大方廣佛華嚴經卷第三十一
東晉天竺三藏佛馱跋陀羅譯
佛不思議法品第二十八之二
「佛子，一切諸佛有十種佛事，無量無邊不可思議，一切天人不能稱量，三世一切聲聞緣覺，所不能說，除佛神力。何等為十？一切諸佛，於無量無邊虛空法界等，一切世界兜率天上，修菩薩行而作佛事，無量妙色無量功德，無量光明無量音聲，無量清淨音聲，無量三昧，無量智慧境界，攝取天人魔梵，沙門婆羅門，阿修羅等一切世間，大慈境界無礙，大悲安樂攝取眾生，或令生天，或令長養諸功德力，或令諸根清淨，或調伏其心攝取眾生，或以清淨乘攝取眾生。或以滿足大乘攝取眾生。或離生死攝取眾生，是為一切諸佛第一佛事。一切諸佛，從兜率天降神母胎，修菩薩行，觀諸有生如幻如化，如電如夢，如虛空如焰，離一切諍，修真實智離欲清淨，具足大莊嚴藏。於最後生而作佛事，安處妙寶莊嚴樓閣，而作佛事，或以神力而作佛事，或以正念而作佛事，或以示現大自在藏，而作佛事。或以圓滿慧日而作佛事。或以具足如來廣大境界，而作佛事。或以化滿，無量無邊世界諸佛，而作佛事。或復從彼諸三昧起，而作佛事。或從初發心而作佛事，乃至無餘涅槃而作佛事。此第二地究竟示現一切世間。或初生時，一切世間而作佛事。或童子時，一切世間而作佛事。或菩薩時，一切世間而作佛事。或出家時或成佛時，或轉法輪時，一切世間而作佛事。種種方便，於一切無餘世界，而作佛事。一切方網而作佛事。一切佛剎而作佛事。一切業報而作佛事。或於一切無餘眾生，而作佛事。或於一切生死中，變化正念法門，而作佛事。佛子，是為一切諸佛第二佛事。一切諸佛為菩薩時，於王宮中，成就一切清淨勝業，善能分別知一切生，隨順眾生現處王宮，欲令一切善根具足，而不著一切色，離一切聲，觀一切有皆悉寂滅，甚深智慧入一切境界，持一切戒清淨滿足，大悲觀察內諸眷屬，大慈觀察眾生空寂，大喜觀察世無可樂，大捨觀察心得自在。隨意能轉，究竟一切智。諸妙功德出生法界，與法界等，清淨滿足而無染著。令一切眷屬皆悉清淨，廣能為彼如應說法，令厭世間，能說一切世間音聲，隨彼所行示現果報，出生無量種種方便，隨其所應調伏教化，善根未熟悉令成熟，已成熟者令得解脫，示現無量不退佛事；廣說種種法門，令無量眾生心得清淨。興大悲重雲，普雨無量甘露法雨，大慈平等，三轉示現教化眾生，雖處王宮，而普示現一切佛事。於一切世界示現佛事，出生無礙諸佛神通，具足三種巧方便業，身口二業究竟清淨，意業甚深究竟無礙，得巧方便饒益眾生。佛子，是為一切諸佛第三佛事。佛子，一切諸佛，世間珍玩種種寶物，悉能眩惑動轉人心，菩薩悉棄捨家出家，示現世間。欲令眾生不著世間，解知磨滅皆悉非常，捨離貪愛行清淨法，饒益眾生得出家利。示現世間捨離俗服，修無諍法滿足本願，無量功德皆悉圓滿，智慧具足除世愚癡。示現眾生無上福田，若有眾生，於佛福田種善根者，讚歎其人，悉已具足一切功德，甚深智慧了真實義。悉令眾生得清淨樂，永離諸惡。清淨法門，廣為眾生說正法門，超出生死。為欲建立一切智幢故，捨家出家。佛子，是為一切諸佛第四佛事，一切諸佛修無量行，一向專求薩婆若，坐於道場菩提樹下，成等正覺，達一切法壞散眾魔，不可破壞法身之藏，悉能充滿一切法界，離一切相究竟無盡，具足成就無量法門，於一切智境界，莊嚴一切寶座，遍一切剎。諸大菩薩悉處其座，成就菩薩無上眾行，具足菩薩殊勝大願，一切菩薩常所敬念，為諸菩薩轉深法輪，無量佛境界。攝取諸菩薩，修習莊嚴諸菩薩行，令菩薩眾皆悉清淨，一切世間諸佛境界。令一切眾生修習善根，不可破壞，一切善根出真實地，安住無量菩薩行地，具足一切勝妙功德，悉分別知一切世界，一切眾生一切佛剎，一切諸法，一切菩薩一切成就，一切三世一切教化，一切佛自在覺，一切眾生性，而作佛事。佛子，是為一切諸佛第五佛事。一切諸佛轉妙法輪，不退轉故。無量法輪，一切世間知故。一切覺法輪，開示顯現明淨法門，滅癡闇故。無著法輪，智慧等虛空故。無礙法輪，觀一切法非有無故。一切世間燈法輪，充滿三世一切世間故。一切諸佛同一法輪，一切佛法不相違故。如是等無量，阿僧祇法輪，隨所應轉施作佛事，不可思議。佛子，是為一切諸佛第六佛事。一切諸佛若入聚落城邑，大王都城，能為眾生施作佛事，或入人王都城，或入天王龍王夜叉，乾闥婆，阿脩羅，迦樓羅，緊那羅，摩睺羅伽，羅剎，毘舍遮王，入如是等一切，諸王都城時，能為眾生而作佛事。所謂入城門時，一切大地六種震動，光明普照，盲者得視，聾者得聽，狂者得止，裸者得衣，苦者得樂，一切樂器不鼓自鳴。諸莊嚴具，自然演出微妙音聲，如是等物，亦自然出微妙音聲，一切諸佛色身清淨，見者無厭，普為眾生而作佛事，一切諸佛相好莊嚴，普為眾生而作佛事。一切諸佛視瞻安詳，未曾卒疾，觀察諸方不失威儀，於一切境界諸根寂定，攝心不亂直趣涅槃，普為眾生而作佛事。一切諸佛行四威儀，普為眾生而作佛事。一切諸佛或以說法，或以默然，普為眾生而作佛事。一切諸佛或以神足，說法教誡，普為眾生而作佛事。一切諸佛，為一切世界滿中，種種眾生海，修大善根念佛三昧，行菩薩行，觀察諸佛無有厭足，或說佛興難可值遇，見如來已，出生無量一切善法，修習功德行諸佛行。佛出世間令眾生淨，讚歎諸佛無量功德，長養未來諸佛種姓，修一切善根，令諸佛歡喜，解知如來無量妙色，隨所應化普能現前。令不可思議眾生，於諸佛剎得見如來。一切諸佛，以如是等無量善根，普為眾生而作佛事。彼諸眾生，或有見佛歡喜，或有禮拜或有合掌，或有讚歎或有請佛，或有受施，或見佛微笑，或有念佛，或見佛悅樂，普為眾生而作佛事。一切諸佛，能以無量種種色身，示現眾生而作佛事。一切諸佛以妙音聲，普為眾生而作佛事。一切諸佛，以如是等無量無數，不思議事，普為眾生而作佛事。於一切世界中，一切眾生悉教化之，令不退轉，大悲充滿不捨本願，具足成就一切智力，隨所應化悉令調伏。佛子，是為一切諸佛第七佛事。一切諸佛或住阿練若處，或寂靜處或離欲處，而作佛事。或住佛住而作佛事，或住大三昧而作佛事，或住獨處而作佛事，或不現身而作佛事，或住深智而作佛事，或住不可稱量諸佛境界，而作佛事，或隨所應而作佛事，或以天身境界而作佛事，或以天龍，迦樓羅，緊那羅，摩睺羅伽，羅剎人非人等，一切境界而作佛事。或以聲聞緣覺菩薩境界，而作佛事。或以說法而作佛事，或以默然而作佛事，或說世間有一佛，而作佛事。或說世間有一切諸佛，而作佛事。或說一切菩薩，無量願無量行為一，而作佛事。或說一行一願為無量，而作佛事。或說世間境界，為如來境界；或說如來境界，為世間境界。或說非境界，為如來境界，而作佛事。或住一日或住一夜，或住半月一月一歲，乃至住無量無數，阿僧祇劫而作佛事。佛子，是為一切諸佛第八佛事。一切諸佛，即是無盡功德之藏，能令眾生發深信心，具足清淨，隨其所應悉能化度。諸根具足調伏眾生，悉令歡喜。化一切眾生以真實道。覺悟一切諸菩薩眾，未發菩提心者皆令發心，已發心者令具智慧，悟不由他。或現涅槃而作佛事，或現世間無常而作佛事，或讚歎法身清淨，而作佛事。或說所作已辦，而作佛事。或說壞一切有，而作佛事。或說三有根本永盡，而作佛事。或教眾生厭離世間，隨順佛心。或為眾生說壽命短促，或為眾生說，一切世間無可樂者，或為眾生說，值未來一切諸佛。或為眾生說，諸如來轉妙法輪。或發眾生佛境界心，或說隨時清淨，念佛得見如來，滅除眾苦皆令清淨，專求佛道。於一切世界攝取眾生，令入如來甚深境界。以如來身為一切身，攝取眾生；放逸眾生，悉令具足三種淨戒。佛子，是為一切諸佛第九佛事。一切諸佛般涅槃時，一切眾生悲泣雨淚，憂惱愁毒嗚呼痛哉！如來應供等正覺，常以大悲等念眾生，為大導師，哀愍饒益一切眾生，求護世間，天人所歸難可值遇，無上福田於今永滅。諸佛即以此等眾生，憂苦悲惱感慕諸佛，而作佛事。隨應化彼一切天人，龍神夜叉，乾闥婆，阿修羅，迦樓羅，緊那羅，摩睺羅伽等故，碎末全身示現舍利，欲令眾生歡喜供養，淨正直心調伏教化。清淨眾生，欲令眾生功德滿足，欲令眾生起如來塔，種種供養。一切世間天宮龍宮，夜叉，乾闥婆，阿修羅，迦樓羅，緊那羅，摩睺羅伽人非人宮，起塔供養。又以爪牙頭髮，起塔供養。眾生見已念佛法僧，發起恭敬供養之心，或行布施或修功德，具功德已，或生天上或生人中，尊貴富樂，除滅惡趣直向正道，得見諸佛具白淨法，成就正道超出三界，隨彼所願皆悉滿足，常念如來知恩報恩；以諸如來，常為眾生作救護，歸依如來。雖復入於涅槃，猶為眾生作無上福田，無盡福田。令一切眾生長養善根，具足成就一切功德。佛子，是為一切諸佛，第十佛事。佛子，此十種佛事，無量無邊不可思議，一切天人莫能知者，三世一切聲聞緣覺，所不能說，除佛神力。佛子，一切諸佛，有十種法王無異之法，何等為十？一切諸佛與授記者，言無有異。一切諸佛，若有眾生修念佛者，皆令滿足悉無有異。一切諸佛皆無異身，覺諸法義悉無有異。一切諸佛，於三世如來智慧無異。一切諸佛，念念普知三世諸法，悉無有異。一切諸佛了知分別，三世佛剎悉無有異。一切諸佛，一切佛語悉無有異。一切諸佛，教化眾生悉無有異。一切諸佛，解一切世間法，與佛法無異，三世諸佛一切善根，同一善根悉無有異。佛子，是為一切諸佛，十種法王無異之法。佛子，一切諸佛，有向十種住法，何等為十？一切諸佛，悉住覺一切法界。一切諸佛悉住大悲。一切諸佛悉住本願。一切諸佛，悉住不捨教化眾生。一切諸佛，悉住無所依法。一切諸佛，悉住無虛妄法。一切諸佛，悉住念無失法。一切諸佛，悉住無障礙心。一切諸佛，悉住定心未曾散亂。一切諸佛，悉住一切諸法平等，不壞實際。佛子，是為一切諸佛，向十種住法。佛子，一切諸佛，知十種法悉無有餘，何等為十？一切諸佛，知過去一切法界，悉無有餘。一切諸佛，知未來一切法界，悉無有餘。一切諸佛，知現在一切法界，悉無有餘。一切諸佛，知一切語言道，悉無有餘。一切諸佛，知一切世間成壞，悉無有餘。一切諸佛，知一切眾生，及其智慧悉無有餘。一切諸佛，知一切菩薩善根，上中下相悉無有餘。一切諸佛，知一切佛滿足智慧，悉無有餘。一切諸佛，知一切法皆從緣起，悉無有餘。一切諸佛，分別了知一切世界，悉無有餘。一切諸佛，智慧分別一切法界，如因陀羅網，悉無有餘。佛子，是為一切諸佛，十種法悉無有餘。
佛子，一切諸佛有十種最勝力，大力，無量力，大功德力，尊重力，不退轉力，堅固力，不可壞力，一切世間不能思議力，一切眾生不能壞力，大力那羅延幢佛所住法，何等為十？一切佛身，擧身災橫所不能壞。諸佛命根，世間諸毒所不能害。一切世界火劫起時，不能燒熱。水劫起時不能浸溺，風劫起時不能散壞，一切魔軍天龍夜叉，乾闥婆，阿修羅，迦樓羅，緊那羅，摩睺羅伽，羅剎，毘舍遮人非人等，一切眾生悉雨金剛，如須彌山，金剛圍山，三千大千世界，爾所等雨雨於佛上，不能令佛生怖畏心，一毛不豎，行住坐臥威儀不改。隨諸如來所住方面，金剛雨渧終不得下，欲雨不雨隨如來意。佛所住持眾生，及佛使命尚不可害，何況如來！佛子，是為一切諸佛第一大力，那羅延幢佛所住法。佛子，一切諸佛，一切法界等世界中，須彌山王，金剛圍山，大金剛圍山，一切大海一切諸山，及一切眾生，於一毛孔悉能容持，盡未來際。一切眾生悉不自知，我住何所？除佛神力。一毛悉持一切眾生，遍遊十方無量世界，行住坐臥。而諸如來不生苦惱，厭倦之心，威儀無異。佛子，譬如虛空，容持一切法界等世界，不生苦惱厭倦之心，一切諸佛亦復如是，於一毛孔，容持無餘世界一切諸眾，不生苦惱厭倦之心。佛子，是為一切諸佛，第二大力，那羅延幢佛所住法。佛子，一切諸佛，一步能過不可說，不可說微塵等佛剎。於一念中，能行不可說，不可說世界微塵等步。以如是步，經一切世界微塵等劫，於念念中能經一切，世界微塵等劫。一金剛圍山與上諸劫，所經世界微塵佛剎等，如是等不可說，不可說世界微塵數，諸金剛圍山，內一毛孔，一切毛孔亦復如是。如來毛孔，悉與一切眾生毛孔數等。以如是毛孔如是遠步，如是速疾，遊行十方一切世界，一切虛空界。盡過去未來際一切諸劫，如是諸劫猶可窮盡，而諸如來身無羸弊，心不退沒，不捨三昧一切佛事。佛子，是為一切諸佛，第三大力，那羅延幢佛所住法。佛子，一切諸佛，一食結跏趺坐，盡過去未來際，不可說不可說一切劫，身不傾動，住不思議佛住，受寂滅樂，乃至不失化一眾生，以一切世界及一切眾生，安置如來一指端上，盡未來際劫，彼一一眾生，其身悉如不可說，不可說佛剎，微塵數等世界。彼一一眾生，其身重如一切世界，而諸如來身無疲倦，心無苦惱。如一指端，一切指端亦復如是。入一一世界，入虛空界，入一切方網，如是一切處虛空界，悉無有餘究竟法界，以一毛端量，一切世界，一一毛端處結跏趺坐，盡過去未來際劫。佛子，是為一切諸佛，第四大力，那羅延幢佛所住法。佛子，一切諸佛，於一身化不可說，不可說佛剎微塵等頭。一一頭化不可說 可說佛剎微塵等舌，一一舌出不可說不可說，佛剎微塵數等音聲，一切法界眾生無不聞者。一一音聲說不可說，不可說佛剎，微塵數等修多羅。一一修多羅，說不可說不可說，佛剎微塵數等法。一一法中說不可說，不可說佛剎，微塵數等句身味身。如是說法，乃至盡不可說不可說，佛剎微塵數等劫，復不可說不可說，佛剎微塵數等劫，說異句身味身，盡一切世界微塵等劫，一切眾生念等劫，盡未來際一切劫。此諸劫數猶可得盡，如來化身說法，轉一切法猶如火輪，自在智慧說一切法，轉正法輪，除滅一切眾生疑惑，轉正法輪照一切法。轉正法輪，皆悉開發一切法藏，照一切法。轉正法輪，歡喜調伏莊嚴一切眾生。轉正法輪，說諸菩薩莊嚴法行。轉正法輪，令大乘智日圓滿莊嚴。轉正法輪，令一切無餘眾生，以大乘智而自莊嚴。轉正法輪，一切諸辯無畏而自莊嚴。如一如來一化身，轉如是等不可譬諭法輪雲。一切法界虛空界等世界，悉以毛端周遍度量。一一毛端處，於念念中，化不可說不可說，佛剎微塵數等身，乃至盡未來際劫，一一化佛身，有不可說不可說，佛剎微塵數等頭。一一頭有不可說不可說，佛剎微塵數等舌。一一舌出不可說不可說，佛剎微塵數等音聲。一一音聲說，不可說不可說，佛剎微塵數等修多羅。一一修多羅，說不可說不可說，佛剎微塵等法。一一法中說，不可說不可說，佛剎微塵數等，句身味身。復不可說不可說，佛剎微塵數等劫，說異句身味身，音聲充滿法界，一切眾生無不聞者。盡一切未來際劫，常轉法輪。如來音聲無異無斷，不可窮盡。佛子，是為一切諸佛，第五大力，那羅延幢佛所住法。佛子，一切諸佛，成就勝妙大莊嚴胸德字相，猶如金剛不可破壞，如來坐彼菩提樹下，有無量化魔王軍眾，悉與一切眾生數等，雜惡形色甚可怖畏，能發狂亂，悉能恐怖一切世間，如是等眾充滿虛空，法界等一切世界，雜惡形色甚可怖畏，能發狂亂，能令一切眾生怖畏，能壞一切世間，能害一切眾生，如來見已心無恐怖，一毛不豎顏無異容，乃至不念微畏之相，心安不動形色無異，遠離覺觀心常寂靜，究竟遠離一切恐怖，除滅一切愛恚煩惱，安住佛住，具足無礙大慈之力，住大悲住，諸根寂靜，究竟遠離一切恐怖，除滅一切愛恚煩惱，安住佛住，具足無礙大慈之力，住大悲住，諸根寂靜永離恐怖，胸德字相不可破壞，堅固真實。一切諸魔魔天眷屬，見如來已皆悉歸依，如來於彼三輪教化，皆令調伏發菩提心，悉不退轉，乃至令得無上菩提。佛子，是為一切諸佛，第六大力，那羅延幢佛所住法。佛子，一切諸佛，出無障礙微妙音聲，皆悉充滿一切世界，隨所應度無不聞者，彼諸如來所出音聲，一切眾山所不能障，須彌山王寶山，小金剛圍山，大金剛圍山，所不能障。天宮龍宮夜叉，乾闥婆，阿脩羅，迦樓羅，緊那羅，摩睺羅伽人非人等，一切宮殿所不能障。一切世界高大音聲，亦不能障，隨其所應皆悉聞之，無所障礙。佛子，是為一切諸佛，第七大力，那羅延幢佛所住法。佛子，一切諸心無障礙，於不可說不可說，億那由他劫，心常清淨，三世諸佛離垢清淨，同一莊嚴離我我所，於一切法亦無所依，非內非外，非生非不生，離一切境界寂滅無處，無所造作離種種相，除滅一切虛妄取相，自然清淨離諸境界，無所憶念，隨順境界無諍之法，離欲清淨住真實際，說法界際，法界平等而無有盡，一切眾生莫能知者，永離一切有為無為，捨離一切言語道境界，究竟無礙無盡法界，隨智慧轉，十力莊嚴淨一切法，行巧方便說種種法相。即一法相，一切法相不相違背。不壞三世，於一切法界，究竟自在到於彼岸，具足甚深自在法藏，一切方便離癡正念，安住十方一切佛剎，而無動轉。具不死智盡一切漏，究竟諸法證於無漏，心慧解脫究竟實際，住無礙住常定無亂，於三世法無有障礙。於一念中，悉了三世一切眾生，心心所行。佛子，是為一切諸佛，第八大力，那羅延幢佛所住法。佛子，一切諸佛，具足成就細密法身，諸佛法身境界無量，一切世間所不能知，於三界中無所染污，隨因緣應一切普現，非實非虛平等清淨，非去非來無為無壞，清淨常住一相無相。是法身相非處非方，一切身身自在無量，妙色無量。攝一切身作種種身，隨方便身，普照一切具足智藏，而無種種分別，其身充滿無餘世界。說一切法界雖動非動，清淨法身非有非無，非方便非不方便，隨歸生所應悉能示現。非滅非不滅，亦非不現而化眾生。一切功德寶所起之身，一切法佛法起，如如法身自然寂靜，於一切法無所障礙，隨順一切法界，清淨一切世間，分別一切世間，無有動轉無有境界，如來解脫攝一切智，隨順一切身。佛子，是為一切諸佛，第九大力，那羅延幢佛所住法。佛子，一切諸佛正覺，悉等出生一切諸菩薩行，滿足深願淨菩薩行，具足一切菩薩行智，一切諸佛修菩薩行，悉無有異，善分別知一切菩薩行，滿足菩薩諸大願海，離一切惡生諸善行，修菩薩行皆悉清淨，隨順一切佛，寂然不放逸，住一切三昧無量境界，能教一切勝道，遠離一切惡道，究竟彼岸，具足成就第一智力，雨無畏法雨，隨其所問悉能善答。方便說法，智慧平等周遍清淨，身口意業皆悉清淨，住諸佛住，諸佛種姓佛智所作，悉不退轉。一切種智，分別無量無邊諸住。一切智明，隨順智慧不可思議，一切世間所不能解，智慧明淨知一切法，微細智慧無量無邊，善能分別一切三世，智慧微妙，覺悟一切世界，具足了知無上道義。於一切世間，作不可說佛事，智慧不退，成就一切諸如來身，入算數智，決定了知一切諸法。捨離文字言語道斷，而善能說一切文字。行淨善法滿普賢智，於一念中，悉能覺了一切諸法，隨淨眾生隨所應乘，悉能法施。以明淨智解一切法境界，一切世界境界，一切眾生境界。於一念中，一切教化境界未曾失時。至於一切清淨境界，覺一切境界皆悉究竟。於一念中，覺悟三世眾生心意識行。諸佛平等，眾生無邊世界無邊，法界無邊三世無邊，一切諸佛無邊，覺如是等無有障礙。諸佛智慧諸佛自在轉，無量無邊諸佛所住，住無礙住無礙心住，住大悲住，廣說深法教化眾生，心無休息，是為一切諸佛，第十大力，那羅延幢佛所住法。佛子，是為一切諸佛，十種大力，那羅延幢佛所住法。無量無邊不可思議，三世一切眾生，聲聞緣覺皆不能知，除佛神力。
佛子，一切諸佛有十種定法，何等為十？一切諸佛，定於兜率天盡其壽命。一切諸佛定示處胎，滿十月生。一切諸佛定捨宮館，樂行出家。一切諸佛，定坐菩提樹下，覺一切法。一切諸佛定一念中，覺一切佛法；於一切世界，普現如來神力自在。一切諸佛，定隨時教化轉正法輪。一切諸佛定知隨時，種諸善根為彼授記。一切諸佛定隨應時，不失佛事。一切諸佛，定知菩薩功德具足，而為授記。一切諸佛，定隨眾生一切問難，於一念中悉能善答。佛子，是為一切諸佛十種定法。佛子，一切諸佛有十種法，若有眾生見如來者，皆悉疾得十種果報，何等為十？若有眾生見如來者，疾得遠離一切惡道。若有眾生見如來者，疾得長養一切善根。若有眾生見如來者，疾得滿足一切善根。若有眾生見如來者，疾得往生淨妙天上。若有眾生見如來者，疾得除滅一切疑惑。若有眾生見如來者，已發菩提者，疾得不退轉。未發心者，速發阿耨多羅三藐三菩提心。若有眾生見如來者，未得離生聖道，除滅有見，速令正取離生聖道。若有眾生見如來者，速令清淨世間，離世間一切諸法。若有眾生見如來者，疾得除滅一切障礙。若有眾生見如來者，疾得無畏不斷辯才。佛子，是為一切諸佛，眾生見者。皆悉疾得十種果報。佛子，一切諸佛有十種清淨法，一切菩薩應常正念，何等為十？一切諸佛過去方便，一切菩薩應常正念。一切諸佛清淨妙行，一切菩薩應常正念。一切諸佛滿足波羅蜜，一切菩薩應常正念。一切諸佛滿足大願，一切菩薩應常正念。一切諸佛功德積聚，一切菩薩應常正念。一切諸佛過去梵行，一切菩薩應常正念。一切諸佛成等正覺，一切菩薩應常正念。一切諸佛色身無量無邊，一切菩薩應常正念。一切諸佛，無量無邊神力境界，一切菩薩應常正念。一切諸佛十力無畏，一切菩薩應常正念。佛子，是為一切諸佛，十種清淨法，一切菩薩應常正念。
佛子，一切諸佛，有十種一切智，何等為十？一切諸佛於一念中，悉知一切法界，三世一切眾生心心所行。一切諸佛於一念中，悉善分別三世，一切眾生種種業報。一切諸佛於一念中，隨一切眾生所應度者，或以神足或以教誡，或以說法而教化之。一切諸佛於一念中，悉能善取一切法界，十方眾生諸心心相，示現一切世間如來出世。一切諸佛於一念中，隨一切法界中，一切眾生希望欲性，所應化度令見如是。一切諸佛於一念中，示現一切法界中一切眾生，如來住持神力自在。一切諸佛，為一切法界中一切眾生，說一切佛離諸熾然，隨其所應化度眾生。一切諸佛於一念中，以一切至處道，悉知一切法界中，一切眾生彼彼諸趣。一切諸佛於一念中，一切法界中，一切方處一切眾生，念如來者悉令得見。一切諸佛於一念中，隨一切法界中眾生，心之所樂，如來形色悉令得見。佛子，是為一切諸佛，十種一切智住。佛子，一切諸佛有十種，無量不可思議三昧，何等為十？一切諸佛於一切法，常定不亂。於一念中，為一切眾生說一切法。一切諸佛，於一切法界一切眾生，常定不亂。於一念中悉為眾生，分別演說無我實際。一切諸佛，於一切法界三世諸法，常定不亂。於一念中入億三昧。一切諸佛，於一切法界十方佛剎，常定不亂。於一念中，悉遍遊行一切佛剎。一切諸佛，於一切法界，普現無量無邊佛種種身，常定不亂。於一念中，一切世界無不遍現。一切諸佛身口意業，充滿一切法界，常定不亂。於一念中分別演說，一切眾生心藏欲性。一切諸佛，於一切法界，一切世界緣起，常定不亂；於一念中，分別演說一切因緣。一切諸佛，於一切法界，一切世間離世間法，常定不亂；於一念中，無量莊嚴，為一切眾生，普現諸佛無有窮盡。一切諸佛，於一切眾生一切法界，正受無礙，常定不亂；於一念中，至諸佛趣無量解脫，究竟彼岸。佛子，是為一切諸佛，十種無量無邊，不可思議三昧。佛子，一切諸佛，有十種無礙解脫，何等為十？一切諸佛於一微塵中，悉能普現不可說，不可說諸佛出世。一切諸佛於一微塵中，悉能普現不可說，不可說諸佛淨法輪。一切諸佛於一微塵中，教化調伏不可說，不可說眾生。一切諸佛於一微塵中，普現不可說，不可說佛剎。一切諸佛於一微塵中，授不可說不可說菩薩記。一切諸佛於一微塵中，普現三世諸佛出世。一切諸佛於一微塵中，普現三世一切佛剎。一切諸佛於一微塵中，普現三世諸佛自在神力。一切諸佛於一微塵中，普現三世一切眾生。一切諸佛於一微塵中，普現三世一切諸佛佛事。佛子，是為一切諸佛，十種無礙解脫。」
大方廣佛華嚴經卷第三十一
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