起世經卷第六
隋天竺三藏,闍那崛多等譯
阿修羅品第六之餘
「諸比丘,彼阿修羅七頭會處,有二岐道,為通彼王往來遊戲故。鞞摩質多羅阿修羅王,宮殿之處有二岐道,亦復如是。諸小阿修羅王,宮殿之處亦二岐道,諸小阿修羅住止之處,亦二岐道。娑羅園林亦二岐道,奢摩梨園林亦二岐道,俱毘陀羅園林,亦二岐道。難陀那園林,亦二岐道,難陀池側亦二岐道,蘇質怛邏波吒羅,大樹之下,亦二岐道,悉皆如前,與七頭會處相通來往。
諸比丘,若鞞摩質多羅阿修羅王,意欲向彼娑羅園林,奢摩梨,俱毘陀羅,難陀那等園林,澡浴嬉戲,遊處受樂者。爾時,彼王即便心念,諸小阿修羅王,及念諸小阿修羅眾。是時諸小阿修羅王,并及諸小阿修羅等,亦生是念:『鞞摩質多羅阿修羅王,心念我等。』如是知已,即以種種眾寶瓔珞,莊嚴其身,各嚴飾已乘種種乘,俱共來詣鞞摩質多羅,阿修羅王宮門之外。到已下乘,至鞞摩質多,阿修羅王殿前而住。
爾時,鞞摩質多羅阿修羅王,見此諸小阿修羅王,及諸小阿修羅眾,來在殿前,亦即自以種種瓔珞,莊嚴其身。旣莊嚴已便起就乘。是時諸小阿修羅王,及諸小阿修羅眾等,左右侍衛周匝園繞,前後導從,相將往詣娑羅園林,及奢摩梨園林,俱毘陀羅園林,難陀那園林。到其處已,先在難陀園林前,駐駕而息。諸比丘,難陀園內有三風輪,自然吹動莊嚴彼園,何名為三?謂開淨吹,何者名開?有風輪來開彼諸門,名之為開。何者為淨?有風輪來掃彼園林,令地清淨名之為淨。何者為吹?有風輪來吹動彼園,林樹眾花飄零四散,名之為吹。諸比丘,難陀園中,風散種種上妙眾花,積至于膝,鞞摩質多羅阿修羅王,即與諸小阿修羅王,及小阿修羅眾園繞,共入難陀園林,隨意洗浴觀看遊戲。諸阿修羅等於此園林,或經一月或二三月,澡浴嬉戲各隨所欲,住止遊行恣情受樂。
諸比丘,有五阿修羅,恒常住在,鞞摩質多羅阿修羅王側,為欲防遏諸惡事故,何者為五?一名隨喜,二名常有,三名常醉,四名牟真隣陀,五名鞞呵多羅。諸比丘,鞞摩質多羅阿修羅王,有如是等五阿修羅,恒常在側守衛防護。諸比丘,彼鞞摩質多羅阿修羅王,宮殿之上有大海水,深萬由旬住在其上,然彼水聚,有四種風輪自然持之,何等為四?一名為住,二名安住,三名不墮,四名牢固,由此風持常住不動。
諸比丘,須彌山王南面,過千由旬大海之下,有踊躍阿修羅王,宮殿住處。其處縱廣八萬由旬,七重城壁,略說猶如,鞞摩質多羅阿修羅王住處。一切所有此中一一,亦如彼說。汝應當知,乃至此王宮殿之上,所有大水聚,亦為四風輪之所住持,所謂住及安住,不墮牢固等。諸比丘,須彌山王西面,亦千由旬,大海水下,有奢婆羅阿修羅王,宮殿住處。其處縱廣八萬由旬,七重城壁,略說亦如鞞摩質多羅,阿修羅王住處。一切所有此中一一,亦如彼說。汝應當知,乃至此王宮之上,所有水聚,亦為四種風輪之所住持,住及安住,不墮牢固等。
諸比丘,須彌山王西面,亦千由旬,大海水下,有羅睺羅阿修羅王,宮殿住處。其處縱廣八萬由旬,七重城壁,諸門臺閣樓櫓却敵,園苑花池,乃至種種樹,種種葉種種花,種種果種種香熏,有種種鳥各各和鳴,皆如上說。
諸比丘,於彼城內,有羅睺羅阿修羅王,所住之城,其城名曰摩婆帝,縱廣莊嚴亦如前說,七種城壁七種欄楯,外有七重多羅行樹,七重鈴網周匝圍繞,雜色可觀,皆是硨渠瑪瑙等七寶所成。此之城壁,高下縱廣亦如前說。城壁四面亦有諸門,一一諸門高下縱廣,並亦如前。彼一一門,皆有樓櫓却敵臺閣,園苑諸池及花沼等。亦有諸樹,其樹各有種種葉,種種花種種果,種種香熏,亦有種種諸雜類鳥,各各和鳴。
諸比丘,設摩婆帝城王所住處,有羅睺羅阿修羅王,聚會之所亦名七頭。其處縱廣如上所說。欄楯七重及諸鈴網。多羅行樹周匝圍繞,雜色莊嚴,乃至亦是硨渠瑪瑙等,七寶之所莊嚴。於四方面各有諸門,彼一一門亦有樓櫓 雜色可觀,乃至硨渠瑪瑙等,七寶所成。以天硨渠遍布其地,柔軟細滑,觸之猶如,迦旃隣提迦衣。
當處中央有一寶柱,高下縱廣如上所說。於其柱下,為羅睺羅阿修羅王,置一高座,其座高下縱廣莊挍,一一如前雜色可觀,七寶所成。所謂硨渠瑪瑙等,柔軟細滑,觸之猶如迦旃隣提迦衣。其座左邊,為十六小阿修羅王,亦各別置諸妙高座,七寶所成雜色可觀;右邊亦為,十六小阿修羅王,置諸高座如上所說,柔軟細滑,觸之猶如迦旃隣提迦衣。
諸比丘,彼阿修羅七頭會處東面,為羅睺羅阿修羅王,別置宮殿,其處縱廣亦如前說,七重垣牆七種欄楯,七重鈴網。乃至七重多羅行樹,四面周匝莊嚴圍繞,雜色間錯,乃至硨渠瑪瑙等,七寶所成,於四方面各有諸門。彼一一門悉有樓櫓,却敵臺閣園苑陂池,諸池眾花泉沼。有種種樹,其樹各有種種葉,種種花種種果,種種香其香普熏。復有種種異類眾鳥,各各和鳴,其音哀雅甚可愛樂。
諸比丘,彼阿修羅七頭會處,西南北方各有,諸小阿修羅王宮殿住處。其諸宮殿,或有縱廣或九百由旬,或有八百或有七百,乃至六百五百,四百三百二百由旬,其最小者,尚百由旬。各各皆有七種垣牆,七重欄楯,略說乃至種種眾鳥,各各和鳴。
諸比丘,彼阿修羅七頭會處,四面復有小阿修羅眾,宮殿住處,其處縱廣或九十由旬,或八十七十六十,五十四十三十二十由旬。極最小者,猶尚縱廣十二由旬,七種垣牆,略說乃至,種種眾鳥各各和鳴。
諸比丘,彼阿修羅七頭會處東面,復有羅睺羅阿修羅王苑,名娑羅林,其林縱廣一如前說,七種垣牆七種欄楯,乃至瑪瑙等七寶所成。於四方面各有諸門,彼一一門皆有樓櫓,雜色可觀,乃至亦為硨渠瑪瑙等,七寶所成甚可愛樂。
諸比丘,彼阿修羅七頭會處南面,亦有羅睺羅,阿修羅王園苑,名奢摩梨林。縱廣莊嚴皆如上說,七種垣牆,乃至七重多羅行樹,雜色可觀,亦為七寶之所成就,所謂硨渠瑪瑙等,於四方面各有諸門。彼一一門皆有樓櫓,亦瑪瑙等七寶所成。
諸比丘,彼阿修羅七頭會處西面,亦有羅睺羅,阿修羅王園苑,名毘陀羅林。縱廣一一皆如上說,七種垣牆,乃至瑪瑙等七寶所成。於四方面各有諸門,彼一一門皆有樓櫓,雜色可觀,乃至亦是硨渠瑪瑙等寶,之所成就甚可愛樂。
諸比丘,彼阿修羅七頭會處北面,亦有鞞摩質多羅,阿修羅王苑,名難陀那林。其林縱廣如上所說,七種垣牆乃至瑪瑙等,七寶所成,於四方面各有諸門。一一諸門,亦有樓櫓種種挍飾,雜色可觀,乃至硨渠瑪瑙等寶,之所莊嚴甚可愛樂。
諸比丘,奢摩梨及娑羅林,二苑之間,為羅睺羅阿修羅王,出一池水名曰難陀,其池縱廣如上所說,其水涼冷柔軟輕甘,清淨不濁,以七寶磗七重砌累,七重寶板間錯莊嚴。七重欄楯,七重鈴網。亦有七重多羅行樹,周匝圍繞雜色可觀,乃至瑪瑙等七寶所成,於四方面各有階道,甚可愛樂,亦為七寶之所莊嚴。池生諸花,所謂優鉢羅花,鉢頭摩花,拘牟陀花,奔茶利花,其花火形火色火光,略說如上。乃至水形水色水光,明照四方,香氣氛氲普熏一切。又有藕根汁白味甘,食之香美猶如上蜜。
諸比丘,俱毘陀羅,及難陀那,二苑之間,為羅睺羅阿修羅王,出一大樹名,其樹亦名,蘇質怛邏波吒羅,樹形縱廣種種莊嚴,皆如上說。乃至七重垣牆,七重欄楯,皆是硨渠瑪瑙等,七寶所成甚可愛樂。略說乃至種種眾鳥,各各和鳴,其音哀雅聽者歡喜。
諸比丘,彼阿修羅王七頭會處,一切莊嚴如上所說,亦有岐道去來徑路,為通羅睺羅阿修羅王,遊宮殿故。又為諸小阿修羅王,及諸小阿修羅眾,亦有岐道通其往來,向奢摩梨及俱毘陀羅。亦有岐道,向難陀那及難陀池,蘇質怛羅婆吒羅樹等,皆有岐道通其往來,遊戲受樂。
諸比丘,羅睺羅阿修羅王,若欲往詣娑羅林苑,及難陀那等園林,澡浴嬉戲,遍觀看時。爾時,即念鞞摩質多羅,阿修羅王。時鞞摩質多羅阿修羅王,便作是念:『羅睺羅阿修羅王,心念於我,欲俱遊戲。』爾時,鞞摩質多羅阿修羅王,作是念已復自念其,諸小阿修羅王,及其諸小阿修羅眾。時彼諸小阿修羅王,并及諸小阿修羅等,咸生是心:『鞞摩質多羅阿修羅王,垂念我等我等當往。』便以以種種眾寶瓔珞,莊嚴其身,旣嚴飾已各乘騎乘,共詣鞞摩質多羅,阿修羅王所,到已在宮門外,齊行而立。
爾時,鞞摩質多羅阿修羅王,旣見此諸小阿修羅王,及諸小阿修羅眾,皆已集會,即自嚴身服諸瓔珞,御種種乘,與諸小王及阿修羅眾,左右侍衛前後園繞,往詣羅睺羅阿修羅王所,到已止住。
爾時,羅睺羅阿修羅王,復更起心,念踊躍奢婆羅,二阿修羅王。時踊躍奢婆羅,二阿修羅王,亦作是念:『羅睺羅阿修羅,今念我等。』如是知已,即各念其諸小阿修羅王,并其諸小阿修羅眾。如是念時,彼等各知咸亦嚴飾,聚集來詣,踊躍奢婆羅二大王所,到已亦復嚴身瓔珞,乘騎將來前後圍繞,來向羅睺羅阿修羅王住處,各隨所安住在一面。時羅睺羅阿修羅王,見眾集已,便著種種妙寶瓔珞,莊嚴其身,駕種種乘前後圍繞,與鞞摩質多羅阿修羅王,踊躍阿修羅王,奢婆羅阿修羅王,并諸小王,及阿修羅眾,一切雲集,前後導從,往詣娑羅林,奢摩梨林,俱毘陀羅林,難陀那林等,到已少時逡巡而住。
諸比丘,難陀園內有三風輪,何者為三?謂開淨吹,是中開者,有風輪來開苑諸門,名之為開。淨者,有風輪來掃除其地,令皆清淨名之為淨。吹者,有風輪來吹諸花樹,令花布散名之為吹。諸比丘,難陀苑中上妙好花,遍散地上積至于膝,其花香氣普熏園林,莊嚴具足種種可愛。
爾時,羅睺羅阿修羅王,及鞞摩質多羅阿修羅王,踊躍阿修羅王,奢婆羅阿修羅王等,并諸小王群眾眷屬,小修羅等,圍繞共入難陀那園,入已澡浴遊戲受樂,種種觀看,或行或住或臥或坐,隨所欲樂恣意遊行。諸比丘,羅睺羅阿修羅王,亦有五阿修羅,常隨侍衛,護諸惡事名字如前。宮上海水縱廣厚薄,四種風持令不墮墜,並如上說。」
起世經四天王品第七
「諸比丘,須彌山王東面半腹有山,名曰由乾陀,山頂去地,四萬二千由旬。其山頂上,有提頭賴吒天王,城郭住處,城名賢上,縱廣正等六百由旬,七種垣牆七種欄楯,七種鈴網。復有七種多羅行樹,周匝圍遶雜色可觀,悉以七寶而為莊飾,所謂金銀瑠璃頗梨,赤珠硨渠瑪瑙等,之所成就。於四方面各有諸門,一一諸門,皆有樓櫓却敵臺觀,園苑諸池。有諸花林種種異樹,其樹各有種種葉,種種花種種果,種種香其香普熏,有種種鳥各各和鳴,其音哀雅甚可愛樂。
諸比丘,須彌山王南面半腹,下去地際,四萬二千由旬,於由乾陀山頂之上,有毘樓勒迦天王,城郭住處,城名善現。縱廣莊嚴,皆如提頭賴天王,住處所說。乃至種種鳥各各和鳴,其音哀雅甚可愛樂。
諸比丘,須彌山王西面半腹,下去地際,四萬二千由旬,於由乾陀山頂之上,有毘婁博叉天王,城郭住處,城名善觀。縱廣莊嚴,一一皆如提頭賴天王,住處所說。乃至種種鳥各各和鳴,其音哀雅甚可愛樂。
諸比丘,須彌山王北面半腹,下去地際,四萬二千由旬,於由乾陀山頂之上,有毘沙門天王,住止之處,三大城郭,其三者何?一名毘舍羅婆,二名伽婆鉢帝,三名阿荼槃多,咸各縱廣六百由旬,七種垣牆七種欄楯,略說乃至,種種眾鳥各各和鳴。
諸比丘,唯除月天子宮殿,日天子七大宮殿已。自餘宮殿,及四天王天中,諸天子宮。其間或有,縱廣正等四十由旬,或有三十,或有十二由旬。其最小者,猶尚縱廣六由旬,所居亦各七重垣牆,七重欄楯,略說如前,乃至眾鳥各各和鳴。
諸比丘,毘舍羅婆伽婆鉢帝,二宮之間,為毘沙門天王,出生一池名那稚尼,縱廣正等四十由旬,其水調和清涼輕軟,其味甘美香潔不濁,其池四邊七重塼砌,七種寶板間錯分明,七重欄楯七重鈴網。亦有七重多羅行樹,周匝圍遶雜色可觀,乃至硨瑪瑙等,七寶所成。於四方面各有階道,亦以七寶之所莊嚴,池中多有優鉢羅花,鉢頭摩花,拘牟陀花,奔荼利花等,自然出生。其花火形火色火光,乃至水形水色水光,花量大小皆如車輪,光明所照至半由旬,香氣所熏滿一由旬。有諸藕根大如車輪,割之汁出色白如乳,食之甘美味如上蜜。
諸比丘,伽婆鉢帝阿荼槃多,二宮之間,為毘沙門天王,立一園苑,其園名曰迦毘延多,縱廣正等四十由旬,七種垣牆七種欄楯,乃至七重多羅行樹,周匝圍遶雜色可觀,略說如前,乃至七寶之所成就。
諸比丘,提頭賴吒天王,賢上住處,城郭往來有二岐道。毘樓勒迦天王,善現住處,城郭往來亦二岐道。毘樓博叉天王,善觀住處,城郭往來有二岐道。毘沙門天下,阿荼般多城郭住處,亦二岐道。毘舍羅婆,及伽婆鉢帝,城郭住處有二岐道。四天王天所有眷屬,諸小天眾宮殿住處,亦各往來有二岐道。那稚尼池,及迦毘延多苑等,亦各往來有二岐道。諸比丘,毘沙門天王若欲往至,迦毘延多苑中,遊戲澡浴者。爾時即念,提頭賴吒天王,時提頭賴吒天王,心亦生念:『毘沙門天王意念於我。』如是知已,即復自念其界所屬,諸小天王及小天眾。是時東面眷屬諸王,及其天眾咸作是念:『提頭賴吒天王,心念我等。』如是知已,各各嚴身著諸瓔珞,乘諸騎乘,詣提頭賴吒大天王所,到已在前一面而住。爾時提頭賴吒天王,亦自莊嚴服諸瓔珞,嚴駕騎乘,與諸小王天眾眷屬,前後圍遶;相與俱詣,毘沙門大天王所,到已在前一面而住。
爾時毘沙門天王,心復更念毘樓勒迦,毘樓博叉,二大天王。時彼二王亦作是念:『毘沙門王意念我等。』如是知已,即各自念,己所統領諸小天王,并諸天眾亦皆作念:『我大天王心念我等,宜時速往。』如是知已,各以瓔珞嚴飾其身,俱共往詣毘樓勒迦,毘樓博叉,二大王所。時二天王,知諸小王及餘天眾,皆集會已,亦自嚴身服眾瓔珞,前就騎乘與眾圍繞,咸共往詣,毘沙門大天王,見二天王及其天眾,皆已集會。亦自念其所領小王,及諸天眾。爾時北方諸小天王,及其天眾即作是念:『毘沙門大天王,今念我等。』如是知已,各著種種眾寶瓔珞,莊嚴其身,俱共往詣,毘沙門大天王前,默然而住。
爾時,毘沙門天王,即亦自著眾寶瓔珞,莊嚴其身駕種種乘,與提頭賴吒,毘樓勒迦,毘樓博叉等,四大天王,各將所屬諸天王眾,前後圍繞,皆共往詣迦毘延多園苑,到已在苑門前,暫時停住。諸比丘,其迦毘延多苑中,自然而有三種風輪,謂開淨吹。開者開彼苑門,名之為開。淨者淨其園地,吹者吹其園樹,令花飄颺。諸比丘,迦毘延多苑中,所散眾花積至于膝,種種香氣周遍普熏。
爾時,毘沙門大天王,提頭賴吒天王,毘樓勒迦天王,毘樓博叉天王等,與諸小王及眾眷屬圍遶,共入迦毘延多苑中,澡池遊戲種種受樂。在彼園中澡浴訖已,或復一月二月三月,遊戲受樂隨心所欲,恣意遊行。諸比丘,毘沙門天王,有五夜叉,恒常隨逐侍衛左右,為防護故,何諸為五?一名五丈,二名曠野,三名金山,四名長身,五名針毛。諸比丘,毗沙門天王,遊戲去來。常為此等,五夜叉神之所守護。」
起世經三十三天品第八之一
「諸比丘,須彌山王頂上,有三十三天宮殿住處,其處縱廣八萬由旬,七種城壁七種欄楯,七重鈴網。外有七重多羅行樹,周匝圍遶雜色可觀,七寶所成,所謂金銀琉璃頗梨,赤珠硨渠瑪瑙等,其城擧高四百由旬,厚五十由旬,城壁四面相去,各各五百由旬,於其中間乃開一門。一一城門,悉皆擧高三十由旬,闊十由旬。其門兩邊,並有樓櫓却敵臺閣,軒檻輦輿。又有諸池花林果樹,其樹各各有種種葉,種種花種種果,種種香其香普熏,有種種鳥各各和鳴,其音調雅甚可愛樂。又彼諸門一一門處,各有五百夜叉,為三十三天晝夜守護。諸比丘,於彼城內,為三十三天王更立一城,
名曰善見。其城縱廣六萬由旬,七重城壁七種欄楯,七重鈴網。外有七重多羅行樹,周匝圍繞雜色可觀,亦以七寶之所成就,所謂金銀乃至瑪瑙,其城亦高四百由旬,;厚五十由旬。城之四面,亦各相去五百由旬,於其中間便開一門,諸門亦高三十由旬,闊十由旬。一一諸門,亦有樓櫓却敵臺閣,水池花林種種奇樹,其樹各有種種葉,種種花種種果,種種香其香普熏,種種眾鳥各各和鳴。如是諸門,彼門皆有五百夜叉,為三十三天晝夜守護。
諸比丘,三十三天宮善見城側,為伊羅鉢那大龍象王,立一宮殿,其宮縱廣六百由旬,七重牆壁七重欄楯,略說乃至,種種眾鳥各各和鳴。
諸比丘,善見城內,有三十三天聚會之處,名善法堂,其處縱廣五百由旬,七種欄楯七重鈴網。外有七種多羅行樹,周匝圍遶雜色可愛,乃至瑪瑙等七寶所成。於四方面各有諸門,一一諸門皆有樓櫓,却敵臺觀,種種雜色七寶所成,其地純是青琉璃寶,柔軟細滑,觸之猶若迦旃隣提衣。當其中央有一寶柱,高二十由旬。於寶柱下,為天帝釋別置一座,高一由旬方半由旬,雜色可觀,乃至硨渠瑪瑙,七寶成就,柔軟細滑觸之如前。其座兩邊,各有十六小天王座,夾侍左右,七寶所成雜色可觀,柔軟細滑觸之如前。諸比丘,此善法堂諸天集處,有帝釋宮,其宮縱廣一千由旬,七種垣牆,乃至眾鳥各各和鳴。諸比丘,此善法堂諸天集處,東西南北四面皆有,諸小天王宮殿住處,其宮殿或廣九百由旬,或復縱廣八百由旬,或復七百六百五百,四百三百二百由旬。其最小者,猶尚縱廣一百由旬,七種垣牆,乃至眾鳥各各和鳴。又善法堂諸天會處,東西南北,各有三十三天諸小天眾,宮殿住處。其宮或廣九十由旬,或復縱廣八十由旬,或復七十六十五十四十,三十二十由旬。其最小者,猶尚縱廣十二由旬,七種垣牆,乃至眾鳥各各和鳴。
諸比丘,此善法堂諸天會處,東面有三十三天王苑,名波婁沙,縱廣正等一千由旬,略說乃至七重垣牆,皆瑪瑙等七寶所成,於四方面各有諸門。一一諸門各有樓櫓,雜色可觀,乃至瑪瑙七寶所成。諸比丘,波婁沙苑中,有二大石,一名賢二名善賢,皆天瑪瑙之所成就,並各縱廣五十由旬,柔軟細滑,觸之猶如迦旃隣提衣,
諸比丘,此善法堂諸天會處,南面亦有三十三天王苑,名雜色車,其苑縱廣亦千由旬,七重垣牆,乃至瑪瑙之所成就,於四方面各有諸門。一一諸門皆有樓櫓,雜色可觀,乃至瑪瑙七寶所成。於彼苑中亦有二石,一名雜色,二名善雜色,天青琉璃之所成就,並各縱廣五十由旬,柔軟細滑,觸之猶如迦旃隣提衣,
諸比丘,此善法堂諸天會處,西面復有三十三天王苑,名曰雜亂,其苑縱廣亦千由旬,七重垣牆,乃至七寶之所成就。四方諸面皆有樓櫓,却敵臺閣並七寶成,此雜亂苑中,亦有二石,一名善現,二名小善現,皆天頗梨之所成就,並各縱廣五十由旬,柔軟細滑,觸之猶如迦旃隣提衣。
諸比丘,此善法堂諸天會處,北面復有三十三天王苑,名曰歡喜,其苑縱廣亦千由旬,七重垣牆,乃至瑪瑙等,七寶所成。四方諸面皆有樓櫓,却敵臺閣,亦為七寶之所莊嚴。諸比丘,歡喜園中亦有二石,一名歡喜,二名善歡喜,天銀所成,亦各縱廣五十由旬,柔軟潤澤,觸之如觸迦旃隣提衣。
諸比丘,於波婁沙及雜色車,二園之間,為三十三天王故,有一大池名曰歡喜,縱廣正等五百由旬,其水涼冷輕軟甘美,清潔不濁,以七寶塼四面砌累,七重寶板莊嚴間錯。七重欄楯,乃至七重多羅行樹,周匝圍遶雜色可觀。於池四方各階道,並是七寶之所莊挍。中有諸花,所謂優鉢羅花,鉢頭摩花,拘牟陀花,奔荼利花,其花火形火色火光,乃至水形水色水光,縱廣大小皆如車輪,光明所照至一由旬,風吹香氣熏一由旬。有諸 藕根大如車輪,割之汁流色白如乳,其味甘美如最上蜜。諸比丘,雜亂歡喜二園之間,為三十三天王故,有一大樹,名波利夜怛邏俱毗陀羅,其樹本下,周七由旬,略說乃至枝葉遍覆牆院,縱廣五百由旬,七種垣牆,乃至眾鳥各各和鳴。
諸比丘,此波利夜怛邏俱毗陀羅樹下,有一石,名般荼甘婆羅,天金所成,其石縱廣五十由旬,柔軟潤澤,觸之如觸迦旃隣提衣。
諸比丘,以何因緣,此善法堂諸天會處,名為善法。諸比丘,其善法堂諸天會處,三十三天王集會坐時,於中唯論,微妙細密善語深義,審諦思惟稱量觀察,皆是世間諸勝要法,真實正理,是以諸天稱此會處,為善法堂。又何因緣,名波婁沙迦苑(波婁沙迦隋言麁澁)。諸比丘,麤澁園中,三十三天王入已,坐於賢及賢善二石之上,唯論世間麤澁不善,戲謔之語,是故稱為波婁沙迦。又何因緣名雜色車苑?諸比丘,雜色車園,三十三天王入已,坐於雜色善雜色,二石之上,唯論世間種種,雜類色相語言,是故稱為雜色車苑。又何因緣名雜亂苑?諸比丘,此雜亂園,三十三天王,常月八日十四日十五日,於其宮內,一切綵女入此園中,令與三十三天眾,合雜嬉戲,不生障隔恣其歡娛,受天五欲具足功德,遊行受樂。是故諸共稱此園,為雜亂苑。」
起世經卷第六
準提尊大白身法千座行和讚 日本桐山大師作,譯為中文 爐香讚(合掌) 爐香乍熱,法界蒙熏,諸佛海會悉遙聞,隨處結祥雲,誠意方殷,諸佛現全身。 南無香雲蓋菩薩摩訶薩(三稱) 開經偈 無上甚深微妙法,百千萬劫難遭遇,我今見聞得受持,願解如來真實義。 南無本師釋迦牟尼佛(三稱) 南無大準提王菩薩(三稱) 準提尊大白身法千座行和讚 歸命頂禮準提尊,解脫因緣千座行,功德無量今傳佈,且說寶塔有原因。 如來秘密大法門,切斷一切諸惡業,將此密法安置處,即同供奉一靈寺。 其中靈處雖無限,惟此寶塔準提尊,顯密兩教稱不同,顯稱佛母準提尊。 密稱最勝金剛尊,所發奉請諸誓願,如汝累行千座行,生身佛母即出現。 縱為瓦石木塊體,寶塔忽變七寶成,光輝燦爛真晃耀,諸天善神齊降臨。 直達八萬由旬外,晝夜保護各人行,寶塔威力貫天際,諸佛讚歎瞻仰勤。 有此寶塔安置處,不怕諸難來相侵,闔家人等皆安隱,牛馬之類亦太平。 疫病苦厄不必憂,故望行者日日供,一日一座行此法,千座重疊即滿行。 初座三百三十三,切斷家庭各因緣,消涂祖先諸業障,祖父祖母及雙親。 所有一切諸業障,血肉相連傳子孫,子孫惡運從此起,勿謂無罪受此愆。 原因皆由父母緣,初座功滿即滅盡,中座三百三十三,專除本身惡因緣。 我有惡緣之父母,又有障深之祖先,今生所以有此運,皆為前世果報緣。 勿怨祖先勤悔過,中座修完可除完,滿座三百三十三,可斷子孫惡因緣。 父母因緣子孫受,為愛子孫宜虔勤,以前所有諸惡因,必由自身來切斷。 三行圓滿整千日,滿期之樂樂無窮,八十億劫所集聚,生死重罪亦消完。 佛母誓言不可撼,無間餓鬼各地獄,畜生界中墮身陷,一切因緣悉可斷。 菩提路開直向前,皆由此行得實現,如有祖先犯重罪,墮於中有苦相連。 子孫修行便成佛,躍入菩薩行列間,功德無量難罄述,業病苦患亦皆然。 如能至誠修此法,重病即日可輕減,天壽可達不必憂,皆由此行獲保障。 前世貪罪報自身,衣食貧寒交相歎,至誠專一修此法,天降寶雨濟困貧。 此身日成富貴身,勿忘虔心三寶供,若彼各惜不肯施,寶雨即刻消失盡。 更宜廣植諸善根,發願虔心救世人,今生貧困而哭泣,皆因前生泣別人。 應知果報原如此,因果車輪不稍停,欲助自己及子孫,汝今應先救世人。 此乃因果之大法,我佛如來亦曾云,只顧自身復自身,決難解脫惡緣因。 我身所以有今日,皆因過去因緣成...
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