大藏經5，大般若波羅蜜多經卷第三十九

大般若波羅蜜多經卷第三十九 　　　　唐三藏法師玄奘奉　詔譯 初分般若行相品，第十之二 「世尊，若菩薩摩訶薩，無方便善巧，修行般若波羅蜜多時，若行苦聖諦，若行苦聖諦相，非行般若波羅蜜多；若行集滅道聖諦，若行集滅道聖諦相，非行般若波羅蜜多。若行苦聖諦常無常，若行苦聖諦，常無常相，非行般若波羅蜜多；若行集滅道聖諦常無常，若行集滅道聖諦，常無常相，非行般若波羅蜜多。若行苦聖諦樂苦，若行苦聖諦樂苦相，非行般若波羅蜜多。若行集滅道聖諦樂苦，若行集滅道聖諦樂苦相，非行般若波羅蜜多。若行苦聖諦我無我，若行苦聖諦我無我相，非行般若波羅蜜多；若行集滅道聖諦我無我，若行集滅道聖諦，我無我相，非行般若波羅蜜多。若行苦聖諦淨不淨，若行苦聖諦淨不淨相，非行般若波羅蜜多；若行集滅道聖諦淨不淨，若行集滅道聖諦，淨不淨相，非行般若波羅蜜多。若行苦聖諦空不空，若行苦聖諦空不空相，非行般若波羅蜜多；若行集滅道聖諦空不空，若行集滅道聖諦，空不空相，非行般若波羅蜜多。若行苦聖諦無相有相，若行苦聖諦，無相有相相，非行般若波羅蜜多；若行集滅道聖諦，無相有相，若行集滅道聖諦，無相有相相，非行般若波羅蜜多。若行苦聖諦無願有願，若行苦聖諦，無願有願相，非行般若波羅蜜多；若行集滅道聖諦，無願有願，若集滅道聖諦，無願有願相，非行般若波羅蜜多。若行苦聖諦，寂靜不寂靜，若行苦聖諦，寂靜不寂靜相，非行般若波羅蜜多；若行集滅道聖諦，寂靜不寂靜，若行集滅道聖諦，寂靜不寂靜相，非行般若波羅蜜多。若行苦聖諦，遠離不遠離，若行苦聖諦，遠離不遠離相，非行般若波羅蜜多；若行集滅道聖諦，遠離不遠離，若行集滅道聖諦，遠離不遠離相，非行般若波羅蜜多。 世尊，若菩薩摩訶薩，無方便善巧，修行般若波羅蜜多時，若行無明，若行無明相，非行般若波羅蜜多；若行行識名色六處，觸受愛取有，生老死愁歎苦憂惱，若行行乃至老死，愁歎苦憂惱相，非行般若波羅蜜多。若行無明常無常，若行無明，常無常相，非行般若波羅蜜多；若行行識名色六處，觸受愛取有生老死，愁歎苦憂惱常無常，若行行乃至老死，愁歎苦憂惱，常無常相，非行般若波羅蜜多。若行無明樂苦，若行無明樂苦相，非行般若波羅蜜多。若行行識名色六處，觸受愛取有生老死，愁歎苦憂惱樂苦，若行行乃至老死，愁歎苦憂惱樂苦相，非行般若波羅蜜多。若行無明我無我，若行無明我無我相，非行般若波羅蜜多；若行行識名色六處，觸受愛取有生老死，愁歎苦憂惱我無我，若行行乃至老死，愁歎苦憂惱，我無我相，非行般若波羅蜜多。若行無明淨不淨，若行無明淨不淨相，非行般若波羅蜜多；若行行乃至老死，愁歎苦憂惱淨不淨，若行行乃至老死，愁歎苦憂惱，淨不淨相，非行般若波羅蜜多。若行無明空不空，若行無明空不空相，非行般若波羅蜜多；若行行識名色六處，觸受愛取有生老死，愁歎苦憂惱空不空，若行行乃至老死，愁歎苦憂惱，空不空相，非行般若波羅蜜多。若行無明無相有相，若行無明，無相有相相，非行般若波羅蜜多；若行行識名色六處，觸受愛取有生老死，愁歎苦憂惱，無相有相，若行行乃至老死，愁歎苦憂惱，無相有相相，非行般若波羅蜜多。若行無明無願有願，若行無明，無願有願相，非行般若波羅蜜多；若行行識名色六處，觸受愛取有生老死，愁歎苦憂惱，無願有願，若行行乃至老死，愁歎苦憂惱，無願有願相，非行般若波羅蜜多。若行無明寂靜不寂靜，若行無明，寂靜不寂靜相，非行般若波羅蜜多；若行行識名色六處，觸受愛取有生老死，愁歎苦憂惱，寂靜不寂靜，若行行乃至老死，愁歎苦憂惱，寂靜不寂靜相，非行般若波羅蜜多。若行無明遠離不遠離，若行無明，遠離不遠離相，非行般若波羅蜜多；若行行識名色六處，觸受愛取有生老死，愁歎苦憂惱，遠離不遠離，若行行乃至老死，愁歎苦憂惱，遠離不遠離相，非行般若波羅蜜多。 世尊，若菩薩摩訶薩，無方便善巧，修行般若波羅蜜多時，若行四靜慮，若行四靜慮相，非行般若波羅蜜多；若行四無量，四無色定，若行四無量，四無色定相，非行般若波羅蜜多。若行四靜慮常無常，若行四靜慮常無常相，非行般若波羅蜜多；若行四無量，四無色定常無常，若行四無量四無色定，常無常相，非行般若波羅蜜多。若行四靜慮樂苦，若行四靜慮樂苦相，非行般若波羅蜜多。若行四無量，四無色定樂苦，若行四無量，四無色定樂苦相，非行般若波羅蜜多。若行四靜慮我無我，若行四靜慮我無我相，非行般若波羅蜜多；若行四無量，四無色定我無我，若行四無量四無色定，我無我相，非行般若波羅蜜多。若行四靜慮淨不淨，若行四靜慮淨不淨相，非行般若波羅蜜多；若行四無量，四無色定淨不淨，若行四無量四無色定，淨不淨相，非行般若波羅蜜多。若行四靜慮空不空，若行四靜慮，空不空相，非行般若波羅蜜多；若行四無量，四無色定空不空，若行四無量四無色定，空不空相，非行般若波羅蜜多。若行四靜慮無相有相，若行四靜慮，無相有相相，非行般若波羅蜜多；若行四無量四無色定，無相有相，若行四無量四無色定，無相有相相，非行般若波羅蜜多。若行四靜慮無願有願，若行四靜慮，無願有願相，非行般若波羅蜜多；若行四無量四無色定，無願有願，若行四無量四無色定，無願有願相，非行般若波羅蜜多。若行四靜慮，寂靜不寂靜，若行四靜慮，寂靜不寂靜相，非行般若波羅蜜多；若行四無量四無色定，寂靜不寂靜，若行四無量四無色定，寂靜不寂靜相，非行般若波羅蜜多。若行四靜慮，遠離不遠離，若行四靜慮，遠離不遠離相，非行般若波羅蜜多；若行四無量四無色定，遠離不遠離，若行四無量四無色定，遠離不遠離相，非行般若波羅蜜多。 世尊，若菩薩摩訶薩，無方便善巧，修行般若波羅蜜多時，若行四念住，若行四念住相，非行般若波羅蜜多；若行四正斷四神足，五根五力，七等覺支八聖道支，若行四正斷乃至八聖道支相，非行般若波羅蜜多。若行四念住常無常，若行四念住，常無常相，非行般若波羅蜜多；若行四正斷四神足，五根五力，七等覺支，八聖道支常無常，若行四正斷四神足，五根五力，七等覺等八聖道支，常無常相，非行般若波羅蜜多。若行四念住樂苦，若行四念住樂苦相，非行般若波羅蜜多。若行四正斷四神足，五根五力，七等覺支八聖道支樂苦，若行四正斷，乃至八聖道支樂苦相，非行般若波羅蜜多。若行四念住我無我，若行四念住我無我相，非行般若波羅蜜多；若行四正斷四神足，五根五力，七等覺支，八聖道支我無我，若行四正斷乃至，八聖道支我無我相，非行般若波羅蜜多。若行四念住淨不淨，若行四念住淨不淨相，非行般若波羅蜜多；若行四正斷四神足，五根五力，七等覺支，八聖道支淨不淨，若行四正斷乃至，八聖道支淨不淨相，非行般若波羅蜜多。若行四念住空不空，若行四念住空不空相，非行般若波羅蜜多；若行四正斷四神足，五根五力，七等覺支，八聖道支空不空，若行四正斷乃至八聖道支，空不空相，非行般若波羅蜜多。若行四念住無相有相，若四念住，無相有相相，非行般若波羅蜜多；若行四正斷四神足，五根五力，七等覺支八聖道支，無相有相；若行四正斷，乃至八聖道支，無相有相相，非行般若波羅蜜多。若行四念住無願有願，若行四念住，無願有願相，非行般若波羅蜜多；若行四正斷四神足，五根五力，七等覺支八聖道支，無願有願；若行四正斷乃至八聖道支，無願有願相，非行般若波羅蜜多。若行四念住，寂靜不寂靜，若行四念住，寂靜不寂靜相，非行般若波羅蜜多；若行四正斷四神足，五根五力，七等覺支八聖道支，寂靜不寂靜，若行四正斷乃至八聖道支，寂靜不寂靜相，非行般若波羅蜜多。若行四念住，遠離不遠離，若行四念住，遠離不遠離相，非行般若波羅蜜多；若行四正斷四神足，五根五力，七等覺支八聖道支，遠離不遠離，若四正斷乃至八聖道支，遠離不遠離相，非行般若波羅蜜多。 世尊，若菩薩摩訶薩，無方便善巧，修行般若波羅蜜多時，若行布施波羅蜜多，若行布施波羅蜜多相，非行般若波羅蜜多；若行淨戒安忍精進，靜慮般若波羅多；若行淨戒安忍精進，靜慮般若波羅蜜多相，非行般若波羅蜜多。若行布施波羅蜜多，常無常，若行布施波羅蜜多，常無常相，非行般若波羅蜜多；若行淨戒安忍精進，靜慮般若波羅蜜多常無常；若行淨戒安忍精進，靜慮般若波羅蜜多，常無常相，非行般若波羅蜜多。若行布施波羅蜜多樂苦，若行布施波羅蜜多樂苦相，非行般若波羅蜜多。若行淨戒安忍精進，靜慮般若波羅蜜多樂苦，若行淨戒安忍精進，靜慮般若波羅蜜多樂苦相，非行般若波羅蜜多。若行布施波羅蜜多我無我，若行布施波羅蜜多，我無我相，非行般若波羅蜜多；若行淨戒安忍精進，靜慮般若波羅蜜多我無我，若行淨戒安忍精進，靜慮般若波羅蜜多，我無我相，非行般若波羅蜜多。若行布施波羅蜜多淨不淨，若行布施波羅蜜多，淨不淨相，非行般若波羅蜜多；若行淨戒安忍精進，靜慮般若波羅蜜多淨不淨，若行淨戒安忍精進，靜慮般若波羅蜜多，淨不淨相，非行般若波羅蜜多。若行布施波羅蜜多空不空，若行布施波羅蜜多，空不空相，非行般若波羅蜜多；若行淨戒安忍精進，靜慮般若波羅蜜多，空不空，若行淨戒安忍精進，靜慮般若波羅蜜多，空不空相，非行般若波羅蜜多。若行布施波羅蜜多，無相有相，若行布施波羅蜜多，無相有相相，非行般若波羅蜜多；若行淨戒安忍精進，靜慮般若波羅蜜多，無相有相，若淨戒安忍精進，靜慮般若波羅蜜多，無相有相相，非行般若波羅蜜多。若行布施波羅蜜多，無願有願，若行布施波羅蜜多，無願有願相，非行般若波羅蜜多；若行淨戒安忍精進，靜慮般若波羅蜜多，無願有願，若行淨戒安忍精進，靜慮般若波羅蜜多，無願有願相，非行般若波羅蜜多。若行布施波羅蜜多，寂靜不寂靜，若行布施波羅蜜多，寂靜不寂靜相，非行般若波羅蜜多；若行淨戒安忍精進，靜慮般若波羅蜜多，寂靜不寂靜，若行淨戒安忍精進，靜慮般若波羅蜜多，寂靜不寂靜相，非行般若波羅蜜多。若行布施波羅蜜多，遠離不遠離，若行布施波羅蜜多，遠離不遠離相，非行般若波羅蜜多；若行淨戒安忍精進，靜慮般若波羅蜜多，遠離不遠離，若行淨戒安忍精進，靜慮般若波羅蜜多，遠離不遠離相，非行般若波羅蜜多。 世尊，若菩薩摩訶薩，無方便善巧，修行般若波羅蜜多時，若行五眼，若行五眼相，非行般若波羅蜜多；若行六神通，若行六神通相，非行般若波羅蜜多。若行五眼常無常，若行五眼常無常相，非行般若波羅蜜多；若行六神通常無常，若行六神通，常無常相，非行般若波羅蜜多。若行五眼樂苦，若行五眼樂苦相，非行般若波羅蜜多。若行六神通樂苦，若行六神通樂苦相，非行般若波羅蜜多。若行五眼我無我，若行五眼我無我相，非行般若波羅蜜多；若行六神通我無我，若行六神通我無我相，非行般若波羅蜜多。若行五眼淨不淨，若行五眼淨不淨相，非行般若波羅蜜多；若行六神通淨不淨，若行六神通，淨不淨相，非行般若波羅蜜多。若行五眼空不空，若行五眼空不空相，非行般若波羅蜜多；若行六神通空不空，若行六神通，空不空相，非行般若波羅蜜多。若行五眼無相有相，若行五眼，無相有相相，非行般若波羅蜜多；若行六神通無相有相，若行六神通，無相有相相，非行般若波羅蜜多。若行五眼無願有願，若行五眼，無願有願相，非行般若波羅蜜多；若行六神通無願有願，若行六神通，無願有願相，非行般若波羅蜜多。若行五眼寂靜不寂靜，若行五眼，寂靜不寂靜相，非行般若波羅蜜多；若行六神通，寂靜不寂靜，若行六神通，寂靜不寂靜相，非行般若波羅蜜多。若行五眼，遠離不遠離，若行五眼，遠離不遠離相，非行般若波羅蜜多；若行六神通，遠離不遠離，若行六神通，遠離不遠離相，非行般若波羅蜜多。 世尊，若菩薩摩訶薩，無方便善巧，修行般若波羅蜜多時，若行佛十力，若行佛十力相，非行般若波羅蜜多；若行四無所畏四無礙解，大慈大悲大喜大捨，十八佛不共法，一切智，道相智一切相智；若行四無所畏，乃至一切相智相，非行般若波羅蜜多。若行佛十力常無常，若行佛十力常無常相，非行般若波羅蜜多；若行四無所畏，四無礙解，十八佛不共法，一切智道相智，一切相智常無常；若行四無所畏乃至，一切相智常無常相，非行般若波羅蜜多。若行佛十力樂苦，若行佛十力樂苦相，非行般若波羅蜜多。若行四無所畏，四無礙解，十八佛不共法，一切智道相智，一切相智樂苦，若行四無所畏，乃至一切相智樂苦相，非行般若波羅蜜多。若行佛十力我無我，若行佛十力我無我相，非行般若波羅蜜多；若行四無所畏四無礙解，十八佛不共法，一切智道相智，一切相智我無我，若行四無所畏，乃至一切相智，我無我相，非行般若波羅蜜多。若行佛十力淨不淨，若行佛十力淨不淨相，非行般若波羅蜜多；若行四無所畏四無礙解，十八佛不共法，一切智道相智，一切相智淨不淨；若行四無所畏，乃至一切相智，淨不淨相，非行般若波羅蜜多。若行佛十力空不空，若行佛十力空不空相，非行般若波羅蜜多；若行四無所畏四無礙解，十八佛不共法，一切智道相智，一切相智空不空，若行四無所畏，乃至一切相智，空不空相，非行般若波羅蜜多。若行佛十力無相有相，若行佛十力，無相有相相，非行般若波羅蜜多；若行四無所畏四無礙解，十八佛不共法，一切智道相智，一切相智無相有相，若行四無所畏乃至一切相智，無相有相相，非行般若波羅蜜多。若行佛十力無願有願，若行佛十力，無願有願相，非行般若波羅蜜多；若行四無所畏四無礙解，十八佛不共法，一切智道相智，一切相智無願有願，若行四無所畏，乃至一切相智，無願有願相，非行般若波羅蜜多。若行佛十力，寂靜不寂靜，若行佛十力，寂靜不寂靜相，非行般若波羅蜜多；若行四無所畏四無礙解，十八佛不共法，一切智道相智，一切相智，寂靜不寂靜，若行四無所畏，乃至一切相智，寂靜不寂靜相，非行般若波羅蜜多。若行佛十力，遠離不遠離，若行佛十力，遠離不遠離相，非行般若波羅蜜多；若行四無所畏四無礙解，十八佛不共法，一切智道相智，一切相智，遠離不遠離，若行四無所畏，乃至一切相智，遠離不遠離相，非行般若波羅蜜多。 世尊，若菩薩摩訶薩，無方便善巧，修行般若波羅蜜多時，若作是念：『我行般若波羅蜜多。』是有所得行相，非行般若波羅蜜多。若作是念：『我是菩薩摩訶薩。』是有所得行相，非行般若波羅蜜多。若作是念：『彼行般若波羅蜜多。』是有所得行相，非行般若波羅蜜多。若作是念：『如是修行般若波羅蜜多，為修行般若波羅蜜多。』是有所得行相，非行般若波羅蜜多。世尊，若菩薩摩訶薩，作如是等，修行般若波羅蜜多，當知此名無方便善巧，修行般若波羅蜜多，菩薩摩訶薩。」 爾時具壽善現，語舍利子言：「若菩薩摩訶薩，無方便善巧，修行般若波羅蜜多時，若於色住想勝解，便於色作加行；若於受想行識住想勝解，便於受想行識作加行。由加行故，不能解脫生老病死，及當來苦。若菩薩摩訶薩，無方便善巧，修行般若波羅蜜多時，若於眼處住想勝解，便於眼處作加行，若於耳鼻舌身意處，住想勝解，便於耳鼻舌身意處作加行。由加行故，不能解脫生老病死，及當來苦。若於色處住想勝解，便於色處作加行，若於聲香味觸法處，住想勝解，便於聲香味觸法處作加行。由加行故，不能解脫生老病死，及當來苦。若菩薩摩訶薩，無方便善巧，修行般若波羅蜜多時，若於眼界色界眼識界，及眼觸眼觸為緣，所生諸受住想勝解，便於眼界乃至眼觸為緣，所生諸受作加行。由加行故，不能解脫生老病死，及當來苦。若於耳界聲界耳識界，及耳觸耳觸為緣，所生諸受作加行。由加行故，不能解脫生老病死，及當來苦。若於鼻界香界鼻識界，及鼻觸鼻觸為緣，所生諸受作加行。由加行故，不能解脫生病死，及當來苦。若於舌界味界舌識界，及舌觸舌觸為緣，所生諸受住想勝解，便於舌界乃至舌觸為緣，所生諸受作加行。由加行故，不能解脫生老病死，及當來苦。若於身界觸界身識界，及身觸身觸為緣，所生諸受住想勝解，便於身界乃至身觸為緣，所生諸受作加行。由加行故，不能解脫生老病死，及當來苦。若於意界法界意識界，及意觸意觸為緣，所生諸受住想勝解，便於意界乃至意觸為緣，所生諸受作加行。由加行故，不能解脫生老病死，及當來苦。若菩薩摩訶薩，無方便善巧，修行般若波羅蜜多時，若於地界住想勝解，便於地界作加行；若於水火風空識界，住想勝解，便於水火風空識界作加行。由加行故，不能解脫生老病死，及當來苦。若菩薩摩訶薩，無方便善巧，修行般若波羅蜜多時，若於苦聖諦住想勝解，便於苦聖諦作加行；若於集滅道聖諦，住想勝解，便於集滅道聖諦作加行。由加行故，不能解脫生老病死，及當來苦。若菩薩摩訶薩，無方便善巧，修行般若波羅蜜多時，若於無明住想勝解，便於無明作加行；若於行識名色六處，觸受愛取有生老死，愁歎苦憂惱，住想勝解，便於行乃至老死，愁歎苦憂惱作加行。由加行故，不能解脫生老病死，及當來苦。若菩薩摩訶薩，無方便善巧，修行般若波羅蜜多時，若於四靜慮住想勝解，便於四靜慮作加行，若於四無量四無色定，住想勝解，便於四無量，四無色定作加行。由加行故，不能解脫生老病死，及當來苦。若菩薩摩訶薩，無方便善巧，修行般若波羅蜜多時，若於四念住住想勝解，便於四念住作加行；若於四正斷四神足，五根五力，七等覺支八聖道支，住想勝解，便於四正斷乃至，八聖道支作加行。由加行故，不能解脫生老病死，及當來苦。若菩薩摩訶薩，無方便善巧，修行般若波羅蜜多時，若於布施波羅蜜多，住想勝解，便於布施波羅蜜多作加行；若於淨戒安忍精進，靜慮般若波羅蜜多，住想勝解，便於淨戒乃至，般若波羅蜜多作加行。由加行故，不能解脫生老病死，及當來苦。若菩薩摩訶，無方便善巧，修行般若波羅蜜多時，若於五眼住想勝解，便於五眼作加行；若於六神通住想勝解，便於六神通作加行。由加行故，不能解脫生老病死，及當來苦。若菩薩摩訶薩，無方便善巧，修行般若波羅蜜多時，若於佛十力住想勝解，便於佛十力作加行；若於四無所畏四無礙解，大慈大悲大喜大捨，十八佛不共法，一切智道相智，一切相智作加行。由加行故，不能解脫生老病死，及當來苦。若菩薩摩訶薩，無方便善巧，修行般若波羅蜜多時，若於聲聞及於彼法，住想勝解，便於聲聞及於彼法作加行；若於獨覺菩薩如來，及於彼法作加行，由加行故，不能解脫生老病死，及當來苦。舍利子，如是菩薩摩訶薩，尚不能證，聲聞獨覺般涅槃地；若得無上正等菩提，無有是處。舍利子，若菩薩摩訶薩，作如是等，修行般若波羅蜜多，當知此名無方便善巧，修行般若波羅蜜多，菩薩摩訶薩。」 時舍利子問善現言：「云何當知，諸菩薩摩訶薩，有方便善巧，修行般若波羅蜜多？」善現答言：「若菩薩摩訶薩，有方便善巧，修行般若波羅蜜多時，不行色不行色相，是行般若波羅蜜多；不行受想行識，不行受想行識相，是行般若波羅蜜多。不行色無常，不行色無常相，是行般若波羅蜜多；不行受想行識常無常，不行受想行識常無常相，是行般若波羅蜜多。不行色樂苦，不行色樂苦相，是行般若波羅蜜多；不行受想行識樂苦，不行受想行識樂苦相，是行般若波羅蜜多。不行色我無我，不行色我無我相，是行般若波羅蜜多；不行受想行識我無我，不行受想行識，我無我相，是行般若波羅蜜多。不行色淨不淨，不行色淨不淨相，是行般若波羅蜜多；不行受想行識淨不淨，不行受想行識，淨不淨相，是行般若波羅蜜多。不行色空不空，不行色空不空相，是行般若波羅蜜多；不行受想行識空不空，不行受想行識，空不空相，是行般若波羅蜜多。不行色無相有相，不行色無相有相相，是行般若波羅蜜多；不行受想行識，無相有相，不行受想行識，無相有相相，是行般若波羅蜜多。不行色無願有願，不行色無願有願相，是行般若波羅蜜多；不行受想行識，無願有願，不行受想行識，無願有願相，是行般若波羅蜜多。不行色寂靜不寂靜，不行色寂靜不寂靜相，是行般若波羅蜜多；不行受想行識，寂靜不寂靜，不行受想行識，寂靜不寂靜相，是行般若波羅蜜多。不行色遠離不遠離，不行色遠離不遠離相，是行般若波羅蜜多；不行受想行識，遠離不遠離，不行受想行識，遠離不遠離相，是行般若波羅蜜多。舍利子，當知是為菩薩摩訶薩，有方便善巧，修行般若波羅蜜多，何以故？舍利子，色色性空，受想行識，受想行識性空。舍利子，是色非色，空是色空非色，色不離空，空不離色，色即是空，空即是色，受想行識亦復如是。 舍利子，若菩薩摩訶薩，有方便善巧，修行般若波羅蜜多時，不行眼處，不行眼處相，是行般若波羅蜜多。不行耳鼻舌身意處，不耳鼻舌身意處相，是行般若波羅蜜多。不行眼處常無常，不行眼處常無常相，是行般若波羅蜜多；不行耳鼻舌身意處，常無常，不行耳鼻舌身意處，常無常相，是行般若波羅蜜多。不行眼處樂苦，不行眼處樂苦相，是行般若波羅蜜多；不行耳鼻舌身意處樂苦，不行耳鼻舌身意樂苦相，是行般若波羅蜜多。不行眼處我無我，不行眼處我無我相，是行般若波羅蜜多。不行耳鼻舌身意處，我無我，不行耳鼻舌身意處，我無我相，是行般若波羅蜜多。不行眼處淨不淨，不行眼處淨不淨相，是行般若波羅蜜多；不行耳鼻舌身意處淨不淨，不行耳鼻舌身意處，淨不淨相，是行般若波羅蜜。不行眼處空不空，不行眼處空不空相，是行般若波羅蜜多；不行耳鼻舌身意處空不空，不行耳鼻舌身意處，空不空相，是行般若波羅蜜多。不行眼處有相無相，不行眼處無相有相相，是行般若波羅蜜多；不行耳鼻舌身意處，無相有相，不行耳鼻舌身意處，無相有相相，是行般若波羅蜜多。不行眼處無願有願，不行眼處無願有願相，是行般若波羅蜜多；不行耳鼻舌身意處，無願有願，不行耳鼻舌身意處，無願有願相，是行般若波羅蜜多。不行眼處寂靜不寂靜，不行眼處，寂靜不寂靜相，是行般若波羅蜜多；不行耳鼻舌身意處，寂靜不寂靜，不行耳鼻舌身意處，寂靜不寂靜相，是行般若波羅蜜多。不行眼處遠離不遠離，不行眼處，遠離不遠離相，是行般若波羅蜜多；不行耳鼻舌身意處，遠離不遠離，不行耳鼻舌身意處，遠離不遠離相，是行般若波羅蜜多。舍利子，當知是為菩薩摩訶薩，有方便善巧，修行般若波羅蜜多，何以故？舍利子，眼處眼處性空，耳鼻舌身意處，耳鼻舌身意處性空。舍利子，是眼處非眼處，空是眼處空非眼處，眼處不離空，空不離眼處，眼處即是空，空即是眼處，受想行識亦復如是。 舍利子，若菩薩摩訶薩，有方便善巧，修行般若波羅蜜多時，不行色處，不行色處相，是行般若波羅蜜多。不行聲香味觸法處，不行聲香味觸法處相，是行般若波羅蜜多。不行色處無常，不行色處無常相，是行般若波羅蜜多；不行聲香味觸法處，常無常，不行聲香味觸法處，常無常相，是行般若波羅蜜多。不行色處樂苦，不行色處樂苦相，是行般若波羅蜜多；不行聲香味觸法處樂苦，不行聲香味觸法處樂苦相，是行般若波羅蜜多。不行色處我無我，不行色處我無我相，是行般若波羅蜜多。不行聲香味觸法處，我無我，不行聲香味觸法處，我無我相，是行般若波羅蜜多。不行色處淨不淨，不行色處淨不淨相，是行般若波羅蜜多；不行耳鼻舌身意處淨不淨，不行耳鼻舌身意處，淨不淨相，是行般若波羅蜜。不行色處空不空，不行色處空不空相，是行般若波羅蜜多；不行聲香味觸法處空不空，不行聲香味觸法處，空不空相，是行般若波羅蜜多。不行色處無相有相，不行色處無相有相相，是行般若波羅蜜多；不行聲香味觸法處，無相有相，不行聲香味觸法處，無相有相相，是行般若波羅蜜多。不行色處無願有願，不行色處無願有願相，是行般若波羅蜜多；不聲香味觸法處，無願有願，不行聲香味觸法處，無願有願相，是行般若波羅蜜多。不行眼處寂靜不寂靜，不行眼處，寂靜不寂靜相，是行般若波羅蜜多；不行聲香味觸法處，寂靜不寂靜，不行聲香味觸法處，寂靜不寂靜相，是行般若波羅蜜多。不行色處遠離不遠離，不行色處，遠離不遠離相，是行般若波羅蜜多；不行聲香味觸法處，遠離不遠離，不行聲香味觸法處，遠離不遠離相，是行般若波羅蜜多。舍利子，當知是為菩薩摩訶薩，有方便善巧，修行般若波羅蜜多，何以故？舍利子，色處色處性空，聲香味觸法處，聲香味觸法處性空。舍利子，是色處非色處，空是色處空非色處，色處不離空，空不離色處，色處即是空，空即是色處，受想行識亦復如是。 大般若波羅蜜多經卷第三十九