大般若波羅蜜多經卷第三百二十
唐三藏法師玄奘奉 詔譯
初分真如品,第四十七之三
「諸天子,然世間有情,多行攝取行,起我我所執,謂色是我是我所,受想行識是我是我所。眼處是我是我所÷耳鼻舌身意處,是我是我所。色處是我是我所,聲香味觸法處,是我是我所。眼界是我是我所,耳鼻舌身意界,是我是我所。色界是我是我所,聲香味觸法界,是我是我所。眼識界是我是我所,耳鼻舌身意處,是我是我所。眼觸是我是我所,耳鼻舌身意觸,是我是我所。眼觸為緣所生諸受,是我是我所;耳鼻舌身意觸為緣,所生諸受,是我是我所。地界是我是我所,水火風空識界,是我是我所。無明是我是我所,行識名色六處,觸受愛取有生老死,是我是我所。
布施波羅蜜多,是我是我所,淨戒波羅蜜多,是我是我所。安忍波羅蜜多,是我是我所,精進波羅蜜多,是我是我所。靜慮波羅蜜多,是我是我所,般若波羅蜜多,是我是我所。內空是我是我所,外空內外空,空空大空勝義空,有為空無為空,畢竟空無際空,散空無變異空,本性空,自相空共相空,一切法空不可得空,無性空自性空,無性自性空,是我是我所。真如是我是我所,法界法性,不虛妄性不變異性,平等性離生性,法定法住實際,虛空界不思議界,是我是我所。四念住是我是我所,四正斷四神足,五根五力,七等覺支八聖道支,是我是我所。苦聖諦是我是我所,集滅道聖諦,是我是我所。四靜慮是我是我所,四無量是我是我所,四無色定是我我所。八解脫是我是我所,八勝處是我是我所。九次第定是我是我所,十遍處是我是我所。空解脫門是我是我所,無相無願解脫門,是我是我所。五眼是我是我所,六神通是我是我所。三摩地門是我是我所,陀羅尼門是我是我所。佛十力是我是我所,四無所畏四無礙解,大慈大悲大喜大捨,十八佛不共法,是我是我所。預流果是我是我所,一來不還阿羅漢果,是我是我所。獨覺菩提是我是我所,一切智是我是我所,道相智一切相智,是我是我所。
諸天子,若菩薩摩訶薩,為攝取色故行,為棄捨色故行;為攝取受想行識故行,為棄捨受想行識故行,是菩薩不能修,般若波羅蜜多,亦不能修靜慮精進,安忍淨戒,布施波羅蜜多。是菩薩不能證內空,亦不能證。外空內外空,空空大空勝義空,有為空無為空,畢竟空無際空,散空無變異空,本性空,自相空共相空,一切法空不可得空,無性空自性空,無性自性空。是菩薩不能證真如,亦不能證法界法性,不虛妄性不變異性,平等性離生性,法定法住實際,虛空界不思議界。是菩薩不能修,四念住,亦不能修四正斷四神足,五根五力,七等覺支八聖道支。是菩薩不能證苦聖諦;亦不能證集滅道聖諦。是菩薩不能修四靜慮,亦不能修,四無量四無色定。是菩薩不能修八解脫;亦不能修八勝處,九次第定十遍處。是菩薩不能修,空解脫門,亦不能修,無相無願解脫門。是菩薩不能修五眼,亦不能修六神通。是菩薩不能修三摩地門,亦不能修陀羅尼門。是菩薩不能修佛十力,亦不能修,四無所畏四無礙解,大慈大悲大喜大捨,十八佛不共法。是菩薩不能修一切智,亦不能修,道相智一切相智。
諸天子,若菩薩摩訶薩,為攝取眼處故行,為棄捨眼處故行;為攝取耳鼻舌身意處故行,為棄耳鼻舌身意處故行,是菩薩不能修,般若波羅蜜多,亦不能修靜慮精進,安忍淨戒,布施波羅蜜多。是菩薩不能證內空,亦不能證。外空內外空,空空大空勝義空,有為空無為空,畢竟空無際空,散空無變異空,本性空,自相空共相空,一切法空不可得空,無性空自性空,無性自性空。是菩薩不能證真如,亦不能證法界法性,不虛妄性不變異性,平等性離生性,法定法住實際,虛空界不思議界。是菩薩不能修四念住,亦不能修四正斷四神足,五根五力,七等覺支八聖道支。是菩薩不能證苦聖諦;亦不能證,集滅道聖諦。是菩薩不能修四靜慮,亦不能修,四無量四無色定。是菩薩不能修八解脫;亦不能修八勝處,九次第定十遍處。是菩薩不能修,空解脫門,亦不能修,無相無願解脫門。是菩薩不能修五眼,亦不能修六神通。是菩薩不能修三摩地門,亦不能修陀羅尼門。是菩薩不能修佛十力,亦不能修,四無所畏四無礙解,大慈大悲大喜大捨,十八佛不共法。是菩薩不能修一切智,亦不能修,道相智一切相智。
諸天子,若菩薩摩訶薩,為攝取色處故行,為棄捨色處故行;為攝取聲香味觸法處故行,為棄捨聲香味觸法處故行,是菩薩不能修,般若波羅蜜多,亦不能修靜慮精進,安忍淨戒,布施波羅蜜多。是菩薩不能證內空,亦不能證。外空內外空,空空大空勝義空,有為空無為空,畢竟空無際空,散空無變異空,本性空,自相空共相空,一切法空不可得空,無性空自性空,無性自性空。是菩薩不能證真如,亦不能證法界法性,不虛妄性不變異性,平等性離生性,法定法住實際,虛空界不思議界。是菩薩不能修,四念住 ,亦不能修四正斷四神足,五根五力,七等覺支八聖道支。是菩薩不能證苦聖諦;亦不能證,集滅道聖諦。是菩薩不能修四靜慮,亦不能修,四無量四無色定。是菩薩不能修八解脫;亦不能修八勝處,九次第定十遍處。是菩薩不能修,空解脫門,亦不能修,無相無願解脫門。是菩薩不能修五眼,亦不能修六神通。是菩薩不能修三摩地門,亦不能修陀羅尼門。是菩薩不能修佛十力,亦不能修,四無所畏四無礙解,大慈大悲大喜大捨,十八佛不共法。是菩薩不能修一切智,亦不能修,道相智一切相智。
諸天子,若菩薩摩訶薩,為攝取眼界故行,為棄捨眼界故行;為攝取耳鼻舌身意界故行,為棄捨耳鼻舌身意界故行,是菩薩不能修,般若波羅蜜多,亦不能修靜慮精進,安忍淨戒,布施波羅蜜多。是菩薩不能證內空,亦不能證。外空內外空,空空大空勝義空,有為空無為空,畢竟空無際空,散空無變異空,本性空,自相空共相空,一切法空不可得空,無性空自性空,無性自性空。是菩薩不能證真如,亦不能證法界法性,不虛妄性不變異性,平等性離生性,法定法住實際,虛空界不思議界。是菩薩不能修,四念住 ,亦不能修四正斷四神足,五根五力,七等覺支八聖道支。是菩薩不能證苦聖諦;亦不能證,集滅道聖諦。是菩薩不能修四靜慮,亦不能修,四無量四無色定。是菩薩不能修八解脫;亦不能修八勝處,九次第定十遍處。是菩薩不能修,空解脫門,亦不能修,無相無願解脫門。是菩薩不能修五眼,亦不能修六神通。是菩薩不能修三摩地門,亦不能修陀羅尼門。是菩薩不能修佛十力,亦不能修,四無所畏四無礙解,大慈大悲大喜大捨,十八佛不共法。是菩薩不能修一切智,亦不能修,道相智一切相智。
諸天子,若菩薩摩訶薩,為攝取色界故行,為棄捨色界故行;為攝取聲香味觸法界故行,為棄捨聲香味觸法界故行,是菩薩不能修,般若波羅蜜多,亦不能修靜慮精進,安忍淨戒,布施波羅蜜多。是菩薩不能證內空,亦不能證。外空內外空,空空大空勝義空,有為空無為空,畢竟空無際空,散空無變異空,本性空,自相空共相空,一切法空不可得空,無性空自性空,無性自性空。是菩薩不能證真如,亦不能證法界法性,不虛妄性不變異性,平等性離生性,法定法住實際,虛空界不思議界。是菩薩不能修,四念住 ,亦不能修四正斷四神足,五根五力,七等覺支八聖道支。是菩薩不能證苦聖諦;亦不能證,集滅道聖諦。是菩薩不能修四靜慮,亦不能修,四無量四無色定。是菩薩不能修八解脫;亦不能修八勝處,九次第定十遍處。是菩薩不能修,空解脫門,亦不能修,無相無願解脫門。是菩薩不能修五眼,亦不能修六神通。是菩薩不能修三摩地門,亦不能修陀羅尼門。是菩薩不能修佛十力,亦不能修,四無所畏四無礙解,大慈大悲大喜大捨,十八佛不共法。是菩薩不能修一切智,亦不能修,道相智一切相智。
諸天子,若菩薩摩訶薩,為攝取眼識界故行,為棄捨色故行;為攝取耳鼻舌身意識界故行,為棄捨耳鼻舌身意識界故行,是菩薩不能修,般若波羅蜜多,亦不能修靜慮精進,安忍淨戒,布施波羅蜜多。是菩薩不能證內空,亦不能證。外空內外空,空空大空勝義空,有為空無為空,畢竟空無際空,散空無變異空,本性空,自相空共相空,一切法空不可得空,無性空自性空,無性自性空。是菩薩不能證真如,亦不能證法界法性,不虛妄性不變異性,平等性離生性,法定法住實際,虛空界不思議界。是菩薩不能修四念住,亦不能修四正斷四神足,五根五力,七等覺支八聖道支。是菩薩不能證苦聖諦;亦不能證集滅道聖諦。是菩薩不能修四靜慮,亦不能修,四無量四無色定。是菩薩不能修八解脫;亦不能修八勝處,九次第定十遍處。是菩薩不能修,空解脫門,亦不能修,無相無願解脫門。是菩薩不能修五眼,亦不能修六神通。是菩薩不能修三摩地門,亦不能修陀羅尼門。是菩薩不能修佛十力,亦不能修,四無所畏四無礙解,大慈大悲大喜大捨,十八佛不共法。是菩薩不能修一切智,亦不能修,道相智一切相智。
諸天子,若菩薩摩訶薩,為攝取眼觸故行,為棄捨眼觸故行;為攝取耳鼻舌身意觸故行,為棄捨耳鼻舌身意觸故行,是菩薩不能修,般若波羅蜜多,亦不能修靜慮精進,安忍淨戒,布施波羅蜜多。是菩薩不能證內空,亦不能證。外空內外空,空空大空勝義空,有為空無為空,畢竟空無際空,散空無變異空,本性空,自相空共相空,一切法空不可得空,無性空自性空,無性自性空。是菩薩不能證真如,亦不能證法界法性,不虛妄性不變異性,平等性離生性,法定法住實際,虛空界不思議界。是菩薩不能修,四念住 ,亦不能修四正斷四神足,五根五力,七等覺支八聖道支。是菩薩不能證苦聖諦;亦不能證,集滅道聖諦。是菩薩不能修四靜慮,亦不能修,四無量四無色定。是菩薩不能修八解脫;亦不能修八勝處,九次第定十遍處。是菩薩不能修,空解脫門,亦不能修,無相無願解脫門。是菩薩不能修五眼,亦不能修六神通。是菩薩不能修三摩地門,亦不能修陀羅尼門。是菩薩不能修佛十力,亦不能修,四無所畏四無礙解,大慈大悲大喜大捨,十八佛不共法。是菩薩不能修一切智,亦不能修,道相智一切相智。
諸天子,若菩薩摩訶薩,為攝取地界故行,為棄捨地界故行;為攝取水火風空識界故行,為棄捨水火風空識界故行,是菩薩不能修,般若波羅蜜多,亦不能修靜慮精進,安忍淨戒,布施波羅蜜多。是菩薩不能證內空,亦不能證。外空內外空,空空大空勝義空,有為空無為空,畢竟空無際空,散空無變異空,本性空,自相空共相空,一切法空不可得空,無性空自性空,無性自性空。是菩薩不能證真如,亦不能證法界法性,不虛妄性不變異性,平等性離生性,法定法住實際,虛空界不思議界。是菩薩不能修,四念住 ,亦不能修四正斷四神足,五根五力,七等覺支八聖道支。是菩薩不能證苦聖諦;亦不能證,集滅道聖諦。是菩薩不能修四靜慮,亦不能修,四無量四無色定。是菩薩不能修八解脫;亦不能修八勝處,九次第定十遍處。是菩薩不能修,空解脫門,亦不能修,無相無願解脫門。是菩薩不能修五眼,亦不能修六神通。是菩薩不能修三摩地門,亦不能修陀羅尼門。是菩薩不能修佛十力,亦不能修,四無所畏四無礙解,大慈大悲大喜大捨,十八佛不共法。是菩薩不能修一切智,亦不能修,道相智一切相智。
諸天子,若菩薩摩訶薩,為攝取無明故行,為棄捨無明故行;為攝取行識名色六處,觸受愛取有生老死故行,為棄捨受想行識故行,是菩薩不能修,般若波羅蜜多,亦不能修靜慮精進,安忍淨戒,布施波羅蜜多。是菩薩不能證內空,亦不能證。外空內外空,空空大空勝義空,有為空無為空,畢竟空無際空,散空無變異空,本性空,自相空共相空,一切法空不可得空,無性空自性空,無性自性空。是菩薩不能證真如,亦不能證法界法性,不虛妄性不變異性,平等性離生性,法定法住實際,虛空界不思議界。是菩薩不能修四念住,亦不能修四正斷四神足,五根五力,七等覺支八聖道支。是菩薩不能證苦聖諦;亦不能證,集滅道聖諦。是菩薩不能修四靜慮,亦不能修,四無量四無色定。是菩薩不能修八解脫;亦不能修八勝處,九次第定十遍處。是菩薩不能修,空解脫門,亦不能修,無相無願解脫門。是菩薩不能修五眼,亦不能修六神通。是菩薩不能修三摩地門,亦不能修陀羅尼門。是菩薩不能修佛十力,亦不能修,四無所畏四無礙解,大慈大悲大喜大捨,十八佛不共法。是菩薩不能修一切智,亦不能修,道相智一切相智。
諸天子,若菩薩摩訶薩,為攝取布施波羅蜜多故行,為棄捨布施波羅蜜多故行;為攝取淨戒安忍精進靜慮,般若波羅蜜多故行,為棄捨淨戒乃至,般若波羅蜜多故行,是菩薩不能修,般若波羅蜜多,亦不能修靜慮精進,安忍淨戒,布施波羅蜜多。是菩薩不能證內空,亦不能證。外空內外空,空空大空勝義空,有為空無為空,畢竟空無際空,散空無變異空,本性空,自相空共相空,一切法空不可得空,無性空自性空,無性自性空。是菩薩不能換真如,亦不能證法界法性,不虛妄性不變異性,平等性離生性,法定法住實際,虛空界不思議界。是菩薩不能修,四念住 ,亦不能修四正斷四神足,五根五力,七等覺支八聖道支。是菩薩不能證苦聖諦;亦不能證,集滅道聖諦。是菩薩不能修四靜慮,亦不能修,四無量四無色定。是菩薩不能修八解脫;亦不能修八勝處,九次第定十遍處。是菩薩不能修,空解脫門,亦不能修,無相無願解脫門。是菩薩不能修五眼,亦不能修六神通。是菩薩不能修三摩地門,亦不能修陀羅尼門。是菩薩不能修佛十力,亦不能修,四無所畏四無礙解,大慈大悲大喜大捨,十八佛不共法。是菩薩不能修一切智,亦不能修,道相智一切相智。
諸天子,若菩薩摩訶薩,為攝取內空故行,為棄捨內空故行;為攝取外空內外空,空空大空勝義空,有為空無為空,畢竟空無際空,散空無變異空,本性空,自相空共相空,一切法空不可得空,無性空自性空,無性自性空故行,為棄捨外空乃至,無性自性空故行,是菩薩不能修,般若波羅蜜多,亦不能修靜慮精進,安忍淨戒,布施波羅蜜多。是菩薩不能證內空,亦不能證。外空內外空,空空大空勝義空,有為空無為空,畢竟空無際空,散空無變異空,本性空,自相空共相空,一切法空不可得空,無性空自性空,無性自性空。是菩薩不能證真如,亦不能證法界法性,不虛妄性不變異性,平等性離生性,法定法住實際,虛空界不思議界。是菩薩不能修,四念住 ,亦不能修四正斷四神足,五根五力,七等覺支八聖道支。是菩薩不能證苦聖諦;亦不能證,集滅道聖諦。是菩薩不能修四靜慮,亦不能修,四無量四無色定。是菩薩不能修八解脫;亦不能修八勝處,九次第定十遍處。是菩薩不能修,空解脫門,亦不能修,無相無願解脫門。是菩薩不能修五眼,亦不能修六神通。是菩薩不能修三摩地門,亦不能修陀羅尼門。是菩薩不能修佛十力,亦不能修,四無所畏四無礙解,大慈大悲大喜大捨,十八佛不共法。是菩薩不能修一切智,亦不能修,道相智一切相智。
諸天子,若菩薩摩訶薩,為攝取真如故行,為棄捨真如故行;為攝取法界法性,不虛妄性不變異性,平等性離生性,法定法住實際,虛空界不思議界故行;為棄捨法界,乃至不思議界故行,是菩薩不能修,般若波羅蜜多,亦不能修靜慮精進,安忍淨戒,布施波羅蜜多。是菩薩不能證內空,亦不能證,外空內外空,空空大空勝義空,有為空無為空,畢竟空無際空,散空無變異空,本性空,自相空共相空,一切法空不可得空,無性空自性空,無性自性空。是菩薩不能證真如,亦不能證法界法性,不虛妄性不變異性,平等性離生性,法定法住實際,虛空界不思議界。是菩薩不能修,四念住 ,亦不能修四正斷四神足,五根五力,七等覺支八聖道支。是菩薩不能證苦聖諦;亦不能證,集滅道聖諦。是菩薩不能修四靜慮,亦不能修,四無量四無色定。是菩薩不能修八解脫;亦不能修八勝處,九次第定十遍處。是菩薩不能修,空解脫門,亦不能修,無相無願解脫門。是菩薩不能修五眼,亦不能修六神通。是菩薩不能修三摩地門,亦不能修陀羅尼門。是菩薩不能修佛十力,亦不能修,四無所畏四無礙解,大慈大悲大喜大捨,十八佛不共法。是菩薩不能修一切智,亦不能修,道相智一切相智。
諸天子,若菩薩摩訶薩,為攝取四念住故行,為棄捨四念住故行;為攝取四正斷四神足,五力五力,七等覺支八聖道支故行,為棄捨四正斷,乃至八聖道支故行,是菩薩不能修,般若波羅蜜多,亦不能修靜慮精進,安忍淨戒,布施波羅蜜多。是菩薩不能證內空,亦不能證外空內外空,空空大空勝義空,有為空無為空,畢竟空無際空,散空無變異空,本性空,自相空共相空,一切法空不可得空,無性空自性空,無性自性空。是菩薩不能證真如,亦不能證法界法性,不虛妄性不變異性,平等性離生性,法定法住實際,虛空界不思議界。是菩薩不能修四念住,亦不能修四正斷四神足,五根五力,七等覺支八聖道支。是菩薩不能證苦聖諦;亦不能證集滅道聖諦。是菩薩不能修四靜慮,亦不能修,四無量四無色定。是菩薩不能修八解脫;亦不能修八勝處,九次第定十遍處。是菩薩不能修,空解脫門,亦不能修,無相無願解脫門。是菩薩不能修五眼,亦不能修六神通。是菩薩不能修三摩地門,亦不能修陀羅尼門。是菩薩不能修佛十力,亦不能修,四無所畏四無礙解,大慈大悲大喜大捨,十八佛不共法。是菩薩不能修一切智,亦不能修,道相智一切相智。
諸天子,若菩薩摩訶薩,為攝取苦聖諦故行,為棄捨苦聖諦故行;為攝取集滅道聖諦故行,為棄捨集滅道聖諦故行,是菩薩不能修,般若波羅蜜多,亦不能修靜慮精進,安忍淨戒,布施波羅蜜多。是菩薩不能證內空,亦不能證外空內外空,空空大空勝義空,有為空無為空,畢竟空無際空,散空無變異空,本性空,自相空共相空,一切法空不可得空,無性空自性空,無性自性空。是菩薩不能證真如,亦不能證法界法性,不虛妄性不變異性,平等性離生性,法定法住實際,虛空界不思議界。是菩薩不能修四念住,亦不能修四正斷四神足,五根五力,七等覺支八聖道支。是菩薩不能證苦聖諦;亦不能證,集滅道聖諦。是菩薩不能修四靜慮,亦不能修,四無量四無色定。是菩薩不能修八解脫;亦不能修八勝處,九次第定十遍處。是菩薩不能修,空解脫門,亦不能修,無相無願解脫門。是菩薩不能修五眼,亦不能修六神通。是菩薩不能修三摩地門,亦不能修陀羅尼門。是菩薩不能修佛十力,亦不能修,四無所畏四無礙解,大慈大悲大喜大捨,十八佛不共法。是菩薩不能修一切智,亦不能修,道相智一切相智。
諸天子,若菩薩摩訶薩,為攝取四靜慮故行,為棄捨四靜慮故行;為攝取四無量,四無色定故行,為棄捨四無量,四無色定故行,是菩薩不能修,般若波羅蜜多,亦不能修靜慮精進,安忍淨戒,布施波羅蜜多。是菩薩不能證內空,亦不能證。外空內外空,空空大空勝義空,有為空無為空,畢竟空無際空,散空無變異空,本性空,自相空共相空,一切法空不可得空,無性空自性空,無性自性空。是菩薩不能證真如,亦不能證法界法性,不虛妄性不變異性,平等性離生性,法定法住實際,虛空界不思議界。是菩薩不能修四念住,亦不能修四正斷四神足,五根五力,七等覺支八聖道支。是菩薩不能證苦聖諦;亦不能證集滅道聖諦。是菩薩不能修四靜慮,亦不能修,四無量四無色定。是菩薩不能修八解脫;亦不能修八勝處,九次第定十遍處。是菩薩不能修空解脫門,亦不能修,無相無願解脫門。是菩薩不能修五眼,亦不能修六神通。是菩薩不能修三摩地門,亦不能修陀羅尼門。是菩薩不能修佛十力,亦不能修,四無所畏四無礙解,大慈大悲大喜大捨,十八佛不共法。是菩薩不能修一切智,亦不能修,道相智一切相智。
諸天子,若菩薩摩訶薩,為攝取八解脫故行,為棄捨八解脫故行;為攝取八勝處,九次第定十遍處故行,為棄捨八勝處,九次第定十遍處故行,是菩薩不能修,般若波羅蜜多,亦不能修靜慮精進,安忍淨戒,布施波羅蜜多。是菩薩不能證內空,亦不能證,外空內外空,空空大空勝義空,有為空無為空,畢竟空無際空,散空無變異空,本性空,自相空共相空,一切法空不可得空,無性空自性空,無性自性空。是菩薩不能證真如,亦不能證法界法性,不虛妄性不變異性,平等性離生性,法定法住實際,虛空界不思議界。是菩薩不能修四念住,亦不能修四正斷四神足,五根五力,七等覺支八聖道支。是菩薩不能證苦聖諦;亦不能證集滅道聖諦。是菩薩不能修四靜慮,亦不能修,四無量四無色定。是菩薩不能修八解脫;亦不能修八勝處,九次第定十遍處。是菩薩不能修,空解脫門,亦不能修,無相無願解脫門。是菩薩不能修五眼,亦不能修六神通。是菩薩不能修三摩地門,亦不能修陀羅尼門。是菩薩不能修佛十力,亦不能修,四無所畏四無礙解,大慈大悲大喜大捨,十八佛不共法。是菩薩不能修一切智,亦不能修,道相智一切相智。
諸天子,若菩薩摩訶薩,為攝取空解脫門故行,為棄捨空解脫門故行;為攝取無相,無願解脫門故行,為棄捨無相,無願解脫門故行,是菩薩不能修,般若波羅蜜多,亦不能修靜慮精進,安忍淨戒,布施波羅蜜多。是菩薩不能證內空,亦不能證。外空內外空,空空大空勝義空,有為空無為空,畢竟空無際空,散空無變異空,本性空,自相空共相空,一切法空不可得空,無性空自性空,無性自性空。是菩薩不能證真如,亦不能證法界法性,不虛妄性不變異性,平等性離生性,法定法住實際,虛空界不思議界。是菩薩不能修,四念住 ,亦不能修四正斷四神足,五根五力,七等覺支八聖道支。是菩薩不能證苦聖諦;亦不能證,集滅道聖諦。是菩薩不能修四靜慮,亦不能修,四無量四無色定。是菩薩不能修八解脫;亦不能修八勝處,九次第定十遍處。是菩薩不能修,空解脫門,亦不能修,無相無願解脫門。是菩薩不能修五眼,亦不能修六神通。是菩薩不能修三摩地門,亦不能修陀羅尼門。是菩薩不能修佛十力,亦不能修,四無所畏四無礙解,大慈大悲大喜大捨,十八佛不共法。是菩薩不能修一切智,亦不能修,道相智一切相智。
諸天子,若菩薩摩訶薩,為攝取五眼故行,為棄捨五眼故行;為攝取六神通故行,為棄捨六神通故行,是菩薩不能修,般若波羅蜜多,亦不能修靜慮精進,安忍淨戒,布施波羅蜜多。是菩薩不能證內空,亦不能證。外空內外空,空空大空勝義空,有為空無為空,畢竟空無際空,散空無變異空,本性空,自相空共相空,一切法空不可得空,無性空自性空,無性自性空。是菩薩不能證真如,亦不能證法界法性,不虛妄性不變異性,平等性離生性,法定法住實際,虛空界不思議界。是菩薩不能修四念住,亦不能修四正斷四神足,五根五力,七等覺支八聖道支。是菩薩不能證苦聖諦;亦不能證,集滅道聖諦。是菩薩不能修四靜慮,亦不能修,四無量四無色定。是菩薩不能修八解脫;亦不能修八勝處,九次第定十遍處。是菩薩不能修,空解脫門,亦不能修,無相無願解脫門。是菩薩不能修五眼,亦不能修六神通。是菩薩不能修三摩地門,亦不能修陀羅尼門。是菩薩不能修佛十力,亦不能修,四無所畏四無礙解,大慈大悲大喜大捨,十八佛不共法。是菩薩不能修一切智,亦不能修,道相智一切相智。」
大般若波羅蜜多經卷第三百二十
瑜伽師地論卷第五十五 彌勒菩薩說 唐三藏沙門玄奘奉詔譯 攝決擇分中,五識身相應地,意地之五 如是已思擇色蘊,我次當說,名所攝四無色蘊,隨應建立相,如本地分立一心相,今先顯示,如世尊言:「若有眾生於如來所,但發一心及一言說:『善逝大師,善逝大師!』如是發心,我當說彼,於諸善法多有所作,何況身語如其心量,隨順奉行。」又如是言:「由一淨心,當往善趣。」如是等類當知此中,依轉所攝相續一心,由世俗道名發一心,又依世俗相續道理,名發一語及發身業。問:「有分別心無分別心,當言同緣現在境耶?為不同耶?」答:「當言同緣現在境界,何以故?由三因故,謂極明了故,於彼作意故,二依資養故。」問:「染心生時,當言自性故染,為相應故?為隨眠故?」答:「當言相應故,隨眠故,非自性故,若彼自性是染汙者,應如貪等畢竟不淨,若爾大過,由彼自性不染汙故,說心生時自性清淨。」問:「諸煩惱纏,於心二種染汙因中,當言何等?」答:「當言相應。」問:「此中何等說名隨眠?」答:「諸煩惱品所有麤重,不安隱性,又持諸行令成苦性,是故聖者,由行苦故現觀為苦,於諸行中安住苦觀。云何觀耶?如毒熱雍乃至廣說,如有尋有伺地,應如是觀。復有三種染惱心,當知普攝一切染惱,所謂業染惱,受染惱,煩惱染惱,初二染惱唯欲界繫,最後染惱通三界繫。」問:「何等名為心煩惱縛?」答:「一切隨眠。」問:「何等名縛?」答:「樂著事業名為業縛,又於三處為障礙業,亦名業縛,謂於出離心,於得出離喜樂,於得聖道。又順異熟障業,亦名業縛;又邪願業亦名業縛,如是四種別開有六,總合為四。」問:「諸識生時,與幾遍行心法俱起?」答:「五,一,作意,二,觸,三,受,四,想,五,思。」問:「復與幾不遍行心法俱起?」答:「不遍行法乃有多種,勝者唯五,一,欲,二,勝解,三,念,四,三摩地,五,慧。作意云何?謂能引發心法;觸云何?謂三和合故,能攝受義;受云何?謂三和合故,能領納義;想云何?謂三和合故,施設所緣,假合而取。此復二種,一,隨覺想,二,言說隨眠。隨覺想者,謂善言說人天等想;言說隨眠者,謂不善言說嬰兒等類,乃至禽獸等想;思云何?謂三和合故,令心造作於所緣境,隨與領納和合乖離。欲云何?謂於彼彼境界隨趣希樂。勝解云何?謂於彼彼境界,隨趣印可。念云何?謂於彼彼境界,隨趣明記。三摩地云何?謂於彼彼境界,隨順趣向,為審慮依心一境性。慧云何?謂於彼彼境界,隨順趣向揀擇諸法,或如理觀察,...
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