大方廣佛華嚴經卷第二
東晉天竺三藏佛馱跋陀羅譯
世間淨眼品第一之二
復有釋提桓因,於三世佛出興,住滅決定大智念喜法門,而得自在。普稱滿天,於眾生色如來色身,諸功德力清淨法門,而得自在。寶光稱天,於眾光色具足,念佛普勢法門,而得自在。樂喜髻天,於觀眾生業報法門,而得自在。樂念淨天,於諸佛國具淨法門,而得自在。彌勝音天,於觀世間生滅法門,而得自在。念智慧天,於起當來菩薩諸行,化眾生因起念法門,而得自在。慧日眼天,於諸天處,教化流通善根法門,而得自在。爾時釋提桓因,承佛神力,遍三十三天眾,以偈頌曰:
若念一切三世佛,廣能觀察佛境界,諸佛國土成敗事,以佛神力皆悉見。
佛身清淨滿十方,妙色無比應一切,光明照耀最殊特,具足廣稱如是見。
本修方便大慧海,充滿一切諸眾生,悉能調伏一切眾,開清淨眼見無極。
念佛功德無量故,得生廣大歡喜心,世間無與如來等,離垢稱王住法門。
清淨業海滿眾生,一切悉見無有餘,種種因起深廣福,如是善見猶滿月。
諸佛充滿遍十方,一切眾生無不見,旣得見已悉調伏,皆得無上方便念。
如來智身明淨眼,周遍一切十方剎,悉令眾生皆覩見,妙音宣化無不解。
佛一毛孔現眾行,佛子見已具修習,具足成就無量德,如是善慧猶滿月。
一切眾生得悅樂,皆因如來神力生,如來無量功德故,是名無垢雜華門。
若能須臾念如來,乃至一念功德力,永得遠離眾惡趣,智慧日光滅癡闇。
復有日光天子,於照十方諸眾生身,盡未來際正住莊嚴法門,而得自在。眼焰光天,於照諸色無上智海法門,而得自在。須彌光天,於起眾生,轉勝清淨功德法門,而得自在。淨寶月天,於樂度一切苦行法門,而得自在。勇猛不退天,於無障礙普照法門,而得自在,妙華光天,於淨日光照眾生身法門,而得自在。勝光天,於光照世間積集功德法門,而得自在。寶髻天,於眾寶海,現種種色境界法門,而得自在。明眼天,於一切趣開清淨眼,觀法界藏法門,而得自在。爾時,日光天子承佛神力,遍觀日天子眾,以偈頌曰:
佛慧光明無邊際,普照十方無量土,令一切眾面覩佛,種種方便化眾生。
眾生大海廣無量,悉能具足知其心,開發眾生智慧海,善勝光明如是見。
如來普為出興世,遍照十方悉無餘,如來法身無等等,以無上智演說法。
無數劫海諸有中,難行苦行為眾生,是故淨光如虛空,妙身顯現猶滿月。
佛演妙音無障礙,周遍十方悉無餘,分別廣演一切法,因緣方便具足說。
放大光明不思議,十方世界悉明淨,令入歡喜發道意,是名莊嚴勝法門。
一切世間諸光明,不及佛身一毛光,佛光微妙難思議,最勝能現此神變。
一切諸佛法如是,各坐十方道樹下,為眾分別道非道,清淨妙眼如是見。
癡冥眾生盲無目,為斯苦類開淨眼,為彼示現智慧燈,得見如來清淨身。
方便自在無倒惑,悉應堪受一切供,漸教開示解脫道,是名淨眼方便地。
分別濚遠清淨義,是名周遍妙法門。
復有月天子,於調伏眾生普照法界法門,而得自在。耀華天,於普觀攝,一切諸法境界法門,而得自在。勝光莊嚴天,於諸眾生心海境界,皆悉令轉法門,而得自在。雜樂世間天,於能生一切不可思議,愛樂法門而得自在。眼光天,於令眾生實見法門,而得自在。現淨光天,於大慈悲救護,一切苦惱眾生法門,而得自在。普遊靜光天,於無癡淨月法門,而得自在。妙莊嚴天,於諸法如幻如化,空無法門而得自在。淨菩提天,於善解一切業行所起法門,而得自在。大光焰天,於滅諸天疑照度法門,而得自在。爾時月天子承佛力,遍觀月天子眾,以偈頌曰:
普於眾生放大光,十方國土見如來,照除一切愚癡闇,明了不可思議法。
佛界無邊不可盡,無量劫中集功德,種種方便妙法門,調伏一切眾生類。
如來智慧甚深遠,知他無量諸心海,隨順為轉淨法輪,令生無量歡喜心。
眾生遠離賢聖樂,沒在世間無量苦,佛與斯等清淨法,心得悅樂安隱住。
如來普放大光明,分別世間諸法相,罪福報應不敗亡,清淨光天如是見。
佛是一切眾生地,能持無量善果報,悉令眾生離邪道,善能安立方便地。
大慈悲雲靡不覆,佛身難思等眾生,普雨法雨潤一切,是佛第一上方便。
一切有無性如空,佛是眾生大光明,常勤方便利一切,最勝清淨如是見。
復有持國乾闥婆王,於攝一切眾生,娛樂方便法門,而得自在。樂樹光乾闥婆,於佛功德莊嚴法門,而得自在。起淨眼乾闥婆,於眾生離憂喜法門,而得自在。華樹乾闥婆,於滅結使法門,而得自在。樂遊行乾闥婆,於調伏希望法門,而得自在。妙眼乾闥婆,於一切樂喜覺藏正住法門,而得自在。師子幢乾闥婆,於一切方雨寶法門,而得自在。寶光解脫乾闥婆,於現一切妙身廣智法門,而得自在。金剛樹乾闥婆,於長養諸樹喜光法門,而得自在。現諸莊嚴乾闥婆,於一切佛諸境界行,悉令眾生受樂法門,而得自在。爾時持國乾達婆王,承佛神力遍觀乾闥婆眾,以偈頌曰:
如來境界無量門,一切眾生莫能思,世尊清淨如虚空,開示眾生見正道。
如來無量功德海,一一毛孔悉得見,能令一切隨意樂,清淨悅樂如是見。
眾生無量憂苦海,佛能除滅悉無餘,佛以大慈多方便,能開眾生清淨眼。
能除眾生煩惱垢,演說甚深清淨法,佛於無量諸劫海,方便廣修淨國土。
以一切智無上首,安慰無邊眾生類,樂見如來普清淨,眾生悉得無盡樂。
隨順能起解脫因,得解脫冠心歡喜,愚癡障蓋甚堅固,眾生輪轉生死海。
如來示現廣大法,演說清淨建立幢,一切眾生無量門,如來為現種種形。
多方便門照眾生,愛音如來如是現,如來方便無邊際,善逝具足廣開現。
入最勝道方便行,金剛樹下成正覺,以無量劫為一念,佛力能現亦不積。
能與眾生一切樂,是名樂見方便門。
復有毘樓勒鳩槃茶王,於能滅一切鬪諍法門,而得自在。長燈照光鳩槃茶,於一切行現前法門,而得自在。善修幢鳩槃茶,於專正諸趣法門,而得自在。饒益諸行鳩槃茶,於善惡平等清淨法門,而得自在。除恐怖鳩槃茶,於一切眾,無畏安隱莊嚴法門,而得自在。淨娑羅林鳩槃茶,於除滅無量眾生,愛海熾然法門,而得自在。起須彌鳩槃茶,於一切趣照明雲門,而得自在。常勤鳩槃茶,於普照法門而得自在。無量淨眼鳩槃茶,於起不退轉大慈藏法門,而得自在。無量門鳩槃茶,於起一切趣所作法門,而得自在。爾時毘樓勒鳩槃茶,承佛神力,遍觀鳩槃茶眾,以偈頌曰:
如來忍力成滿足,無量劫行為眾生,離放逸慢諸煩惱,故佛身淨照十方。
昔行菩薩諸行海,調伏十方無量眾,種種方便起慈門,令眾生得一切智。
如來智慧濟群生,悉分別知眾生心,無量自在調眾生,一切見者皆歡喜。
佛神力境難思議,於當來世一切劫,轉實法輪猶虛空,無量眾生得淨眼。
眾生癡垢翳心目,如來照除見正道,救濟永離無量苦,令無恐怖得淨智。
眾生沒在愛苦海,如來智照滅無餘,離欲無垢見佛身,猶如寶樹悉清淨。
佛身普應無不見,種種方便化眾生,音如雷震雨法雨,是名山王慧法門。
佛光無垢最清淨,照除眾生癡冥山,顯現如來無量德,無癡方便見佛身。
無量劫修大悲門,悉與眾生自在樂,種種方便滅眾苦,離垢清淨如華敷。
最勝現身悉周遍,於十方界無去來,自覺大聖一切現,是無量門佛能見。
復有毘樓波叉龍王,於一切龍趣中,除滅熾然恐怖救濟法門,而得自在。海龍王,於一切念中能轉一切,不可思議龍身法門,而得自在。雲樂妙幢龍,於一切有趣,清淨輪聞聲法門,而得自在。須彌普幢龍,於一切眾生,示大功德海法門,而得自在。德叉伽龍,於離恐怖清淨法門,而得自在。無量步龍,於示現一切眾生,無量雲超度,無量劫住壽法門,而得自在。焰眼善住龍,於安立一切世界,分別無量佛法,示現方便法門,而得自在。離垢勢色龍,於一切眾生離垢歡喜,知足入方便法門,而得自在。普行廣聖龍,於一切善惡音聲具滿,平等觀法門,而得自在。阿那婆達多龍王,於大悲雲,蔭覆一切眾生離苦法門,而得自在。爾時毘樓婆叉龍王,承佛神力遍觀龍眾,以偈頌曰:
觀見一切最勝法,救濟十方群生類,惡趣眾生常輪轉,以大悲力能濟拔。
隨諸眾生所樂色,佛一毛孔皆悉現,神足境界無有量,佛功德海清淨現。
最勝妙法無限量,譬如大海深無底,隨其所樂令得聞,妙聲柔軟發雷音。
一切眾生瞋恚心,蔭蓋障覆愚癡海,如來無上大慈悲,以神足力度脫之。
於如來身一毛孔,眾生功德皆悉現,入深無量功德海,須彌山幢功德現。
眾生種種恐怖苦,法王智光悉救濟,最勝毛孔演妙音,無量眾生開淨眼。
十方三世諸如來,於佛身中現色像,無量劫中淨佛土,是名無上大龍地。
佛一毛中皆悉現,無量神變莊嚴土,佛與眷屬圍遶坐,為眾生說微妙法。
佛為菩薩求道時,恭敬供養諸佛海,種種無量方便門,度脫一切眾生海。
如來演說正法時,充滿一切眾生樂,佛音能起歡悅心,普令眾生得法喜。
復有毘沙門夜叉王,於平等觀方便離一切惡,饒益眾生法門,而得自在。持地夜叉,於能除奪眾生精氣,長養一切生氣法門,而得自在。一切主夜叉,於觀一切聖功德法門,而得自在。勝眼神足夜叉,於觀一切眾生智慧法門,而得自在。堅固金剛眼夜叉,於與一切眾生安樂法門,而得自在。護命夜叉,於持力救濟法門,而得自在。爾時毘沙門夜叉王,承佛神力遍觀夜叉眾,以偈頌曰:
眾生罪垢甚深重,於百千劫不見佛,輪轉生死受眾苦,為度是等佛興世。
佛為救濟一切故,悉現十方眾生前,拔濟諸趣眾苦輪,因緣音主最方便。
眾生重罪惡業障,佛以方便悉除滅,安立眾生正法中,是名離癡方便見。
佛昔無量劫行時,讚歎十方一切佛,故有高遠大名稱,皆悉普聞十方國。
佛慧無邊等虛空,如來法身不思議,故能顯現照十方,明淨眼王妙法門。
一切眾生入邪徑,佛示正道難思議,見諸眾生堪受化,種種方便令調伏。
一切眾生諸功德,不及如來一光福,佛智慧滿不可議,是名寶王如是見。
無量劫數難思議,佛於是中修十力,是故世尊力具足,一切世間無能壞。
復有金剛眼照力士,於示現如來無量色像法門,而得自在。離垢日踊力士,於諸佛無量色法門,而得自在。須彌華光力士,於離垢自在種種現法門,而得自在。淨雲音力士,於如來無邊淨音,不可量法門而得自在。阿修羅主力士,於一切示現種種法門,而得自在。金剛光樂力士,於入一切佛法無餘法門,而得自在。雷音力士,於能擧一切諸天法門,而得自在。師子端嚴王力士,於如來功德廣照法門,而得自在。勝光明力士,於除滅眾生惡心,安立佛境法門,而得自在。珠髻華光力士,於菩薩示現一切世間,雨寶法門而得自在。爾時金剛眼照力士,承佛神力遍觀力士眾,以偈頌曰:
普為三界一切眾,於諸法中為法王,具足無量眾妙色,悉照十方無不明。
佛身一切諸毛孔,普放光明不可議,殃蔽一切日光明,遍照十方靡不周。
如來大聖自在力,充滿一切諸法界,法身示現無涯際,悉現一切眾生前。
佛音清淨甚深妙,普震十方諸世界,柔軟微妙和雅音,滅眾生垢願滿足。
十方三界諸宮殿,最勝悉現於彼坐,一一佛所無量眾,導師處中為說法。
法海無量無有邊,眾方便門悉入中,分別一切諸法界,最勝示現無窮盡。
眾生大海無邊際,最勝淨眼能度脫,如來光明照眾生,一切普見大導師。
悉皆恭敬興供養,無量塵海國土佛,功德無量如虛空,一切悉見大導師。
如來神力不可壞,一切佛土皆悉現,如來安坐淨道場,一切眾生現前見。
光明普照如雲興,眾妙莊嚴光圓滿,普照一切諸法界,示現諸佛深妙法。
是時普賢菩薩,成就不可思議,方便法門海,能入如來無量功德海,所謂出生究竟淨諸佛土,調伏眾生法門。詣諸佛所能起,一切具足功德法門。菩薩諸地願行法門,普門示現法界,塵數身雲法門。持諸佛土不可思義,方便輪法門。一切眾中自在顯現,無量無邊菩薩境界法門。於一念中,知三世劫生滅法門。分別顯現一切菩薩,諸根境界海法門。其身自在充滿,無量無邊法界法門。一切菩薩種種方便,廣分別法 入一切智,方便法門。爾時普賢菩薩,遍觀一切大眾,以偈頌曰:
最勝嚴淨無數佛土,無量淨色甚深功德,真淨離垢佛子充滿,常聞妙法不思義音。
見佛處此師子座上,一切塵中亦復如是,而如來身亦不往彼,普現佛土功德境界。
悉入無量諸地方便,佛示一切諸菩薩行,說諸方便不可思議,令諸佛子入淨法界。
離垢淨眼住深法性,十方無量無有邊際,微塵數等諸化佛身,教導無量眾生等類。
一切十方如來剎土,世尊皆悉為平等護,佛於方便悉已清淨,調伏眾生令除垢穢。
一切塵數諸佛國土,如來示現無量自在,梵音和雅遍諸道場,演暢最勝菩薩本行。
一切三世所有劫數,於念念中悉見無餘,觀彼生滅如實法相,不可思議世護能見。
無量大眾數不可盡,如來真子欲觀佛地,一切法門無量無邊,非諸佛子所有境界。
離垢如來猶如虛空,清淨無著等真法性,現化無量不可窮盡,悉坐道場成等正覺。
佛以一音說一切地,一切法相皆悉窮盡,無量方便一一門中,演暢諸法亦悉無餘。
爾時於佛師子之座,一切妙華摩尼寶輪,高臺樓觀莊嚴具中,一一各出一佛世界,微塵數等大菩薩眾,其名曰海慧超越菩薩,無量師子吼菩薩,眾寶光幢菩薩,智日超慧菩薩,不思議功德智稱菩薩,方便寂靜妙華髻菩薩,金光焰菩薩,法界普音菩薩,淨雲月幢菩薩,善起淨光菩薩。如是等一一佛世界,微塵數等大菩薩眾,設諸供養散眾妙華,充滿虛空,燒諸雜香氣過騰雲,普現一切眾寶圓光,又放無量淨日光明,作眾妓樂諸微妙音,雜種寶樹枝葉華實,一切光明猶若雲起,雨無量寶。如是一一菩薩所供養具,各與一佛世界微塵數等。一一供具復與一佛世界,微塵數等,皆大歡喜供養世尊,遶百千匝已,隨其所應供養大眾,猶如雲雨而無斷絕,隨所出方化作,寶蓮華藏師子之座,恭敬向佛結跏趺坐。彼菩薩等悉得無量,清淨法海普明法門,於佛境界無所障礙,悉入一切辯才法海。又得不可思議照明法門,正住如來普門境界,三世智地皆已得入,具足成就大力法愛,無量功德清淨圓滿,常行法界畢竟空 性,悉已具足供養諸佛。爾時,一切海慧自在智明王菩薩,以偈頌曰:
佛覺諸法平等真實,無有障礙淨如虛空,普悉照明十方世界,處一切眾最勝殊特。
自然正覺無量無邊,充滿十方眾生境界,一切悉坐菩提樹王,諸眾生主皆悉圍遶。
佛有如是自在神力,於一念頃現無量身,普令眾生滅除垢穢,如來境界無有邊際。
無量劫海具足修行,如來處住一切有海,種種方便調伏眾生,皆悉受行最勝正法。
眾會離垢普得清淨,一切觀佛深樂無厭,最勝妙相莊嚴具足,處蓮華藏寶師子座。
一切眾寶諸莊嚴具,皆出無量微妙香熏,雜色華鬘懸布虛空,佛處如是寶師子座。
無量眾寶流出妙光,暉焰清淨十方明耀,如來安住莊嚴樓觀,演出清淨微密梵音。
宣暢最勝無上正法,聞者歡喜得淨妙道,金剛承座安峙堅固,如意藏寶以為莊嚴。
寶髻菩薩常守護之,世尊於此普現照明,天尊處在寶師子座,遍照三世一切導師。
無量化佛遍滿十方,闡揚如是無盡法藏。
爾時佛神力故,蓮華藏莊嚴世界海,六種十八相震動,所謂動遍動等遍動,起遍起等遍起,覺遍覺等遍覺,震遍震等遍震,吼遍吼等遍吼,涌遍涌等遍涌。又令一切世界諸王,各雨不可思議諸供養具,供養如來大眾海會,所謂雨一切香華雲,眾妙寶雲,雜寶蓮華雲,無量色寶曼陀羅雲,解脫寶雲,碎末栴檀香雲,清淨柔軟聲雲,寶網日雲,各隨其力雨眾供養。如是等一一世界諸王,設不可思議諸供養雲,普供一切如來大眾。如此世界設眾供養,一切十方諸佛國土,亦復如是。此世界中佛坐道場,世界諸王,各隨所樂境界三昧,諸方便門,歡喜厭離,通達諸方便勇猛之法,如來境界神力所入,諸佛無量法海之門,皆已得度。如此世界,十方一切世界亦復如是。
大方廣佛華嚴經,盧舍那佛品第二之一
爾時,諸菩薩眾,及一切世界諸王,咸作是念:「何等是一切諸佛地?佛境界,佛持佛行佛力,佛無畏無三昧,佛自在佛勝法,示現菩提?佛耳鼻舌身意諸根,佛光明音聲,佛智海,世界海眾生海,法界方便海,佛海波羅蜜海,法門海化身海,佛名號海佛壽量海,一切菩薩所修行海?發大乘心,出生諸波羅蜜願智慧藏,唯願如來慈悲方便,發起我心令得開解。」時諸菩薩神力故,一切供養具中,出自然音而說偈言:
如來無量曠劫行,自然正覺出世間,於當來世無量劫,身應一切如大雲。
斷眾生疑永無餘,出生勝力得解脫,滅除世間無量苦,令一切得正覺樂。
無量剎塵諸菩薩,一心合掌觀最勝,隨彼所願諸境界,斷除疑惑開法門。
何等一切諸佛地?大聖境界佛諸持,佛無上智力無畏,願為佛子平等現。
無量如實諸三昧,諸清淨行深妙法,大聖神力無有邊,興大雷雲雨眾生。
悉入法王如實德,願起慈悲悉令見,如來眼根無限量,耳鼻舌身亦如是。
佛意如實難思議,願令眾生悉知見,佛國土海眾生海,諸法界海調伏海。
佛海無量無邊際,願令佛子平等見,波羅蜜海不思議,無上方便法門海。
無量無邊法門海,願在道場具足說。
爾時,世尊知諸菩薩心之所念,即於面門及一一齒間,各放佛世界塵數光明,所謂寶幢照光明,法界妙音莊嚴光明,生樂垂雲光明,佛十種力嚴淨道場光明,一切寶焰雲光明,清淨無礙充滿法界光明,能成一切世界光明,淨寶金剛日幢光明,往詣菩薩大眾光明,演出諸佛語輪光明。如是等一一光明,各有佛世界塵數光明,以為眷屬。一一光明,照十佛土微塵等剎,彼諸菩薩見此光已,得覩蓮華藏莊嚴世界海,佛神力故,於光明而而說偈言:
無量劫海修功德,供養十方一切佛,教化無邊眾生海,盧舍那佛成正覺。
放大光明照十方,諸毛孔出化身雲,隨眾生器而開化,令得方便清淨道。
佛於往古生死中,調伏一切諸群生,於一念中悉解脫,世雄無量得自在。
深心淨信普莊嚴,往修滿足波羅蜜,與諸剎海塵數等,堅固安住一切力。
出微妙音遍十方,具足實智滿眾心,無量方便化眾生,是師子吼寂靜法。
人尊如是德無量,應詣供養聽受法,如佛剎等微塵數,最勝諸子詣如來。
各雨一切供養具,一心恭敬觀導師,如來所說一語中,演出無邊契經海。
於一切眾雨甘露,恭敬往詣兩足尊,三世諸佛無上願,大聖道場分別說。
亦非集在一念中,宜速時詣覲最勝,慮舍那佛大智海,光明普照無有量。
如實觀察真諦法,普照一切諸法門。
爾時,蓮華藏莊嚴世界海東,次有世界海,名淨蓮華勝光莊嚴,中有佛剎,名眾寶金剛藏,佛號法水覺虛空法王,於彼如來大眾海中,有菩薩名觀勝法妙清淨王。為佛光明所開發已,與世界海塵數,菩薩眷屬圍遶來向佛所,充滿十方一切虛空,興十色光明華雲,悉皆彌覆充滿虛空,十種妙寶須彌山雲,十種日輪雲,十種寶華雲,十種妙寶樓閣藏雲,十種華樹雲,十種妙香現眾色雲,十種一切妙音聲雲,如是一切,悉皆彌覆充滿虛空,來詣佛所,供養恭敬禮拜已,在於東方雜華光藏,師子座上結跏趺坐。此世界海南,次有世界海,名眾寶月光莊嚴藏,中有佛剎名無量光嚴,佛號普智光勝須彌山王。於彼如來大眾海中,有菩薩名清淨海慧。為佛光明所開發已,與世界海塵數,菩薩眷屬圍遶,來向佛所。興十種一切,妙莊嚴藏眾寶王雲,悉皆彌覆充滿虛空。十種普莊嚴寶王雲,十種妙寶藏熾然照明,歎佛功德寶王雲。十種妙音充滿,讚歎寶王雲。十種菩提樹,莊嚴道場寶王雲,十種普門光明,佛變化寶王雲。十種不壞眾光明,示現寶王雲。十種香燈照一切剎,充滿寶王雲。十種不可思議佛剎如來,宮殿普現寶王雲。十種雜寶三世諸佛法身,光明寶王雲。悉皆彌覆充滿虛空,來詣佛所,恭敬供養禮拜已,在於南方青色蓮華師子座上,結跏趺坐。此世界海西,次有世界海名寶光樂。中有佛剎名一切勝觀,佛號香光王功德莊嚴。於彼如來大眾海中,有菩薩名香焰莊嚴月光,為佛光明所開發已,與世界海塵數,菩薩眷屬圍遶來向佛所。興十種一切雜寶,香華樓閣雲,悉皆彌覆充滿虛空,十種一切色寶王,莊嚴樓閣雲。十種一切,寶幢香焰樓閣雲。十種一切解脫莊嚴樓閣樹,十種一切寶華鬘雲,十種一切寶鬘莊嚴樓閣雲。十種一切寶莊嚴,無量莊嚴悉現樓閣雲。十種普滿莊嚴樓閣樹,十種無量華樂雲,十種普滿莊嚴樓閣樹,十種無量華樂雲,悉皆彌覆充滿虛空,來詣佛所,供養恭敬禮拜已,在於西方金色雜寶莊嚴,蓮華藏化師子座上,結跏趺從。此世界海北,次有世界海,名瑠璃寶光充滿藏,中有佛剎,名化青蓮華莊嚴,佛號無量智慧音王,於彼如來大眾海中,有菩薩名師子光莊嚴。為佛光明所開發已,與世界海塵數,菩薩眷屬圍遶來向佛所。興十種一切香雲,悉皆彌覆充滿虛空。十種一切青色華雲,十種一切妙寶樹雲,十種一切諸雜華雲,十種一切妙音聲雲,如是一切悉皆彌覆充滿虛空,來詣佛所,供養恭敬禮拜已,在於北方,大燈變化師子座上,結跏趺坐。此世界海東南方,次有世界海,名閻浮檀玻瓈色幢,中有佛剎名寶莊嚴藏,佛號一切法燈無所怖畏。於彼如來大眾海中,有菩薩名,無盡勝燈功德法藏。為佛光明所開發已,與世界海塵數,菩薩眷屬圍遶來向佛所。興十種無量色,蓮華藏師子座雲,悉皆彌覆充滿虛空,十種師子座雲,十種一切莊嚴具,莊嚴師子座雲。十種燈明師子座雲。十種能出十方,一切眾寶師子座雲。十種一切香鬘師子座雲。十種一切諸佛,莊嚴示現師子座雲。十種一切寶臺欄楯,莊嚴師子座雲。十種一切,寶樹莊嚴師子座雲。十種日莊嚴師子座雲,皆悉彌覆充滿虛空,來詣佛所,供養恭敬禮拜已,在東南方,夜光幢寶藏師子座上,結跏趺坐。此世界海西南方,次有世界海,名普照莊嚴,中有佛剎,名香勝離垢光明,佛號一切眾生普歡喜王。於彼如來大眾海中,有菩薩名普智光明慧燈,為佛光明所開發已,與世界海塵數,菩薩眷屬圍遶來向佛所。興十種如意寶王雲,悉皆彌覆充滿虛空。十種青色寶雲,十種一切香雲,十種一切幡雲,十種一切妙色莊嚴雲,悉皆彌覆充滿虛空,來詣佛所,供養恭敬禮拜已,在西南方眾寶師子座上,結跏趺坐。此世界海西北方,次有世界海名善光照,中有佛剎名意入,佛號普門智慧意入明淨音。於彼如來大眾海中,有菩薩名無量華照垂髻,為佛光明所開發已,與世界海塵數,菩薩眷屬圍遶來向佛所。興十種一切雜寶輪蓋雲,悉皆彌覆充滿虛空,十種華蓋雲,十種解脫蓋雲,十種寶王蓋雲,十種雜寶蓋雲,十種普寶蓋雲,十種瑠璃寶王蓋雲,十種一切香蓋雲,悉皆彌覆充滿虛空,來詣佛所,供養恭敬禮拜已,在西北方,眾善光明幢師子座上,結跏趺坐。此世界海東北方,次有世界海,名寶照光明藏,中有佛剎名,香莊嚴樂勝藏,佛號無量功德海。於彼如來大眾海中,有菩薩名無盡清淨光明王。為佛光明所開發已,與世界海塵數,菩薩眷屬圍遶來向佛所。興十種一切寶輪雲,悉皆彌覆充滿虛空,十種光輪雲,十種華雲,十種如來變化輪雲,十種一切佛境界輪雲,十種一切功德寶雲,十種一切眾生,樂不可盡示現雲,十種一切諸佛,所願示現雲,悉皆彌覆充滿虛空,來詣佛所,供養恭敬禮拜已,在東北方,清淨光明不可盡師子座上,結跏趺坐。
大方廣佛華嚴經卷第二
瑜伽師地論卷第五十五 彌勒菩薩說 唐三藏沙門玄奘奉詔譯 攝決擇分中,五識身相應地,意地之五 如是已思擇色蘊,我次當說,名所攝四無色蘊,隨應建立相,如本地分立一心相,今先顯示,如世尊言:「若有眾生於如來所,但發一心及一言說:『善逝大師,善逝大師!』如是發心,我當說彼,於諸善法多有所作,何況身語如其心量,隨順奉行。」又如是言:「由一淨心,當往善趣。」如是等類當知此中,依轉所攝相續一心,由世俗道名發一心,又依世俗相續道理,名發一語及發身業。問:「有分別心無分別心,當言同緣現在境耶?為不同耶?」答:「當言同緣現在境界,何以故?由三因故,謂極明了故,於彼作意故,二依資養故。」問:「染心生時,當言自性故染,為相應故?為隨眠故?」答:「當言相應故,隨眠故,非自性故,若彼自性是染汙者,應如貪等畢竟不淨,若爾大過,由彼自性不染汙故,說心生時自性清淨。」問:「諸煩惱纏,於心二種染汙因中,當言何等?」答:「當言相應。」問:「此中何等說名隨眠?」答:「諸煩惱品所有麤重,不安隱性,又持諸行令成苦性,是故聖者,由行苦故現觀為苦,於諸行中安住苦觀。云何觀耶?如毒熱雍乃至廣說,如有尋有伺地,應如是觀。復有三種染惱心,當知普攝一切染惱,所謂業染惱,受染惱,煩惱染惱,初二染惱唯欲界繫,最後染惱通三界繫。」問:「何等名為心煩惱縛?」答:「一切隨眠。」問:「何等名縛?」答:「樂著事業名為業縛,又於三處為障礙業,亦名業縛,謂於出離心,於得出離喜樂,於得聖道。又順異熟障業,亦名業縛;又邪願業亦名業縛,如是四種別開有六,總合為四。」問:「諸識生時,與幾遍行心法俱起?」答:「五,一,作意,二,觸,三,受,四,想,五,思。」問:「復與幾不遍行心法俱起?」答:「不遍行法乃有多種,勝者唯五,一,欲,二,勝解,三,念,四,三摩地,五,慧。作意云何?謂能引發心法;觸云何?謂三和合故,能攝受義;受云何?謂三和合故,能領納義;想云何?謂三和合故,施設所緣,假合而取。此復二種,一,隨覺想,二,言說隨眠。隨覺想者,謂善言說人天等想;言說隨眠者,謂不善言說嬰兒等類,乃至禽獸等想;思云何?謂三和合故,令心造作於所緣境,隨與領納和合乖離。欲云何?謂於彼彼境界隨趣希樂。勝解云何?謂於彼彼境界,隨趣印可。念云何?謂於彼彼境界,隨趣明記。三摩地云何?謂於彼彼境界,隨順趣向,為審慮依心一境性。慧云何?謂於彼彼境界,隨順趣向揀擇諸法,或如理觀察,...
留言