大藏經5，大般若波羅蜜多經卷第六十

大般若波羅蜜多經卷第六十 　　　　唐三藏法師玄奘奉　詔譯 初分讚大乘品，第十六之五 「善現，過去布施波羅蜜多，過去布施波羅蜜多空；未來布施波羅蜜多，未來布施波羅蜜多空。現在眼布施波羅蜜多，現在布施波羅蜜多空。過去淨戒安忍精進，靜慮般若波羅蜜多，過去淨戒安忍精進，靜慮般若波羅蜜多空；未來淨戒安忍精進，靜慮般若波羅蜜多，未來淨戒安忍精進，靜慮般若波羅蜜多空。現在淨戒安忍精進，靜慮般若波羅蜜多；現在淨戒安忍精進，靜慮般若波羅蜜多空，所以者何？善現，空中過去，布施波羅蜜多不可得，何以故？過去布施波羅蜜多即是空，空性亦空，空中空尚不可得，何況空中有，過去布施波羅蜜多可得！善現，空中未來，布施波羅蜜多不可得，何以故？未來布施波羅蜜多即是空，空性亦空，空中空尚不可得，何況空中有，未來布施波羅蜜多可得！善現，空中現在，布施波羅蜜多不可得，何以故？現在布施波羅蜜多即是空，空中空尚不可得，何況空中有，現在布施波羅蜜多可得！善現，空中過去未來現在，布施波羅蜜多不可得，何以故？過去未來現在，布施波羅蜜多即是空，空性亦空，空中空尚不可得，何況空中有，過去未來現在，布施波羅蜜多可得！善現，空中過去，淨戒安忍精進靜慮，般若波羅蜜多，淨戒安忍精進靜慮，般若波羅蜜多空，空性亦空，空中空尚不可得，何況空中有，過去淨戒安忍精進靜慮，般若波羅蜜多可得！善現，空中未來，淨戒安忍精進靜慮，般若波羅蜜多不可得，何以故？未來淨戒安忍精進靜慮，般若波羅蜜多即是空，空性亦空，空中空尚不可得，何況空中有，未來淨戒安忍精進靜慮，般若波羅蜜多可得。善現，空中現在，淨戒安忍精進靜慮，般若波羅蜜多不可得，何以故？現在淨戒安忍精進靜慮，般若波羅蜜多即是空，空性亦空，空中空尚不可得，何況空中，現在淨戒安忍精進靜慮，般若波羅蜜多可得！善現，空中過去未來現在，淨戒安忍精進靜慮，般若波羅蜜多即是空，空性亦空，空中空尚不可得，何況空中有，過去未來現在，淨戒安忍精進靜慮，般若波羅蜜多可得。 善現，過去四靜慮，過去四靜慮空；未來四靜慮，未來四靜慮空；現在四靜慮，現在四靜慮空。過去四無量四無色定，過去四無量四無色定空。未來四無量，四無色定；未來四無量四無色定空；現在四無量，四無色定；現在四無量四無色定空，所以者何？善現，空中過去四靜慮不可得，何以故？過去四靜慮即是空，空性亦空，空中空尚不可得，何況空中有，過去四靜慮可得！善現，空中未來四靜慮不可得，何以故？未來四靜慮即是空，空性亦空，空中空尚不可得，何況空中有，未來四靜慮可得！善現，空中現在四靜慮不可得，何以故？現在四靜慮即是空，空中空尚不可得，何況空中，有現在四靜慮可得！善現，空中過去未來，現在四靜慮不可得，何以故？過去未來現在，四靜慮即是空，空性亦空，空中空尚不可得，何況空中有，過去未來現在四靜慮可得！善現，空中過去，四無量四無色定不可得，何以故？過去四無量，四無色定即是空，空性亦空，空中空尚不可得，何況空中有，過去四無量，四無色定可得！善現，空中未來，四無量四無色定可得，何以故？未來四無量，四無色定即是空，空性亦空，空中空尚不可得，何況空中有，未來四無量，四無色定可得。善現，空中現在，四無量四無色定不可得，何以故？現在四無量，四無色定即是空，空性亦空，空中空尚不可得，何況空中有，現在四無量，四無色定可得！善現，空中過去未來現在，四無量四無色定即是空，空性亦空，空中空尚不可得，何況空中有，過去未來現在，四無量四無色定多可得。 善現，過去四念住，過去四念住空；未來四念住，未來四念住空；現在四念住，現在四念住空。過去四正斷四神足，五根五力，七等覺支八聖道支，過去四正斷，乃至八聖道支空；未來四正斷，乃至八聖道支，未來四正斷，乃至八聖道支空。現在四正斷，乃至八聖道支；現在四正斷，乃至八聖道支空，所以者何？善現，空中過去四念住不可得，何以故？過去四念住即是空，空性亦空，空中空尚不可得，何況空中有，過去四念住可得！善現，空中未來四念住不可得，何以故？未來四念住即是空，空性亦空，空中空尚不可得，何況空中有，未來四念住可得！善現，空中現在四念住不可得，何以故？現在四念住即是空，空中空尚不可得，何況空中，有現在四念住可得！善現，空中過去未來現在，四念住不可得，何以故？過去未來現在，四念住即是空，空性亦空，空中空尚不可得，何況空中有，過去未來現在，四念住可得！善現，空中過去，四正斷四神足，五根五力，七等覺支八聖道支不可得，何以故？過去四正斷，乃至八聖道支即是空，空性亦空，空中空尚不可得，何況空中有，過去四正斷，乃至八聖道支可得！善現，空中未來，四正斷乃至，八聖道支不可得，何以故？未來四正斷，乃至八聖道支即是空，空性亦空，空中空尚不可得，何況空中有，未來四正斷，乃至八聖道支可得。善現，空中現在，四正斷乃至，八聖道支不可得，何以故？現在四正斷，乃至八聖道支即是空，空性亦空，空中空尚不可得，何況空中，現在四正斷，乃至八聖道支可得！善現，空中過去未來現在，四正斷乃至，八聖道支即是空，空性亦空，空中空尚不可得，何況空中有，過去未來現在，四正斷乃至，八聖道支可得。 善現，過去空解脫門，過去空解脫門空，未來空解脫門，未來空解脫門空，現在空解脫門，現在空解脫門空。過去無相無願解脫門，過無相無願解脫門空；未來無相無願解脫門，未來無相無願解脫門空；現在無相無願解脫門，現在無相無願解脫門空，所以者何？善現，空中過去，空解脫門不可得，何以故？過去空解脫門即是空，空性亦空，空中空尚不可得，何況空中有，過去空解脫門可得！善現，空中未來，空解脫門不可得，何以故？未來空解脫門即是空，空性亦空，空中空尚不可得，何況空中有未來空解脫門可得！善現，空中現在，空解脫門不可得，何以故？現在空解脫門即是空，空中空尚不可得，何況空中，有現在空解脫門可得！善現，空中過去未來，現在空解脫門不可得，何以故？過去未來現在，空解脫門即是空，空性亦空，空中空尚不可得，何況空中有，過去未來現在，空解脫門可得！善現，空中過去，無相無願解脫門不可得，何以故？過去無相無願解脫門即是空，空性亦空，空中空尚不可得，何況空中有，過去無相無願解脫門可得！善現，空中未來，無相無願解脫門不可得，何以故？未來無相，無願解脫門即是空，空性亦空，空中空尚不可得，何況空中有，未來無相無願解脫門可得。善現，空中現在，無相無願解脫門不可得，何以故？現在無相，無願解脫門即是空，空性亦空，空中空尚不可得，何況空中，現在無相無願解脫門可得！善現，空中過去未來現在，無相無願解脫門即是空，空性亦空，空中空尚不可得，何況空中有，過去未來現在，無相無願解脫門可得。 善現，過去五眼過去五眼空，未來五眼未來五眼空，現在五眼現在五眼空。過去六神通，過去六神通空；未來六神通，未來六神通空；現在六神通，現在六神通空，所以者何？善現，空中過去五眼不可得，何以故？過去五眼即是空，空性亦空，空中空尚不可得，何況空中有，過去五眼可得！善現，空中未來五眼不可得，何以故？未來五眼即是空，空性亦空，空中空尚不可得，何況空中有，未來五眼可得！善現，空中現在五眼不可得，何以故？現在五眼即是空，空中空尚不可得，何況空中，有現在五眼可得！善現，空中過去未來，現在五眼不可得，何以故？過去未來現在，五眼即是空，空性亦空，空中空尚不可得，何況空中有，過去未來現在五眼可得！善現，空中過去，六神通不可得，何以故？過去六神通即是空，空性亦空，空中空尚不可得，何況空中有，過去六神通可得！善現，空中未來六神通不可得，何以故？未來六神通即是空，空性亦空，空中空尚不可得，何況空中有，未來六神通可得。善現，空中現在六神通不可得，何以故？現在六神通即是空，空性亦空，空中空尚不可得，何況空中，現在六神通可得！善現，空中過去未來現在，六神通即是空，空性亦空，空中空尚不可得，何況空中有，過去未來現在，六神通可得。 善現，過去佛十力，過去佛十力空，未來佛十力，未來佛十力空，現在佛十力，現在佛十力空。過去四無所畏四無礙解，大慈大悲大喜大捨，十八佛不共法，一切智道相智，一切相智空。未來四無所畏，乃至一切相智；未來四無所畏，乃至一切相智空。現在四無所畏，乃至一切相智；現在四無所畏，乃至一切相智空，所以者何？善現，空中過去佛十力不可得，何以故？過去佛十力即是空，空性亦空，空中空尚不可得，何況空中有，過去佛十力可得！善現，空中未來佛十力不可得，何以故？未來佛十力即是空，空性亦空，空中空尚不可得，何況空中有，未來佛十力可得！善現，空中現在佛十力不可得，何以故？現在佛十力即是空，空中空尚不可得，何況空中，有現在佛十力可得！善現，空中過去未來，現在佛十力不可得，何以故？過去未來現在，佛十力即是空，空性亦空，空中空尚不可得，何況空中有，過去未來現在，佛十力可得！善現，空中過去，四無所得四無礙解，大慈大悲大喜大捨，十八佛不共法，一切智道相智，一切相智不可得，何以故？過去四無所畏，乃至一切相智即是空，空性亦空，空中空尚不可得，何況空中有，過去四無所畏，乃至一切相智可得！善現，空中未來，四無所畏四無礙解，大慈大悲大喜大捨，十八佛不共法，一切智道相智，一切相智不可得，何以故？未來四無所畏，乃至八聖道支即是空，空性亦空，空中空尚不可得，何況空中有，未來四無所畏，乃至一切相智可得。善現，空中現在，四無所畏四無礙解，大慈大悲大喜大捨，十八佛不共法，一切智道相智，一切相智不可得，何以故？現在四無所畏，乃至一切相智即是空，空性亦空，空中空尚不可得，何況空中，現在四無所畏，乃至一切相智可得！善現，空中過去未來現在，四無所畏乃至，一切相智即是空，空性亦空，空中空尚不可得，何況空中有，過去未來現在，四無所畏，乃至一切相智可得。 善現，過去異生過去異生空，未來異生未來異生空，現在異生現在異生空。過去聲聞獨覺菩薩如來，過去聲聞獨覺菩薩如來空。未來聲聞獨覺，菩薩如來；未來聲聞獨覺，菩薩如來空。現在聲聞獨覺，菩薩如來；現在聲聞獨覺，菩薩如來空，所以者何？善現，空中過去異生不可得，何以故？過去異生即是空，空性亦空，空中空尚不可得，何況空中有，過去異生可得！善現，空中未來異生不可得，何以故？未來異生即是空，空性亦空，空中空尚不可得，何況空中有，未來異生可得！善現，空中現在異生不可得，何以故？現在異生即是空，空中空尚不可得，何況空中，有現在異生可得！善現，空中過去未來現在，異生不可得，何以故？過去未來現在，異生即是空，空性亦空，空中空尚不可得，何況空中有，過去未來現在異生可得！善現，空中過去聲聞獨覺，菩薩如來不可得，何以故？過去聲聞獨覺，菩薩如來即是空，空性亦空，空中空尚不可得，何況空中有，過去聲聞獨覺，菩薩如來可得！善現，空中未來聲聞獨覺，菩薩如來不可得，何以故？未來聲聞獨覺，菩薩如來即是空，空性亦空，空中空尚不可得，何況空中有，未來聲聞獨覺，菩薩如來可得。善現，空中現在聲聞獨覺，菩薩如來不可得，何以故？現在聲聞獨覺，菩薩如來即是空，空性亦空，空中空尚不可得，何況空中現在聲聞獨覺，菩薩如來可得！善現，空中過去未來現在，聲聞獨覺，菩薩如來即是空，空性亦空，空中空尚不可得，何況空中有，過去未來現在，聲聞獨覺菩薩如來可得。以我有情乃至知者見者，不可得故。 復次善現，前際色不可得，後際色不可得，中際色不可得，三世平等中，色亦不可得，所以者何？善現，平等中，過去未來現在色，皆不可得，何以故？平等中，平等性尚不可得，何況平等中有，過去未來現在色可得！善現，前際受想行識不可得，後際受想行識不可得，中際受想行識不可得，三世平等中，受想行識亦不可得，所以者何？善現，平等中過去未來現在，受想行識皆不可得，何以故？平等中，平等性尚不可得，何況平等中，有過去來現在，受想行識可得。 復次善現，前際眼處不可得，後際眼處不可得，中際眼處不可得，三世平等中，眼處亦不可得，所以者何？善現，平等中，過去未來現在眼處，皆不可得，何以故？平等中，平等性尚不可得，何況平等中有，過去未來現在眼處可得！善現，前際耳鼻舌身意處不可得，後際耳鼻舌身意處不可得，中際耳鼻舌身意處不可得，三世平等中，耳鼻舌身意處亦不可得，所以者何？善現，平等中，過去未來現在，耳鼻舌身意處，皆不可得，何以故？平等中，平等性尚不可得，何況平等中，有過去來現在，耳鼻舌身意處可得。 復次善現，前際色處不可得，後際色處不可得，中際色處不可得，三世平等中，色處亦不可得，所以者何？善現，平等中，過去未來現在色處，皆不可得，何以故？平等中，平等性尚不可得，何況平等中有，過去未來現在色處可得！善現，前際聲香味觸法處不可得，後際聲香味觸法處不可得，中際聲香味觸法處不可得，三世平等中，聲香味觸法處，亦不可得，所以者何？善現，平等中，過去未來現在，聲香味觸法處，皆不可得，何以故？平等中，平等性尚不可得，何況平等中，有過去來現在，聲香味觸法處可得。 復次善現，前際眼界不可得，後際眼界不可得，中際眼界不可得，三世平等中，眼界亦不可得，所以者何？善現，平等中，過去未來現在眼界，皆不可得，何以故？平等中，平等性尚不可得，何況平等中有，過去未來現在眼界可得！ 善現，前際色界眼識界，及眼觸眼觸為緣，所生諸受不可得，後際色界眼識界，及眼觸眼觸為緣，所生諸受不可得，中際色界眼識界，及眼觸眼觸為緣，所生諸受不可得。三世平等中，色界眼識界，及眼觸眼觸為緣，所生諸受亦不可得，所以者何？善現，平等中，過去未來現在，色界眼識界，及眼觸眼觸為緣，所生諸受皆不可得，何以故？平等中，平等性尚不可得，何況平等中，有過去來現在，色界眼識界，及眼觸眼觸為緣，所生諸受可得。 善現，前際耳界不可得，後際耳界不可得，中際耳界不可得，三世平等中，耳界亦不可得，所以者何？善現，平等中，過去未來現在耳界，皆不可得，何以故？平等中，平等性尚不可得，何況平等中有，過去未來現在耳界可得！善現，前際聲界耳識界，及耳觸耳觸為緣，所生諸受不可得，後際聲界耳識界，及耳觸耳觸為緣，所生諸受不可得，中際聲界耳識界，及耳觸耳觸為緣，所生諸受不可得。三世平等中，聲界耳識界，及耳觸耳觸為緣，所生諸受亦不可得，所以者何？善現，平等中，過去未來現在，聲界耳識界，及耳觸耳觸為緣，所生諸受皆不可得，何以故？平等中，平等性尚不可得，何況平等中，有過去來現在，聲界耳識界，及耳觸耳觸為緣，所生諸受可得。 復次善現，前際鼻界不可得，後際鼻界不可得，中際鼻界不可得。三世平等中，鼻界亦不可得，所以者何？善現，平等中，過去未來現在鼻界，皆不可得，何以故？平等中，平等性尚不可得，何況平等中有，過去未來現在鼻界可得！善現，前際香界鼻識界，及鼻觸鼻觸為緣，所生諸受不可得。後際香界鼻識界，及鼻觸鼻觸為緣，所生諸受不可得。中際香界鼻識界，及鼻觸鼻觸為緣，所生諸受不可得。三世平等中，味界鼻識界，及鼻觸鼻觸為緣，所生諸受亦不可得，所以者何？善現，平等中，過去未來現在，香界鼻識界，及鼻觸鼻觸為緣，所生諸受皆不可得，何以故？平等中，平等性尚不可得，何況平等中，有過去來現在，香界鼻識界，及鼻觸鼻觸為緣，所生諸受可得。 復次善現，前際舌界不可得，後際舌界不可得，中際舌界不可得，三世平等中，舌界亦不可得，所以者何？善現，平等中，過去未來現在舌界，皆不可得，何以故？平等中，平等性尚不可得，何況平等中有，過去未來現在舌界可得！善現，前際味界舌識界，及舌觸舌觸為緣，所生諸受不可得。後際味界舌識界，及舌觸舌觸為緣，所生諸受不可得。中際味界舌識界，及舌觸舌觸為緣，所生諸受不可得。三世平等中，味界舌識界，及舌觸舌觸為緣，所生諸受亦不可得，所以者何？善現，平等中，過去未來現在，味界舌識界，及舌觸舌觸為緣，所生諸受皆不可得，何以故？平等中，平等性尚不可得，何況平等中，有過去來現在，味界舌識界，及舌觸舌觸為緣，所生諸受可得。 復次善現，前際身界不可得，後際身界不可得，中際身界不可得，三世平等中，身界亦不可得，所以者何？善現，平等中，過去未來現在身界，皆不可得，何以故？平等中，平等性尚不可得，何況平等中有，過去未來現在身界可得！善現，前際觸界身識界，及身觸身觸為緣，所生諸受不可得。後際觸界身識界，及身觸身觸為緣，所生諸受不可得。中際觸界身識界，及身觸身觸為緣，所生諸受不可得。三世平等中，觸界身識界，及身觸身觸為緣，所生諸受亦不可得，所以者何？善現，平等中，過去未來現在，觸界身識界，及身觸身觸為緣，所生諸受皆不可得，何以故？平等中，平等性尚不可得，何況平等中，有過去來現在，觸界身識界，及身觸身觸為緣，所生諸受可得。 復次善現，前際意界不可得，後際意界不可得，中際意界不可得，三世平等中，意界亦不可得，所以者何？善現，平等中，過去未來現在意界，皆不可得，何以故？平等中，平等性尚不可得，何況平等中有，過去未來現在意界可得！善現，前際法界意識界，及意觸意觸為緣，所生諸受不可得，後際法界意識界，及意觸意觸為緣，所生諸受不可得。中際法界意識界，及意觸意觸為緣，所生諸受不可得。三世平等中，法界意識界，及意觸意觸為緣，所生諸受亦不可得，所以者何？善現，平等中，過去未來現在，法界意識界，及意觸意觸為緣，所生諸受皆不可得，何以故？平等中，平等性尚不可得，何況平等中，有過去來現在，法界意識界，及意觸意觸為緣，所生諸受可得。 復次善現，前際地界不可得，後際地界不可得，中際地界不可得。三世平等中，地界亦不可得，所以者何？善現，平等中，過去未來現在地界，皆不可得，何以故？平等中，平等性尚不可得，何況平等中有，過去未來現在地界可得！善現，前際水火風空識界不可得，後際水火風空識界不可得，中際水火風空識界，亦不可得，所以者何？善現，平等中過去未來現在，水火風空識界皆不可得，何以故？平等中平等性尚不可得，何況平等中，有過去來現在，水火風空識界可得。 復次善現，前際無明不可得，後際無明不可得，中際無明不可得。三世平等中，無明亦不可得，所以者何？善現，平等中，過去未來現在無明，皆不可得，何以故？平等中平等性尚不可得，何況平等中有，過去未來現在無明可得！善現，前際行識名色六處，觸受愛取有生老死，愁歎苦憂惱不可得；後際行乃至老死，愁歎苦憂惱不可得；中際行乃老死，愁歎苦憂惱亦不可得，所以者何？善現，平等中過去未來現在，行乃至老死，愁歎苦憂惱皆不可得，何以故？平等中，平等性尚不可得，何況平等中，有過去來現在，行乃至老死，愁歎苦憂惱可得。 復次善現，前際布施波羅蜜多不可得，後際布施波羅蜜多不可得，中際布施波羅蜜多不可得，三世平等中，布施波羅蜜多亦不可得，所以者何？善現，平等中過去未來現在，布施波羅蜜多，皆不可得，何以故？平等中，平等性尚不可得，何況平等中有，過去未來現在，布施波羅蜜多可得！善現，前際淨戒安忍精進靜慮，般若波羅蜜多不可得，後際淨戒安忍精進靜慮，般若波羅蜜多不可得。中際淨戒安忍精進靜慮，般若波羅蜜多，亦不可得，所以者何？善現，平等中過去未來現在，淨戒安忍精進靜慮，般若波羅蜜多，皆不可得，何以故？平等中，平等性尚不可得，何況平等中，有過去來現在，淨戒安忍精進靜慮，般若波羅蜜多可得。 復次善現，前際四靜慮不可得，後際四靜慮不可得，中際四靜慮不可得，三世平等中，四靜慮亦不可得，所以者何？善現，平等中，過去未來現在四靜慮，皆不可得，何以故？平等中，平等性尚不可得，何況平等中有，過去未來現在，四靜慮可得！善現，前際四無量，四無色定不可得，後際四無量，四無色定不可得。中際四無量，四無色定亦不可得，所以者何？善現，平等中，過去未來現在，四無量四無色定，皆不可得，何以故？平等中，平等性尚不可得，何況平等中，有過去來現在，四無量四無色定可得。 復次善現，前際四念住不可得，後際四念住不可得，中際四念住不可得，三世平等中，四念住亦不可得，所以者何？善現，平等中，過去未來現在四念住，皆不可得，何以故？平等中，平等性尚不可得，何況平等中有，過去未來現在，四念住可得！善現，前際四正斷四神足，五根五力，七等覺支八聖道支不可得，後際四正斷，乃至八聖道支不可得；中際四正斷，乃至八聖道支，亦不可得，所以者何？善現，平等中，過去未來現在，四正斷乃至八聖道支，皆不可得，何以故？平等中，平等性尚不可得，何況平等中，有過去來現在，四正斷乃至八聖道支可得。 復次善現，前際空解脫門不可得，後際空解脫門不可得，中際空解脫門不可得。三世平等中，空解脫門亦不可得，所以者何？善現，平等中，過去未來現在空解脫門，皆不可得，何以故？平等中，平等性尚不可得，何況平等中有，過去未來現在，空解脫門可得！善現，前際無相，無願解脫門不可得；後際無相，無願解脫門不可得；中際無相無願解脫門，亦不可得，所以者何？善現，平等中，過去未來現在，無相無願脫門，皆不可得，何以故？平等中，平等性尚不可得，何況平等中，有過去來現在，無相無願解脫門可得。 復次善現，前際五眼不可得，後際五眼不可得，中際五眼不可得。三世平等中，五眼亦不可得，所以者何？善現，平等中過去未來現在，五眼皆不可得，何以故？平等中，平等性尚不可得，何況平等中有，過去未來現在五眼可得！善現，前際六神通不可得，後際六神通不可得，中際六神通亦不可得，所以者何？善現，平等中過去未來現在，六神通皆不可得，何以故？平等中，平等性尚不可得，何況平等中，有過去來現在，六神通可得。 復次善現，前際佛十力不可得，後際佛十力不可得，中際佛十力不可得。三世平等中，佛十力亦不可得，所以者何？善現，平等中，過去未來現在佛十力，皆不可得，何以故？平等中，平等性尚不可得，何況平等中有，過去未來現在，佛十力可得！善現，前際四無所畏四無礙解，大慈大悲大喜大捨，十八佛不共法，一切智道相智，一切相智不可得，後際四無所畏，乃至一切相智不可得，中際四無所畏，乃至一切相智，亦不可得，所以者何？善現，平等中過去未來現在，四無所畏，乃至一切相智皆不可得，何以故？平等中，平等性尚不可得，何況平等中，有過去來現在，四無所畏，乃至一切相智可得。」 大般若波羅蜜多經卷第六十