No.278[no.279]
大方廣佛華嚴經卷第一
東晉天竺三藏佛馱跋陀羅譯
世間淨眼品第一之一
如是我聞,一時,佛在摩竭提國寂滅道場,始成正覺,其地金剛具足嚴淨,眾寶雜華以為莊嚴,上妙寶輪圓滿清淨,無量妙色種種莊嚴,猶如大海。寶幢幡蓋光明照耀,妙香華鬘周匝圍遶,七寶羅網彌覆其上,雨無盡寶顯現自在,諸雜寶樹華葉光茂,一切奇特。妙寶積聚無量善根,莊嚴道場。其菩提樹高顯殊特,清淨瑠璃以為其幹,妙寶枝條舊莊嚴清淨,寶葉垂布猶如重雲,雜色寶華間錯其間,如意摩尼以為其果,樹光普照十方世界,種種現化施作佛事,不可盡極,普現大乘菩薩道場。佛神力故,常出一切眾妙之音,讚揚如來無量功德。不可思議師子之座,猶如大海,眾妙寶華而為嚴飾,流光如雲不可思議。如來光明逾摩尼尊,彌覆其上,種種變化施作佛事,一切悉覩無所罣礙,於一念頃一切現化,充滿法界。如來妙藏無不遍至,無量眾寶莊嚴寶臺,如來處此寶師子座,於一切法成最正覺,了三世法平等智身,普入一切世間之身,妙音遍至一切世界,不可窮盡猶如虛空。平等法相智慧行處,猶如虛空。等心隨順一切眾生,其身遍坐一切道場,悉知一切眾生所行,智慧日光照除眾冥,悉能顯現諸佛國土,普放三世智海光明,照淨境界,無量光明充滿十方,不壞法雲遍覆一切,以力無畏,顯現無量自在力光。開方便門教化眾生,悉能普現一切眾會,猶如虛空而無來去。了達一切無有自性,隨順諸法平等之相;一切光明,普現三世諸佛所行。諸佛世界猶如大海,不可思議音聲語言,悉能隨順。與十佛世界,微塵數等大菩薩俱,其名曰普賢菩薩,普德智光菩薩,普明師子菩薩,普勝寶光菩薩,普德海幢菩薩,普慧光照菩薩,普寶華幢菩薩,普勝軟音菩薩,普淨德焰菩薩,普相光明菩薩,大光海月菩薩,雲音海藏菩薩,德寶勝月菩薩,淨慧光焰自在王菩薩,超趣華光菩薩,無量智雲日光菩薩,大力精進金剛菩薩,香焰光幢菩薩,月德妙音菩薩,光明尊德菩薩,與如是等諸菩薩俱,皆是盧舍那佛宿世善友,一切成就功德大海,諸波羅蜜周滿普照,慧眼清淨等觀三世,於諸三昧具足明淨,辯才大海深廣無盡,普現諸佛功德光耀,善知一切眾生心行,如應調伏,以金剛智普照境界,同一法性覺慧廣大,甚深智境靡不明達,住於一地,普攝一切諸地功德。無上智願皆已成滿,具足如來深廣密教,悉得一切佛所共法,皆同如來行地德力,一切三昧海門,皆得自在,於眾生海如應示現,隨其所行善能建立,善入一切諸法之海,迴轉總持。如來一切功德法海,充滿其身,遍遊一切佛世界海,出生一切淨土願海,悉得諸佛,達未來際方便智慧。一切如來坐道場者,普能往詣禮事供養,悉得一切普賢願海,於諸眾生智身滿足。
復有佛世界微塵數,金剛力士,其名曰堅固光耀力士,日光耀力士,須彌華力士,淨雲音力士,阿修羅主力士,勝光明力士,樹音聲力士,師子王力士,淳厚覺光藏力士,珠髻華光力士,與如是等諸力士俱。已於阿僧祇劫,發大誓願侍衛諸佛,佛願行處皆已具足,無量功德皆已清淨,悉行深廣三昧境界,無量神力,佛所遊處無不遍至,皆悉能行不可思議,解脫境界,處一切眾其身殊特,無能殃蔽,隨諸眾生所應度者,能現其身如應化之。
復有佛世界微塵數,諸道場神,其名曰淨莊嚴神,寶積光明神,吼音聲神,雨眾華神,莊嚴寶光神,善超香神,金色雲神,樂華樹神,莊嚴光神,與如是等道場神俱,皆於先佛造立願行。復與佛世界微塵數,諸龍神俱,其名曰摩尼光龍,雜莊嚴龍,喜寶光龍,淨身光龍,香莊嚴龍,寶目光龍,如是一切皆於過去,不可思議阿僧祇劫,常為如來莊嚴法堂。復與佛世界微塵數,諸地神俱,其名曰淨華光神,善思光明神,雜華莊嚴神,散寶焰神,隨時樂觀神,金眼勝神,毛孔散香神,應時和音神,如是一切皆同德本,於過去佛所普修願行。復與不可思議諸樹神俱,其名曰雜華雲神,雜種光神,淨勝光神,垂莊嚴神,莊嚴光神,樂和音神,普勝等神,華果味神,如是一切,皆悉成就大喜普照。復與無邊藥草神俱,其名曰光焰神,栴檀香神,淨光神,普稱神,普力神,普淨神,普光神,愛香神,勝現神。如是一切,皆悉成就大悲普照。復與無量諸穀神俱,其名曰勝味神,華淨神,善力神,勢味神,根果神,淨華神,樂淨神,淨光神,如是一切大喜成就。
復與無量諸河神俱,其名曰普流神,勝洄澓神,洪流聲神,養水性神,淨海光神,普愛神,妙幢神,勝水神,海具光神,如是一切常能精勤,利益眾生。復與不可思議諸海神俱,其名曰寶勝光明神,金剛慧神,普涌浪神,雜華龍勝神,寶華光明神,金剛慧神,普涌浪神,雜華龍勝神,寶華光明神,須彌莊嚴神,海音聲神。如是一切,以佛無量功德之海,而自充滿。復與無量阿僧祇,諸火神俱,其名曰熾然藏神,熾然光輪神,廣明耀神,無盡神,雜寶勝神,照除諸冥神,焰雲光明神;如是一切,悉為眾生照除闇冥。復與無量諸風神俱,其名曰,無礙照明虛空神,遍超勝神,散須彌神,焰淨味神,淨除味神,發行大音神,樹峯華林神,持世界神;如是一切,皆能和合眾生,令不分散。復與無邊虛空神俱,其名曰普光淨勝神,無邊深廣神,起風神,離一切障神,廣超神,無對光焰神,無礙力勝神,最上妙音神,示現十方神,如是一切,心皆無垢堅固淨妙。復與無量主方神俱,其名曰善住神,充滿神,無量現光神,光莊嚴神,普轉漸行神,不惑轉神,淨遊虛空神,普行世間神,行甚深神;如是一切,皆能善照一切眾生。復與無量主夜神俱,其名曰妙光神,淨光神,善觀眾生神,靜時堅固神,方便勝具神,生一切樹果神,無盡眷屬神,主知樂淨遊戲神,和諍神,淨福具神;如是一切,於助道法深重愛樂。復與無量主晝神俱,其名曰現宮殿神,善解安立戰場神,樂莊嚴普勝神,喜華香神,普集勝藥神,樂見王神,淨目高顯普勝神,大悲豔光神,光明善照神,普勝垂華神,如是一切,皆悉信樂正法莊嚴。
復與無量阿修羅神俱,其名曰羅睺羅王,毘摩質多羅王,睒婆利王,明月王,金剛堅錦王,大智慧力王,勝集天女王,如是一切,悉能降伏憍慢放逸。復與無量伽留羅王俱,其名曰大勇猛力王,無畏寶髻王,勇猛淨眼王,不退莊嚴王,持大海光王,持法堅固王,勝根光明王,充滿普現王,普遊諸方王,普眼等觀王,如是一切,成就方便廣潤眾生。復與無量緊那羅王俱,其名曰善慧王,善幢王,雜華行王,離愛慢音王,寶樹光明王,善愛現王,莊嚴光王,善華幢王,勝地王勝慧王,如是一切普於眾生,精勤發起能使樂法。復與無量摩睺羅伽王俱,其名曰善慧,淨端嚴音王,眾妙慧聚王,燈幢王,猛光王,師子香熏王,雜瓔珞音王,堅固樂明王,如是一切,普為眾生除諸疑網。復與無量鳩槃茶王俱,其名曰毘樓勒王,善修幢王,足平鮮白王,能除恐怖王,淨須彌林王,無量淨眼王,無量目門王,如是一切,皆悉修習無礙法門。復與無量鬼神王俱,其名曰毘沙門王,大音聲王,淨地王,大主王,焰眼王,堅固眼王,莊嚴勝軍王,大富淨身王,須彌力王;如是一切,普能勤護一切眾生。復與無量月身天子俱,其名曰月天子,曜華天子,勝流莊嚴天子,樂諸世樂天子,眼光天子,淨光天子,普遊淨光天子,星宿王天子,淨覺天子,端嚴善光天子,如是一切勤以智慧,普發眾生無上寶心。復與無量日天子俱,其名曰日天子,眼焰光天子,須彌光勝天子,淨寶眼天子,勇猛不退天子,妙華鬘光天子,寶覺天子,明眼天子,勝地童天子,普勝光天子,如是一切,皆悉成就清淨善根,常欲饒益一切眾生。
復與無量三十三天王俱,其名曰釋提桓因天王,普稱滿天王,髻目天王,寶覺稱天王,樂喜天王,樂念天王,勝音天王,淨華天王;如是一切,皆悉具足清淨善業,能令眾生生淨妙處。復與無量夜摩天王俱,其名曰善時天王,無盡智天王,妙善王,樂樂焰天王,須彌光天王,不思議慧天王,臍輪天王,不思議天王,月姿顏天王,普莊嚴天王,如是一切皆悉勤修,出生歡喜信樂知足。復與無量兜率天王俱,其名曰善喜天王,海樂天王,勝德天王,光明天王,善眼天王,寶山月天王,超勇月天王,金剛善曜天王,樂超天王;如是一切,皆悉成就念佛三昧。復與不可思議,化樂天王俱,其名曰善化天王,淨光天王,最上雲音天王,照方天王,如是一切皆悉成就,寂靜法門調伏眾生。復與無量他化自在天王俱,其名曰自在轉天王,善眼天王,雜寶冠天王,精進慧天王,眾華音天王,樂光明天王,寂靜處天王,雜色輪天王,智慧妙光天王,大力光天王,如是一切,普皆勤修自在正法。
復與不可思議大梵天俱,其名曰尸棄大梵,智光大梵,善光大梵,普音大梵,隨世音大梵,寂靜方便妙光大梵,淨眼光大梵,柔軟音大梵,如是一切悉具大慈,度脫眾生,照除熱惱清涼柔軟。復與無量光音天子俱,其名曰樂光天子,淨光天子,大音天子,深妙音天子,善思音天子,解脫音天子,深妙音天子,無垢光天子,最高淨光天子,如是一切,安住喜覺寂靜法門。復與阿僧祇遍淨天俱,其名曰淨智王天,現勝天,寂勝天,須彌時天,念淨眼天,無上愛光天。世慧音智,智慧熾然天,樂法化心天,化高天,如是一切,常令眾生安住廣樂。復與無量果實天子俱,其名曰法華光天,淨堅固天,慧光天,智慧王天,普門慧眼天,不轉愛天,無垢靜光天,淨曜天,如是一切,已修無相平等法界,悉在如來大眾海數,於一切眾生悉行平等,無量妙色皆已成就,於十力中能善安住,處一切眾而不傾動,隨所至方無能壞者。如來所乘常現在前,離煩惱障其心清淨,諸結使山皆已摧滅,覩佛姿顏無量妙色,光明普照,所以者何?如來往昔於無量劫,行菩薩道時,以四攝法善攝眾生,於諸如來集諸善根,種種因緣,方便教化立如來道,深植無量如來善根,皆令安立一切智首,逮得無量功德勢力,皆悉成就如來願海。菩薩所行具足清淨,各隨本行皆得出要,悉由如來光明照故,乘解脫力入如來海,於佛法門悉得自在。
善海摩醯首羅天,於法界虛空寂靜,方便光明法門,而得自在。大自在稱光明天,於一切法普遊法門,而得自在。功德淨眼天,於一切法不生不滅,方便法門而得自在。大慧光天,於一切法方便智海,遊光法門而得自在。靜光音天,於一切禪無量喜樂,普起法門而得自在。施善眼天,於轉癡畏遊靜法門,而得自在。不思議天,於無量境界,入不起法門而得自在。樂大乘天,於一切法不來不去,無所依住法門,而得自在。普雜音天,於佛境界寂靜法門,而得自在。樂稱光天,於無量境界法門,而得自在。爾時善光海大自在天,以如來神力故,觀察一切自在天眾,以偈頌曰:
無盡平等妙法界,悉皆充滿如來身,無取無起永寂滅,為一切歸故出世。
諸佛法王出世間,能立無上正教法,如來境界無邊際,世間自在稱無上。
佛難思議無倫匹,相好光明照十方,大聖世尊正教道,猶如淨眼觀明珠。
一切世間眾生類,不能思議佛功德,消滅一切愚癡闇,超昇無上智慧臺。
如來功德難思議,眾生見者煩惱滅,得見不動自在尊,能生無量悅樂心。
眾生大海癡蔽心,為現寂靜微妙法,能然無上智慧燈,是則方便真淨眼。
如來清淨妙色身,悉能顯現遍十方,此身非有無所依,如是見佛真實觀。
如來音聲無罣礙,應受化者無不聞,湛然不動無往返,是名善慧樂法門。
一切十方無邊佛,寂靜法門天人主,如來光明靡不照,是莊嚴幢妙法門。
佛於無邊諸劫海,常求正覺悟眾生,無量方便化一切,清淨廣稱如是見。
復有樂業光明天王,於觀一切眾生諸根法門,而得自在。淨堅固天,於一切佛妙色方便,念觀法門而得自在。樂樂天王,於一毛孔見不思議,諸佛國土境界法門,而得自在。普門慧眼天,於入普門觀察法界法門,而得自在。不轉愛天,於轉一切眾生,處處受生法門,而得自在。善慧光天,於入一切世間境界,不可思議法門,而得自在。無垢淨光天,於一切眾生,一切法中出要法門,而得自在。無垢光天,於受化者,能使入佛境界法門,而得自在。爾時樂業光明天王,承佛神力,觀察一切果實天眾,以偈頌曰:
一切佛境界,甚深難思議,諸餘眾生類,莫能測量者。
如來善開導,無量諸群生,能令悉願樂,志求無上道。
佛以神通力,住世普開化,一切眾生類,各隨其所聞。
癡惑障永除,慧命淨無穢,能覩諸如來,眾妙淨法海。
諸法真實相,寂滅無所依,如來方便力,能為眾生現。
如來於諸法,無性無所依,而能現眾像,顯相猶明燈。
以諸緣譬諭,方便隨所,。為現諸如來,智慧神通力。
因悟各異門,無量難思議,為建立法幢,令入功德海。
如來神通力,能於一毛孔,各為眾演說,無上寂滅法。
一一諸如來,各為其眷屬,顯法無量門,功德之大法。
皆悉師子吼,演說諸佛法,是則大智尊,無上方便力。
十方諸佛土,一切群生類,悉能為彼現,如來之正法。
如來未曾有,去來之異相,皆令彼歡喜,不退慧境界。
如來為眾生,普現業報相,猶若日光照,眾像靡不現。
又為彼眾生,演說寂滅法,令彼見真實,甚深智慧處。
如來自觀察,甚深微妙義,隨彼眾生根,普雨甘露法。
為開諸法門,無量難思議,悉歸入寂滅,平等真實觀。
無數無量劫,廣修習大悲,逮成等正覺,度脫群生類。
普雨甘露法,隨器皆充滿,如龍興慶雲,等雨於一切。
復有淨智天王,於觀察眾生善根法門,而得自在。顯妙天王,於一切有覺照法門,而得自在。勝妙天王,於總持辯才法門,而得自在。普燈天王,於樂佛出世解脫法門,而得自在。智焰天王,於一切眾生甚深法中,能生歡喜法門,而得自在。樂化天王,於化菩薩功德,周備入無盡法門,而得自在。踊化天王,於普觀無量苦惱眾生,慈悲智滿法門,而得自在。爾時淨智天王承佛神力,普觀遍淨天眾,以偈頌曰:
諸佛正法無障礙,周滿十方無量界,現佛境界難思議,離垢法門無量海。
如來處世無所依,法身清淨無起滅,而能照現無量土,一切悉見天中天。
無量劫海修方便,光明普照十方界,清淨法界如如住,寂滅微妙最無上。
眾生愚癡瞽心目,無眼輪迴生死中,如來導以清淨道,開示無上最勝門。
如來所乘無上道,一切眾生莫能思,佛現一切妙色門,善念樂觀淨眼見。
佛說微妙總持門,如一切剎微塵等,調伏一切眾生故,清淨慧眼能照見。
如來出世甚難值,無量億劫時一遇,離諸難處適眾會,唯佛世尊能應時。
一切眾生難思議,佛能悉現淨妙法,覩見如來無量德,猶如明照見眾像。
三世諸佛所得法,教化眾生難思議,悉觀念此功德已,樂法踊躍大歡喜。
眾生沒在煩惱海,愚癡邪濁大恐怖,佛以慈悲究竟度,見淨境界如天幢。
佛放無量大光明,一一光明無量佛,無數方便皆悉現,化度一切眾生類。
復有愛樂天子,於寂靜愛樂,滅眾生苦法門,而得自在。妙雜光天,於諸眾生心淨離垢,廣修德海法門,而得自在。自在音天於一切眾生,一劫所修功德,於一念中出生法門,而得自在。勝念智天,於世間生住滅,種種清淨法門,而得自在。淨樂音天,於一切菩薩,在兜率宮廣說供養法門,而得自在。善思音天,於一劫中說諸地義,以一念頃悉能受說法門,而得自在。解脫光音天,於莊嚴道場法門,而得自在。善深音天,於無盡神足諸功德海,而得自在。離垢稱天,於一切佛,諸功德海境界法門,而得自在。出淨光天,於過去諸佛願力所持,歡喜功德力藏法門,而得自在。爾時光音天子,承佛神力遍觀光音天眾,以偈頌曰:
我憶如來過去行,我行供養亦憶念,如本所修清淨喜,佛光明故今悉見。
如來無垢莊嚴身,增長眾生清淨心,安住慈悲喜捨中,是名莊嚴淨法門。
如來廣大方便法,無量劫海所修集,彼生滅法如如相,法主音聲方便門。
如來神力遍十方,普照無量諸佛剎,十方諸佛皆悉現,勝念方便滅愚癡。
無量剎海塵數佛,供養恭敬生歡喜,故能斷除群生闇,是名妙音勝境界。
無量劫海甚彌曠,說方便地無倫匹,所演妙法無窮盡,心方便門得自在。
如來無量自在力,於念念中普示現,降神成道權無量,是則名為妙法門。
佛持深廣無與等,神足示現不可量,能令諸根悉清淨,得住甚深微妙地。
如來智慧無邊際,行淨無比無罣礙,普見一切兩足尊,無上離垢稱方便。
於過去世菩薩時,供養無量諸佛海,立大誓願難思議,是故逮得無上智。
復有尸棄大梵天,於照現諸法,入不思議法門,而得自在。智光明梵,於一切禪,等觀寂靜善住法門,而得自在。智光心梵,於照諸法不可思議,入方便法門而得自在。普音雲梵,於一切佛妙音聲海,平等度入法門,而得自在。應時音梵,於攝伏眾生最勝法門,而得自在。寂靜光梵,於一切剎能起安住,分別諸法法門,而得自在。喜光梵,於無量方便,化眾生法門而得自在。堅固梵,於諸法淨相,住寂行法門而得自在。樂目光梵,於一切有無來無去,無所依止勇猛法門,而得自在。柔軟音梵,於無盡法隨行普照法門,而得自在。爾時尸棄大梵,承佛神力,遍觀一切諸大梵眾,以偈頌曰:
佛身清淨常寂然,普照十方諸世界,寂滅無相無照現,見佛身相如浮雲。
一切眾生莫能測,如來法身禪境界,無量方便難思議,是智慧光照法門。
一佛剎塵諸法海,一音演說悉無餘,此辯塵劫演不盡,是名光照心法門。
如來妙音深滿足,眾生隨類悉得解,一切皆謂同其語,梵音普至最無上。
十方三世佛所得,一切菩薩方便行,悉於如來身中現,而於佛身無分別。
佛身如空不可盡,無相無礙普示現,所可應現如幻化,神變淨音靡不周。
佛身無邊如虛空,智光淨音亦如是,佛於諸法無障礙,猶如月光照一切。
法王安住妙法堂,法身光明無不照,法性如實無異相,是名樂音海法門。
復有自在天王,於教化無量眾生藏法門,而得自在。善眼光天,令諸眾生得最上樂法門,而得自在。雜寶冠天,於解眾生無量性欲,方便法門而得自在。精進善慧天,於眾生分別義法門,而得自在。勇妙雜音天,於諸眾生慈念觀察法門,而得自在。光明樂幢天,於諸眾生,超出魔事法門,而得自在。雜色輪天,於念充滿十方諸佛法門,而得自在。智華光天,於佛功德自在覺悟,充滿念隨順法門,而得自在。大力光天,於離世間境界法門,而得自在。爾時自在天王,承佛神力,遍觀一切自在天眾,以偈頌曰:
如來法身等法界,普應眾生悉對現,如來法王化眾生,隨順諸法悉調伏。
世間一切上妙樂,聖寂滅樂為最勝,無垢妙法如來室,清淨勝眼如實見。
如來普照諸世間,疑地枯林降法雨,眾生蒙潤疑網除,是寶冠幢妙法門。
如來所演一妙音,廣大法海說無餘,佛以一音遍十方,是名勝勇善法門。
一切十方諸佛土,入佛一毛猶不滿,佛以大慈如虛空,是名清淨慧法門。
一切眾生慢高山,佛以方力碎無餘,佛慈光明照十方,是名光幢妙法門。
得覩如來滅癡對,淨見智慧悉充滿,永離惡趣諸恐怖,是名寂境妙法門。
如來毛孔悉放光,隨其所應得聞法,普導眾生至善趣,是名善幢妙法門。
一切十方諸佛事,此眾一切悉得見,如來法界滿虛空,是名淨華勝法門。
無量劫海諸佛國,皆是最勝慧境界,如來於此無高心,是大力幢妙法門。
復有善化天王,於一切法分別化法門,而得自在。靜光時天,於觀一切有及我,真實法門而得自在。化力光天,於諸眾生離癡,智慧滿足法門,而得自在。難勝天,於諸佛音聲發起,一切歡喜勇猛法門,而得自在。念光天,於一切相好功德具足,無盡法門而得自在。踊雲音天,於淨智慧次第憶念,過去無量劫法門,而得自在。淨光勝天,於一切眾生長養,種種功德智慧法門,而得自在。樂光髻天,於一切空界結跏趺坐,無礙法門而得自在。樂智慧天,於一切方便境界,無盡力法門而得自在。華光髻天,於諸眾生業行苦樂,等觀法門而得自在。爾時善化天王承佛力,遍觀化樂天眾,以偈頌曰:
法身於世難思議,如來普現應眾生,緣性無造非真實,行業莊嚴現世間。
方便求佛無所有,攬之十方不可得,法身示現無真實,出生自在如是見。
無量劫海修諸行,斷除眾生愚癡冥,如來智慧甚清淨,是名佛慧除癡力。
一切世界妙音聲,悉無能及如來音,一音遠震遍十方,是名勝音妙法門。
一切眾生諸功德,不及如來一相福,佛德如空無邊際,是名生光妙法門。
三世無量劫中事,世界成敗種種相,於一毛孔悉能現,是名清淨無上智。
求空邊際猶可得,佛一毛孔無涯限,佛德如是不思議,是名如來淨知見。
佛於先世無量劫,具滿一切波羅蜜,勤修精進無厭怠,是名樂見淨法門。
行業因緣難思議,佛為眾生說無餘,普現諸法淨無穢,是名無上深法門。
觀見如來一毛孔,一切眾生悉入中,眾生亦無往來想,是名諸方照法門。
復有兜率天王,於成就諸佛法輪法門,而得自在。樂寶髻天,於虛空界淨光法門,而得自在。勝幢天,於廣願海,入諸眾生寂靜法門,而得自在。百光明天,於一切法,無量無相觀行法門,而得自在。超踊月天,於佛境界超踊覺力法門,而得自在。勝眼光天,於喜修集,不可沮壞菩提心法門,而得自在。宿莊嚴天,於諸十方佛,調伏眾生方便法門,而得自在。樂淨妙天,於無邊心海念念迴向,隨器普現法門,而得自在。爾時兜率天王,承佛神力,遍觀兜率天眾,以偈頌曰:
如來普周等法界,為垢眾生出現世,隨諸所欲為說法,是名無上勝法王。
如來宿世無量行,清淨願海具足滿,一切諸法悉周備,是名方便勝功德。
如來法身不思議,法界法性辯亦然,光明普照一切法,寂靜諸法皆悉現。
眾生癡闇結業障,高心放逸馳境界,如來為說寂滅法,歡喜善樂悉能見。
一切世間最上歸,救護群生除眾苦,眾生樂觀無上尊,猶如滿月顯高山。
諸佛境界不思議,一切法界亦如是,於諸法力悉究竟,定慧方便皆成就。
清淨境界功德海,一切眾生有緣者,聞佛功德發菩提,消除塵垢成最勝。
如世界海微塵數,諸佛子等悉來集,供養如來聽受法,悉覩法幢方便王。
復有夜摩天王,於諸眾生,離憂迴向善根法門,而得自在。悅樂光天,於諸境界法門,而得自在。無盡慧天,於離諸患具大慈悲法門,而得自在。淨莊嚴天,於分別諸根法門,而得自在。持須彌天,於無量總持照明法門,而得自在。不思議慧天,於諸境界業行真實,不思議法門,而得自在。臍輪王,於轉法輪調伏眾生法門,而得自在。不思議光天,於眾生界,勝眼普觀法門,而得自在。勝姿顏天,於諸法實普現法門,而得自在。普音觀天,於諸天眾,所應施作心淨法門,而得自在。爾時夜摩天王,承佛神力,遍觀夜摩天眾,以偈頌曰:
佛於無量大劫海,生死煩惱永已盡,能教眾生清淨道,佛為一切智慧燈。
如來法身甚彌曠,周遍十方無涯際,智慧光明方便力,寂滅禪樂亦無邊。
生老病死憂悲苦,毒害逼切惱眾生,為斯等類起慈悲,以無盡智示菩提。
如來智慧隨順覺,了達三世無障礙,一切善行悉了知,是名樂化明法門。
無量總持無邊際,如來辯海無窮盡,能轉清淨妙法輪,是名須彌總持門。
無上大聖一妙身,應化周滿一切世,悉現一切眾生前,是名善光勝境界。
佛於一切大眾海,處此眾會悉遍照,普為眾生雨法雨,是名普音稱法門。
大方廣佛華嚴經卷第一
瑜伽師地論卷第五十五 彌勒菩薩說 唐三藏沙門玄奘奉詔譯 攝決擇分中,五識身相應地,意地之五 如是已思擇色蘊,我次當說,名所攝四無色蘊,隨應建立相,如本地分立一心相,今先顯示,如世尊言:「若有眾生於如來所,但發一心及一言說:『善逝大師,善逝大師!』如是發心,我當說彼,於諸善法多有所作,何況身語如其心量,隨順奉行。」又如是言:「由一淨心,當往善趣。」如是等類當知此中,依轉所攝相續一心,由世俗道名發一心,又依世俗相續道理,名發一語及發身業。問:「有分別心無分別心,當言同緣現在境耶?為不同耶?」答:「當言同緣現在境界,何以故?由三因故,謂極明了故,於彼作意故,二依資養故。」問:「染心生時,當言自性故染,為相應故?為隨眠故?」答:「當言相應故,隨眠故,非自性故,若彼自性是染汙者,應如貪等畢竟不淨,若爾大過,由彼自性不染汙故,說心生時自性清淨。」問:「諸煩惱纏,於心二種染汙因中,當言何等?」答:「當言相應。」問:「此中何等說名隨眠?」答:「諸煩惱品所有麤重,不安隱性,又持諸行令成苦性,是故聖者,由行苦故現觀為苦,於諸行中安住苦觀。云何觀耶?如毒熱雍乃至廣說,如有尋有伺地,應如是觀。復有三種染惱心,當知普攝一切染惱,所謂業染惱,受染惱,煩惱染惱,初二染惱唯欲界繫,最後染惱通三界繫。」問:「何等名為心煩惱縛?」答:「一切隨眠。」問:「何等名縛?」答:「樂著事業名為業縛,又於三處為障礙業,亦名業縛,謂於出離心,於得出離喜樂,於得聖道。又順異熟障業,亦名業縛;又邪願業亦名業縛,如是四種別開有六,總合為四。」問:「諸識生時,與幾遍行心法俱起?」答:「五,一,作意,二,觸,三,受,四,想,五,思。」問:「復與幾不遍行心法俱起?」答:「不遍行法乃有多種,勝者唯五,一,欲,二,勝解,三,念,四,三摩地,五,慧。作意云何?謂能引發心法;觸云何?謂三和合故,能攝受義;受云何?謂三和合故,能領納義;想云何?謂三和合故,施設所緣,假合而取。此復二種,一,隨覺想,二,言說隨眠。隨覺想者,謂善言說人天等想;言說隨眠者,謂不善言說嬰兒等類,乃至禽獸等想;思云何?謂三和合故,令心造作於所緣境,隨與領納和合乖離。欲云何?謂於彼彼境界隨趣希樂。勝解云何?謂於彼彼境界,隨趣印可。念云何?謂於彼彼境界,隨趣明記。三摩地云何?謂於彼彼境界,隨順趣向,為審慮依心一境性。慧云何?謂於彼彼境界,隨順趣向揀擇諸法,或如理觀察,...
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