大方廣佛華嚴經卷第四十七
東晉天竺三藏佛馱跋陀羅譯
入法界品第三十四之四
爾時善財童子，正念思惟長者教，念不可思議菩薩法門，思惟不可思議菩薩慧光，隨順深入，不可思議甚深法界。攝取菩薩不可思議，淨妙功德。顯現如來不可思議，自在神力。解了不可思議莊嚴佛剎。分別知佛不可思議，住持莊嚴安住境界。思惟不可思議，菩薩境界三昧莊嚴。分別不可思議世界，究竟無礙。向不可思議菩薩，堅固淨業深心。受持不可思議淨業諸願。漸趣南方，至莊嚴閻浮提國，周遍推求海幢比丘，見在靜處結跏趺坐，三昧正受滅出入息，身安不動寂然無覺。從其足下，出阿僧祇長者，阿僧祇婆羅門，皆悉頂冠眾寶天冠，各齎妙寶上味飲食，一切寶衣香華寶鬘，末香塗香資生之具，攝諸貧窮安慰撫接。以眾寶物，令一切眾生皆大歡喜，充滿十方。從其兩膝，出剎利波羅門，皆悉聰慧形色威儀，服飾莊嚴皆悉不同。以微妙音訓導眾生，離惡修善住真實際，說四抏法令眾生歡喜，充滿十方。從腰兩邊出生，一切眾生數等五通仙人，或服草衣或樹皮衣，皆執澡瓶持三岐杖，威儀庠序無有變異，遊行虛空讚歎三寶，為眾生說清淨梵行，調伏諸根演真實義，攝取世間，令諸眾生入智慧海。又復演說世間諸論，令次第住一切善根，充滿十方。從其兩脇出，不可思議龍，不可思議龍女，顯現不可思議諸龍自在，攝取眾生，雨不可思議香莊嚴雲，華莊嚴樹，鬘莊嚴雲，寶蓋莊嚴雲，寶幡莊嚴雲，寶座莊嚴雲，寶宮殿莊嚴雲，寶蓮華莊嚴雲，寶冠莊嚴雲，天形像莊嚴雲，天女莊嚴雲，如是等雲各不可思議。普照十方一切世界，而以供養一切如來，普令眾生皆大歡喜，充滿法界。從胸德字，出無量阿僧祇阿脩羅王，示現阿脩羅王，不可思議自在神力，震動一切大海水，及百千世界。令諸山王皆相衝擊，震動一切諸天宮殿，映蔽一切諸魔光明，悉如聚墨。降伏一切諸魔軍眾，除滅眾生放逸高慢，離怒害心滅不善法，壞煩惱山棄捨戰諍。又以神力覺悟眾生，厭離諸惡永絕生死，不著諸趣，普令眾生常樂寂滅，住菩提心淨菩薩行，住諸波羅蜜，究竟菩薩地，照一切法，普照諸佛方便之法，充滿法界。從其背出，阿僧祇聲聞緣覺，應以二乘化眾生故。著我見者教不淨觀，貪欲多者教慈心觀，瞋恚多者教緣起觀，愚癡多者教方便智，觀察諸法。為等分別說無著法，著境界者說妙願境界。樂寂滅者教入諸趣，饒益眾生充滿法界。從其兩肩出，阿僧祇夜叉王，諸羅剎王種種惡身，長短形色乘種種乘，各與其眾而自圍遶。其有眾生能行善者，及眾賢聖諸菩薩等，若向正道若得果證，皆悉防衛而守護之。或作金剛力士，守護諸佛及佛住處。若有眾生遭諸恐怖，亦防護之悉令無畏。諸疾病者令得除愈，諸在難者悉令解脫，除滅橫死離諸熱惱，教化眾生令得實利，壞生死輪讚歎法輪，摧外道輪充滿法界。從其腹出百千阿僧祇，緊那羅王，各與百千阿僧祇，緊那羅女眷屬圍遶。出百千阿僧祇，乾闥婆王，各與百千阿僧祇，乾闥婆女眷屬圍遶，出百千阿僧祇娛樂音，說實相法讚歎諸佛，稱美菩提及菩薩行，歎菩提門入法輪門，好樂一切自在法門，演說一切般涅槃門，攝持一切諸佛教門，歡喜一切眾生之門，嚴淨一切諸佛剎門，講說一切諸法界門，除滅一切諸障礙門，宣明一切諸善根門，充滿法界。從其口出，百千阿僧祇轉輪聖王，七寶具足四兵圍遶，放無慳光雨摩尼寶，諸貧苦者悉令富樂，無財施者令得專施。為諸群生，歎離殺盜邪婬之法。修習慈心愛語，饒益眾生除滅妄語，遠離惡口攝取眾生，遠離兩舌說和合語，離無義語說甚深法，悉令眾生遠離口過。讚歎大悲令眾生歡喜，離瞋恚心，分別世間一切正法。觀察因緣照明真諦，拔諸群生邪見毒刺。除滅疑惑離一切障，明法實義充滿法界。從其兩目，出百千阿僧祇日，普照十方滅一切闇，悉令眾生除滅垢曀，遠離一切惡道苦毒。令寒者得溫，於垢濁佛剎放明淨光。廣說乃至普照，金銀瑠璃等一切世界，及眾生類，除滅眾生心之重闇，悉令歡喜，能辨眾生無量事業，莊嚴一切世界，妙法境界充滿法界。從其眉間出，百千阿僧祇天王帝釋，無量雜寶以為莊嚴，持釋王法，普照一切諸天宮殿，震動一切須彌山王，悉令諸天於天境界，生厭離心。歎功德力明智慧力，起直心力長深心力，嚴淨念力，堅固菩提心遠離欲樂，讚歎樂見一切諸佛，不歎樂境界，歎聞法樂離世間樂，觀察諸法智慧之樂。離阿脩羅戰鬪恐怖，滅煩惱軍遠離死畏，願降眾魔興妙法山，說須彌廣大法句，能辨眾生無量事業，充滿法界。從其額上出無量梵天，妙色端嚴世界無倫，威儀庠序，演出妙音讚歎諸佛，勸請說法令眾生歡喜，乃至能辨眾生無量事業，充滿法界。從其頭上，出阿僧祇諸菩薩眾，種種形色相好嚴身，放無量光網，現檀波羅蜜讚歎布施，遠離慳吝無所貪著，莊嚴一切世界。稱揚淨戒遠離惡戒，安立眾生菩薩律儀。歎大乘戒，出生大悲功德之藏。說一切有皆悉如夢，說五欲樂無有滋味，安立眾生離煩惱法。稱揚讚歎金色身業，讚歎慈心遠離殺害。滅畜生趣歎多聞力，安立眾生於忍辱力。歎普照自在遠離放逸，安立眾生於不放逸。歎禪波羅蜜，心得自在拔邪見刺。讚歎正見般若波羅蜜，樂智自在。歎隨世間遠離生死，而於諸趣自在受生。歎願力滿足，出諸通明自在壽命。讚歎一切陀羅尼力，出生願力，淨三昧力，現自在生。讚歎智慧，普照一切眾生諸根，分別演說諸心心行，照十力智。讚歎自在薩婆若，充滿法界。從其頂上，出百千阿僧祇佛，身分具足相好莊嚴，猶如金山普照一切，出妙音聲充滿法界，顯現無量無邊神力自在。普雨一切甘露法雨，為坐道場菩薩，雨平等法雲。為灌頂菩薩，雨普門法雲。為深忍菩薩，雨普莊嚴法雲。為童真菩薩，雨堅固山法雲。為不退菩薩，雨海藏法雲。為成就直心菩薩，雨普境界法雲。為方便道菩薩，雨自地音聲法雲。為生貴菩薩，雨隨順世間法雲。為修行菩薩，雨厭離法雲。為治地菩薩，雨長養法雲。為初發心菩薩，雨精進法雲。為信行者，雨無盡門法雲。為色界眾生，雨無盡平等法雲。為大梵天，雨普藏法雲。為大自在天，雨生力法雲。為魔天王，雨心幢法雲。為化樂天，雨淨念法雲。為兜率天，雨淨意法雲。為夜摩天，雨歡喜法雲。為帝釋天，雨莊嚴虛空法雲。為夜叉王，雨歡喜法雲。為乾闥婆王，雨自在圓滿法雲。為阿脩羅王，雨大境界法雲。為迦樓羅王，雨無量世界法雲。為緊那羅王，雨饒益眾生勝智法雲。為諸人王，雨不可樂法雲。為諸龍王，雨歡喜幢法雲。為摩睺羅伽王，雨寂靜法雲。為地獄眾生，雨不亂念莊嚴法雲。為諸畜生，雨智慧法雲。為閻羅王處，雨無畏法雲。為餓鬼處，雨正希望法雲，悉令眾生向賢聖門，充滿法界。彼諸如來一一毛孔，各放阿僧祇淨光明網，阿僧祇妙色，阿僧祇莊嚴，阿僧祇境界辯，阿僧祇事充滿十方。
爾時，善財一心觀察海幢比丘，念彼三昧法門，思惟不可思議菩薩境界，思惟無量無作，現在莊嚴普門法門，觀察法界莊嚴智慧，依佛智住，出菩薩力，建菩薩願力，增廣菩薩諸行。如是正立觀察，一日一夜乃至七日七夜，半月一月，乃至六月六日，過此以後，海幢比丘從三昧起。爾時善財歎未曾有，合掌白言：「甚奇大聖，如此三昧最為甚深，如此三昧最為廣大，如此三昧境界無量，如此三昧不可思議，神力自在。如此三昧，阿僧祇莊嚴以為莊嚴。如此三昧境界，不可破壞。如此三昧無有退轉，如此三昧，普照十方一切世界。如此三昧，具有無量義趣方便。大聖，其有菩薩入此三昧，能為一切除滅眾苦，永絕地獄餓鬼畜生，一切楚毒，遠離諸難。令天人趣悉得寂靜，令眾生歡喜，常樂甚深禪定境界，厭離有為超出三界，發菩提心。長養智慧功德因緣，長養彌廣無上大悲，生大願力照菩薩道，智慧莊嚴大波羅蜜，究竟出生大乘境界，智慧遍照普賢所行，得菩薩諸地智慧光明，具一切菩薩清淨願行，證一切智境。大聖，此三昧者名為何等？」「善男子，此三昧者名普眼捨得。又名清淨光明，般若波羅蜜境界。又名清淨莊嚴普門。善男子，修習般若波羅蜜故，得此三昧；得此三昧時，即得百萬阿僧祇三昧。大聖，此三昧唯有此功德境界，復有餘耶？」「善男子，此三昧者，分別一切世界，無所障礙。究竟一切世界，無所障礙。遊行一切世界，無所障礙。莊嚴一切世界，無所障礙。修治一切世界，無所障礙。嚴淨一切世界，無所障礙。見一切佛無所障礙。觀一切佛功德，無所障礙。知一切佛自在神力，無所障礙。究竟一切佛力，無所障礙。度一切佛功德大海，無所障礙。雨一切佛淨妙法雲，無所障礙。度一切佛法，無所障礙。得一切佛轉法輪智，不可破壞無所障礙。得一切佛，清淨大眾海之源底，無所障礙。隨順普入十方世界，無所障礙。隨順觀察十方佛法，無所障礙。大悲攝取十方眾生，無所障礙。大慈充滿十方世界，無所障礙。見十方佛心無厭足，無所障礙。隨順遍入眾生大海，無所障礙。了知眾生一切根海，無所障礙。分別一切諸眾生海，無所障礙。善男子，我唯知此清淨光明，般若波羅蜜三昧法門，云何能說，諸大菩薩究竟之行？諸大菩薩，皆悉深入智慧大海，善能分別清淨法界，智慧究竟一切法趣，慧光無量充滿一切，得大陀羅尼自在光明，一切三昧圓滿清淨，出生一切自在通明，深入一切無盡辯海，雷震一切諸地音聲，悉能救護一切眾生，我尚不能說彼所行，況其功德，顯其境界說其境界，說其法門，明其積聚諸功德藏，說其正道，諸三昧門流平等智慧。善男子，於此南方有一住處，名曰海潮。彼有園林名普莊嚴，有優婆夷名曰休捨，汝詣彼問，云何菩薩修菩薩道，淨菩薩道？」時善財童子歡喜無量，於海幢比丘所，不堅固中而得堅固，於不實中而得真實，究竟功德妙藏境界，得明淨智普照一切，逮得甚深三昧光明，到淨解脫，方便觀察一切世界，淨諸法門，明淨智慧普照十方，頭面禮足遶無數匝，眷仰觀察辭退南行。
爾時善財童子，正念思惟海幢比丘，心未曾捨樂見無厭，顧戀聖音目想慈顏，正念思惟其心境界，三昧境界，願行境界。正念思惟明淨智慧，敬善知識向善知識，念善知識得見諸佛。善知識者，開示顯現一切佛法，善知識者是奇特法，令人得見諸佛法故。善知識者為明淨眼，令人見佛如虛空故。善知識者為善津濟，令人於佛華池得源底故。漸漸南行至海潮處，見普莊嚴園林，七寶垣牆周匝圍遶，諸妙寶樹行列莊嚴，一切華樹雨華如雲，布散其地，香樹芬馨普熏十方，鬘樹垂鬘寶樹雨寶，遍布莊嚴，眾寶衣樹彌覆一切，諸音樂樹出微妙音，以如是等諸殄玩具，而以莊嚴。此園林中，有一萬講堂，眾寶合成。一萬樓閣，閻浮檀金以覆其上。一萬宮殿，毘樓遮那寶莊嚴。一萬浴池眾寶合成，七寶欄楯周匝圍遶。八功德水湛然盈滿。閻浮檀金沙，淨水寶珠遍布池底，四面寶階端嚴齊正，寶多羅樹周匝行列，鳧雁鴛鴦孔雀哀鸞，異類眾鳥遊戲其中，出和雅音。覆以金網，風起自然出微妙聲，設眾寶帳寶樹周遍，建阿僧祇殊勝寶幢，放大光明照百由旬。百萬池沼黑栴檀泥，凝積池底，生寶蓮華充滿其中。從彼蓮華出大光明，普照一切。彼園林中有大宮殿，名莊嚴幢，海幢妙寶以為其地，瑠璃寶柱莊嚴殊妙，巍巍高大猶若金山，眾生見者無不喜樂。有阿僧祇淨摩尼寶，普照一切出自然香，謂明相香，香王香，覺悟香等敷眾寶座，謂蓮華藏座，照諸方藏座，明淨藏座，眾生悅樂藏座，師子藏座，離垢寶藏座，不思議藏座，普門摩尼妙寶藏座，光嚴藏座，大海藏座，金剛師子藏座。無量窗牖妙寶莊飾，又張一萬眾妙寶帳，謂寶衣帳，妙寶華帳，寶樹枝帳，摩尼寶帳，金帳，莊嚴帳，香帳，娛樂帳，自在龍王帳，馬王帳，釋天莊嚴寶帳。一萬寶網絞絡其上，謂金鈴網，珍寶蓋網，眾寶像網，海藏珠網，青瑠璃摩尼寶網，師子吼網，月摩尼網，香像網，眾寶山網，寶王網。一萬光明普照世界，謂夜光摩尼光明，日藏摩尼淨寶光明，月幢摩尼妙寶光明，香閻光明，妙藏摩尼寶光明，鉢曇摩光明，夜光摩尼淨寶光明，大燈摩尼淨寶光明，普照諸方摩尼光明。又出十種大香電光，雨十種雲出過諸天，謂十種黑栴檀雲，十種曼陀羅華雲，十種莊嚴樹雲，十種鬘雲，十種雜色衣雲，十種寶雲，十種天子雲，十種天女雲，十種菩薩雲，常樂聞法。爾時休捨優婆夷，處金色藏座，海藏寶莊嚴網，羅覆其身。吉由羅莊嚴出過諸天，大摩尼網莊嚴其首。師子珠寶，無量如意淨摩尼藏，嚴飾其身。無量億眾恭敬圍遶，合掌而住。東方無量眾生，諸梵天王，梵身大梵梵輔，他化自在天王，乃至人及非人，一切諸王來詣其所，南西北方四維上下，亦復如是。其有得見此優婆夷者，一切眾病皆悉除愈，心淨離垢拔邪見刺，除滅障礙淨無礙地，於彼地中長養善根，成就諸根方便，攝一切智。一切陀羅尼門，一切三昧門，皆現在前。發一切願門，究竟一切行門，出生一切門。其心廣大，出生一切通，得無礙身靡所不至。爾時善童子，入普莊嚴園林，周遍觀察，見休捨優婆夷，處金色座，往詣其所頭面禮足，遶無數匝白言：「大聖，我已先發，阿耨多羅三藐三菩提心，而未知菩薩，云何學菩薩行，修菩薩道？唯願為我具足演說。」答言：「善男子，我唯成就一法門，若見聞念知親近我者，皆悉不虛。善男子，若有眾生不種善根，不親近善知識，不為諸佛所護念者，彼諸眾生不能見我。善男子，若有眾生能見我者，則於阿耨多羅三藐三菩提，得不退轉，東方諸佛常來我所，處寶師子座為我說法，南西北方四維上下，一切諸佛悉來我所，處寶師子座為我說法。善男子，我常見諸佛菩薩，未曾遠離。善男子，我此大眾有，八萬四千億菩薩，皆我同行，於阿耨多羅三藐三菩提，得不退轉。此普莊嚴園林，一切眾會，亦於阿耨多羅三藐三菩提，得不退轉。」善財白言：「大聖，發菩提心來，為久如耶？」答言：「善男子，我念過去於錠光佛所，出家求道淨修梵行，恭敬供養聞法受持。次於離垢佛所，出家求道淨修梵行，恭敬供養聞法受持。次於妙幢佛，妙德佛，功德藏佛，毘樓遮那佛，普眼佛，梵壽佛，自在佛，善天佛。善男子，我於如是等，三十六恒河沙佛所，出家求道淨修梵行，恭敬供養聞法受持，了知一切諸佛智慧，初發菩薩心充滿法界，無量大悲攝取眾生，發諸菩薩無量大願，究竟十方法界，無量大悲普覆眾生。於一切剎一切劫中，修習菩薩無量諸行，無量三昧力，不捨不轉菩薩正道。菩薩無量陀羅尼力，善能護持一切眾生，菩薩無量淨智慧力，方便正念普照三世。菩薩無量諸通明力，遍遊一切諸世界網。菩薩無量諸辯才力，能以一言悅一切眾。善男子，我有菩薩無量自在神力，能以一身滿一切剎。」善財白言：「大聖，久如當成，阿耨多羅三藐三菩提？」「善男子，菩薩不為教化一眾生故，發菩提心，不為教化百眾生，乃至不為教化不可說，不可說轉眾生故，發菩提心，廣說如阿僧祇品。不為教化一世界眾生故，發菩提心，乃至不為教化不可說，不可說世界眾生故，發菩提心。不為教化閻浮提，微塵等眾生故。不為教化三千大千世界，微塵等眾生故，乃至不為教化，不可說不可說，三千大千世界，微塵等眾生故，發菩提心。菩薩不為，恭敬供養一如來故，發菩提心，乃至不為淨不可說，不可說剎故發菩提心。菩薩不為淨不可說，不可說剎故發菩提心，乃至不為淨不可說，不可說三千大千世界，微塵等剎故發菩提心。菩薩不為護持一佛法故，發菩提心，廣說如上。菩薩不為滿一願故，發菩提心。不為莊嚴一剎故，不為知一佛眷屬故，不為受持一佛法故，不為知一眾生心海故，不為度一眾生根海故，不為知一世界諸劫，次第成敗故。不為知一眾生，煩惱習氣故。不為斷一眾生煩惱故，不為滿一眾生行故，發菩提心。欲教化一切眾生故，發菩提心。欲恭敬供養一切諸佛，欲嚴淨一切佛剎，欲守護受持一切佛法，欲滿足一切大願，欲知一切佛眷屬，欲知一切眾生心海，欲知一切眾生心心所行，欲知一切眾生諸根輪。欲知一切世界，一切劫數次第成敗。欲知一切眾生煩惱習氣，欲斷一切眾生煩惱，欲滿一切眾生行故，發菩提心。善男子，略說菩薩有如是等，百萬阿僧祇方便法門，菩薩悉應究竟了知，隨順智慧，究竟修習菩薩等行，淨一切佛剎，心無倒惑。善男子，是故我發此願，淨一切剎我願乃滿。斷一切眾生煩惱習氣，我願乃滿。」「大聖，此法門者名為何等？」「善男子，此法門名離憂安隱幢，我唯知此法門，諸大菩薩其心如海，悉能容受一切佛法，我當云能知其行？諸菩薩心堅固正直，如須彌山，諸大菩薩則為良藥，若有見者除滅煩惱。諸大菩薩則為淨日，除滅一切眾生癡闇。諸大菩薩則為大地，悉能載持一切眾生。諸大菩薩則為智風，長養一切眾生實義。諸大菩薩則為自在，以淨智光普照一切。諸大菩薩則為慶雲，隨其所應雨甘露法。諸大菩薩則為淨月，放諸功德光明之網。諸大菩薩則為帝釋，悉能守護一切眾生。我當云何能知其行？善男子，於此南方有一國土，名曰海潮。彼有仙人名毘目多羅，善能解說菩薩諸行，汝詣彼問。」時善財童子頭面禮足，遶無數匝，觀察無厭悲泣流淚，正念思惟：「得菩提難，遇善知識難，得與上人共同止難，得菩薩諸根難，滿足菩薩正直心難，值遇同意善知識難，觀真實難，如法正教難，出生妙心難，念一切智難，長養法明難。」作是念已辭退南行。
爾時善財童子，思惟隨順菩薩正教，淨菩薩行，心能長養菩薩德力，心見諸佛心欲菩提，心能發起長養大願，心照十方一切諸法，心見法實，心覆一切無有散亂，心淨智慧，觀諸法界除滅癡闇，心淨正直除滅障礙。心能降伏一切眾魔，漸漸遊行至海潮國，周遍推求仙人毘目多羅。時彼仙人在大林中，阿僧祇樹莊嚴此林，寶葉普覆，諸華果樹常以嚴飾，寶樹雨寶遍散其地，大栴檀樹周匝行列。諸沈水樹常出妙音，尼拘律樹閻浮提樹，雨甘香果。優鉢羅，鉢曇摩，分陀利華以為莊嚴。爾時善財見彼仙人，在此林中，服樹皮衣縈髮草坐，一萬仙人以為眷屬，如栴檀林栴檀圍遶，往詣其所五體敬禮，念善知識能開導我，薩婆若門。念善知識現真實道。念善知識，能安置我一切智地。念善知識然智寶燈，明淨慧光，長養十方智慧光明。善知識道即一切智，無盡之藏。善知識為燈，照一切智境界故。善知識為橋，度生死故。善知識為蓋，生大慈力覆一切故。善知識為不虛，照一切法真實相故。善知識為海潮，滿足大悲故，作是念已，遶無數匝合掌而立，白言：「大聖，我已先發，阿耨多羅三藐三菩提心，而未知菩薩，云何學菩薩行，修菩薩道？」時彼仙人觀察大眾，而作是言：「汝等當知此童子者，已發阿耨多羅三藐三菩提心，請一切眾生普施無畏，饒益一切眾生，向深智海，欲飲一切諸佛法雨，欲盡一切法海源底，欲成世間智慧大海，欲興大悲重雲，欲雨甘露法雨，欲出世間明淨智月，欲滅世間諸煩惱闇，欲長養一切眾生善根。」爾時大眾各持，種種金色妙華，香可悅樂散童子上，頭面禮足曲躬敬遶，作如是言：「此童子者，悉能救護一切眾生，滅三惡道，離閻羅趣一切諸難，消竭愛海除滅苦陰，捨愚癡闇斷貪愛縛，能昇功德金剛圍山，建立世間智慧須彌，於世間出明淨智日，顯曜一切善根諸法，示導世間明識善惡。」時彼仙人告大眾言：「若有能發，阿耨多羅三藐三菩提心者，得一切智，淨一切佛功德之地。」時彼仙人告善財言：「善男子，我已成就，菩薩無壞幢智慧法門。」善財白言：「大聖，彼法門者，境界云何？」時彼仙人即申右手，摩善財頂。摩已執善財手，即時善財自見其身，在於十方十佛世界，微塵等佛所，見彼諸佛相好莊嚴，以阿僧祇寶珍玩之具，莊嚴其剎。又見彼佛眷屬大海，所從聞法悉能受持，乃至不失一句一味，分別受持正法梵輪。受諸法雲入佛大願，淨修諸力清淨願行，究竟諸功德藏。見彼諸佛，隨應化度一切眾生。見一切佛，清淨圓滿大光明網。見已隨順無礙智慧光明，究竟佛力。或自見身於一佛所，一日一夜。或復自見於餘佛所，七日七夜。如是次第於餘佛所，或有半月一月，一歲百歲千歲，或百千歲百千億歲，或百億那由他歲。或半劫一劫，百劫千劫百千劫。或百億那由他劫，乃至不可說不可說，那由他劫。或閻浮提微塵等劫，乃至不可說不可說世界，微塵等劫。爾時善財，為無壞幢智慧法門照故，得明淨藏三昧。無盡法門三昧照故，得遊一切方陀羅尼光明。金剛圓滿光明法門照故，得分別智意樓閣三昧。住平地莊嚴法藏，般若波羅蜜精進照故，得佛虛空藏三昧光明。一切諸佛法輪三昧，光明相照故，得三世圓滿智無盡光明。時彼仙人放善財手，爾時善財即自見身，還在本處。時彼仙人問善財言：「汝憶念耶？」答言：「唯然大聖，善知識力故。」「善男子，我唯知此，菩薩無壞幢智慧法門，我豈能知大菩薩行。諸大菩薩皆得，一切眾生自在三昧。於一切時輪而得自在，出生諸佛無盡智慧，證一切佛嚴淨慧燈。於一念中了三世事，於一切世間現淨慧身，充滿法界。隨眾生所應悉現其前，了知一切眾生所行，圓滿清淨悉可愛樂，我豈能知大菩薩行，妙功德願，嚴淨佛剎善察論機，智慧境界甚深三昧，神力自在解脫境界，遊戲神通法身音聲，究竟智慧。如事等事非我境界。善男子，於此南方有一國土，名曰進求，有婆羅門名方便命，汝詣問彼，云何菩薩向菩薩道，修菩薩道？」時善財童子歡喜無量，恭敬禮已遶無數匝，瞻仰觀察辭退南行。
爾時善財童子，為無壞幢智慧法門所照，決了諸佛不可思議，自在神力，善知菩薩不可思議法門，又不可思議，菩薩三昧智慧，以照其心，得一切時三昧光明，得一切相三昧境界光明，得明淨智，令一切眾生得勝妙處。得一切至處道法門，隨順世間 心無有二，以明淨智普照境界，得一切聲聞明淨忍藏，得無生忍智法實相，常行菩薩行，不捨菩薩心，增長薩婆若心，得十力明普照一切，樂妙法音心無厭足，如說修行住薩婆若，究竟一切智境界，出生無量菩薩莊嚴心，滿足菩薩清淨大願，於一念頃，遍至一切諸佛剎網，教化成熟無量眾生海，心無懈倦，悉見菩薩無量行境界，悉分別見一切世間，見諸佛剎種種莊嚴，於微細境界，悉能安置無量世界。又能見彼種種莊嚴，悉能分別無量諸語言法。又知無量眾生欲樂，善知諸眾生無量所行，以無量方便教化眾生，善知殊方，隨其所應化度眾生。念善知識漸漸遊行，至進求國，周遍推求彼婆羅門。時婆羅門修諸苦行，求一切智，四面火聚猶如大山，中有刀山高酸無極，從彼山上自投火聚。爾時善財詣婆羅門，頭面禮足合掌而立，白言：「大聖，我已發，阿耨多羅三藐三菩提心，而未知菩薩，云何學菩薩行，修菩薩道？願為我說。」答言：「善男子，汝今若能登此刀山，投火聚者，菩薩諸行皆悉清淨。」爾時善財作如是念：「得人身難，離諸難難，聞佛法難，遇善知識難，得與同止難，得聞正教難，得正命難，順趣正法難，此將非魔魔所使耶？非善知識而現善知識相，將非惡菩薩耶？而今為我作壽命難，作善根難，薩婆若難，此非正教險惡道耳，遠離法門，薩婆若等一切佛法。」作是念時，十萬梵天虛空中，作如是言：「善男子，莫作是念莫作是念，此是大聖，具足金剛智慧光明，精進不退，悉已究竟一切境界，欲竭一切眾生貪愛大海，欲裂一切諸邪見網，欲燒一切眾生煩惱，除滅愚闇普照一切，令一切眾生離生死險難，除滅三世愚癡闇冥，放淨光明普照一切。」時諸梵天及自在天，眾生主天等諸邪見天，作如是言：「我造眾生，我為一切世間最勝，我為最上我為第一。」是諸天等，見婆羅門修大苦行，五熱炙身。見如是已，各於諸禪不得滋味，來詣其所。時婆羅門，以自在力而為說法，令滅邪見捨離我心，發大慈悲普覆眾生，長養菩提正直之心，開四種道求佛法身，隨所應化悉能示現，佛微妙音，一切悉聞無有障礙。復有一萬魔在虛空中，以種種摩尼寶華，散婆羅門告善財言：「善男子，此婆羅門苦行力故，放大光明，令我宮殿諸莊嚴具，悉如聚墨，我不復樂。」即與無量諸天天女，眷屬圍遶來詣其所，為我說法，悉於阿耨多羅三藐三菩提，得不退轉。復有一萬他化自在天，在虛空中，各持天華恭敬供養，作如是言：「善男子，此婆羅門苦行力故，放大光明，令我宮殿諸莊嚴具，悉如聚墨我不復樂。即與眷屬來其所，為我說法，令我於心而得自在，於煩惱中而得自在，於受生中而得自在，除滅障礙而得自在，於一切三昧而得自在，於莊嚴具而得自在，於壽命中而得自在，乃至令我於一切佛法，而得自在。」復有一萬化自在天，在虛空中，以天妓樂恭敬供養，作如是言：「善男子，此婆羅門五熱炙身，放大光明照我宮殿，及莊嚴具。照已悉令我等，不樂五欲，不求欲樂身心柔軟，與眷屬俱來詣其所，為我說法，淨心明淨心，善奇特心，軟柔心歡喜心，乃至逮得清淨十力，長養離生，出生無量清淨之身，乃至得佛清淨法身，得清淨口，微妙音聲遍至一切，無所障礙，乃至得一切智。復有一萬兜率陀天，與其眷屬在虛空中，雨一切末香雲，恭敬供養作如是言：「善男子，此婆羅門五熱炙身時，我自於宮殿不樂須臾，來詣其所，為我解說無著之法，少欲知足長養善根，發菩提心，乃至究竟一切佛法。」復有一萬諸天，三十三天及阿脩羅，與眷屬俱在虛空中，雨曼陀羅華雲，摩訶曼陀羅華雲，恭敬供養作如是言：「善男子，此婆羅門五熱炙身時，我於天樂不須臾樂著，來詣其所為我說法，遠離欲樂乃至為我說，無常法變易不住，斷除一切放逸高慢，長養發起菩提之心。又善男子，我見此婆羅門時，須彌山頂六種震動，我於爾時心大恐，專求一切智。」復有一萬大龍王，伊那槃那難陀，跋難陀等，興黑栴檀香雲，諸龍王女出妙樂音，雨天華雲天香水雲，恭敬供養作如是言：「善男子，此婆羅門五熱炙身時，放大光明，普照一切龍王宮殿，令諸龍王離熱沙苦，金翅鳥怖，滅瞋恚熱身體清涼，發歡喜心。發喜心已而為說法，厭惡龍趣，至誠悔過除滅業障，發阿耨多羅三藐三菩提心，乃至住一切智。」復有一萬夜叉王，種種供養此婆羅門，及以善財作如是言：「善男子，此婆羅門五熱炙身時，我及羅剎鳩槃茶等，悉於眾生發大慈心，無所嬈害。慈心力故不樂宮殿，與眷屬俱來詣其所。彼婆羅門，以大慈心蔭覆我等，令我歡喜身心柔軟，安隱快樂為法，乃至令無量夜叉，羅剎，鳩槃茶等，發阿耨多羅三藐三菩提心。」復有一萬乾闥婆王，在虛空中作如是言：「善男子，此婆羅門五熱炙身時，放大光明照我宮殿，悉令我等得不思議樂，來詣其所為我說法，乃至令發，阿耨多羅三藐三菩提心，得不退轉。」復有一萬阿脩羅，在虛空中右膝胡地，一心合掌恭敬供養，作如是言：「善男子，此婆羅門五熱炙身時，一切阿脩羅宮殿，大地海水皆悉震動，我等爾時除滅高心，來詣其所為我說法，遠離一切諂曲幻心，得深法忍，安住不動具足十力。」復有一萬迦樓羅王，勇力持等，化為外道童子，在虛空中作如是言：「乃至為我說法，安立大慈讚歎大悲，度生死海。沒於五欲泥者，歎淨直心門，生慧方便翅，隨其所應皆悉化度。」一萬緊那羅王，在虛空中作如是言：「善男子，此婆羅門五熱炙身時，於我寶多羅樹中，金鈴網中寶瓔珞中，諸寶樹中，種種樂器中，自然演出微妙音聲，佛聲法聲比丘僧聲，不退轉諸菩薩聲，菩提心聲：『某方某國有某菩薩，發菩提心修行苦行，修大布施莊嚴道場，往詣道場成正覺聲。』善男子，我聞是聲即大歡喜，來詣其所為我說法，令無量眾生，於阿耨多羅三藐三菩提，得不退轉。」復有無量欲界諸天，在虛空中供養恭敬，作如是言：「善男子，此婆羅門五熱炙身時，放大光明，乃至普照阿鼻地獄，除滅苦痛。若有眾生見斯光者，命終生天。知報恩故捨五欲樂，來詣其所樂觀無厭，為我說法，乃至令無量眾生發菩提心。」爾時善財童子聞奇特法，心大歡喜，於婆羅門所，發起真實善知識心，頭面禮足如是白言：「向疑聖教違知識教，唯願大聖受我悔過。」時婆羅門，為善財童子而說偈言：
欲求菩提者，當順知識教，除滅諸疑惑，一心常恭敬。
修習於正道，知法真實相，安住於道場，成就佛菩提。
爾善財童子，即登刀山自投火聚，未至中間，即得菩薩安住三昧。旣至火焰，復得菩薩，寂靜安樂照明三昧。得三昧已白言：「甚奇大聖，如是刀山及大火聚，我身觸時安隱快樂。」時婆羅門告善財言：「善男子，我唯成就此，菩薩無盡法門，明淨法王諸菩薩行，滿足諸願，悉滅眾生煩惱邪見，得不退轉不可盡心，離懈怠心一切無畏。得金剛那羅延藏，究竟大境界，無有疲倦遠離諸垢，不動如風輪，精進不退，以大莊嚴而自莊嚴，饒益眾生。如是法門，我當云何能知能說？善男子，於此南方，有城名師子奮迅，有一童女名彌多羅尼，汝詣彼問，云何菩薩學菩薩行，修菩薩道？」時善財童子，頭面禮足遶無數匝，觀察無厭辭退南行。
大方廣佛華嚴經卷第四十七
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