大藏經6，大般若波羅蜜多經卷第三百三十八

大般若波羅蜜多經卷第三百三十八 　　　　唐三藏法師玄奘奉　詔譯 初分巧便學品，第五十五之二 爾時阿難白佛言：「世尊，菩薩摩訶薩云何共住？」佛告阿難：「菩薩摩訶薩，共住相視當如大師，所以者何？諸菩薩摩訶薩，展轉相視應作是念：『彼是我等真善知識，與我為伴共乘一船，我等與彼學處學時，及所學法一切無異。如彼應學布施淨戒，安忍精進靜慮，般若波羅蜜多，我亦應學。如彼應學，內空外空內外空，空空大空勝義空，有為空無為空，畢竟空無際空，散空無變異空，本性空，自相空共相空，一切法空不可得空，無性空自性空，無性自性空，我亦應學。如彼應學，真如法界法性，不虛妄性不變異性，平等性離生性，法定法住實際，虛空界不思議界，我亦應學。如彼應學，苦集滅道我亦應學。如彼應學，四靜慮四無量，四無色定我亦應學。如彼應學，八解脫八勝處，九次第定十遍處，我亦應學。如彼應學，四念住四正斷四神足，五根五力，七等覺支八聖道支，我亦應學。如彼應學，空無相無願解脫門，我亦應學。如彼應學菩薩十地，我亦應學。如彼應學五眼六神，我亦應學。如彼應學，佛十力，四無所畏四無礙解，大慈大悲大喜大捨，十八佛不共法，我亦應學。如彼應學，無忘失法恒住捨性，我亦應學。如彼應學，陀羅門三摩地門，我亦應學。如彼應學嚴淨佛土成熟有情，我亦應學。如彼應學，一切智道相智，一切相智我亦應學。』復作是念：『彼諸菩薩，為我等說大菩提道，即我真伴復是我師，若彼菩薩摩訶薩，住雜作意，遠離一切智智相應作意，我則於中不同彼學。若彼菩薩摩訶薩離雜作意，不離一切智智相應作意，我則於中常同彼學。』阿難當知，若諸菩薩摩訶薩，能如是學，菩提資糧速得圓滿，若諸菩薩摩訶薩眾，如是學時名平等學。」 爾時具壽善白佛言：「世尊，云何菩薩摩訶薩平等性，而諸菩薩摩訶薩於中學故，名平等學？」佛言：「善現，內空是菩薩摩訶薩平等性；外空內外空，空空大空勝義空，有為空無為空，畢竟空無際空，散空無變異空，本性空，自相空共相空，一切法空不可得空，無性空自性空，無性自性空，是菩薩摩訶薩平等性。諸菩薩摩訶薩於中學故，名平等學；由平等學，疾證無上正等菩提。復次善現，色色自性空，是菩薩摩訶薩平等性；受想行識，受想行識自性空，是菩薩摩訶薩平等性。諸菩薩摩訶薩於中學故，名平等學；由平等學，疾證無上正等菩提。復次善現，眼處眼處自性空，是菩薩摩訶薩平等性；耳鼻舌身意處，耳鼻舌身意處自性空，是菩薩摩訶薩平等性。諸菩薩摩訶薩於中學故，名平等學；由平等學，疾證無上正等菩提。復次善現，色處色處自性空，是菩薩摩訶薩平等性；聲香味觸法處，聲香味觸法處自性空，是菩薩摩訶薩平等性。諸菩薩摩訶薩於中學故，名平等學；由平等學，疾證無上正等菩提。復次善現，眼界眼界自性空，是菩薩摩訶薩平等性；耳鼻舌身意界，耳鼻舌身意界自性空，是菩薩摩訶薩平等性。諸菩薩摩訶薩於中學故，名平等學；由平等學，疾證無上正等菩提。復次善現，色界色界自性空，是菩薩摩訶薩平等性；聲香味觸法界，聲香味觸法界自性空，是菩薩摩訶薩平等性。諸菩薩摩訶薩於中學故，名平等學；由平等學，疾證無上正等菩提。復次善現，眼識界眼識界自性空，是菩薩摩訶薩平等性；耳鼻舌身意識界，耳鼻舌身意識界自性空，是菩薩摩訶薩平等性。諸菩薩摩訶薩於中學故，名平等學；由平等學，疾證無上正等菩提。復次善現，眼觸眼觸自性空，是菩薩摩訶薩平等性；耳鼻舌身意觸，耳鼻舌身意觸自性空，是菩薩摩訶薩平等性。諸菩薩摩訶薩於中學故，名平等學；由平等學，疾證無上正等菩提。復次善現，眼觸為緣所生諸受，眼觸為緣，所生諸受自性空，是菩薩摩訶薩平等性；耳鼻舌身意觸為緣，所生諸受；耳鼻舌身意觸為緣，所生諸受自性空，是菩薩摩訶薩平等性。諸菩薩摩訶薩於中學故，名平等學；由平等學，疾證無上正等菩提。復次善現，地界地界自性空，是菩薩摩訶薩平等性；水火風空識界，水火風空識界自性空，是菩薩摩訶薩平等性。諸菩薩摩訶薩於中學故，名平等學；由平等學，疾證無上正等菩提。復次善現，無明無明自性空，是菩薩摩訶薩平等性。行識名色六處，觸受愛取有生老死；行識名色六處，觸受愛取有生老死自性空，是菩薩摩訶薩平等性。諸菩薩摩訶薩於中學故，名平等學；由平等學，疾證無上正等菩提。 復次善現，布施波羅蜜多，布施波羅蜜多自性空，是菩薩摩訶薩平等性。淨戒安忍精進靜慮，般若波羅蜜多；淨戒安忍精進靜慮，般若波羅蜜多自性空，是菩薩摩訶薩平等性。諸菩薩摩訶薩於中學故，名平等學；由平等學，疾證無上正等菩提。復次善現，內空內空自性空，是菩薩摩訶薩平等性；外空內外空，空空大空勝義空，有為空無為空，畢竟空無際空，散空無變異空，本性空，自相空共相空，一切法空不可得空，無性空自性空，無性自性空；外空內外空，空空大空勝義空，有為空無為空，畢竟空無際空，散空無變異空，本性空，自相空共相空，一切法空不可得空，無性空自性空，無性自性空自性空，是菩薩摩訶薩平等性。諸菩薩摩訶薩於中學故，名平等學；由平等學，疾證無上正等菩提。復次善現，真如真如自性空，是菩薩摩訶薩平等性。法界法性，不虛妄性不變異性，平等性離生性，法定法住實際，虛空界不思議界；法界法性，不虛妄性不變異性，平等性離生性，法定法住實際，虛空界不思議界　自性空，是菩薩摩訶薩平等性。諸菩薩摩訶薩於中學故，名平等學；由平等學，疾證無上正等菩提。復次善現，苦聖諦苦聖諦自性空，是菩薩摩訶薩平等性；集滅道聖諦，集滅道聖諦自性空，是菩薩摩訶薩平等性。諸菩薩摩訶薩於中學故，名平等學；由平等學，疾證無上正等菩提。復次善現，四靜慮四靜慮自性空，是菩薩摩訶薩平等性；四無量四無色定，四無量四無色定自性空，是菩薩摩訶薩平等性。諸菩薩摩訶薩於中學故，名平等學；由平等學，疾證無上正等菩提。復次善現，八解脫八解脫自性空，是菩薩摩訶薩平等性；八勝處九次第定十遍處，八勝處九次第定，十遍處自性空，是菩薩摩訶薩平等性。諸菩薩摩訶薩於中學故，名平等學；由平等學，疾證無上正等菩提。復次善現，四念住四念住自性空，是菩薩摩訶薩平等性；四正斷四神足，五根五力，七等覺支八聖道支，四正斷四神足，五根五力，七等覺支八聖道支自性空，是菩薩摩訶薩平等性。諸菩薩摩訶薩於中學故，名平等學；由平等學，疾證無上正等菩提。復次善現，空解脫門，空解脫門自性空，是菩薩摩訶薩平等性；無相無願解脫門，無相無願解脫門自性空，是菩薩摩訶薩平等性。諸菩薩摩訶薩於中學故，名平等學；由平等學，疾證無上正等菩提。復次善現，極喜地極喜地自性空，是菩薩摩訶薩平等性。離垢地，發光地，焰慧地，極難勝地，現前地，遠行地，不動地，善慧地，法雲地；離垢地，發光地，焰慧地，極難勝地，現前地，遠行地，不動地，善慧地，法雲地自性空，是菩薩摩訶薩平等性。諸菩薩摩訶薩於中學故，名平等學；由平等學，疾證無上正等菩提。復次善現，五眼五眼自性空，是菩薩摩訶薩平等性；六神通，六神通自性空，是菩薩摩訶薩平等性。諸菩薩摩訶薩於中學故，名平等學；由平等學，疾證無上正等菩提。復次善現，佛十力佛十力自性空，是菩薩摩訶薩平等性。四無所畏四無礙解，大慈大悲大喜大捨，十八佛不共法；四無所畏四無礙解，大慈大大喜大捨，十八佛不共法自性空，是菩薩摩訶薩平等性。諸菩薩摩訶薩於中學故，名平等學；由平等學，疾證無上正等菩提。復次善現，無忘失法，無忘失法自性空，是菩薩摩訶薩平等性；恒住捨性，恒住捨性自性空，是菩薩摩訶薩平等性。諸菩薩摩訶薩於中學故，名平等學；由平等學，疾證無上正等菩提。 復次善現，一切智一切智自性空，是菩薩摩訶薩平等性。道相智一切相智，道相智一切相智自性空，是菩薩摩訶薩平等性。諸菩薩摩訶薩於中學故，名平等學；由平等學，疾證無上正等菩提。復次善現，一切陀羅尼門，一切陀羅尼門自性空，是菩薩摩訶薩平等性；一切三摩地門，一切三摩地門自性空，是菩薩摩訶薩平等性。諸菩薩摩訶薩於中學故，名平等學；由平等學，疾證無上正等菩提。復次善現，預流果預流果自性空，是菩薩摩訶薩平等性；一來不還阿羅漢果，一來不還，阿羅漢果自性空，是菩薩摩訶薩平等性。諸菩薩摩訶薩於中學故，名平等學；由平等學，疾證無上正等菩提。復次善現，獨覺菩提，獨覺菩提自性空，是菩薩摩訶薩平等性；一切菩薩摩訶薩行，一切菩薩摩訶薩行自性空，是菩薩摩訶薩平等性。諸菩薩摩訶薩於中學故，名平等學；由平等學，疾證無上正等菩提。復次善現，諸佛無上正等菩提，諸佛無上正等菩提自性空，是菩薩摩訶薩平等性。」 具壽善現復白佛言：「世尊，若菩薩摩訶薩，為色盡故，學是學一切智智不？為受想行識盡故，學是學一切智智不？若菩薩摩訶薩，為色離故，學是學一切智智不？為受想行識離故，學是學一切智智不？若菩薩摩訶薩，為色滅故，學是學一切智智不？為受想行識滅故，學是學一切智智不？若菩薩摩訶薩，為色無生故，學是學一切智智不？為受想行識無生故，學是學一切智智不？若菩薩摩訶薩，為色無滅故，學是學一切智智不？為受想行識無滅故，學是學一切智智不？若菩薩摩訶薩，為色本來寂靜故，學是學一切智智不？為受想行識，本來寂靜故，學是學一切智智不？若菩薩摩訶薩，為色自性涅槃故，學是學一切智智不？為受想行識，自性涅槃故，學是學一切智智不？ 世尊，若菩薩摩訶薩，為眼處盡故，學是學一切智智不？為耳鼻舌身意處盡故，學是學一切智智不？若菩薩摩訶薩，為眼處離故，學是學一切智智不？為耳鼻舌身意處離故，學是學一切智智不？若菩薩摩訶薩，為眼處滅故，學是學一切智智不？為耳鼻舌身意處滅故，學是學一切智智不？若菩薩摩訶薩，為眼處無生故，學是學一切智智不？為耳鼻舌身意處無生故，學是學一切智智不？若菩薩摩訶薩，為眼處無滅故，學是學一切智智不？為耳鼻舌身意處無滅故，學是學一切智智不？若菩薩摩訶薩，為眼處本來寂靜故，學是學一切智智不？為耳鼻舌身意處，本來寂靜故，學是學一切智智不？若菩薩摩訶薩，為眼處自性涅槃故，學是學一切智智不？為耳鼻舌身意處，自性涅槃故，學是學一切智智不？ 世尊，若菩薩摩訶薩，為色處盡故，學是學一切智智不？為聲香味觸法處盡故，學是學一切智智不？若菩薩摩訶薩，為色處離故，學是學一切智智不？為聲香味觸法處離故，學是學一切智智不？若菩薩摩訶薩，為色處滅故，學是學一切智智不？為聲香味觸法處滅故，學是學一切智智不？若菩薩摩訶薩，為色處無生故，學是學一切智智不？為聲香味觸法處無生故，學是學一切智智不？若菩薩摩訶薩，為色處無滅故，學是學一切智智不？為聲香味觸法處無滅故，學是學一切智智不？若菩薩摩訶薩，為色處本來寂靜故，學是學一切智智不？為聲香味觸法處，本來寂靜故，學是學一切智智不？若菩薩摩訶薩，為色處自性涅槃故，學是學一切智智不？為聲香味觸法處，自性涅槃故，學是學一切智智不？ 世尊，若菩薩摩訶薩，為眼界盡故，學是學一切智智不？為耳鼻舌身意界盡故學是，學一切智智不？若菩薩摩訶薩，為眼界離故學是，學一切智智不？為耳鼻舌身意界離故，學是學一切智智不？若菩薩摩訶薩，為眼界滅故，學是學一切智智不？為耳鼻舌身意界滅故，學是學一切智智不？若菩薩摩訶薩，為眼界無生故，學是學一切智智不？為耳鼻舌身意界無生故，學是學一切智智不？若菩薩摩訶薩，為眼界無滅故，學是學一切智智不？為耳鼻舌身意界無滅故，學是學一切智智不？若菩薩摩訶薩，為眼界本來寂靜故，學是學一切智智不？為耳鼻舌身意界，本來寂靜故，學是學一切智智不？若菩薩摩訶薩，為眼界自性涅槃故，學是學一切智智不？為耳鼻舌身界，自性涅槃故，學是學一切智智不？ 世尊，若菩薩摩訶薩，為色界盡故，學是學一切智智不？為聲香味觸法界盡故，學是學一切智智不？若菩薩摩訶薩，為色界離故，學是學一切智智不？為聲香味觸法界離故，學是學一切智智不？若菩薩摩訶薩，為色界滅故，學是學一切智智不？為聲香味觸法處界故，學是學一切智智不？若菩薩摩訶薩，為色界無生故，學是學一切智智不？為聲香味觸法界無生故，學是學一切智智不？若菩薩摩訶薩，為色界無滅故，學是學一切智智不？為聲香味觸法界無滅故，學是學一切智智不？若菩薩摩訶薩，為色界本來寂靜故，學是學一切智智不？為聲香味觸法界，本來寂靜故，學是學一切智智不？若菩薩摩訶薩，為色界自性涅槃故，學是學一切智智不？為聲香味觸法界，自性涅槃故，學是學一切智智不？ 世尊，若菩薩摩訶薩，為眼觸盡故，學是學一切智智不？為耳鼻舌身意觸盡故，學是學一切智智不？若菩薩摩訶薩，為眼觸離故，學是學一切智智不？為耳鼻舌身意觸離故，學是學一切智智不？若菩薩摩訶薩，為眼觸滅故，學是學一切智智不？為耳鼻舌身意觸滅故，學是學一切智智不？若菩薩摩訶薩，為眼觸無生故，學是學一切智智不？為耳鼻舌身意觸無生故，學是學一切智智不？若菩薩摩訶薩，為眼觸無滅故，學是學一切智智不？為耳鼻舌身意，無滅故，學是學一切智智不？若菩薩摩訶薩，為眼觸本來寂靜故，學是學一切智智不？為耳鼻舌身意觸，本來寂靜故，學是學一切智智不？若菩薩摩訶薩，為眼觸自性涅槃故，學是學一切智智不？為耳鼻舌身意觸，自性涅槃故學是，學一切智智不？ 世尊，若菩薩摩訶薩，為眼觸為緣，所生諸受盡故學是，學一切智智不？為耳鼻舌身意觸為緣，所生諸受盡故，學是學一切智智不？若菩薩摩訶薩，為眼觸為緣，所生諸受離故，學是學一切智智不？為耳鼻舌身意觸為緣，所生諸受離故，學是學一切智智不？若菩薩摩訶薩，為眼觸為緣，所生諸受滅故，學是學一切智智不？為耳鼻舌身意觸為緣，所生諸受滅故，學是學一切智智不？若菩薩摩訶薩，為眼觸為緣，所生諸受無生故，學是學一切智智不？為耳鼻舌身意觸為緣，所生諸受無生故，學是學一切智智不？若菩薩摩訶薩，為眼觸為緣，所生諸受無滅故，學是學一切智智不？為耳鼻舌身意觸為緣，所生諸受無滅故，學是學一切智智不？若菩薩摩訶薩，為眼觸為緣所生諸受，本來寂靜故，學是學一切智智不？為耳鼻舌身意觸為緣，所生諸受，本來寂靜故，學是學一切智智不？若菩薩摩訶薩，為眼觸為緣所生諸受，自性涅槃故，學是學一切智智不？為耳鼻舌身意觸為緣，所生諸受，自性涅槃故，學是學一切智智不？ 世尊，若菩薩摩訶薩，為地界盡故，學是學一切智智不？為水火風空識界盡故，學是學一切智智不？若菩薩摩訶薩，為地界離故，學是學一切智智不？為水火風空識界離故，學是學一切智智不？若菩薩摩訶薩，為地界滅故，學是學一切智智不？為水火風空識界滅故，學是學一切智智不？若菩薩摩訶薩，為地界無生故，學是學一切智智不？為水火風空識界無生故，學是學一切智智不？若菩薩摩訶薩，為地界無滅故，學是學一切智智不？為水火風空識界無滅故，學是學一切智智不？若菩薩摩訶薩，為地界本來寂靜故，學是學一切智智不？為水火風空識界，本來寂靜故，學是學一切智智不？若菩薩摩訶薩，為地界自性涅槃故，學是學一切智智不？為水火風空識界，自性涅槃故，學是學一切智智不？ 世尊，若菩薩摩訶薩，為無明盡故，學是學一切智智不？為行識名色六處，觸受愛取有生老死盡故，學是學一切智智不？若菩薩摩訶薩，為無明離故，學是學一切智智不？為行識名色六處，觸受愛取有生老死離故，學是學一切智智不？若菩薩摩訶薩，為無明滅故學是，學一切智智不？為行識名色六處，觸受愛取有生老死滅故，學是學一切智智不？若菩薩摩訶薩，為無明無生故，學是學一切智智不？為行識名色六處，觸受愛取有生老死無生故，學是學一切智智不？若菩薩摩訶薩，為無明無滅故，學是學一切智智不？為行識名色六處，觸受愛取有生老死無滅故，學是學一切智智不？若菩薩摩訶薩，為無明本來寂靜故，學是學一切智智不？為行識名色六處，觸受愛取有生老死，本來寂靜故，學是學一切智智不？若菩薩摩訶薩，為無明自性涅槃故，學是學一切智智不？為行識名字六處，觸受愛取有生老死，自性涅槃故，學是學一切智智不？ 世尊，若菩薩摩訶薩，為布施波羅蜜多盡故，學是學一切智智不？為淨戒安忍精進靜慮，般若波羅蜜多盡故，學是學一切智智不？若菩薩摩訶薩，為布施波羅蜜多離故，學是學一切智智不？為淨戒安忍精進靜慮，般若波羅蜜多離故，學是學一切智智不？若菩薩摩訶薩，為布施波羅蜜多滅故，學是學一切智智不？為淨戒安忍精進靜慮，般若波羅蜜多滅故，學是學一切智智不？若菩薩摩訶薩，為布施波羅蜜多無生故，學是學一切智智不？為淨戒安忍精進靜慮，般若波羅蜜多無生故，學是學一切智智不？若菩薩摩訶薩，為布施波羅蜜多無滅故，學是學一切智智不？為淨戒安忍精進靜慮，般若波羅蜜多無滅故，學是學一切智智不？若菩薩摩訶薩，為布施波羅蜜多，本來寂靜故，學是學一切智智不？為淨戒安忍精進靜慮，般若波羅蜜多，本來寂靜故，學是學一切智智不？若菩薩摩訶薩，為布施波羅蜜多，自性涅槃故，學是學一切智智不？為淨戒安忍精進靜慮，般若波羅蜜多，自性涅槃故，學是學一切智智不？ 世尊，若菩薩摩訶薩，為內空盡故，學是學一切智智不？為外空內外空，空空大空勝義空，有為空無為空，畢竟空無際空，散空無變異空，本性空，自相空共相空，一切法空不可得空，無性空自性空，無性自性空盡故，學是學一切智智不？若菩薩摩訶薩，為內空離故，學是學一切智智不？為外空乃至，無性自性空離故，學是學一切智智不？若菩薩摩訶薩，為內空滅故，學是學一切智智不？為外空乃至，無性自性空滅故，學是學一切智智不？若菩薩摩訶薩，為內空無生故，學是學一切智智不？為外空乃至，無性自性空無生故，學是學一切智智不？若菩薩摩訶薩，為內空無滅故，學是學一切智智不？為外空乃至，無性自性空無滅故，學是學一切智智不？若菩薩摩訶薩，為內空本來寂靜故，學是學一切智智不？為外空乃至無性自性空，本來寂靜故，學是學一切智智不？若菩薩摩訶薩，為內空自性涅槃故，學是學一切智智不？為外空乃至無性自性空，自性涅槃故，學是學一切智智不？ 世尊，若菩薩摩訶薩，為真如盡故，學是學一切智智不？為法界法性，不虛妄性不變異性，平等性離生性，法定法住實際，虛空界不思議界盡故，學是學一切智智不？若菩薩摩訶薩，為真如離故，學是學一切智智不？為法界乃至不思議界離故，學是學一切智智不？若菩薩摩訶薩，為真如滅故，學是學一切智智不？為法界乃至，不思議界滅故，學是學一切智智不？若菩薩摩訶薩，為真如無生故，學是學一切智智不？為法界乃至，不思議界無生故，學是學一切智智不？若菩薩摩訶薩，為真如無滅故，學是學一切智智不？為法界乃至，不思議界無滅故，學是學一切智智不？若菩薩摩訶薩，為真如本來寂靜故，學是學一切智智不？為法界乃至不思議界，本來寂靜故，學是學一切智智不？若菩薩摩訶薩，為真如自性涅槃故，學是學一切智智不？為法界乃至不思議界，自性涅槃故學是，學一切智智不？ 世尊，若菩薩摩訶薩，為苦聖諦盡故，學是學一切智智不？為集滅道聖諦盡故，學是學一切智智不？若菩薩摩訶薩，為苦聖諦離故，學是學一切智智不？為集滅道聖諦離故學是，學一切智智不？若菩薩摩訶薩，為苦聖諦滅故，學是學一切智智不？為集滅道聖諦滅故，學是學一切智智不？若菩薩摩訶薩，為苦聖諦無生故，學是學一切智智不？為集滅道聖諦無生故，學是學一切智智不？若菩薩摩訶薩，為苦聖諦無滅故，學是學一切智智不？為集滅道聖諦無滅故，學是學一切智智不？若菩薩摩訶薩，為苦聖諦本來寂靜故，學是學一切智智不？為集滅道聖諦，本來寂靜故，學是學一切智智不？若菩薩摩訶薩，為苦聖諦自性涅槃故，學是學一切智智不？為集滅道聖諦，自性涅槃故，學是學一切智智不？ 世尊，若菩薩摩訶薩，為四靜慮盡故，學是學一切智智不？為四無量四無色定盡故，學是學一切智智不？若菩薩摩訶薩，為四靜慮離故，學是學一切智智不？為四無量四無色定離故，學是學一切智智不？若菩薩摩訶薩，為四靜慮滅故，學是學一切智智不？為四無量四無色定滅故，學是學一切智智不？若菩薩摩訶薩，為四靜慮無生故，學是學一切智智不？為四無量，四無色定無生故，學是學一切智智不？若菩薩摩訶薩，為四靜慮無滅故，學是學一切智智不？為四無量，四無色定無滅故，學是學一切智智不？若菩薩摩訶薩，為四靜慮本來寂靜故，學是學一切智智不？為四無量四無色定，本來寂靜慮故，學是學一切智智不？若菩薩摩訶薩，為四靜慮自性涅槃故，學是學一切智智不？為四無量四無色定，自性涅槃故，學是學一切智智不？ 世尊，若菩薩摩訶薩，為八解脫盡故，學是學一切智智不？為八勝處九次第定，十遍處盡故，學是學一切智智不？若菩薩摩訶薩，為八解脫離故，學是學一切智智不？為八勝處九次第定，十遍處離故，學是學一切智智不？若菩薩摩訶薩，為八解脫滅故，學是學一切智智不？為八勝處九次第定，十遍處滅故，學是學一切智智不？若菩薩摩訶薩，為八解脫無生故，學是學一切智智不？為八勝處九次第定，十遍處無生故，學是學一切智智不？若菩薩摩訶薩，為八解脫無滅故，學是學一切智智不？為八勝處九次第定，十遍處無滅故，學是學一切智智不？若菩薩摩訶薩，為八解脫本來寂靜故，學是學一切智智不？為八勝處九次第定，十遍處本來寂靜故，學是學一切智智不？若菩薩摩訶薩，為八解脫自性涅槃故，學是學一切智智不？為八勝處，九次第定十遍處，自性涅槃故，學是學一切智智不？」 大般若波羅蜜多經卷第三百三十八