大般若波羅蜜多經卷第三百三十六
唐三藏法師玄奘奉 詔譯
初分斷分別品，第五十四之二
「世尊，為即五眼，空虛非有不自在性，不堅實性，能行般若波羅蜜多不？」「不也善現。」「世尊，為離五眼，空虛非有不自在性，不堅實性，能行般若波羅蜜多不？」「不也善現。」「世尊，為即六神通，空虛非有不自在性，不堅實性，能行般若波羅蜜多不？」「不也善現。」「世尊，為離六神通，空虛非有不自在性，不堅實性，能行般若波羅蜜多不？」「不也善現。」「世尊，為即佛十力，空虛非有不自在性，不堅實性，能行般若波羅蜜多不？」「不也善現。」「世尊，為離佛十力，空虛非有不自在性，不堅實性，能行般若波羅蜜多不？」「不也善現。」「世尊，為即四無所畏四無礙解，大慈大悲大喜大捨，十八佛不共法，空虛非有不自在性，不堅實性，能行般若波羅蜜多不？」「不也善現。」「世尊，為離四無所畏四無礙解，大慈大悲大喜大捨，十八佛不共法，空虛非有不自在性，不堅實性，能行般若波羅蜜多不？」「不也善現。」「世尊，為即無忘失法，空虛非有不自在性，不堅實性，能行般若波羅蜜多不？」「不也善現。」「世尊，為離無忘失法，空虛非有不自在性，不堅實性，能行般若波羅蜜多不？」「不也善現。」「世尊，為即恒住捨性，空虛非有不自在性，不堅實性，能行般若波羅蜜多不？」「不也善現。」「世尊，為離恒住捨性，空虛非有不自在性，不堅實性，能行般若波羅蜜多不？」「不也善現。」「世尊，為即一切智，空虛非有不自在性，不堅實性，能行般若波羅蜜多不？」「不也善現。」「世尊，為離一切智，空虛非有不自在性，不堅實性，能行般若波羅蜜多不？」「不也善現。」「世尊，為即道相智一切相智，空虛非有不自在性，不堅實性，能行般若波羅蜜多不？」「不也善現。」「世尊，為離道相智一切相智，空虛非有不自在性，不堅實性，能行般若波羅蜜多不？」「不也善現。」「世尊，為即一切陀羅尼門，空虛非有不自在性，不堅實性，能行般若波羅蜜多不？」「不也善現。」「世尊，為離一切陀羅尼門，空虛非有不自在性，不堅實性，能行般若波羅蜜多不？」「不也善現。」「世尊，為即一切三摩地門，空虛非有不自在性，不堅實性，能行般若波羅蜜多不？」「不也善現。」「世尊，為離一切三摩地門，空虛非有不自在性，不堅實性，能行般若波羅蜜多不？」「不也善現。」「世尊，為即預流果，空虛非有不自在性，不堅實性，能行般若波羅蜜多不？」「不也善現。」「世尊，為離預流果，空虛非有不自在性，不堅實性，能行般若波羅蜜多不？」「不也善現。」「世尊，為即一來不還阿羅漢果，空虛非有不自在性，不堅實性，能行般若波羅蜜多不？」「不也善現。」「世尊，為離一來不還阿羅漢果，空虛非有不自在性，不堅實性，能行般若波羅蜜多不？」「不也善現。」 「世尊，為即獨覺菩提，空虛非有不自在性，不堅實性，能行般若波羅蜜多不？」「不也善現。」「世尊，為離獨覺菩提，空虛非有不自在性，不堅實性，能行般若波羅蜜多不？」「不也善現。」「世尊，為即一切菩薩摩訶薩行，空虛非有不自在性，不堅實性，能行般若波羅蜜多不？」「不也善現。」「世尊，為離一切菩薩摩訶薩行，空虛非有不自在性，不堅實性，能行般若波羅蜜多不？」「不也善現。」「世尊，為諸佛無上正等菩提，空虛非有不自在性，不堅實性，能行般若波羅蜜多不？」「不也善現。」
「世尊，為即色真如，法界法性，不虛妄性不變異性，平等性離生性，法定法住實際，虛空界不思議界，能行般若波羅蜜多不？」「不也善現。」「世尊，為離色真如，法界法性，不虛妄性不變異性，平等性離生性，法定法住實際，虛空界不思議界，能行般若波羅蜜多不？」「不也善現。」「世尊，為即受想行識真如，法界法性，不虛妄空不變異性，平等性離性性，法定法住實際，虛空界不思議界，能行般若波羅蜜多不？」「不也善現。」「世尊，為離受想行識真如，法界法性，不虛妄性不變異性，平等性離生性，法定法住實際，虛空界不思議界，能行般若波羅蜜多不？」「不也善現。」
「世尊，為即眼處真如，法界法性，不虛妄性不變異性，平等性離生性，法定法住實際，虛空界不思議界，能行般若波羅蜜多不？」「不也善現。」「世尊，為離眼處真如，法界法性，不虛妄性不變異性，平等性離生性，法定法住實際，虛空界不思議界，能行般若波羅蜜多不？」「不也善現。」「世尊，為即耳鼻舌身意處真如，法界法性，不虛妄空不變異性，平等性離性性，法定法住實際，虛空界不思議界，能行般若波羅蜜多不？」「不也善現。」「世尊，為離耳鼻舌身意處真如，法界法性，不虛妄性不變異性，平等性離生性，法定法住實際，虛空界不思議界，能行般若波羅蜜多不？」「不也善現。」
「世尊，為即色處真如，法界法性，不虛妄性不變異性，平等性離生性，法定法住實際，虛空界不思議界，能行般若波羅蜜多不？」「不也善現。」「世尊，為離色處真如，法界法性，不虛妄性不變異性，平等性離生性，法定法住實際，虛空界不思議界，能行般若波羅蜜多不？」「不也善現。」「世尊，為即聲香味觸法處真如，法界法性，不虛妄空不變異性，平等性離性性，法定法住實際，虛空界不思議界，能行般若波羅蜜多不？」「不也善現。」「世尊，為離聲香味觸法處真如，法界法性，不虛妄性不變異性，平等性離生性，法定法住實際，虛空界不思議界，能行般若波羅蜜多不？」「不也善現。」
「世尊，為即眼界真如，法界法性，不虛妄性不變異性，平等性離生性，法定法住實際，虛空界不思議界，能行般若波羅蜜多不？」「不也善現。」「世尊，為離眼界真如，法界法性，不虛妄性不變異性，平等性離生性，法定法住實際，虛空界不思議界，能行般若波羅蜜多不？」「不也善現。」「世尊，為即耳鼻舌身意界真如，法界法性，不虛妄空不變異性，平等性離性性，法定法住實際，虛空界不思議界，能行般若波羅蜜多不？」「不也善現。」「世尊，為離耳鼻舌身意界真如，法界法性，不虛妄性不變異性，平等性離生性，法定法住實際，虛空界不思議界，能行般若波羅蜜多不？」「不也善現。」
「世尊，為即色界真如，法界法性，不虛妄性不變異性，平等性離生性，法定法住實際，虛空界不思議界，能行般若波羅蜜多不？」「不也善現。」「世尊，為離色界真如，法界法性，不虛妄性不變異性，平等性離生性，法定法住實際，虛空界不思議界，能行般若波羅蜜多不？」「不也善現。」「世尊，為即聲香味觸法界真如，法界法性，不虛妄空不變異性，平等性離性性，法定法住實際，虛空界不思議界，能行般若波羅蜜多不？」「不也善現。」「世尊，為離聲香味觸法界真如，法界法性，不虛妄性不變異性，平等性離生性，法定法住實際，虛空界不思議界，空虛非有不自在性，不堅實性，能行般若波羅蜜多不？」「不也善現。」
「世尊，為即眼識界真如，法界法性，不虛妄性不變異性，平等性離生性，法定法住實際，虛空界不思議界，能行般若波羅蜜多不？」「不也善現。」「世尊，為離眼識界真如，法界法性，不虛妄性不變異性，平等性離生性，法定法住實際，虛空界不思議界，能行般若波羅蜜多不？」「不也善現。」「世尊，為即耳鼻舌身意識界真如，法界法性，不虛妄性不變異性，平等性離性性，法定法住實際，虛空界不思議界，能行般若波羅蜜多不？」「不也善現。」「世尊，為離耳鼻舌身意識界真如，法界法性，不虛妄性不變異性，平等性離生性，法定法住實際，虛空界不思議界，能行般若波羅蜜多不？」「不也善現。」
「世尊，為即眼觸真如，法界法性，不虛妄性不變異性，平等性離生性，法定法住實際，虛空界不思議界，能行般若波羅蜜多不？」「不也善現。」「世尊，為離眼觸真如，法界法性，不虛妄性不變異性，平等性離生性，法定法住實際，虛空界不思議界，能行般若波羅蜜多不？」「不也善現。」「世尊，為即耳鼻舌身意觸真如，法界法性，不虛妄空不變異性，平等性離性性，法定法住實際，虛空界不思議界，能行般若波羅蜜多不？」「不也善現。」「世尊，為離耳鼻舌身意觸真如，法界法性，不虛妄性不變異性，平等性離生性，法定法住實際，虛空界不思議界，能行般若波羅蜜多不？」「不也善現。」
「世尊，為即眼觸為緣，所生諸受真如，法界法性，不虛妄性不變異性，平等性離生性，法定法住實際，虛空界不思議界，行般若波羅蜜多不？」「不也善現。」「世尊，為離眼觸為緣，所生諸受真如，法界法性，不虛妄性不變異性，平等性離生性，法定法住實際，虛空界不思議界，能行般若波羅蜜多不？」「不也善現。」「世尊，為即耳鼻舌身意觸為緣，所生諸受真如，法界法性，不虛妄空不變異性，平等性離性性，法定法住實際，虛空界不思議界，能行般若波羅蜜多不？」「不也善現。」「世尊，為離耳鼻舌身意觸為緣，所生諸受真如，法界法性，不虛妄性不變異性，平等性離生性，法定法住實際，虛空界不思議界，能行般若波羅蜜多不？」「不也善現。」
「世尊，為即地界真如，法界法性，不虛妄性不變異性，平等性離生性，法定法住實際，虛空界不思議界，空虛非有不自在性，不堅實性，能行般若波羅蜜多不？」「不也善現。」「世尊，為離地界真如，法界法性，不虛妄性不變異性，平等性離生性，法定法住實際，虛空界不思議界，能行般若波羅蜜多不？」「不也善現。」「世尊，為即水火風空識界真如，法界法性，不虛妄空不變異性，平等性離性性，法定法住實際，虛空界不思議界，能行般若波羅蜜多不？」「不也善現。」「世尊，為離水火風空識界真如，法界法性，不虛妄性不變異性，平等性離生性，法定法住實際，虛空界不思議界，能行般若波羅蜜多不？」「不也善現。」
「世尊，為即無明真如，法界法性，不虛妄性不變異性，平等性離生性，法定法住實際，虛空界不思議界，能行般若波羅蜜多不？」「不也善現。」「世尊，為離無明真如，法界法性，不虛妄性不變異性，平等性離生性，法定法住實際，虛空界不思議界，能行般若波羅蜜多不？」「不也善現。」「世尊，為即行識名色六處，觸受愛取有生老死真如，法界法性，不虛妄空不變異性，平等性離生性，法定法住實際，虛空界不思議界，能行般若波羅蜜多不？」「不也善現。」「世尊，為離行識名色六處，觸受愛取有生老死真如，法界法性，不虛妄性不變異性，平等性離生性，法定法住實際，虛空界不思議界，能行般若波羅蜜多不？」「不也善現。」
「世尊，為即布施波羅蜜多真如，法界法性，不虛妄性不變異性，平等性離生性，法定法住實際，虛空界不思議界，能行般若波羅蜜多不？」「不也善現。」「世尊，為離布施波羅蜜多真如，法界法性，不虛妄性不變異性，平等性離生性，法定法住實際，虛空界不思議界，空虛非有不自在性，不堅實性，能行般若波羅蜜多不？」「不也善現。」「世尊，為即淨戒安忍精進靜慮，般若波羅蜜多真如，法界法性，不虛妄空不變異性，平等性離性性，法定法住實際，虛空界不思議界，能行般若波羅蜜多不？」「不也善現。」「世尊，為離淨戒安忍精進，靜慮般若波羅蜜多真如，法界法性，不虛妄性不變異性，平等性離生性，法定法住實際，虛空界不思議界，能行般若波羅蜜多不？」「不也善現。」
「世尊，為即內空真如，法界法性，不虛妄性不變異性，平等性離生性，法定法住實際，虛空界不思議界，能行般若波羅蜜多不？」「不也善現。」「世尊，為離內空真如，法界法性，不虛妄性不變異性，平等性離生性，法定法住實際，虛空界不思議界，能行般若波羅蜜多不？」「不也善現。」「世尊，為即外空內外空，空空大空勝義空，有為空無為空，畢竟空無際空，散空無變異空，本性空，自相空共相空，一切法空不可得空，無性空自性空，無性自性空真如，法界法性，不虛妄空不變異性，平等性離性性，法定法住實際，虛空界不思議界，能行般若波羅蜜多不？」「不也善現。」「世尊，為離外空內外空，空空大空勝義空，有為空無為空，畢竟空無際空，散空無變異空，本性空，自相空共相空，一切法空不可得空，無性空自性空，無性自性空真如，法界法性，不虛妄性不變異性，平等性離生性，法定法住實際，虛空界不思議界，能行般若波羅蜜多不？」「不也善現。」
「世尊，為即苦聖諦真如，法界法性，不虛妄性不變異性，平等性離生性，法定法住實際，虛空界不思議界，能行般若波羅蜜多不？」「不也善現。」「世尊，為離苦聖諦真如，法界法性，不虛妄性不變異性，平等性離生性，法定法住實際，虛空界不思議界，能行般若波羅蜜多不？」「不也善現。」「世尊，為即集滅道聖諦真如，法界法性，不虛妄空不變異性，平等性離性性，法定法住實際，虛空界不思議界，能行般若波羅蜜多不？」「不也善現。」「世尊，為離集滅道聖諦真如，法界法性，不虛妄性不變異性，平等性離生性，法定法住實際，虛空界不思議界，能行般若波羅蜜多不？」「不也善現。」
「世尊，為即四靜慮真如，法界法性，不虛妄性不變異性，平等性離生性，法定法住實際，虛空界不思議界，能行般若波羅蜜多不？」「不也善現。」「世尊，為離四靜慮真如，法界法性，不虛妄性不變異性，平等性離生性，法定法住實際，虛空界不思議界，能行般若波羅蜜多不？」「不也善現。」「世尊，為即四無量，四無色定真如，法界法性，不虛妄空不變異性，平等性離性性，法定法住實際，虛空界不思議界，能行般若波羅蜜多不？」「不也善現。」「世尊，為離四無量，四無色定真如，法界法性，不虛妄性不變異性，平等性離生性，法定法住實際，虛空界不思議界，能行般若波羅蜜多不？」「不也善現。」
「世尊，為即八解脫真如，法界法性，不虛妄性不變異性，平等性離生性，法定法住實際，虛空界不思議界，能行般若波羅蜜多不？」「不也善現。」「世尊，為離八解脫真如，法界法性，不虛妄性不變異性，平等性離生性，法定法住實際，虛空界不思議界，能行般若波羅蜜多不？」「不也善現。」「世尊，為即八勝處，九次第定十遍處真如，法界法性，不虛妄空不變異性，平等性離性性，法定法住實際，虛空界不思議界，能行般若波羅蜜多不？」「不也善現。」「世尊，為離八勝處，九次第十遍處真如，法界法性，不虛妄性不變異性，平等性離生性，法定法住實際，虛空界不思議界，能行般若波羅蜜多不？」「不也善現。」
「世尊，為即四念住真如，法界法性，不虛妄性不變異性，平等性離生性，法定法住實際，虛空界不思議界，能行般若波羅蜜多不？」「不也善現。」「世尊，為離四念住真如，法界法性，不虛妄性不變異性，平等性離生性，法定法住實際，虛空界不思議界，能行般若波羅蜜多不？」「不也善現。」「世尊，為即四正斷四神足，五根五力，七等覺支八聖道支真如，法界法性，不虛妄空不變異性，平等性離性性，法定法住實際，虛空界不思議界，能行般若波羅蜜多不？」「不也善現。」「世尊，為離四正斷四神足，五根五力，七等覺支八聖道支真如，法界法性，不虛妄性不變異性，平等性離生性，法定法住實際，虛空界不思議界，能行般若波羅蜜多不？」「不也善現。」
「世尊，為即空解脫門真如，法界法性，不虛妄性不變異性，平等性離生性，法定法住實際，虛空界不思議界，能行般若波羅蜜多不？」「不也善現。」「世尊，為離空解脫門真如，法界法性，不虛妄性不變異性，平等性離生性，法定法住實際，虛空界不思議界，能行般若波羅蜜多不？」「不也善現。」「世尊，為即無相無願解脫門真如，法界法性，不虛妄空不變異性，平等性離性性，法定法住實際，虛空界不思議界，能行般若波羅蜜多不？」「不也善現。」「世尊，為離無相無願解脫門真如，法界法性，不虛妄性不變異性，平等性離生性，法定法住實際，虛空界不思議界，能行般若波羅蜜多不？」「不也善現。」
「世尊，為即極喜地真如，法界法性，不虛妄性不變異性，平等性離生性，法定法住實際，虛空界不思議界，能行般若波羅蜜多不？」「不也善現。」「世尊，為離極喜地真如，法界法性，不虛妄性不變異性，平等性離生性，法定法住實際，虛空界不思議界，能行般若波羅蜜多不？」「不也善現。」「世尊，為即離垢地，發光地，焰慧地，極難勝地，現前地，遠行地，不動地，善慧地，法雲地真如，法界法性，不虛妄空不變異性，平等性離性性，法定法住實際，虛空界不思議界，能行般若波羅蜜多不？」「不也善現。」「世尊，為離離垢地，發光地，焰慧地，極難勝地，現前地，遠行地，不動地，善慧地，法雲地真如，法界法性，不虛妄性不變異性，平等性離生性，法定法住實際，虛空界不思議界，能行般若波羅蜜多不？」「不也善現。」
「世尊，為即五眼真如，法界法性，不虛妄性不變異性，平等性離生性，法定法住實際，虛空界不思議界，能行般若波羅蜜多不？」「不也善現。」「世尊，為離五眼真如，法界法性，不虛妄性不變異性，平等性離生性，法定法住實際，虛空界不思議界，能行般若波羅蜜多不？」「不也善現。」「世尊，為即六神通真如，法界法性，不虛妄空不變異性，平等性離性性，法定法住實際，虛空界不思議界，空虛非有不自在性，不堅實性，能行般若波羅蜜多不？」「不也善現。」「世尊，為離六神通真如，法界法性，不虛妄性不變異性，平等性離生性，法定法住實際，虛空界不思議界，能行般若波羅蜜多不？」「不也善現。」
「世尊，為即佛十力真如，法界法性，不虛妄性不變異性，平等性離生性，法定法住實際，虛空界不思議界，能行般若波羅蜜多不？」「不也善現。」「世尊，為離佛十力真如，法界法性，不虛妄性不變異性，平等性離生性，法定法住實際，虛空界不思議界，能行般若波羅蜜多不？」「不也善現。」「世尊，為即四無所畏四無礙解，大慈大悲大喜大捨，十八佛不共法真如，法界法性，不虛妄空不變異性，平等性離性性，法定法住實際，虛空界不思議界，能行般若波羅蜜多不？」「不也善現。」「世尊，為離四無所畏四無礙解，大慈大悲大喜大捨，十八佛不共法真如，法界法性，不虛妄性不變異性，平等性離生性，法定法住實際，虛空界不思議界，能行般若波羅蜜多不？」「不也善現。」
「世尊，為即無忘失法真如，法界法性，不虛妄性不變異性，平等性離生性，法定法住實際，虛空界不思議界，空虛非有不自在性，不堅實性，能行般若波羅蜜多不？」「不也善現。」「世尊，為離無忘失法真如，法界法性，不虛妄性不變異性，平等性離生性，法定法住實際，虛空界不思議界，能行般若波羅蜜多不？」「不也善現。」「世尊，為即恒住捨性真如，法界法性，不虛妄空不變異性，平等性離性性，法定法住實際，虛空界不思議界，空虛非有不自在性，不堅實性，能行般若波羅蜜多不？」「不也善現。」「世尊，為離恒住捨性真如，法界法性，不虛妄性不變異性，平等性離生性，法定法住實際，虛空界不思議界，能行般若波羅蜜多不？」「不也善現。」
「世尊，為即一切智真如，法界法性，不虛妄性不變異性，平等性離生性，法定法住實際，虛空界不思議界，能行般若波羅蜜多不？」「不也善現。」「世尊，為離一切智真如，法界法性，不虛妄性不變異性，平等性離生性，法定法住實際，虛空界不思議界，能行般若波羅蜜多不？」「不也善現。」「世尊，為即道相智，一切相智真如，法界法性，不虛妄空不變異性，平等性離性性，法定法住實際，虛空界不思議界，能行般若波羅蜜多不？」「不也善現。」「世尊，為離道相智，一切相智通真如，法界法性，不虛妄性不變異性，平等性離生性，法定法住實際，虛空界不思議界，能行般若波羅蜜多不？」「不也善現。」
「世尊，為即一切陀羅尼門真如，法界法性，不虛妄性不變異性，平等性離生性，法定法住實際，虛空界不思議界，能行般若波羅蜜多不？」「不也善現。」「世尊，為離一切陀羅尼門真如，法界法性，不虛妄性不變異性，平等性離生性，法定法住實際，虛空界不思議界，能行般若波羅蜜多不？」「不也善現。」「世尊，為即一切三摩地真如，法界法性，不虛妄空不變異性，平等性離性性，法定法住實際，虛空界不思議界，能行般若波羅蜜多不？」「不也善現。」「世尊，為離一切三摩地門真如，法界法性，不虛妄性不變異性，平等性離生性，法定法住實際，虛空界不思議界，能行般若波羅蜜多不？」「不也善現。」
「世尊，為即預流果真如，法界法性，不虛妄性不變異性，平等性離生性，法定法住實際，虛空界不思議界，能行般若波羅蜜多不？」「不也善現。」「世尊，為離預流果真如，法界法性，不虛妄性不變異性，平等性離生性，法定法住實際，虛空界不思議界，能行般若波羅蜜多不？」「不也善現。」「世尊，為即一來不還，阿羅漢果真如，法界法性，不虛妄空不變異性，平等性離生性，法定法住實際，虛空界不思議界，能行般若波羅蜜多不？」「不也善現。」「世尊，為離一來不還，阿羅漢果真如，法界法性，不虛妄性不變異性，平等性離生性，法定法住實際，虛空界不思議界，能行般若波羅蜜多不？」「不也善現。」
「世尊，為即獨覺菩提真如，法界法性，不虛妄性不變異性，平等性離生性，法定法住實際，虛空界不思議界，能行般若波羅蜜多不？」「不也善現。」「世尊，為離獨覺菩提真如，法界法性，不虛妄性不變異性，平等性離生性，法定法住實際，虛空界不思議界，能行般若波羅蜜多不？」「不也善現。」「世尊，為即一切菩薩摩訶薩行真如，法界法性，不虛妄空不變異性，平等性離性性，法定法住實際，虛空界不思議界，能行般若波羅蜜多不？」「不也善現。」「世尊，為離一切菩薩摩訶薩行真如，法界法性，不虛妄性不變異性，平等性離生性，法定法住實際，虛空界不思議界，能行般若波羅蜜多不？」「不也善現。」
「世尊，為即諸佛無上正等菩提真如，法界法性，不虛妄性不變異性，平等性離生性，法定法住實際，虛空界不思議界，能行般若波羅蜜多不？」「不也善現。」「世尊，為離諸佛無上正等菩提真如，法界法性，不虛妄性不變異性，平等性離生性，法定法住實際，虛空界不思議界，能行般若波羅蜜多不？」「不也善現。」
時具壽善現白佛言：「世尊，若如是諸法，皆不能行般若波羅蜜多者，云何菩薩摩訶薩，能行般若波羅蜜多？」佛告善現：「於意云何？汝見有法能行，般若波羅蜜多不？」善現答言：「不也世尊。」佛告善現：「於意云何？汝見般若波羅蜜多，是菩薩摩訶薩所行處不？」善現答言：「不也世尊。」佛告善現：「於意云何？汝所不見法，是法可得不？」善現答言：「不也世尊。」佛告善現：「於意云何？不可得法有生滅不？」善現答言：「不也世尊。」佛告善現：「如汝所見諸法實性，即是菩薩摩訶薩，無生法忍。若菩薩摩訶薩，成就如是無生法忍，便為如來應正等覺，授與無上正等菩提，不退轉記。善現，若菩薩摩訶薩，於佛十力，四無所畏四無礙解，大慈大悲大喜大捨，十八佛不共法等，殊勝功德，精進修行常無懈惓，不證無上正等菩提，一切智智大乘妙智，無有是處，所以者何？善現，是菩薩摩訶薩，必已獲得無生法忍。乃至無上正等菩提，於所得法無退無減。」
具壽善現復白佛言：「世尊，諸菩薩摩訶薩，以一切法無生性，得佛無上正等菩提，不退轉記不？」世尊告言：「不也善現。」「世尊，諸菩薩摩訶薩，以一切法生性，得佛無上正等菩提，不退轉記不？」「不也善現。」「世尊，諸菩薩摩訶薩，以一切法性無生性，得佛無上正等菩提，不退轉記不？」「不也善現。」時具壽善現白佛言：「世尊，云何菩薩摩訶薩，得佛無上正等菩提，不退轉記？」佛告善現：「於意云何？汝見有法，得佛無上正等菩提，不退轉記不？」善現答言：「不也世尊，我不見法，得佛無上正等菩提，不退轉記。亦不見法，於佛無上正等菩提，有能證者，證處證時及由此證，皆不可得。」佛言：「善現，如是如是如汝所說，善現，若菩薩摩訶薩，於一切法無所得時，不作是念：『我於無上正等菩提，當能證得。我用是法證得，無上正等菩提。我由此法，於如是時如是處，證得無上正等菩提。』所以者何？善現，諸菩薩摩訶薩，行深般若波羅蜜多，無如是等一切分別，何以故？善現，甚深般若波羅蜜多，無分別故。」
大般若波羅蜜多經卷第三百三十六
準提尊大白身法千座行和讚 日本桐山大師作，譯為中文 爐香讚（合掌） 爐香乍熱，法界蒙熏，諸佛海會悉遙聞，隨處結祥雲，誠意方殷，諸佛現全身。 南無香雲蓋菩薩摩訶薩（三稱） 開經偈 無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇，我今見聞得受持，願解如來真實義。 南無本師釋迦牟尼佛（三稱） 南無大準提王菩薩（三稱） 準提尊大白身法千座行和讚 歸命頂禮準提尊，解脫因緣千座行，功德無量今傳佈，且說寶塔有原因。 如來秘密大法門，切斷一切諸惡業，將此密法安置處，即同供奉一靈寺。 其中靈處雖無限，惟此寶塔準提尊，顯密兩教稱不同，顯稱佛母準提尊。 密稱最勝金剛尊，所發奉請諸誓願，如汝累行千座行，生身佛母即出現。 縱為瓦石木塊體，寶塔忽變七寶成，光輝燦爛真晃耀，諸天善神齊降臨。 直達八萬由旬外，晝夜保護各人行，寶塔威力貫天際，諸佛讚歎瞻仰勤。 有此寶塔安置處，不怕諸難來相侵，闔家人等皆安隱，牛馬之類亦太平。 疫病苦厄不必憂，故望行者日日供，一日一座行此法，千座重疊即滿行。 初座三百三十三，切斷家庭各因緣，消涂祖先諸業障，祖父祖母及雙親。 所有一切諸業障，血肉相連傳子孫，子孫惡運從此起，勿謂無罪受此愆。 原因皆由父母緣，初座功滿即滅盡，中座三百三十三，專除本身惡因緣。 我有惡緣之父母，又有障深之祖先，今生所以有此運，皆為前世果報緣。 勿怨祖先勤悔過，中座修完可除完，滿座三百三十三，可斷子孫惡因緣。 父母因緣子孫受，為愛子孫宜虔勤，以前所有諸惡因，必由自身來切斷。 三行圓滿整千日，滿期之樂樂無窮，八十億劫所集聚，生死重罪亦消完。 佛母誓言不可撼，無間餓鬼各地獄，畜生界中墮身陷，一切因緣悉可斷。 菩提路開直向前，皆由此行得實現，如有祖先犯重罪，墮於中有苦相連。 子孫修行便成佛，躍入菩薩行列間，功德無量難罄述，業病苦患亦皆然。 如能至誠修此法，重病即日可輕減，天壽可達不必憂，皆由此行獲保障。 前世貪罪報自身，衣食貧寒交相歎，至誠專一修此法，天降寶雨濟困貧。 此身日成富貴身，勿忘虔心三寶供，若彼各惜不肯施，寶雨即刻消失盡。 更宜廣植諸善根，發願虔心救世人，今生貧困而哭泣，皆因前生泣別人。 應知果報原如此，因果車輪不稍停，欲助自己及子孫，汝今應先救世人。 此乃因果之大法，我佛如來亦曾云，只顧自身復自身，決難解脫惡緣因。 我身所以有今日，皆因過去因緣成...
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