大藏經5，大般若波羅蜜多經卷第四十六

大般若波羅蜜多經卷第四十六 　　　　唐三藏法師玄奘奉　詔譯 初分菩薩品，第十二之二 「善現，如幻士布施波羅蜜多句義，無所有不可得；菩薩摩訶薩，修行般若波羅蜜多時，觀菩薩句義，無所有不可得亦如是。善現，如幻士淨戒安忍精進，靜慮般若波羅蜜多句義，無所有不可得；菩薩摩訶薩，修行般若波羅蜜多時，觀菩薩句義，無所有不可得亦如是。善現，如幻士五眼句義，無所有不可得；菩薩摩訶薩，修行般若波羅蜜多時，觀菩薩句義，無所有不可得亦如是。善現，如幻士六神通句義，無所有不可得；菩薩摩訶薩，修行般若波羅蜜多時，觀菩薩句義，無所有不可得亦如是。善現，如幻士佛十力句義，無所有不可得；菩薩摩訶薩，修行般若波羅蜜多時，觀菩薩句義，無所有不可得亦如是。善現，如幻士四無所畏，四無礙解，大慈大悲大喜大捨，十八佛不共法，一切智道相智，一切相智句義，無所有不可得；菩薩摩訶薩，修行般若波羅蜜多時，觀菩薩句義，無所有不可得亦如是。 復次善現，如幻士行內空句義，無所有不可得；菩薩摩訶薩，修行般若波羅蜜多時，觀菩薩句義，無所有不可得亦如是。善現，如幻士行外空內外空，空空大空勝義空，有為空無為空，畢竟空無際空，散空無變異空，本性空，自相空共相空，一切法空不可得空，無性空自性空，無性自性空句義，無所有不可得；菩薩摩訶薩，修行般若波羅蜜多時，觀菩薩句義，無所有不可得亦如是。善現，如幻士行四靜慮句義，無所有不可得；菩薩摩訶薩，修行般若波羅蜜多時，觀菩薩句義，無所有不可得亦如是。善現，如幻士行四無量，四無色定句義，無所有不可得；菩薩摩訶薩，修行般若波羅蜜多時，觀菩薩句義，無所有不可得亦如是。善現，如幻士行四念住句義，無所有不可得；菩薩摩訶薩，修行般若波羅蜜多時，觀菩薩句義，無所有不可得亦如是。善現，如幻士行四正斷，四神足，五根五力，七等覺支八聖道支句義，無所有不可得；菩薩摩訶薩，修行般若波羅蜜多時，觀菩薩句義，無所有不可得亦如是。善現，如幻士行空解脫門句義，無所有不可得；菩薩摩訶薩，修行般若波羅蜜多時，觀菩薩句義，無所有不可得亦如是。善現，如幻士行無相無願解脫門句義，無所有不可得；菩薩摩訶薩，修行般若波羅蜜多時，觀菩薩句義，無所有不可得亦如是。善現，如幻士行布施波羅蜜多句義，無所有不可得；菩薩摩訶薩，修行般若波羅蜜多時，觀菩薩句義，無所有不可得亦如是。善現，如幻士行，淨戒安忍精進靜慮，般若波羅蜜多句義，無所有不可得；菩薩摩訶薩，修行般若波羅蜜多時，觀菩薩句義，無所有不可得亦如是。善現，如幻士行五眼句義，無所有不可得；菩薩摩訶薩，修行般若波羅蜜多時，觀菩薩句義，無所有不可得亦如是。善現，如幻士行六神通句義，無所有不可得；菩薩摩訶薩，修行般若波羅蜜多時，觀菩薩句義，無所有不可得亦如是。善現，如幻士行佛十力句義，無所有不可得；菩薩摩訶薩，修行般若波羅蜜多時，觀菩薩句義，無所有不可得亦如是。善現，如幻士行四無所畏，四無礙解，大慈大悲大喜大捨，十八佛不共法，一切智道相智，一切相智句義，無所有不可得；菩薩摩訶薩，修行般若波羅蜜多時，觀菩薩句義，無所有不可得亦如是。 復次善現，如如來應正等覺，色相句義，無所有不可得；菩薩摩訶薩，修行般若波羅蜜多時，觀菩薩句義，無所有不可得亦如是。善現，如如來應正等覺，受想行識句義，無所有不可得；菩薩摩訶薩，修行般若波羅蜜多時，觀菩薩句義，無所有不可得亦如是。 善現，如如來應正等覺，眼處相句義，無所有不可得；菩薩摩訶薩，修行般若波羅蜜多時，觀菩薩句義，無所有不可得亦如是。善現，如如來應正等覺，耳鼻舌身意處相　　　句義，無所有不可得；菩薩摩訶薩，修行般若波羅蜜多時，觀菩薩句義，無所有不可得亦如是。善現，如如來應正等覺，色處相句義，無所有不可得；菩薩摩訶薩，修行般若波羅蜜多時，觀菩薩句義，無所有不可得亦如是。善現，如如來應正等覺，聲香味觸法處相句義，無所有不可得；菩薩摩訶薩，修行般若波羅蜜多時，觀菩薩句義，無所有不可得亦如是。善現，如如來應正等覺，眼界相句義，無所有不可得；菩薩摩訶薩，修行般若波羅蜜多時，觀菩薩句義，無所有不可得亦如是。善現，如如來應正等覺，色界眼識界，及眼觸眼觸為緣，所生諸受相句義，無所有不可得；菩薩摩訶薩，修行般若波羅蜜多時，觀菩薩句義，無所有不可得亦如是。善現，如如來應正等覺，耳界相句義，無所有不可得；菩薩摩訶薩，修行般若波羅蜜多時，觀菩薩句義，無所有不可得亦如是。善現，如如來應正等覺，聲界耳識界，及耳觸耳觸為緣，所生諸受相句義，無所有不可得；菩薩摩訶薩，修行般若波羅蜜多時，觀菩薩句義，無所有不可得亦如是。善現，如如來應正等覺，鼻界相句義，無所有不可得；菩薩摩訶薩，修行般若波羅蜜多時，觀菩薩句義，無所有不可得亦如是。善現，如如來應正等覺，香界鼻識界，及鼻觸鼻觸為緣，所生諸受相句義，無所有不可得；菩薩摩訶薩，修行般若波羅蜜多時，觀菩薩句義，無所有不可得亦如是。善現，如如來應正等覺，舌界相句義，無所有不可得；菩薩摩訶薩，修行般若波羅蜜多時，觀菩薩句義，無所有不可得亦如是。善現，如如來應正等覺，味界舌識界，及舌觸舌觸為緣，所生諸受相句義，無所有不可得；菩薩摩訶薩，修行般若波羅蜜多時，觀菩薩句義，無所有不可得亦如是。善現，如如來應正等覺，身界相句義，無所有不可得；菩薩摩訶薩，修行般若波羅蜜多時，觀菩薩句義，無所有不可得亦如是。善現，如如來應正等覺，觸界身識界，及身觸身觸為緣，所生諸受相句義，無所有不可得；菩薩摩訶薩，修行般若波羅蜜多時，觀菩薩句義，無所有不可得亦如是。 善現，如如來應正等覺，地界相句義，無所有不可得；菩薩摩訶薩，修行般若波羅蜜多時，觀菩薩句義，無所有不可得亦如是。善現，如如來應正等覺，水火風空識界相句義，無所有不可得；菩薩摩訶薩，修行般若波羅蜜多時，觀菩薩句義，無所有不可得亦如是。 善現，如如來應正等覺，苦聖諦相句義，無所有不可得；菩薩摩訶薩，修行般若波羅蜜多時，觀菩薩句義，無所有不可得亦如是。善現，如如來應正等覺，集滅道聖諦相句義，無所有不可得；菩薩摩訶薩，修行般若波羅蜜多時，觀菩薩句義，無所有不可得亦如是。善現，如如來應正等覺，無明相句義，無所有不可得；菩薩摩訶薩，修行般若波羅蜜多時，觀菩薩句義，無所有不可得亦如是。善現，如如來應正等覺，行識名色六處，觸受愛取有生老死，愁歎苦憂惱相句義，無所有不可得；菩薩摩訶薩，修行般若波羅蜜多時，觀菩薩句義，無所有不可得亦如是。善現，如如來應正等覺，四靜慮相句義，無所有不可得；菩薩摩訶薩，修行般若波羅蜜多時，觀菩薩句義，無所有不可得亦如是。善現，如如來應正等覺，四無量四無色定相句義，無所有不可得；菩薩摩訶薩，修行般若波羅蜜多時，觀菩薩句義，無所有不可得亦如是。善現，如如來應正等覺，四念住相句義，無所有不可得；菩薩摩訶薩，修行般若波羅蜜多時，觀菩薩句義，無所有不可得亦如是。善現，如如來應正等覺，四正斷四神足，五根五力，七等覺支八聖道支相句義，無所有不可得；菩薩摩訶薩，修行般若波羅蜜多時，觀菩薩句義，無所有不可得亦如是。善現，如如來應正等覺，空解脫門相句義，無所有不可得；菩薩摩訶薩，修行般若波羅蜜多時，觀菩薩句義，無所有不可得亦如是。善現，如如來應正等覺，無相無願解脫門相句義，無所有不可得；菩薩摩訶薩，修行般若波羅蜜多時，觀菩薩句義，無所有不可得亦如是。善現，如如來應正等覺，布施波羅蜜多相句義，無所有不可得；菩薩摩訶薩，修行般若波羅蜜多時，觀菩薩句義，無所有不可得亦如是。善現，如如來應正等覺，淨戒安忍精進靜慮，般若波羅蜜多相句義，無所有不可得；菩薩摩訶薩，修行般若波羅蜜多時，觀菩薩句義，無所有不可得亦如是。善現，如如來應正等覺，五眼相句義，無所有不可得；菩薩摩訶薩，修行般若波羅蜜多時，觀菩薩句義，無所有不可得亦如是。善現，如如來應正等覺，六神通相句義，無所有不可得；菩薩摩訶薩，修行般若波羅蜜多時，觀菩薩句義，無所有不可得亦如是。善現，如如來應正等覺，佛十力相句義，無所有不可得；菩薩摩訶薩，修行般若波羅蜜多時，觀菩薩句義，無所有不可得亦如是。善現，如如來應正等覺，四無所畏四無礙解，大慈大悲大喜大捨，十八佛不共法，一切智道相智，一切相智相句義，無所有不可得；菩薩摩訶薩，修行般若波羅蜜多時，觀菩薩句義，無所有不可得亦如是。 復次善現，如如來應正等覺，行內空相句義，無所有不可得；菩薩摩訶薩，修行般若波羅蜜多時，觀菩薩句義，無所有不可得亦如是。善現，如如來應正等覺，行外空乃至無性自性空相句義，無所有不可得；菩薩摩訶薩，修行般若波羅蜜多時，觀菩薩句義，無所有不可得亦如是。善現，如如來應正等覺，行四靜慮相句義，無所有不可得；菩薩摩訶薩，修行般若波羅蜜多時，觀菩薩句義，無所有不可得亦如是。善現，如如來應正等覺，行四無量，四無色定相句義，無所有不可得；菩薩摩訶薩，修行般若波羅蜜多時，觀菩薩句義，無所有不可得亦如是。善現，如如來應正等覺，行四念住相句義，無所有不可得；菩薩摩訶薩，修行般若波羅蜜多時，觀菩薩句義，無所有不可得亦如是。善現，如如來應正等覺，行四正斷四神足，五根五力，七等覺支八聖道支相句義，無所有不可得；菩薩摩訶薩，修行般若波羅蜜多時，觀菩薩句義，無所有不可得亦如是。善現，如如來應正等覺，行空解脫門相句義，無所有不可得；菩薩摩訶薩，修行般若波羅蜜多時，觀菩薩句義，無所有不可得亦如是。善現，如如來應正等覺，行無相無願解脫門相句義，無所有不可得；菩薩摩訶薩，修行般若波羅蜜多時，觀菩薩句義，無所有不可得亦如是。善現，如如來應正等覺，行布施波羅蜜多相句義，無所有不可得；菩薩摩訶薩，修行般若波羅蜜多時，觀菩薩句義，無所有不可得亦如是。善現，如如來應正等覺，行淨戒安忍精進靜慮，般若波羅蜜多相句義，無所有不可得；菩薩摩訶薩，修行般若波羅蜜多時，觀菩薩句義，無所有不可得亦如是。善現，如如來應正等覺，行五眼相句義，無所有不可得；菩薩摩訶薩，修行般若波羅蜜多時，觀菩薩句義，無所有不可得亦如是。善現，如如來應正等覺，行六神通相句義，無所有不可得；菩薩摩訶薩，修行般若波羅蜜多時，觀菩薩句義，無所有不可得亦如是。善現，如如來應正等覺，行佛十力相句義，無所有不可得；菩薩摩訶薩，修行般若波羅蜜多時，觀菩薩句義，無所有不可得亦如是。善現，如如來應正等覺，行四無所畏四無礙解，大慈大悲大喜大捨，十八佛不共法，一切智道相智，一切相智相句義，無所有不可得；菩薩摩訶薩，修行般若波羅蜜多時，觀菩薩句義，無所有不可得亦如是。 復次善現，如有為界中，無為界句義，無所有不可得；無為界中，有為界句義，無所有不可得。菩薩摩訶薩，修行般若波羅蜜多時，觀菩薩句義，無所有不可得亦如是。善現，如無生無滅無作無為，無得無取無染無淨句義，皆無所有不可得。菩薩摩訶薩，修行般若波羅蜜多時，觀菩薩句義，無所有不可得亦如是。」具壽善現白佛言：「世尊，何法無生無滅無作無為，無得無取無染無淨句義，無所有不可得？」佛告善現：「色無生無滅無作無為，無得無取無染無淨句義，無所有不可得。受想行識無生無滅，乃至無染無淨句義，無所有不可得。善現，眼處無生無滅，乃至無染無淨句義，無所有不可得；耳鼻舌身意處，無生無滅，乃至無染無淨句義，無所有不可得。善現，色處無生無滅，乃至無染無淨句義，無所有不可得；聲香味觸法處，無生無滅，乃至無染無淨句義，無所有不可得。善現，眼界無生無滅，乃至無染無淨句義，無所有不可得。色界眼識界，及眼觸眼觸為緣，所生諸受無生無滅，乃至無染無淨句義，無所有不可得。善現，耳界無生無滅，乃至無染無淨句義，無所有不可得；聲界耳識界，及耳觸耳觸為緣，所生諸受無生無滅，乃至無染無淨句義，無所有不可得。善現，鼻界無生無滅，乃至無染無淨句義，無所有不可得；香界鼻識界，及鼻觸鼻觸為緣，所生諸受無生無滅，乃至無染無淨句義，無所有不可得。善現，舌界無生無滅，乃至無染無淨句義，無所有不可得；味界舌識界，及舌觸舌觸為緣，所生諸受無生無滅，乃至無染無淨句義，無所有不可得。善現，身界無生無滅，乃至無染無淨句義，無所有不可得；觸界身識界，及身觸身觸為緣，所生諸受無生無滅，乃至無染無淨句義，無所有不可得。善現，意界無生無滅，乃至無染無淨句義，無所有不可得；法界意識界，及意觸意觸為緣，所生諸受無生無滅，乃至無染無淨句義，無所有不可得。 善現，地界無生無滅，乃至無染無淨句義，無所有不可得；水火風空識界，無生無滅，乃至無染無淨句義，無所有不可得。善現，苦聖諦無生無滅，乃至無染無淨句義，無所有不可得；集滅道聖諦，無生無滅，乃至無染無淨句義，無所有不可得。善現，無明無生無滅，乃至無染無淨句義，無所有不可得；行識名色六處，觸受愛取有生老死，愁歎苦憂惱，無生無滅，乃至無染無淨句義，無所有不可得。善現，四靜慮無生無滅，乃至無染無淨句義，無所有不可得；四無量四無色定，無生無滅，乃至無染無淨句義，無所有不可得。善現，四念住無生無滅，乃至無染無淨句義，無所有不可得；四正斷四神足，五根五力，七等覺支八聖道支，無生無滅，乃至無染無淨句義，無所有不可得。善現，空解脫門無生無滅，乃至無染無淨句義，無所有不可得；無相無願解脫門，無生無滅，乃至無染無淨句義，無所有不可得。善現，布施波羅蜜多，無生無滅，乃至無染無淨句義，無所有不可得；淨戒安忍精進靜慮，般若波羅蜜多，無生無滅，乃至無染無淨句義，無所有不可得。善現，五眼無生無滅，乃至無染無淨句義，無所有不可得；六神通無生無滅，乃至無染無淨句義，無所有不可得。善現，佛十力無生無滅，乃至無染無淨句義，無所有不可得；四無所畏四無礙解，大慈大悲大喜大捨，十八佛不共法，一切智道相智，一切相智無生無滅，乃至無染無淨句義，無所有不可得。善現，如如是法，無生無滅無作無為，無得無取無染無淨句義，無所有不可得。菩薩摩訶薩，修行般若波羅蜜多時，觀菩薩摩訶薩，修行般若波羅蜜多時，觀菩薩句義，無所有不可得，亦復如是。 復次善現，如色畢竟淨相句義，無所有不可得；受想行識畢竟淨相句義，無所有不可得；菩薩摩訶薩，修行般若波羅蜜多時，觀菩薩句義，無所有不可得亦如是。善現，如眼處畢竟淨相句義，無所有不可得；耳鼻舌身意處，畢竟淨相句義，無所有不可得。菩薩摩訶薩，修行般若波羅蜜多時，觀菩薩句義，無所有不可得亦如是。善現，如色處畢竟淨相句義，無所有不可得；聲香味觸法處，畢竟淨相句義，無所有不可得。菩薩摩訶薩，修行般若波羅蜜多時，觀菩薩句義，無所有不可得亦如是。善現，如眼界畢竟淨相句義，無所有不可得；色界眼識界，及眼觸眼觸為緣，所生諸受，畢竟淨相句義，無所有不可得。菩薩摩訶薩，修行般若波羅蜜多時，觀菩薩句義，無所有不可得亦如是。善現，如耳界畢竟淨相句義，無所有不可得；聲界耳識界，及耳觸耳觸為緣，所生諸受，畢竟淨相句義，無所有不可得。菩薩摩訶薩，修行般若波羅蜜多時，觀菩薩句義，無所有不可得亦如是。善現，如鼻界畢竟淨相句義，無所有不可得；香界鼻識界，及鼻觸鼻觸為緣，所生諸受，畢竟淨相句義，無所有不可得。菩薩摩訶薩，修行般若波羅蜜多時，觀菩薩句義，無所有不可得亦如是。善現，如舌界畢竟淨相句義，無所有不可得；味界舌識界，及舌觸舌觸為緣，所生諸受，畢竟淨相句義，無所有不可得。菩薩摩訶薩，修行般若波羅蜜多時，觀菩薩句義，無所有不可得亦如是。善現，如身界畢竟淨相句義，無所有不可得；觸界身識界，及身觸身觸為緣，所生諸受，畢竟淨相句義，無所有不可得。菩薩摩訶薩，修行般若波羅蜜多時，觀菩薩句義，無所有不可得亦如是。善現，如意界畢竟淨相句義，無所有不可得；法界意識界，及意觸意觸為緣，所生諸受，畢竟淨相句義，無所有不可得。菩薩摩訶薩，修行般若波羅蜜多時，觀菩薩句義，無所有不可得亦如是。善現，如眼界畢竟淨相句義，無所有不可得；受色界眼識界，及眼觸眼觸為緣，所生諸受，畢竟淨相句義，無所有不可得。菩薩摩訶薩，修行般若波羅蜜多時，觀菩薩句義，無所有不可得亦如是。 善現，如地界畢竟淨相句義，無所有不可得；水火風空識界，畢竟淨相句義，無所有不可得。菩薩摩訶薩，修行般若波羅蜜多時，觀菩薩句義，無所有不可得亦如是。善現，如苦聖諦，畢竟淨相句義，無所有不可得；集滅道聖諦，畢竟淨相句義，無所有不可得；菩薩摩訶薩，修行般若波羅蜜多時，觀菩薩句義，無所有不可得亦如是。善現，如無明畢竟淨相句義，無所有不可得；行識名色六處，觸受愛取有生老死，愁歎苦憂惱，畢竟淨相句義，無所有不可得；菩薩摩訶薩，修行般若波羅蜜多時，觀菩薩句義，無所有不可得亦如是。善現，如四靜慮，畢竟淨相句義，無所有不可得；四無量四無色定，畢竟淨相句義，無所有不可得；菩薩摩訶薩，修行般若波羅蜜多時，觀菩薩句義，無所有不可得亦如是。善現，如四念住，畢竟淨相句義，無所有不可得；四正斷四神足，五根五力，七等覺支八聖道支，畢竟淨相句義，無所有不可得；菩薩摩訶薩，修行般若波羅蜜多時，觀菩薩句義，無所有不可得亦如是。善現，如空解脫門，畢竟淨相句義，無所有不可得；無相無願解脫門，畢竟淨相句義，無所有不可得；菩薩摩訶薩，修行般若波羅蜜多時，觀菩薩句義，無所有不可得亦如是。善現，如布施波羅蜜多，畢竟淨相句義，無所有不可得；淨戒安忍精進靜慮，般若波羅蜜多，畢竟淨相句義，無所有不可得。菩薩摩訶薩，修行般若波羅蜜多時，觀菩薩句義，無所有不可得亦如是。善現，如五眼畢竟淨相句義，無所有不可得；六神通，畢竟淨相句義，無所有不可得；菩薩摩訶薩，修行般若波羅蜜多時，觀菩薩句義，無所有不可得亦如是。善現，如佛十力，畢竟淨相句義，無所有不可得；四無所畏四無礙解，大慈大悲大喜大捨，十八佛不共法，一切智道相智，一切相智，畢竟淨相句義，無所有不可得；菩薩摩訶薩，修行般若波羅蜜多時，觀菩薩句義，無所有不可得亦如是。 復次善現，如我畢竟淨相句義，無所有不可得，我非有故，有情命者生者養者，數取趣意生儒童，作者使作者，起者使起者，受者使受者，知者見者，畢竟淨相句義，無所有不可得，有情乃至見者非有故。菩薩摩訶薩，修行般若波羅蜜多時，觀菩薩句義，無有所不可得亦如是。善現，如日出時闇冥句義，無所有不可得。菩薩摩訶薩，修行般若波羅蜜多時，觀菩薩句義，無所有不可得亦如是。善現，如劫燒盡時，諸行句義無所有不可得。菩薩摩訶薩，修行般若波羅蜜多時，觀菩薩句義，無所有不可得亦如是。善現，如如來應正等覺，戒蘊中破戒句義，無所有不可得。菩薩摩訶薩，修行般若波羅蜜多時，觀菩薩句義，無所有不可得亦如是。善現，如如來應正等覺，定蘊中散亂句義，無所有不可得，菩薩摩訶薩，修行般若波羅蜜多時，觀菩薩句義，無所有不可得亦如是。善現，如如來應正等覺，慧蘊中愚癡句義，無所有不可得。菩薩摩訶薩，修行般若波羅蜜多時，觀菩薩句義，無所有不可得亦如是。善現，如如來應正等覺，解脫蘊中非解脫句義，無有不可得。菩薩摩訶薩，修行般若波羅蜜多時，觀菩薩句義，無所有不可得亦如是。善現，如如來應正等覺，解脫智見蘊中，非解脫智見句義，無所有不可得。菩薩摩訶薩，修行般若波羅蜜多時，觀菩薩句義，無所有不可得亦如是。善現，如日月等諸光明中，眾闇句義無所有不可得。菩薩摩訶薩，修行般若波羅蜜多時，觀菩薩句義，無所有不可得亦如是。善現，如佛光中，一切日月珠火電等，覺明句義，無所有不可得。一切四大王眾天，乃至他化自在天，梵眾天乃至色空竟天，光明句義，無所有不可得。菩薩摩訶薩，修行般若波羅蜜多時，觀菩薩句義，無所有不可得亦如是。何以故？善現，若菩提若薩埵，若菩薩句義，如是一切皆非相應，非不相應，無色無見無對，一相所謂無相。善現，諸菩薩摩訶薩，於一切法皆無所有，無礙無著，應如是學。」 爾時具壽善現白佛言：「世尊，何者是一切法？而勸諸菩薩摩訶薩，於此一切法，皆無所有無礙無著，應學應知。」佛告善現：「一切法者，謂善法非善法，有記法無記法，世間法出世間法，有漏法無漏法，有為法無為法，共法不共法。善現，是名一切法。諸菩薩摩訶薩，於此一切法皆無所有，無礙無著，應學應知。」具壽善現白佛言：「世尊，云何善法？」佛告善現：「謂孝順父母，供養沙門婆羅門，敬事師長，施性福業事，戒性福業事，修性福業事，供侍病者俱行福，方便善巧俱行福。十善業道，所謂離斷生命，離不與取，離欲邪行，離虛誑語，離離間語，離麁惡語，離雜穢語，無貪，無瞋，正見。有十種想，所謂膖脹想，膿爛想，異赤想，青瘀想，破壞想，啄噉想，離散想，骸骨想，焚燒想，一切世間不可樂想。四靜慮四無量，四無色定。有十隨念，所謂佛隨念，法隨念，僧隨念，戒隨念，捨隨念，天隨念，入出息隨念，寂靜隨念，死隨念，身隨念。善現，此等名善法。」具壽善現白佛言：「世尊，云何不善法？」佛告善現：「謂十不善業道，即斷生命，不與取，欲邪行，虛誑語，離間語，麁惡語，雜穢語，貪欲，瞋恚，邪見，及忿恨，覆惱，諂誑，矯害，嫉慳慢等。善現，此等名不善法。」具壽善現白佛言：「世尊，云何有記法？」佛告善現：「即諸善法及不善法，名有記法。」具壽善現白佛言：「世尊，云何無記法？」佛告善現：「謂無記身業，無記語業，無記意業，無記四大種，無記五根，無記六處，無記無色法，無記五蘊，無記十二處，無記十八界，無記異熟法。善現，此等名無記法。」具壽善現白佛言：「世尊，云何世間法？」佛告善現：「謂世間五蘊，十二處，十八界，十業道，四靜慮四無量，四無色定，十二支緣起法。善現，此等名世間法。」具壽善現白佛言：「世尊，云何出世間法？」佛告善現：「謂出世間四念住，四正斷，四神足，五根，五力，七等覺支，八聖道支，空解脫門，無相解脫門，無願解脫門，未知當知根，已知根，具知根，有尋有伺三摩地，無尋唯伺三摩地，無尋無伺三摩地，明解脫，念正知，如理作意。有八解脫，有色觀諸色，是初解脫。內四色觀外空，是第二解脫。淨解脫身作證，是第三解脫。超一切色想，滅有對想，入無邊空，空無邊處俱足住，是第四解脫，超一切空無邊處，入無邊識，識無邊處俱足住，是第五解脫。超一切識無邊處，入無所有，無所有處具足住，是第六解脫。超一切無有處，入非想非非想處具足住，是第七解脫。起一切非想非非想，入滅想受定具足住，是第八解脫。有九次第定，謂離欲惡不善法，有尋有伺離生喜樂，入初靜慮具足住，是初定。尋伺寂靜，內等淨心一趣性，無尋無伺定生喜樂，入第二靜慮具足住，是第二定。離喜住捨，具念正知身受樂，聖說住捨具念樂住，入第三靜慮具足住，是第三定。斷樂斷苦先喜憂沒，不苦不樂捨念清淨，入第四靜慮具足住，是第四定，超一切色想，滅有對想，不思惟種種相，入無邊空，空無邊處具足住，是第五定。超一切空無邊處，入無邊識，識無邊處具足住，是第六定。超一切識無邊處，入無所有，無所有處具足住，是第七定，超一切無所有處，入非想非非想處具足住，是第八定，超一切非想非非想處，入滅想受定具足住，是第九定。內空外空內外空，空空大空勝義空，有為空無為空，畢竟空無際空，散空無變異空，本性空，自相空共相空，一切法空不可得空，無性空自性空，無性自性空，六到彼岸。五眼六神通，佛十力，四無所畏，四無礙解，大慈大悲大喜大捨，十八佛不共法，一切智道相智，一切相智。善現，此等名出世間法。」具壽善現白佛言：「世尊，云何有漏法？」佛告善現：「世間五蘊，十二處，十八界，四靜慮四無量，四無色定，所有一切墮三界法。善現，是名有漏法。」具壽善現白佛言：「世尊，云何無漏法？」佛告善現：「謂出世間四靜慮，四無量，四無色定，四念住，四正斷，四神足，五根，五力，七等覺支，八聖道支，三解脫門，六到彼岸，五眼，六神通，佛十力，四無所畏，四無礙解，大慈大悲大喜大捨，十八佛不共法，一切智道相智，一切相智。善現，此等名無漏法。」具壽善現白佛言：「世尊，云何有為法？」佛告善現：「謂欲界繫法，色界繫法，無色界繫法，五蘊，四靜慮，四無量，四無色定，四念住，四正斷，四神足，五根，五力，七等覺支，八聖道支，三解脫門，六到彼岸，五眼，六神通，佛十力，四無所畏，四無礙解，大慈大悲大喜大捨，十八佛不共法，一切智道相智，一切相智，所有一切有生有住，有異有滅法。善現，是名有為法。」具壽善現白佛言：「世尊，云何無為法？」佛告善現：「若法無生無住，無異無滅可得，所謂貪盡瞋盡癡盡，真如法界，法性法住法定，不虛妄性不變異性，離生性平等性，實際。善現，此　　　　　　　　　　　　　　　等名無為法。」具壽善現白佛言：「世尊，云何共法？」佛告善現：「謂世間四靜慮，四無量四無色定，五神通。善現，此等名共法，何以故？共異生故。」具壽善現白佛言：「世尊，云何不共法？」佛告善現：「謂無漏四靜慮，四無量四無色定，四念住，四正斷，四神足，五根，五力，七等覺支，八聖道支，三解脫門，六到彼岸，五眼，六神通，佛十力，四無所畏，四無礙解，大慈大悲大喜大捨，十八佛不共法，一切智道相智，一相智。善現，此等名不共法，何以故？不共異生故。善現，諸菩薩摩訶薩，修行般若波羅蜜多時，於如是等自相空法，不應執著，何以故？以諸法自相，不可分別故。善現，諸菩薩摩訶薩，修行般若波羅蜜多時，應以無二而為方便，覺一切法，何以故？以一切法無動相故。善現，於一切法無二無動，是菩薩句義，以是故，無句義是菩薩句義。」 大般若波羅蜜多經卷第四十六