起世因本經卷第六
隋天竺沙門達摩笈多譯
阿修羅品下
「諸比丘，其阿修羅七頭聚會處所，有二岐道，通為彼王遊戲去來，其鞞摩質多囉，阿修羅王宮殿處所，有二岐道亦復如前。諸小阿修囉王輩，住止處所亦二岐道，不沙羅園林亦二岐道，奢摩梨園林，亦二岐道。其娑羅園林，亦二岐道。奢摩梨園林，亦二岐道。俱毘陀囉園林，亦二岐道。難陀那園林，亦二岐道。其難陀池亦二岐道。穌質多囉波吒囉大樹，亦二岐道悉皆如前，七頭聚處相通來往。
諸比丘，其鞞摩質多囉，阿修羅王，意欲向彼娑羅園林，奢摩梨， 俱毘陀囉，難陀那園等，澡浴嬉戲遊行受樂。爾時心念彼諸，小阿修羅王輩，并及諸小阿修羅等，即生是心：『鞞摩質多囉阿修羅王，意念我等。』如是知已，即以種種眾寶瓔珞，莊嚴其身。各嚴飾已乖種種乘，俱來詣向，鞞摩質多羅囉阿修羅王，宮門之外。到已入向，鞞摩質多囉阿修羅王，殿前而住。
爾時，鞞摩質多囉阿修羅王，見彼諸小阿修羅王，又諸小阿修羅眾來，即便自以種種瓔珞，莊嚴其身。莊嚴身已即便騎乘。是時諸小阿修羅王，并及諸小阿修羅輩，左右四面周匝圍遶，前後導從，相將詣向娑羅園林，及奢摩梨園林，俱毘陀囉園林，難陀那因林等。致彼處已，在於難陀園林前住。諸比丘，其難陀園林，有三風輪自然吹動，莊嚴彼園，何等為三？所謂開者淨者吹者，何等名開？有風輪南開閉諸門，何者為淨？有風輪來掃彼園林，令地清淨，何者為吹？有風輪來掃彼園林，令地清淨。何者名吹？有風輪來，吹動彼園林樹眾華，飄零四散。諸比丘，其難陀那園林之中，風散種種微妙眾救，下到於膝。有種種香其香氛馥，遍滿園林。當於彼時，其鞞摩質多囉阿修羅王，及諸小阿修羅王，并諸小阿修羅王，及諸小阿修羅王，并諸小阿修囉等輩園遶，即入彼難陀那園林，入已洗浴觀看遊戲，隨意而住。諸阿修羅等於彼園林，或復一月二月三月，澡浴遊戲隨意止住，各隨所欲去處而去。
諸比丘，其鞞摩質多囉阿修羅王，恒常別有五阿修羅，停住其側擁護守視，諸惡事故。云何為五？一名隨喜，二者名有，三者名醉，四名牟真隣陀，五名鞞呵多囉。諸比丘，其鞞摩質多囉阿修羅王，有如是等五阿修羅，恒常在於，鞞摩質多囉阿修羅王
側，為守護故。諸比丘，而彼鞞摩質多囉阿修羅王，宮殿之上，有萬踰闍那海樂而住，其彼水聚，自然而有四種風持，何等為四？所謂一住，二者安住，三者不墮，四者牢固主，為此風持常住不動。
諸比丘，去須彌留山王南面，面踰閕那，在大海下，有踊躍阿修羅王宮殿住處。其處縱廣八萬踰闍那，七重垣牆，略說猶如鞞摩質多囉王，種種所有。此中一一亦如彼說，汝應當知，乃至此王宮殿之上，所有水聚，亦為四種風輪住持，一住，二安住，三不墮，四牢固主。
諸比丘，去須彌留山王西面，千踰閕那，大海水下，有奢婆羅（隋言幻化）阿修羅王，宮殿住處。其處縱廣八萬踰闍那，七重垣牆，略說猶如鞞摩質多囉王，種種所有。此中一一亦如彼說，汝應當知，乃至此王宮殿之上，所有水聚，亦為四種風輪住持，一住，二安住，三不墮，四牢固主。
諸比丘，去須彌留山王北面，如上相去，大海水下，有踊躍阿修羅王，宮殿住處。其處縱廣如上所說。彼諸牆壁及以門樓，臺閣却敵。園苑諸池有種種樹，與種種葉，種種華果種種香熏，有種種鳥各各自鳴。諸比丘，彼之處所，為羅睺羅阿修羅王有城，王住其地，名曰摩婆帝（隋言牢主），縱廣莊嚴亦如上說，牆壁七重七重欄楯，七重多羅行樹，七重鈴網周匝圍遶，雜色可觀七寶所成，乃至車渠馬瑙等寶，彼等垣牆高下縱廣，亦如前說。彼者垣牆亦有諸門，彼等諸門高下縱廣，一一如前，而彼諸門所有層樓，却敵臺閣圍苑諸池，及華沼等。亦有諸樹與種種葉，種種花果種種香熏，亦 有種種諸雜類鳥，各各自鳴。
諸比丘，其彼摩婆帝城王所住處，為羅睺羅阿修羅王，有聚會處，還名七頭。其處縱廣如上所說，欄楯七重及諸鈴羅，多羅行樹周匝圍遶，雜色可觀，亦為七寶之所莊嚴，乃至車渠馬瑙等寶，普四方面各有諸門，彼等諸門麗有樓櫓，雜色可觀，七寶成，乃至車渠馬瑙等寶，而彼下分，以天車渠分布，其地柔軟，觸之猶如迦栴隣提衣，而彼處中有一寶杖，高下縱廣如上所說。其彼樹下，為羅睺羅阿修羅王，置一高座，其座高下縱廣莊挍，一一如前雜色可觀，七寶所成，乃至車渠馬瑙等寶，柔軟細滑，觸之猶如迦旃隣提衣。其座左邊，為十六小阿修羅王，亦各別置諸妙高座，雜色可觀七寶所成。乃至車渠馬瑙等寶，右邊亦然，為十六小阿修羅王，有諸高座亦如上說，柔軟觸之，如迦旃隣衣。
諸比丘，彼七頭聚會阿修羅王，住處東面，為羅睺羅阿修羅王，更置別住宮殿住處。其處縱廣一一如前，七種垣牆七重欄楯，七種鈴網。乃至七重多羅行樹，四面普皆周匝圍遶，雜色可觀七寶所成，乃至車渠馬瑙等寶，四方諸面各有諸門，彼等諸門有諸樓臺，却敵重閣園苑諸池，眾華泉沼。有種種樹與種種葉，及種種華種種果，種種香熏。復有種種異類眾鳥，各各自鳴，其音和雅出種種聲。
諸比丘，彼七頭聚會阿修羅王，東西南北，為諸小阿修羅王輩，各有宮殿住處。其處縱廣九百踰闍那，或有八百或有七百，及以六百五四三二，其最小者百踰闍那，皆有七重欄楯，略說乃至種種眾寶，各各自鳴。諸比丘，彼七頭聚會阿修羅王，東西南北，為諸小阿修羅輩，亦各有宮殿住處。其處縱廣九十踰闍那，或有八十或有七十，及以六十五四三二，極最小者，猶故縱廣十二踰闍那，七重恒牆，略說乃至種種眾寶，各各自鳴。
諸比丘，其阿修羅七頭聚會，處所東面，為羅睺羅阿修羅王，有園苑住名娑羅林，其林縱廣一一如前，七重垣牆七種欄楯，乃至馬瑙七寶所成，普四方面各有諸門。彼等諸門有諸樓櫓，雜色可觀，乃至亦為，車渠馬瑙七寶所成，甚可愛樂。
諸比丘，其阿修羅七頭聚會，處所南面，為羅睺羅阿修羅王，有園苑住名奢摩梨林，縱廣莊嚴皆如上說，七重垣牆，七重多羅行樹，雜色可觀，乃至七寶之所挍成，乃至
車渠馬瑙等寶。普四方面各有諸門，彼等諸門有諸樓櫓，乃至馬瑙七寶所成。
諸比丘，其阿修羅七頭聚會，處所西面，為羅睺羅阿修羅王，有園苑住名曰，俱毘陀羅林，縱廣丑皆如上說，七重垣牆，乃至馬瑙七寶所成。普四方面各有諸門，而彼諸門有諸樓櫓，種種挍飾雜色可觀，乃至車渠馬瑙等寶，之所莊嚴甚可愛樂。
諸比丘，其阿修羅七頭聚會，處所北面，為羅睺羅阿修羅王，有園苑住名曰，難陀那林，其林縱廣如上所說，七重垣牆，乃至馬瑙七寶所成。普四方面各有諸門，而彼諸門亦有樓櫓，種種挍飾雜色可觀，乃至車渠馬瑙等寶，之所莊嚴甚可愛樂。
諸比丘，其奢摩梨，及娑羅林，二處中間，為羅睺羅阿修羅王，有一池水名曰難陀，其池縱廣如上所說，其水涼冷柔軟輕甜，清淨不濁，以七寶塼七重而砌，以七寶版間錯莊嚴，七重欄楯，七種鈴網。亦有七重多羅行樹，周匝圍遶雜色可觀，乃至馬瑙七寶所成。又其四方面各有階道，甚可愛樂，亦為七寶之所挍成，謂馬瑙等。又生諸華，優鉢羅華，鉢陀摩華，究牟陀華，奔芥梨迦，其華火色火形火光，略說乃至如上，水色水形水光，明照四方，香氣氛氳普熏一切。以有藕根汁白味甜，食之甘美如無蠟蜜。
諸比丘，其俱毘陀囉，及難陀那，二林中間，為彼羅睺羅，阿修羅王有一大樹，名蘇質多囉波吒羅，其樹縱廣種種莊嚴，皆如上說，乃至七重牆垣欄楯，車渠瑪瑙七寶所成，甚可愛樂。略說乃至種種眾鳥，各各自鳴，其音和雅聽者歡喜。
諸比丘，其阿修羅王，七頭聚會處所嚴飾，如上所說，亦有岐道去來徑路，為彼羅睺羅阿修羅王，遊宮殿故。又復為諸小阿修羅王，及諸小阿修羅輩，亦有岐道通往來故，向奢摩梨及俱毘陀羅，亦有岐道，向奢摩梨及俱毘陀羅，亦有岐道。向難陀那及難陀池，蘇質多羅波吒羅樹等，皆有岐道通其往來，遊戲樂故。
諸比丘，其羅睺羅阿修羅王，若欲向彼娑羅林苑，及難陀那園等，澡浴遊戲出觀看時。爾時心念鞞摩質多羅阿修羅王。爾時鞞摩質多羅阿修羅王，作如是心：『彼羅睺羅阿修羅王，作如是心，彼羅睺羅阿修羅王，心念於我欲共遊戲。』其時鞞摩質多羅阿修羅王，作是念已，復自念其，諸小阿修羅王，并及諸小阿修羅輩，即生是心：『鞞摩質多囉阿修羅王，念我等輩我等當往。』即以種種眾寶瓔珞，莊嚴其身。嚴飾身已各乘騎乘，詣向鞞摩質多羅囉阿修羅王，到已在彼宮門之所，齊整而立。
爾時，鞞摩質多羅阿修羅王，旣見諸小阿修羅王，并及諸小阿修羅眾，皆聚集已，即自嚴身服諸瓔珞，馭種種乘，共諸小王及阿修羅眾，左右圍遶前後導從，向羅睺羅阿修羅王所，到已而住。
爾時羅睺羅阿修羅王，又復念彼踊躍，及奢婆羅，二阿修羅王等，時彼踊躍及奢婆羅，二阿修羅王亦如是念：『其羅睺羅阿修羅王，今念我等。』如是知已，彼等復各念其諸小阿修羅王，及諸眾輩。其各知已又並聚集，嚴飾而來，各向踊躍奢婆羅等，二阿修羅王邊。到已各各嚴身瓔珞，乘騎將從圍遶，來向彼羅睺羅阿修羅邊，到已各各隨所在住。
爾時，羅睺羅阿修羅王，見鞞摩質多羅阿修羅王等，並雲集己，自念諸小阿修羅王，又其眾輩。彼等知已，亦各嚴飾服乘而來，到羅睺羅阿修羅王前，假然住立。時彼羅睺羅阿修羅王，見已自著種種瓔珞，莊嚴其身駕種種乘，前後圍遶。即共鞞摩質多羅阿修羅王，并及踊躍奢婆羅等，阿修羅王，并諸小王阿修羅輩，雲集導從向娑羅林，奢摩梨林，俱毘陀羅林，難陀那林等，到已有力前少時而住。
諸比丘，其難陀那林苑之中，自然而有三風輪，何等為三？所謂開者淨者吹者，所謂開者，所有風輪開敞諸門，淨者風輪掃除諸地滿，吹者風輪吹諸華樹。諸比丘，其難陀那園林之中，上妙好華遍散滿地，其花香氣普熏園林，莊嚴充足種種可觀。
爾時，羅睺羅阿修羅王，及鞞摩質多羅阿修羅王，踊躍阿修羅王，奢摩羅阿修羅王等，并諸小王群眾眷屬，小阿修羅輩，園遶而入難陀那園，入已澡浴遊戲受樂，種種觀矚，或行或住或臥或坐，隨所欲住任意而行。諸比丘，其羅睺羅阿修羅王，亦常有五阿修羅，擁護惡事，名字如前。宮上海水縱廣厚薄，四種風持令不墮墜，亦如上說。」
起世經四天王品第七
「諸比丘，其須彌山王，東面半腹，去地四萬二千踰闍那，由乾陀山頂，有提頭賴吒天王城郭住處，城名賢上，縱廣六百踰闍那，七重垣牆七種欄楯，七重鈴網。復有七重多羅行樹，周匝圍遶雜色可觀，悉以七寶而為莊嚴，所謂金銀鞞琉璃，頗梨致迦，赤真珠，車渠馬瑙等之所成就，普四方面各有諸門，而彼諸門有諸樓櫓，却敵臺觀園苑諸池，其諸花林有種種樹，與種種葉種種花果，種種香熏。有種種鳥各各自鳴，其音調和甚可愛樂。
諸比丘，其須彌山王，南面半腹，去地亦四萬二千踰闍那，由乾陀山頂，有毘婁勒迦天王，城郭住處，城名善現，縱廣莊嚴一一如前，提頭賴吒天王處所，略說乃至種種諸鳥，各各自鳴。
諸比丘，其須彌山王，西面半腹，去地亦四萬二千踰闍那，由乾陀山頂，有毘婁勒博叉天王，城郭住處，城名善觀，縱廣莊嚴一一如前，提頭賴吒天王處所，略說乃至種種諸鳥，各各自鳴，其音調和甚可愛樂。
諸比丘，其須彌山王，南面半腹，去地亦四萬二千踰闍那，由乾陀山頂，有毘婁勒迦天王，城郭住處，城名善現，縱廣莊嚴一一如前，提頭賴吒天王處所，略說乃至種種諸鳥，各各自鳴。
諸比丘，其須彌山王，北面半腹，去地亦四萬二千踰闍那，由乾陀山頂，為毘沙門天王，有三城郭以為住處，其三者何？第一所謂毘舍羅婆，第二名為，伽婆鉢帝，第三名曰阿茶槃多，各各縱廣六百踰闍那，七重垣牆七種欄楯，略說乃至種種眾鳥，各各自鳴。
諸比丘，唯除月天子宮殿，日天子七大宮殿，其間所有自餘貫屬，四大天王諸天宮殿，或有縱廣四十踰闍那，或有三十二十十二，其最小者，猶故縱廣六踰闍那，亦各七重垣牆欄楯，略說如前，乃至各各眾鳥自鳴。
諸比丘，其毘舍羅婆，及伽婆鉢帝，二宮殿間，為毘沙門天王，有一池水，其池名曰那墀尼，縱廣正等四十蹹闍那，其水調和清涼輕軟，其味甘美香潔不濁，其池四邊七重塼砌，七種寶板間錯分明，七重欄楯七重鈴網。亦有七重多羅行樹，周匝圍遶雜色可觀，乃至硨瑪瑙等寶。普四方面各有階道，亦以七寶之所莊嚴，於其池中有優鉢羅，鉢頭摩，拘牟陀，奔荼利迦等，自然出生。其花火形火色火光，乃至水形水色水光，花開縱廣大如車輪，其光明照半踰闍那，其香氣熏一蹹闍那。有諸藕根大如車輪，割之汁出色白如乳，食之甘美味如如蜜。
諸比丘，其伽婆鉢帝，及阿荼槃多，二宮殿間，為毘沙門天王，有園苑住，其園名曰迦毘延多，縱廣正等四十由旬，七種垣牆七種欄楯，乃至七重多羅行樹，周匝圍遶雜色可觀，略說如前，乃至七寶之所成就。
諸比丘，提頭賴吒天王，賢上住處，城郭往來有二岐道。毘樓勒迦天王，善現住處，城郭去來亦二岐道。毘樓博叉天王，善觀住處，城郭去來有二岐道。毘沙門天下，阿荼般多城郭住處，亦二岐道。毘舍羅婆，及伽婆鉢帝，城郭住處，亦各俱有二岐之道。其四天王天所有眷屬，諸小天眾宮殿處所，亦各往來有二岐道。那墀尼池，及迦毘延多苑等，亦各往來有二岐道。
諸比丘，毘沙門天王若欲往至，迦毘延多苑中，遊戲澡浴之時。內心即念，提頭賴吒天王，爾時提頭賴吒天王，亦心生念：『毘沙門天王意中念我。』如是知已，其即自念其天所屬，諸小天王及天眾等。是時東面所身屬身天王，及眾輩，作如是念：『提頭賴吒天王，心念我等。』如是知已，各各嚴身種種瓔珞，乘種種騎，詣向提頭賴吒大天王邊，到已在前一面而住。爾時提頭賴吒天王，亦自莊嚴服諸瓔珞，嚴駕乘已，與諸小王天眾眷屬，前後圍遶；相將往詣，毘沙門大天王邊，到已在彼，毘沙門王面前而住。
爾時毘沙門天王，心念毘樓勒迦，毘樓博叉，二大天王。時彼二王心如是念：『毘沙門王意念我等。』如是知已，即各自念，己所統領諸小天王，并諸天眾。時彼小王及諸天眾，亦復心念：『我大天王心念我輩，宜時速往。』如是知已，各自嚴飾瓔珞其身，俱共往詣毘樓勒迦，及毘樓博叉，二天王所到已而住。時二天王，知諸小王及餘天眾，聚集來已，各自嚴身服眾瓔珞，便即騎乘與眾圍繞，皆共往詣，毘沙門宮大天王所，到已在前俱各停住。
爾時毘沙門天王，知諸二王天眾集已。復自念其所領小天王，及諸群眾。爾時北方諸小天王，及其天眾作如是念：『毘沙門大天王，今念我等。』如是知已，各著種種眾寶瓔珞，莊嚴身已，詣毘沙門大天王前，各皆立住。
爾時，毘沙門天王，自著種種眾寶瓔珞，莊嚴自身駕種種乘，共提頭賴吒，毘樓勒迦，毘樓博叉等，四大天王，各與所屬諸天王眾，前後圍繞，俱皆詣向，迦毘延多園所，到已在苑前住。諸比丘，其迦毘延多苑中，自然而有三風輪來，一開二淨三吹。開者開彼園門。淨者淨彼園地，吹者吹彼園樹，諸花飄颺。諸比丘，其迦毘延多苑中眾華，積至于膝，種種香氣周遍普熏。
爾時，毘沙門大天王，提頭賴吒天王，毘樓勒迦天王，毘樓博叉天王等，與諸小王通及眷屬圍遶，共入迦毘延多苑中，澡浴遊戲種種受樂。於彼園中，或復一月二月三月，澡浴訖已遊戲受樂，隨欲去處，自恣而行。諸比丘，其毘沙門天王，亦有五夜叉，恒常隨逐侍衛左右，為守護故，何諸為五？一名五丈，二名曠野，三名金山，四名長身，五名針毛。諸比丘，其毘沙門天王，遊戲去來。常為此等，五夜叉神之所守護。」
起世經三十三天品第八上
「諸比丘，須彌山王頂上，有三十三天宮殿住處，其處縱廣八萬踰闍那，七重城壁七種欄楯，七重鈴網。外有七重多羅行樹，周匝圍遶雜色可觀，七寶所成，所謂金銀琉璃頗梨，赤珠硨渠瑪瑙等，其城擧高四百踰闍那，厚五十踰闍那，城壁四面相去，各各五百踰闍那，於其中間有諸門住。彼等諸門高三十踰闍那，廣十踰闍那。其門兩邊，有諸樓櫓却敵臺閣，及輦輿等。又有諸池及以花林，其樹各各有種種葉，種種花種種果，種種香其香普熏。有種種鳥各各和鳴，其音調雅甚可愛樂。又彼諸門，各各常有五百夜叉，為三十三天作守護故。諸比丘，於垣牆內，為三十三天王有一城郭，
名曰善見。其城縱廣六萬踰闍那，七重城壁七種欄楯，七重鈴網。七重多羅行樹，周匝圍繞雜色可觀，亦以七寶之所莊嚴，乃至車渠瑪瑙等寶，其城壁高四百踰闍那，厚五十踰闍那。城之四面，亦各相去五百踰闍那，於其中間有諸門住，其門各高三十踰闍那，廣十踰闍那。彼等諸門，亦有樓櫓却敵臺閣，諸池花林有種種樹，種種葉，種種花種種果，種種香其香普熏，種種眾鳥各各和鳴。彼等諸門，門別各有五百夜叉，為三十三天而作守護。
諸比丘，近彼天宮善見城側，為伊羅鉢那大龍象王，有宮殿住，其宮縱廣六百踰闍那，七重牆壁七重欄楯，略說乃至，種種眾鳥各各和鳴。
諸比丘，彼善見城內，有三十三天有聚會處，名善法堂，其處縱廣五百踰闍那，七種欄楯七重鈴網。外有七種多羅行樹，周匝圍遶雜色可愛，乃至車渠瑪瑙等寶，普四方面各有諸門，一一諸門皆有樓櫓，却敵臺觀，種種雜色七寶所成，其地純是青琉璃寶，柔軟細滑，觸之猶若迦旃隣提衣。當其中間有一寶柱，高二十踰闍那。於其柱下，為天帝釋置立一座，高一踰闍那，廣半由旬，雜色可觀，乃至硨渠瑪瑙，七寶成就，柔軟細滑觸之如前。其座兩邊，各有十六小天王座，而侍衛之，七寶所成雜色可觀，細滑觸之如前不異。諸比丘，其善法堂諸天集處，為天帝釋更立宮殿，其宮廣千踰闍那，七種垣牆，乃至眾鳥各各和鳴。諸比丘，此善法堂諸天集處，東西南北四面皆有，為諸小天王有宮殿住，縱廣九百踰闍那者，或復縱廣八，或復七六五，四三二踰闍那。其最小者， 廣百踰闍那，七種垣牆，乃至眾鳥各各自鳴。其善法堂諸天會處，東西南北，為三十三天諸小天宮，縱廣九十踰闍那，八十七十六十五十四十，三十二十。其最小王，廣十二踰闍那，七種垣牆，乃至眾鳥各各和鳴。
諸比丘，此善法堂諸天會處東面，有三十三天王，有園苑住，名波婁沙，縱廣正等千踰闍那，略說乃至七重垣牆，為瑪瑙等七寶所成，普四方面各有諸門。彼等諸門有諸樓櫓，雜色可觀，乃至瑪瑙七寶所成。諸比丘，其波婁沙園苑之中，有二大石，一名賢二名善賢，為天瑪瑙之所成就，並各縱廣五十踰闍那，柔軟細滑，觸之猶如迦旃隣提衣。
諸比丘，此善法堂，諸天聚集處所南面，為三十三天王，有一園苑，名雜色車，其園縱廣千踰闍那，七重垣牆，乃至瑪瑙之所成就，普四方面各有諸門。彼等諸門皆有樓櫓，雜色可觀，乃至瑪瑙之所所成。於彼園中亦有二石，一名雜色，二名善雜色，純以天青琉璃所成，亦各縱廣五十踰闍那，柔軟細滑，觸之猶如迦旃隣提衣。
諸比丘，其善法堂，諸天聚集處所西面，為三十三天王，亦有園苑，名曰雜亂，其苑縱廣千踰闍那，七重垣牆，乃至七寶之所成就。四方有徂皆有樓櫓，却敵臺閣俱七寶成，彼雜穢園，亦有二石，一名善現，二名小善現，以天頗致迦所成，亦各縱廣五十踰闍那，柔軟細滑，觸之猶如迦旃隣提衣。
諸比丘，此善法堂，諸天聚會處所北面，為三十三天王，有園苑住，名曰歡喜，其園縱廣千踰闍那，七重垣牆，乃至瑪瑙七寶所成。四方有門各有樓櫓，却敵臺閣，亦為七寶之所莊嚴。諸比丘，歡喜園中亦有二石，一名歡喜，二名善歡喜，以天銀成，亦各縱廣五十踰闍那，柔軟潤澤，觸之如觸迦旃隣提衣。
諸比丘，於波婁沙園及雜色車，二園之間，為三十三天王，有一池水名為歡喜，縱廣正等五百踰闍那，其水涼冷輕軟甘甜，清潔不濁，以七寶塼四面而壘，七重寶版而間錯之。七重欄楯，乃至七重多羅行樹，周匝圍遶雜色可觀。又其四方各有階道，並為七寶之所莊嚴。中有諸花，優鉢羅花，鉢頭摩，拘牟陀，奔荼梨迦花等，其花火色火形火光，乃至水色水形水光，縱廣大小皆如車輪，其光明照一踰闍那，風吹香氣熏一踰闍那。有諸藕根大如車輪，割之汁流色白如乳，其味甘美如無臘蜜。
諸比丘，其雜亂歡喜二園之間，為三十三天王王，有一大樹，名波利夜多羅俱毘陀羅，其根周匝七踰闍那，略說乃至枝葉遍覆及院，縱廣五百踰闍那，七種垣牆，乃至眾鳥各各和鳴。
諸比丘，此波利夜多羅俱毘陀羅，大樹之下，有一大石，其石名曰般荼甘婆羅，天金所成，其石縱廣五十踰闍那，柔軟潤澤，如觸迦旃隣提衣。
諸比丘，於彼中間何因何緣，其善法堂諸天集會，稱為善法？諸比丘，其善法堂諸天會處，三十三天王聚集坐已，於中唯論，微妙細密諸深義，審諦思惟稱量觀察，多是世間諸要法事，真實正理，是以諸天稱為，善法堂聚會之處。又何因緣，名波婁沙迦苑（波婁沙迦隋言麁澁）。諸比丘，麤澁園中，三十三天王入已，坐於賢及賢善二石上已，唯論世間麤澁不善，語言戲謔，是故稱為波婁沙迦。又何因緣名雜色車苑？諸比丘，雜色車園，三十三天王入已，坐於雜色善雜色，二石之上，唯論世間種種，雜類色相語言，是故稱為雜色車苑。又何因緣名雜亂苑？諸比丘，雜亂園中，三十三天王，常月八日十四日十五日，於其宮內一切綵女，向彼園中，令共三十三天眾輩，合雜嬉戲，不生障隔恣其歡娛，受天五欲具足功德，遊行受樂。是故彼處諸天眾等，共稱彼園為雜亂苑。」
起世因本經卷第六
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