大藏經6，大般若波羅蜜多經卷第三百二十一

大般若波羅蜜多經卷第三百二十一 　　　　唐三藏法師玄奘奉　詔譯 初分真如品，第四十七之四 「諸天子，若菩薩摩訶薩，為攝取三摩地門故行，為棄捨三摩地門故行；為攝陀羅尼門故行，為棄捨陀羅尼門故行，是菩薩不能修，般若波羅蜜多，亦不能修靜慮精進，安忍淨戒布施波羅蜜多。是菩薩不能證內空，亦不能證外空內外空，空空大空勝義空，有為空無為空，畢竟空無際空，散空無變異空，本性空，自相空共相空，一切法空不可得空，無性空自性空，無性自性空。是菩薩不能證真如，亦不能證法界法性，不虛妄性不變異性，平等性離生性，法定法住實際，虛空界不思議界。是菩薩不能修四念住，亦不能修四正斷四神足，五根五力，七等覺支八聖道支。是菩薩不能證苦聖諦；亦不能證集滅道聖諦。是菩薩不能修四靜慮，亦不能修，四無量四無色定。是菩薩不能修八解脫；亦不能修八勝處，九次第定十遍處。是菩薩不能修，空解脫門，亦不能修，無相無願解脫門。是菩薩不能修五眼，亦不能修六神通。是菩薩不能修三摩地門，亦不能修陀羅尼門。是菩薩不能修佛十力，亦不能修，四無所畏四無礙解，大慈大悲大喜大捨，十八佛不共法。是菩薩不能修一切智，亦不能修，道相智一切相智。 諸天子，若菩薩摩訶薩，為攝取佛十力故行，為棄捨佛十力故行；為攝取四無所畏四無礙解，大慈大悲大喜大捨，十八佛不共法故行，為棄捨四無所畏，乃至十八佛不共法故行，是菩薩不能修，般若波羅蜜多，亦不能修靜慮精進，安忍淨戒，布施波羅蜜多。是菩薩不能證內空，亦不能證外空內外空，空空大空勝義空，有為空無為空，畢竟空無際空，散空無變異空，本性空，自相空共相空，一切法空不可得空，無性空自性空，無性自性空。是菩薩不能證真如，亦不能證法界法性，不虛妄性不變異性，平等性離生性，法定法住實際，虛空界不思議界。是菩薩不能修四念住，亦不能修四正斷四神足，五根五力，七等覺支八聖道支。是菩薩不能證苦聖諦；亦不能證，集滅道聖諦。是菩薩不能修四靜慮，亦不能修，四無量四無色定。是菩薩不能修八解脫；亦不能修八勝處，九次第定十遍處。是菩薩不能修空解脫門，亦不能修，無相無願解脫門。是菩薩不能修五眼，亦不能修六神通。是菩薩不能修三摩地門，亦不能修陀羅尼門。是菩薩不能修佛十力，亦不能修，四無所畏四無礙解，大慈大悲大喜大捨，十八佛不共法。是菩薩不能修一切智，亦不能修，道相智一切相智。 諸天子，若菩薩摩訶薩，為攝取預流果故行，為棄捨預流果故行；為攝取一來不還，阿羅漢果故行，為棄捨一來不還，阿羅漢果故行，是菩薩不能修，般若波羅蜜多，亦不能修靜慮精進，安忍淨戒布施波羅蜜多。是菩薩不能證內空，亦不能證外空內外空，空空大空勝義空，有為空無為空，畢竟空無際空，散空無變異空，本性空，自相空共相空，一切法空不可得空，無性空自性空，無性自性空。是菩薩不能證真如，亦不能證法界法性，不虛妄性不變異性，平等性離生性，法定法住實際，虛空界不思議界。是菩薩不能修四念住，亦不能修四正斷四神足，五根五力，七等覺支八聖道支。是菩薩不能證苦聖諦；亦不能證集滅道聖諦。是菩薩不能修四靜慮，亦不能修，四無量四無色定。是菩薩不能修八解脫；亦不能修八勝處，九次第定十遍處。是菩薩不能修空解脫門，亦不能修，無相無願解脫門。是菩薩不能修五眼，亦不能修六神通。是菩薩不能修三摩地門，亦不能修陀羅尼門。是菩薩不能修佛十力，亦不能修，四無所畏四無礙解，大慈大悲大喜大捨，十八佛不共法。是菩薩不能修一切智，亦不能修，道相智一切相智。 諸天子，若菩薩摩訶薩，為攝取獨覺菩提故行，為棄捨獨覺菩提故行。是菩薩不能修，般若波羅蜜多，亦不能修靜慮精進，安忍淨戒，布施波羅蜜多。是菩薩不能證內空，亦不能證外空內外空，空空大空勝義空，有為空無為空，畢竟空無際空，散空無變異空，本性空，自相空共相空，一切法空不可得空，無性空自性空，無性自性空。是菩薩不能證真如，亦不能證法界法性，不虛妄性不變異性，平等性離生性，法定法住實際，虛空界不思議界。是菩薩不能修四念住，亦不能修四正斷四神足，五根五力，七等覺支八聖道支。是菩薩不能證苦聖諦；亦不能證集滅道聖諦。是菩薩不能修四靜慮，亦不能修，四無量四無色定。是菩薩不能修八解脫；亦不能修八勝處，九次第定十遍處。是菩薩不能修空解脫門，亦不能修，無相無願解脫門。是菩薩不能修五眼，亦不能修六神通。是菩薩不能修三摩地門，亦不能修陀羅尼門。是菩薩不能修佛十力，亦不能修，四無所畏四無礙解，大慈大悲大喜大捨，十八佛不共法。是菩薩不能修一切智，亦不能修，道相智一切相智。 諸天子，若菩薩摩訶薩，為攝取一切智故行，為棄捨一切智故行；為攝取道相智，一切相智故行，為棄捨道相智，一切相智故行，是菩薩不能修，般若波羅蜜多，亦不能修靜慮精進，安忍淨戒布施波羅蜜多。是菩薩不能證內空，亦不能證外空內外空，空空大空勝義空，有為空無為空，畢竟空無際空，散空無變異空，本性空，自相空共相空，一切法空不可得空，無性空自性空，無性自性空。是菩薩不能證真如，亦不能證法界法性，不虛妄性不變異性，平等性離生性，法定法住實際，虛空界不思議界。是菩薩不能修四念住，亦不能修四正斷四神足，五根五力，七等覺支八聖道支。是菩薩不能證苦聖諦；亦不能證集滅道聖諦。是菩薩不能修四靜慮，亦不能修，四無量四無色定。是菩薩不能修八解脫；亦不能修八勝處，九次第定十遍處。是菩薩不能修，空解脫門，亦不能修，無相無願解脫門。是菩薩不能修五眼，亦不能修六神通。是菩薩不能修三摩地門，亦不能修陀羅尼門。是菩薩不能修佛十力，亦不能修，四無所畏四無礙解，大慈大悲大喜大捨，十八佛不共法。是菩薩不能修一切智，亦不能修，道相智一切相智。」 爾時具壽善現白佛言：「世尊，此深妙法隨順一切法，此深妙法隨順何等一切法？，世尊，此深妙法隨順，般若波羅蜜多，亦隨順靜慮精進，安忍淨戒布施波羅蜜多。世尊，此深妙法隨順內空，亦隨順外空內外空，空空大空勝義空，有為空無為空，畢竟空無際空，散空無變異空，本性空，自相空共相空，一切法空不可得空，無性空自性空，無性自性空。世尊，此深妙法隨順真如，亦隨順法界法性，不虛妄性不變異性，平等性離生性，法定法住實際，虛空界不思議界。世尊，此深妙法隨順四念住，亦隨順四正斷四神足，五根五力，七等覺支八聖道支。世尊，此深妙法隨順苦聖諦；亦隨順集滅道聖諦。世尊，此深妙法隨順四靜慮，亦隨順四無量四無色定。世尊，此深妙法隨順八解脫；亦隨順八勝處，九次第定十遍處。世尊，此深妙法隨順空解脫門，亦隨順，無相無願解脫門。世尊，此深妙法隨順五眼，亦隨順修六神通。世尊，此深妙法隨順三摩地門，亦隨順陀羅尼門。世尊，此深妙法隨順佛十力，亦隨順四無所畏四無礙解，大慈大悲大喜大捨，十八佛不共法。世尊，此深妙法隨順一切智，亦隨順道相智一切相智。 世尊，此深妙法都無有礙，此深妙法於何無礙？世尊，此深妙法於色無礙，於受想行識無礙。世尊，此深妙法於眼處無礙，於耳鼻舌身意處無礙。世尊，此深妙法於色處無礙，於聲香味觸法處無礙。世尊，此深妙法於眼界無礙，於耳鼻舌身意界無礙。世尊，此深妙法於色界無礙，於聲香味觸法界無礙。世尊，此深妙法於眼識界無礙，於耳鼻舌身意識界無礙。世尊，此深妙法於眼觸無礙，於耳鼻舌身意觸無礙。世尊，此深妙法於，眼觸為緣所生諸受無礙，於耳鼻舌身意觸為緣，所生諸受無礙。世尊，此深妙法於地界無礙，於水火風空識界無礙。世尊，此深妙法於無明無礙，於行識名色六處，觸受愛取有生老死無礙。 世尊，此深妙法於，布施波羅蜜多無礙，於淨戒安忍精進靜慮，般若波羅蜜多無礙。世尊，此深妙法於內空無礙，於外空內外空，空空大空勝義空，有為空無為空，畢竟空無際空，散空無變異空，本性空，自相空共相空，一切法空不可得空，無性空自性空，無性自性空無礙。世尊，此深妙法於真如無礙，於法界法性，不虛妄性不變異性，平等性離生性，法定法住實際，虛空界不思議界無礙。世尊，此深妙法於四念住無礙，於四正斷四神足，五根五力，七等覺支八聖道支無礙。世尊，此深妙法於苦聖諦無礙，於集滅道聖諦無礙。世尊，此深妙法於四靜慮無礙，於受四無量，四無色定無礙。世尊，此深妙法於八解脫無礙，於八勝處九次第定，十遍處無礙。世尊，此深妙法於空解脫門無礙，於無相無願解脫門無礙。世尊，此深妙法於五眼無礙，於六神通無礙。世尊，此深妙法於，三摩地門無礙，於陀羅尼門無礙。世尊，此深妙法於，佛十力無礙，於四無所畏四無礙解，大慈大悲大喜大捨，十八佛不共法無礙。世尊，此深妙法於，預流果無礙，於一來不還，阿羅漢果無礙。世尊，此深妙法於，獨覺菩提無礙。世尊，此深妙法於，一切智無礙，於道相智，一切相智無礙。 世尊，此深妙法以無礙為相，何以故？世尊，虛空平等性故，真如平等性故，法界平等性故，法性平等性故，不虛妄性平等性故，不變異性平等性故，平等性平等性故，離生性平等性故，法定平等性故，法住平等性故，實際平等性故，虛空界平等性故，不思議界平等性故，空無相無願平等性故，無造無作平等性故，無染無淨平等性故。 世尊，此深妙法無生無滅，何以故？世尊，色無生無滅故，受想行識無生無滅故。世尊，眼處無生無滅故，耳鼻舌身意處無生無滅故。世尊，色處無生無滅故，聲香味觸法處無生無滅故。世尊，眼界無生無滅故，耳鼻舌身意界，無生無滅故。世尊，色界無生無滅故，聲香味觸法界，無生無滅故。世尊，眼識界無生無滅故，耳鼻舌身意識界，無生無滅故。世尊，眼觸無生無滅故，耳鼻舌身意觸，無生無滅故。世尊，眼觸為緣所生諸受，無生無滅故，耳鼻舌身意觸為生，所生諸受無生無滅故。世尊，地界無生無滅故，水火風空識界，無生無滅故。世尊，無明無生無滅故，行識名色六處，觸受愛取有生老死，無生無滅故。 世尊，布施波羅蜜多，無生無滅故，淨戒安忍精進靜慮，般若波羅蜜多，無生無滅故。世尊，內空無生無滅故，外空內外空，空空大空勝義空，有為空無為空，畢竟空無際空，散空無變異空，本性空，自相空共相空，一切法空不可得空，無性空自性空，無性自性空，無生無滅故。世尊，真如無生無滅故，法界法性，不虛妄性不變異性，平等性離生性，法定法住實際，虛空界不思議界，無生無滅故。世尊，色無生無滅故，受想行識無生無滅故。世尊，四念住無生無滅故，四正斷四神足，五根五力，七等覺支八聖道支，無生無滅故。世尊，苦聖諦無生無滅故，集滅道聖諦，無生無滅故。世尊，四靜慮無生無滅故，四無量四無色定，無生無滅故。世尊，八解脫無生無滅故，八勝處九次第定，十遍處無生無滅故。世尊，空解脫門無生無滅故，無相無願解脫門，無生無滅故。世尊，五眼無生無滅故，六神通無生無滅故。世尊，三摩地門無生無滅故，陀羅尼門無生無滅故。世尊，佛十力無生無滅故，四無所畏四無礙，大慈大悲大喜大捨，十八佛不共以，無生無滅故。世尊，預流果無生無滅故，一來不還阿羅漢果，無生無滅故。世尊，獨覺菩提無生無滅故。世尊，一切智無生無滅故，道相智一切相智，無生無滅故。 世尊，此深妙法都無足迹，何以故？世尊，色足迹不可得故，受想行識足迹不可得故。世尊，眼處足迹不可得故，耳鼻舌身意處足迹，不可得故。世尊，色處足迹不可得故，聲香味觸法處足迹，不可得故。世尊，眼界足迹不可得故，耳鼻舌身意界，足迹不可得故。世尊，色界足迹不可得故，聲香味觸法界，足迹不可得故。世尊，眼識界足迹不可得故，耳鼻舌身意識界，足迹不可得故。世尊，眼觸足迹不可得故，耳鼻舌身意觸，足迹不可得故。世尊，眼觸為緣所生諸受，足迹不可得故，耳鼻舌身意觸為生，所生諸受足迹不可得故。世尊，地界足迹不可得故，水火風空識界，足迹不可得故。世尊，無明足迹不可得故，行識名色六處，觸受愛取有生老死，足迹不可得故。 世尊，布施波羅蜜多，足迹不可得故，淨戒安忍精進靜慮，般若波羅蜜多，足迹不可得故。世尊，內空無生無滅故，外空內外空，空空大空勝義空，有為空無為空，畢竟空無際空，散空無變異空，本性空，自相空共相空，一切法空不可得空，無性空自性空，無性自性空，足迹不可得故。世尊，真如足迹不可得故，法界法性，不虛妄性不變異性，平等性離生性，法定法住實際，虛空界不思議界，足迹不可得故。世尊，四念住足迹不可得故，四正斷四神足，五根五力，七等覺支八聖道支，足迹不可得故。世尊，苦聖諦足迹不可得故，集滅道聖諦，足迹不可得故。世尊，四靜慮足迹不可得故，四無量四無色定，足迹不可得故。世尊，八解脫足迹不可得故，八勝處九次第定，十遍處足迹不可得故。世尊，空解脫門足迹不可得故，無相無願解脫門，足迹不可得故。世尊，五眼足迹不可得故，六神通足迹不可得故。世尊，三摩地門足迹不可得故，陀羅尼門足迹不可得故。世尊，佛十力足迹不可得故，四無所畏四無礙，大慈大悲大喜大捨，十八佛不共法，足迹不可得故。世尊，預流果足迹不可得故，一來不還阿羅漢果，足迹不可得故。世尊，獨覺菩提足迹不可得故。世尊，一切智足迹不可得故，道相智一切相智，足迹不可得故。」 時欲色界諸天子，復白佛言：「世尊，上座善現，隨如來生佛真弟子，所以者何？上座善現諸所說法，一切皆與空相應故。」爾時，善現告欲色界諸天子言：「汝諸天子，說我善現，隨如來生佛真弟子，云何善現隨如來生？」「謂隨如來真如生故，所以者何？如來真如無來無去，上座善現真如亦爾，無來無去，由此故說，上座善現隨如來生。復次如來真如，即一切法真如，一切法真如，即如來真如。如是真如無真如性，亦無不真如性。上座善現真如亦爾，由此故說，上座善現隨如來生。復次如來真如，常住為相，上座善現真如亦爾，常住為相，由此故說，上座善現隨如來生。復次如來真如，無變異無分別，遍諸法轉；上座善現真如亦爾，無變異無分別，遍諸法轉。由此故說，上座善現隨如來生。復次如來真如無所罣礙，一切法真如，亦無所罣礙。若如來真如，若一切法真如，同一真如無二無別，無造無作。如是真如常真如相，無時非真如相，以常真如相，無時非真如相故，無二無別。上座善現真如亦爾，由此故說，上座善現隨如來生。復次如來真如，於一切處無憶念無分別，上座善現真如亦爾，於一切處無憶念無分別，由此故說，上座善現隨如來生。復次如來真如，無別無異不可得；上座善現真如來爾，無別無異不可得，由此故說，上座善現隨如來生。復次如來真如，不離一切法真如，一切法真如，不離如來真如，如是真如常真如相，無時非真如相，上座善現真如亦爾，由此故說，上座善現隨如來生，雖說隨生而無所隨生，以善現真如不異佛故。復次如來真如，非過去非未來非現在，一切法真如亦非過去，非未來非現在，上座善現真如亦爾，由此故說上座善現，隨如來生。 復次過去真如平等故，如來真如平等；如來真如平等故，過去真如平等。未來真如平等故，如來真如平等；如來真如平等故，未來真如平等。現在真如平等故，如來真如平等，如來真如平等故，現在真如平等。若如來真如平等，同一真如，平等無二無別。復次，色真如平等故，如來真如平等；如來真如平等故，色真如平等。受想行識真如平等故，如來真如平等；如來真如平等故，受想行識真如平等。如是若色真如平等，若受想行識真如平等，若如來真如平等，同一真如平等，無二無別。復次，眼處真如平等故，如來真如平等；如來真如平等故，眼處真如平等。耳鼻舌身意處，真如平等故，如來真如平等；如來真如平等故，耳鼻舌身意處真如平等。如是若眼處真如平等，若耳鼻舌身意處真如平等，若如來真如平等，同一真如平等，無二無別。復次，色處真如平等故，如來真如平等；如來真如平等故，色處真如平等。聲香味觸法處，真如平等故，如來真如平等；如來真如平等故，聲香味觸法處真如平等。如是若色處真如平等，若聲香味觸法處真如平等，若如來真如平等，同一真如平等，無二無別。復次，眼界真如平等故，如來真如平等；如來真如平等故，眼界真如平等。耳鼻舌身意界真如平等故，如來真如平等；如來真如平等故，耳鼻舌身意界真如平等。如是若眼界真如平等，若耳鼻舌身意界真如平等，若如來真如平等，同一真如平等，無二無別。復次，色界真如平等故，如來真如平等；如來真如平等故，色界真如平等。聲香味觸法界，真如平等故，如來真如平等；如來真如平等故，聲香味觸法界真如平等。如是若色界真如平等，若聲香味觸法界真如平等，若如來真如平等，同一真如平等，無二無別。復次，眼識界真如平等故，如來真如平等；如來真如平等故，眼識界真如平等。耳鼻舌身意識界，真如平等故，如來真如平等；如來真如平等故，耳鼻舌身意識界真如平等。如是若眼識界真如平等，若耳鼻舌身意識界，真如平等，若如來真如平等，同一真如平等，無二無別。復次，眼觸真如平等故，如來真如平等；如來真如平等故，眼觸真如平等。耳鼻舌身意觸，真如平等故，如來真如平等；如來真如平等故，耳鼻舌身意觸真如平等。如是若眼觸真如平等，若耳鼻舌身意觸真如平等，若如來真如平等，同一真如平等，無二無別。復次，眼觸為緣所生諸受，真如平等故，如來真如平等；如來真如平等故，眼觸為緣所生諸受，真如平等。耳鼻舌身意觸為緣，所生諸受真如平等故，如來真如平等；如來真如平等故，耳鼻舌身意觸為緣，所生諸受真如平等。如是若眼觸為緣，所生諸受真如平等，若耳鼻舌身意觸為緣，所生諸受真如平等，若如來真如平等，同一真如平等，無二無別。復次，地界真如平等故，如來真如平等；如來真如平等故，地界真如平等。水火風空識界，真如平等故，如來真如平等；如來真如平等故，水火風空識界真如平等。如是若地界真如平等，若水火風空識界真如平等，若如來真如平等，同一真如平等，無二無別。復次，無明真如平等故，如來真如平等；如來真如平等故，無明真如平等。行識名色六處，觸受愛取有生老死，真如平等故，如來真如平等；如來真如平等故，行乃至老死真如平等。如是若無明真如平等，若行乃至老死真如平等，若如來真如平等，同一真如平等，無二無別。 復次，布施波羅蜜多，真如平等故，如來真如平等；如來真如平等故，布施波羅蜜多真如平等。淨戒安忍精進靜慮，般若波羅蜜多，真如平等故，如來真如平等；如來真如平等故，淨戒乃至般若波羅蜜多，真如平等。如是若布施波羅蜜多，真如平等，若淨戒乃至般若波羅蜜多，真如平等，若如來真如平等，同一真如平等，無二無別。復次，內空真如平等故，如來真如平等；如來真如平等故，內空真如平等。外空內外空，空空大空勝義空，有為空無為空，畢竟空無際空，散空無變異空，本性空，自相空共相空，一切法空不可得空，無性空自性空，無性自性空真如平等故，如來真如平等；如來真如平等故，外空乃至無性自性空，真如平等。如是若內空真如平等，若外空乃至，無性自性空真如平等，若如來真如平等，同一真如平等，無二無別。復次，真如真如平等故，如來真如平等；如來真如平等故，真如真如平等。法界法性，不虛妄性不變異性，平等性離生性，法定法住實際，虛空界不思議界，真如平等故，如來真如平等；如來真如平等故，法界乃至不思議界，真如平等。如是若真如真如平等，若法界乃至不思議界，真如平等，若如來真如平等，同一真如平等，無二無別。復次，四念住真如平等故，如來真如平等；如來真如平等故，四念住真如平等。四正斷四神足，五根五力，七等覺支八聖道支，真如平等故，如來真如平等；如來真如平等故，四正斷乃至八聖道支，真如平等。如是若四念住真如平等，若四正斷乃至八聖道支，真如平等，若如來真如平等，同一真如平等，無二無別。復次，苦聖諦真如平等故，如來真如平等；如來真如平等故，苦聖諦真如平等。集滅道聖諦真如平等故，如來真如平等；如來真如平等故，集滅道聖諦真如平等。如是若苦聖諦真如平等，若集滅道聖諦真如平等，若如來真如平等，同一真如平等，無二無別。復次，四靜慮真如平等故，如來真如平等；如來真如平等故，四靜慮真如平等。四無量四無色定，真如平等故，如來真如平等；如來真如平等故，四無量四無色定，真如平等。如是若四靜慮真如平等，若四無量四無色定，真如平等，若如來真如平等，同一真如平等，無二無別。復次，八解脫真如平等故，如來真如平等；如來真如平等故，八解脫真如平等。八勝處九次第定，十遍處真如平等故，如來真如平等；如來真如平等故，八勝處九次第定，十遍處真如平等。如是若八解脫真如平等，若八勝處九次第定，十遍處真如平等，若如來真如平等，同一真如平等，無二無別。復次，空解脫門真如平等故，如來真如平等；如來真如平等故，空解脫門真如平等。無相無願解脫門，真如平等故，如來真如平等；如來真如平等故，無相無願解脫門真如平等。如是若空解脫門真如平等，若無相無願解脫門真如平等，若如來真如平等，同一真如平等，無二無別。 復次，五眼真如平等故，如來真如平等；如來真如平等故，五眼真如平等。六神通真如平等故，如來真如平等；如來真如平等故，六神通真如平等。如是若五眼真如平等，若六神通真如平等，若如來真如平等，同一真如平等，無二無別。復次，三摩地門真如平等故，如來真如平等；如來真如平等故，三摩地門真如平等。陀羅尼門真如平等故，如來真如平等；如來真如平等故，陀羅尼門真如平等。如是若三摩地門真如平等，若陀羅尼門真如平等，若如來真如平等，同一真如平等，無二無別。復次，佛十力真如平等故，如來真如平等；如來真如平等故，佛十力真如平等。四無所畏四無礙解，大慈大悲大喜大捨，十八佛不共法，真如平等故，如來真如平等；如來真如平等故，四無所畏乃至，十八佛不共法真如平等。如是若佛十力真如平等，若四無所畏乃至，十八佛不共法真如平等，若如來真如平等，同一真如平等，無二無別。復次，預流果真如平等故，如來真如平等；如來真如平等故，預流果真如平等。一來不還阿羅漢果，真如平等故，如來真如平等；如來真如平等故，一來不還阿羅漢果，真如平等。如是若預流果真如平等，若一來不還阿羅漢果，真如平等，若如來真如平等，同一真如平等，無二無別。復次，獨覺菩提真如平等故，如來真如平等；如來真如平等故，獨覺菩提真如平等。如是若獨覺菩提真如平等，若如來真如平等，同一真如平等，無二無別。復次，一切智真如平等故，如來真如平等；如來真如平等故，一切智真如平等。道相智一切相智，真如平等故，如來真如平等；如來真如平等故，道相智一切相智真如平等。如是若一切智真如平等，若道相智一切相智，真如平等，若如來真如平等，同一真如平等，無二無別。諸天子，菩薩摩訶薩現證如來，一切法真如平等故，說名如來應正等覺。上座善現於此真如，能深信解，由此故說，上座善現隨如來生。」 大般若波羅蜜多經卷第三百二十一