大藏經6，大般若波羅蜜多經卷第三百五十八

大般若波羅蜜多經卷第三百五十八 　　　　唐三藏法師玄奘奉　詔譯 初分多問不二品，第六十一之八 「世尊，云何布施波羅蜜多實際相？云何淨戒安忍精進，靜慮般若波羅蜜多實際相？諸菩薩摩訶薩如實了知，而於中學，於一切法如實了知，略廣之相。」「善現，無布施波羅蜜多際，是布施波羅蜜多實際相。無淨戒乃至，般若波羅蜜多際，是名淨戒乃至，般若波羅蜜多實際相。諸菩薩摩訶薩如實了知，當於中學，於一切法如實了知，略廣之相。」「世尊，云何內空實際相？云何外空內外空，空空大空勝義空，有為空無為空，畢竟空無際空，散空無變異空，本性空，自相空共相空，一切法空不可得空，無性空自性空，無性自性空實際相？諸菩薩摩訶薩如實了知，而於中學，於一切法如實了知，略廣之相。」「善現，無內空際，是名內空實際相。無外空乃至，無性自性空際，是名外空，乃至無性自性空實際相。諸菩薩摩訶薩如實了知，當於中學，於一切法如實了知，略廣之相。」「世尊，云何真如實際相？云何法界法性，不虛妄性不變異性，平等性離生性，法定法住實際，虛空界不思議界實際相？諸菩薩摩訶薩如實了知，而於中學，於一切法如實了知，略廣之相。」「善現，無真如際，是名真如實際相。無法界乃至不思議界際，是名法界乃至，不思議界實際相。諸菩薩摩訶薩如實了知，當於中學，於一切法如實了知，略廣之相。」「世尊，云何苦聖諦實際相？云何集滅道聖諦實際相？諸菩薩摩訶薩如實了知，而於中學，於一切法如實了知，略廣之相。」「善現，無苦聖諦際，是名苦聖諦實際相。無集滅道聖諦際，是名集滅道聖諦實際相。諸菩薩摩訶薩如實了知，當於中學，於一切法如實了知，略廣之相。」「世尊，云何四靜慮實際相？云何四無量，四無色定實際相？諸菩薩摩訶薩如實了知，而於中學，於一切法如實了知，略廣之相。」「善現，無四靜慮際，是名四靜慮實際相。無四無量四無色定際，是名四無量，四無色定實際相。諸菩薩摩訶薩如實了知，當於中學，於一切法如實了知，略廣之相。」「世尊，云何苦八解脫實際相？云何八勝處，九次第定十遍處實際相？諸菩薩摩訶薩如實了知，而於中學，於一切法如實了知，略廣之相。」「善現，無八解脫際，是名八解脫實際相。無八勝處九次第定，十遍處際，是名八勝處，九次第定十遍處實際相。諸菩薩摩訶薩如實了知，當於中學，於一切法如實了知，略廣之相。」「世尊，云何四念住實際相？云何四正斷四神足，五根五力，七等覺支八聖道支實際相？諸菩薩摩訶薩如實了知，而於中學，於一切法如實了知，略廣之相。」「善現，無四念住際，是名四念住實際相。無四正斷乃至，八聖道支際，是名四正斷，乃至八聖道支實際相。諸菩薩摩訶薩如實了知，當於中學，於一切法如實了知，略廣之相。」 「世尊，云何空解脫門實際相？云何無相無願解脫門實際相？諸菩薩摩訶薩如實了知，而於中學，於一切法如實了知，略廣之相。」「善現，無空解脫門際，是名空解脫門真如相。無無相無願解脫門際，是無相無願解脫門實際相。諸菩薩摩訶薩如實了知，當於中學，於一切法如實了知，略廣之相。」 「世尊，云何五眼實際相？云何六神通實際相？諸菩薩摩訶薩如實了知，而於中學，於一切法如實了知，略廣之相。」「善現，無五眼際，是名五眼真實際相。無六神通際，是名六神通實際相。諸菩薩摩訶薩如實了知，當於中學，於一切法如實了知，略廣之相。」「世尊，云何佛十力實際相？云何四無所畏四無礙解，大慈大悲大喜大捨，十八佛不共法實際相？諸菩薩摩訶薩如實了知，而於中學，於一切法如實了知，略廣之相。」「善現，無佛十力際，是名佛十力實際相。無四無所畏乃至，十八佛不共法際，是名四無所畏，乃至十八佛不共法實際相。諸菩薩摩訶薩如實了知，當於中學，於一切法如實了知，略廣之相。」「世尊，云何無忘失法實際相？云何恒住捨性實際相？諸菩薩摩訶薩如實了知，而於中學，於一切法如實了知，略廣之相。」「善現，無無忘失法際，是名無忘失法實際相。無恒住捨性際，是名恒住捨性實際相。諸菩薩摩訶薩如實了知，當於中學，於一切法如實了知，略廣之相。」「世尊，云何一切智實際相？云何道相智，一切相智實際相？諸菩薩摩訶薩如實了知，而於中學，於一切法如實了知，略廣之相。」「善現，無一切智際，是名一切智實際相。無道相智一切相智際，是名道相智，一切相智實際相。諸菩薩摩訶薩如實了知，當於中學，於一切法如實了知，略廣之相。」「世尊，云何一切陀羅尼門實際相？云何一切三摩地門實際相？諸菩薩摩訶薩如實了知，而於中學，於一切法如實了知，略廣之相。」「善現，無一切陀羅尼門際，是名一切陀羅尼門實際相。無一切三摩地門際，是名一切三摩地門實際相。諸菩薩摩訶薩如實了知，當於中學，於一切法如實了知，略廣之相。」「世尊，云何預流果實際相？云何一來不還，阿羅漢果實際相？諸菩薩摩訶薩如實了知，而於中學，於一切法如實了知，略廣之相。」「善現，無預流果際，是名預流果實際相。無一來不還，阿羅漢果際，是名一來不還，阿羅漢果實際相。諸菩薩摩訶薩如實了知，當於中學，於一切法如實了知，略廣之相。」「世尊，云何獨覺菩提實際相？諸菩薩摩訶薩如實了知，而於中學，於一切法如實了知，略廣之相。」「善現，無獨覺菩提際，是名獨覺菩提實際相。諸菩薩摩訶薩如實了知，當於中學，於一切法如實了知，略廣之相。」「世尊，云何一切菩薩摩訶薩行實際相？諸菩薩摩訶薩如實了知，而於中學，於一切法如實了知，略廣之相。」「善現，無一切菩薩摩訶薩行際，是名一切菩薩摩訶薩行實際相。諸菩薩摩訶薩如實了知，當於中學，於一切法如實了知，略廣之相。」「世尊，云何諸佛無上正等菩提實際相？諸菩薩摩訶薩如實了知，而於中學，於一切法如實了知，略廣之相。」「善現，無諸佛無上正等菩提際，是名諸佛無上正等菩提實際相。諸菩薩摩訶薩如實了知，當於中學，於一切法如實了知，略廣之相。」 復次善現，若菩薩摩訶薩，如實了知色法界相，如實了知受想行識法界相，是菩薩摩訶薩於一切法，如實了知略廣之相。善現，若菩薩摩薩如實了知，眼處法界相，如實了知，耳鼻舌身意處法界相，是菩薩摩訶薩於一切法，如實了知略廣之相。善現，若菩薩摩薩如實了知，色處法界相，如實了知，聲香味觸法處法界相，是菩薩摩訶薩於一切法，如實了知略廣之相。善現，若菩薩摩薩如實了知，眼界法界相，如實了知，耳鼻舌身意界法界相，是菩薩摩訶薩於一切法，如實了知略廣之相。善現，若菩薩摩薩如實了知，色界法界相，如實了知，聲香味觸法界法界相，是菩薩摩訶薩於一切法，如實了知略廣之相。善現，若菩薩摩薩如實了知，眼識界法界相，如實了知，耳鼻舌身意識界法界相，是菩薩摩訶薩於一切法，如實了知略廣之相。善現，若菩薩摩薩如實了知，眼觸法界相，如實了知，耳鼻舌身意觸法界相，是菩薩摩訶薩於一切法，如實了知略廣之相。善現，若菩薩摩薩如實了知，眼處為緣所生諸受法界相；如實了知，耳鼻舌身意觸為緣，所生諸受法界相，是菩薩摩訶薩於一切法，如實了知略廣之相。善現，若菩薩摩薩如實了知，地界法界相；如實了知，水火風空識界法界相，是菩薩摩訶薩於一切法，如實了知略廣之相。善現，若菩薩摩薩如實了知，無明法界相；如實了知，行識名色六處，觸受愛取有生老死，愁歎苦憂惱法界相，是菩薩摩訶薩於一切法，如實了知略廣之相。 善現，若菩薩摩薩如實了知，布施波羅蜜多法界相；如實了知，淨戒安忍精進靜慮，般若波羅蜜多法界相，是菩薩摩訶薩於一切法，如實了知略廣之相。善現，若菩薩摩薩如實了知，地界法界相；如實了知，水火風空識界法界相，是菩薩摩訶薩於一切法，如實了知略廣之相。善現，若菩薩摩薩如實了知，內空法界相，如實了知，外空內外空，空空大空勝義空，有為空無為空，畢竟空無際空，散空無變異空，本性空，自相空共相空，一切法空不可得空法界相，是菩薩摩訶薩於一切法，如實了知略廣之相。善現，若菩薩摩薩如實了知，真如法界相；如實了知，法界法性，不虛妄性不變異性，平等性離性性，法定法住實際，虛空界不思議界法界相，是菩薩摩訶薩於一切法，如實了知略廣之相。善現，若菩薩摩薩如實了知，苦聖諦法界相；如實了知，集滅道聖諦法界相，是菩薩摩訶薩於一切法，如實了知略廣之相。善現，若菩薩摩薩如實了知，四靜慮法界相；如實了知，四無量四無色定法界相，是菩薩摩訶薩於一切法，如實了知略廣之相。善現，若菩薩摩薩如實了知，八解脫法界相；如實了知，八勝處九次第定，十遍處法界相，是菩薩摩訶薩於一切法，如實了知略廣之相。善現，若菩薩摩薩如實了知，地界法界相；如實了知，水火風空識界法界相，是菩薩摩訶薩於一切法，如實了知略廣之相。善現，若菩薩摩薩如實了知，四念住法界相，如實了知，四正斷四神足，五根五力，七等覺支八聖道支法界相，是菩薩摩訶薩於一切法，如實了知略廣之相。善現，若菩薩摩薩如實了知，空解脫門法界相，如實了知，無相無願解脫門法界相，是菩薩摩訶薩於一切法，如實了知略廣之相。 善現，若菩薩摩薩如實了知，五眼法界相；如實了知，六神通法界相，是菩薩摩訶薩於一切法，如實了知略廣之相。善現，若菩薩摩薩如實了知，佛十力法界相，如實了知，四無所畏四無礙解，大慈大悲大喜大捨，十八佛不共法法界相，是菩薩摩訶薩於一切法，如實了知略廣之相。善現，若菩薩摩薩如實了知，無忘失法法界相；如實了知，恒住捨性法界相，是菩薩摩訶薩於一切法，如實了知略廣之相。善現，若菩薩摩薩如實了知，一切智法界相；如實了知，道相智一切相智法界相，是菩薩摩訶薩於一切法，如實了知略廣之相。善現，若菩薩摩薩如實了知，一切陀羅尼門法界相，如實了知，一切三摩地門法界相，是菩薩摩訶薩於一切法，如實了知略廣之相。善現，若菩薩摩薩如實了知，預流果法界相；如實了知，一來不還，阿羅漢果法界相，是菩薩摩訶薩於一切法，如實了知略廣之相。善現，若菩薩摩薩如實了知，獨覺菩提法界相，是菩薩摩訶薩於一切法，如實了知略廣之相。善現，若菩薩摩薩如實了知，一切菩薩摩訶薩行法界相，是菩薩摩訶薩於一切法，如實了知略廣之相。善現，若菩薩摩薩如實了知，諸佛無上正等菩提法界相，是菩薩摩訶薩於一切法，如實了知略廣之相。」 爾時具壽善現白佛言：「世尊，云何色法界相？云何受想行識法界相？諸菩薩摩訶薩如實了知，而於中學，於一切法如實了知，略廣之相。」佛言：「善現，色界虛空界是名色法界，此色法界，無斷無別而可施設，是名色法界相。受想行識界虛空界，是名受想行識法界；此受想行識法界，亦無斷無別而可施設，是名受想行識法界相。諸菩薩摩訶薩如實了知，當於中學，於一切法如實了知，略廣之相。」「世尊，云何眼處法界相？云何耳鼻舌身意處法界相？諸菩薩摩訶薩如實了知，而於中學，於一切法如實了知，略廣之相。」佛言：「善現，眼處界虛空界，是名眼處法界，此眼處法界，無斷無別而可施設，是名眼處法界相。耳鼻舌身意處界虛空界，是名耳鼻舌身意處法界；此耳鼻舌身意處法界，亦無斷無別而可施設，是名耳鼻舌身意處法界相。諸菩薩摩訶薩如實了知，當於中學，於一切法如實了知，略廣之相。」「世尊，云何色處法界相？云何聲香味觸法處法界相？諸菩薩摩訶薩如實了知，而於中學，於一切法如實了知，略廣之相。」佛言：「善現，色處界虛空界，是名色處法界，此色處法界，無斷無別而可施設，是名色處法界相。聲香味觸法處界，虛空界，是名聲香味觸法處法界；此聲香味觸法處法界，亦無斷無別而可施設，是名聲香味觸法處法界相。諸菩薩摩訶薩如實了知，當於中學，於一切法如實了知，略廣之相。」「世尊，云何眼界法界相？云何耳鼻舌身意界法界相？諸菩薩摩訶薩如實了知，而於中學，於一切法如實了知，略廣之相。」佛言：「善現，眼界界虛空界，是名眼界法界，此眼界法界，無斷無別而可施設，是名眼界法界相。耳鼻舌身意界界，虛空界，是名耳鼻舌身意界法界；此耳鼻舌身意界法界，亦無斷無別而可施設，是名耳鼻舌身意界法界相。諸菩薩摩訶薩如實了知，當於中學，於一切法如實了知，略廣之相。」「世尊，云何色界法界相？云何聲香味觸法界法界相？諸菩薩摩訶薩如實了知，而於中學，於一切法如實了知，略廣之相。」佛言：「善現，色界界虛空界，是名色界法界，此色界法界，無斷無別而可施設，是名色界法界相。聲香味觸法界界，虛空界，是名聲香味觸法界法界；此聲香味觸法界法界，亦無斷無別而可施設，是名聲香味觸法界法界相。諸菩薩摩訶薩如實了知，當於中學，於一切法如實了知，略廣之相。」「世尊，云何眼識界法界相？云何耳鼻舌身意識界法界相？諸菩薩摩訶薩如實了知，而於中學，於一切法如實了知，略廣之相。」佛言：「善現，眼識界界虛空界，是名眼識界法界，此眼識界法界，無斷無別而可施設，是名眼識界法界相。耳鼻舌身意識界界，虛空界，是名耳鼻舌身意識界法界；此耳鼻舌身意識界法界，亦無斷無別而可施設，是名耳鼻舌身意識界法界相。諸菩薩摩訶薩如實了知，當於中學，於一切法如實了知，略廣之相。」「世尊，云何眼觸法界相？云何耳鼻舌身觸處法界相？諸菩薩摩訶薩如實了知，而於中學，於一切法如實了知，略廣之相。」佛言：「善現，眼觸界虛空界，是名眼觸法界，此眼觸法界，無斷無別而可施設，是名眼觸法界相。耳鼻舌身意觸界，虛空界，是名耳鼻舌身意觸法界；此耳鼻舌身意觸法界，亦無斷無別而可施設，是名耳鼻舌身意觸法界相。諸菩薩摩訶薩如實了知，當於中學，於一切法如實了知，略廣之相。」「世尊，云何眼觸為緣，所生諸受法界相？云何耳鼻舌身意觸為緣，所生諸受法界相？諸菩薩摩訶薩如實了知，而於中學，於一切法如實了知，略廣之相。」佛言：「善現，眼觸為緣所生諸受界，虛空界，是名眼觸為緣，所生諸受法界，此眼觸為緣所生諸受法界，無斷無別而可施設，是名眼處為緣，所生諸受法界相。耳鼻舌身意觸為緣，所生諸受界虛空界，是名耳鼻舌身意觸為緣，所生諸受法界；此耳鼻舌身意觸為緣，所生諸受法界，亦無斷無別而可施設，是名耳鼻舌身意觸為緣，所生諸受法界相。諸菩薩摩訶薩如實了知，當於中學，於一切法如實了知，略廣之相。」「世尊，云何地界法界相？云何水火風空識界法界相？諸菩薩摩訶薩如實了知，而於中學，於一切法如實了知，略廣之相。」佛言：「善現，地界界虛空界，是名地界法界，此地界法界，無斷無別而可施設，是名地界法界相。水火風空識界虛空界，是名水火風空識界法界；此水火風空識界法界，亦無斷無別而可施設，是名水火風空識界法界相。諸菩薩摩訶薩如實了知，當於中學，於一切法如實了知，略廣之相。」「世尊，云何無明法界相？云何行識名色六處，觸受愛取有生老死，愁歎苦憂惱法界相？諸菩薩摩訶薩如實了知，而於中學，於一切法如實了知，略廣之相。」佛言：「善現，無明界虛空界，是名無明法界，此無明法界，無斷無別而可施設，是名無明法界相。行乃至老死，愁歎苦憂惱界虛空界，是名行乃至老死，愁歎苦憂惱法界；此行乃至老死，愁歎苦憂惱法界，亦無斷無別而可施設，是名行乃至老死，愁歎苦憂惱法界相。諸菩薩摩訶薩如實了知，當於中學，於一切法如實了知，略廣之相。」 「世尊，云何布施波羅蜜多法界相？云何淨戒安忍精進靜慮，般若波羅蜜多法界相？諸菩薩摩訶薩如實了知，而於中學，於一切法如實了知，略廣之相。」佛言：「善現，布施波羅蜜多界，虛空界，是名布施波羅蜜多法界，此布施波羅蜜多法界，無斷無別而可施設，是名布施波羅蜜多法界相。淨戒乃至，般若波羅蜜多界虛空界，是名淨戒，乃至般若波羅蜜多法界；此淨戒乃至，般若波羅蜜多法界，亦無斷無別而可施設，是名淨戒乃至，般若波羅蜜多法界相。諸菩薩摩訶薩如實了知，當於中學，於一切法如實了知，略廣之相。」「世尊，云何內空法界相？云何外空內外空，空空大空勝義空，有為空無為空，畢竟空無際空，散空無變異空，本性空，自相空共相空，一切法空不可得空，無性空自性空，無性自性空法界相？諸菩薩摩訶薩如實了知，而於中學，於一切法如實了知，略廣之相。」佛言：「善現，內空界虛空界，是名內空法界，此內空法界，無斷無別而可施設，是名內空法界相。外空乃至，無性自性空界，虛空界，是名外空乃至，無性自性空法界；此外空乃至，無性自性空法界，亦無斷無別而可施設，是名外空乃至，無性自性空法界相。諸菩薩摩訶薩如實了知，當於中學，於一切法如實了知，略廣之相。」「世尊，云何真如法界相？云何法界法性，不虛妄性不變異性，平等性離生性，法定法住實際，虛空界不思議界法界相？諸菩薩摩訶薩如實了知，而於中學，於一切法如實了知，略廣之相。」佛言：「善現，真如界虛空界，是名真如法界，此真如法界，無斷無別而可施設，是名真如法界相。法界乃至不思議界，虛空界，是名法界乃至，不思議界法界；此法界乃至，不思議界法界，亦無斷無別而可施設；是名法界，乃至不思議界法界相。諸菩薩摩訶薩如實了知，當於中學，於一切法如實了知，略廣之相。」「世尊，云何苦聖諦法界相？云何集滅道聖諦法界相？諸菩薩摩訶薩如實了知，而於中學，於一切法如實了知，略廣之相。」佛言：「善現，苦聖諦界虛空界，是名苦聖諦法界，此苦聖諦法界，無斷無別而可施設，是名苦聖諦法界相。集滅道聖諦界虛空界，是名集滅道聖諦法界；此集滅道聖諦法界，亦無斷無別而可施設，是名集滅道聖諦法界相。諸菩薩摩訶薩如實了知，當於中學，於一切法如實了知，略廣之相。」「世尊，云何四靜慮法界相？云何四無量，四無色定法界相？諸菩薩摩訶薩如實了知，而於中學，於一切法如實了知，略廣之相。」佛言：「善現，四靜慮界虛空界，是名四靜慮法界，此四靜慮法界，無斷無別而可施設，是名四靜慮法界相。四無量四無色定界，虛空界，是名四無量，四無色定法界；此四無量，四無色定法界，亦無斷無別而可施設，是名四無量，四無色定法界相。諸菩薩摩訶薩如實了知，當於中學，於一切法如實了知，略廣之相。」「世尊，云何八解脫法界相？云何八勝處，九次第定十遍處法界相？諸菩薩摩訶薩如實了知，而於中學，於一切法如實了知，略廣之相。」佛言：「善現，八解脫界虛空界，是八解脫法界，此八解脫法界，無斷無別而可施設，是名八解脫法界相。八勝處九次第定，十遍處界虛空界，是名八勝處，九次第定十遍處法界；此八勝處，九次第定十遍處法界，亦無斷無別而可施設，是名八勝處，九次第定十遍處法界相。諸菩薩摩訶薩如實了知，當於中學，於一切法如實了知，略廣之相。」 「世尊，云何空解脫門法界相？云何無相無願，解脫門法界相？諸菩薩摩訶薩如實了知，而於中學，於一切法如實了知，略廣之相。」佛言：「善現，空解脫門界虛空界，是名空解脫門法界，此空解脫門法界，無斷無別而可施設，是名空解脫門法界相。無相無願解脫門界，虛空界，是名無相無願解脫門法界；此無相無願解脫門法界，亦無斷無別而可施設，是名無相無願，解脫門法界相。諸菩薩摩訶薩如實了知，當於中學，於一切法如實了知，略廣之相。」「世尊，云何五眼法界相？云何六神通法界相？諸菩薩摩訶薩如實了知，而於中學，於一切法如實了知，略廣之相。」佛言：「善現，五眼界虛空界，是名五眼法界，此五眼法界，無斷無別而可施設，是名五眼法界相。六神通界虛空界，是名六神通法界；此六神通法界，亦無斷無別而可施設，是名六神通法界相。諸菩薩摩訶薩如實了知，當於中學，於一切法如實了知，略廣之相。」「世尊，云何佛十力法界相？云何四無所畏四無礙解，大慈大悲大喜大捨，十八佛不共法法界相？諸菩薩摩訶薩如實了知，而於中學，於一切法如實了知，略廣之相。」佛言：「善現，佛十力界虛空界，是名佛十力法界，此佛十力法界，無斷無別而可施設，是名佛十力法界相。四無所畏乃至，十八佛不共法界，虛空界，是名四無所畏乃至，十八佛不共法法界；此四無所畏，乃至十八佛不共法法界，亦無斷無別而可施設，是名四無所畏乃至，十八佛不共法法界相。諸菩薩摩訶薩如實了知，當於中學，於一切法如實了知，略廣之相。」「世尊，云何無忘失法法界相？云何恒住捨性法界相？諸菩薩摩訶薩如實了知，而於中學，於一切法如實了知，略廣之相。」佛言：「善現，無忘失法界虛空界，是名無忘失法法界，此無忘失法法界，無斷無別而可施設，是名無忘失法法界相。恒住捨性界虛空界，是名恒住捨性法界；此恒住捨性法界，亦無斷無別而可施設，是名恒住捨性法界相。諸菩薩摩訶薩如實了知，當於中學，於一切法如實了知，略廣之相。」「世尊，云何一切智法界相？云何道相智，一切相智法界相？諸菩薩摩訶薩如實了知，而於中學，於一切法如實了知，略廣之相。」佛言：「善現，一切智界虛空界，是名一切智法界，此一切智法界，無斷無別而可施設，是名一切智法界相。道相智一切相智界，虛空界，是名道相智，一切相智法界；此道相智，一切相智法界，亦無斷無別而可施設，是名道相智，一切相智法界相。諸菩薩摩訶薩如實了知，當於中學，於一切法如實了知，略廣之相。」「世尊，云何一切陀羅尼門法界相？云何一切三摩地門法界相？諸菩薩摩訶薩如實了知，而於中學，於一切法如實了知，略廣之相。」佛言：「善現，一切陀羅尼門界，虛空界，是名一切陀羅尼門法界，此一切陀羅尼門法界，無斷無別而可施設，是名一切陀羅尼門法界相。一切三摩地門界，虛空界，是名一切三摩地門法界；此一切三摩地門法界，亦無斷無別而可施設，是名一切三摩地門法界相。諸菩薩摩訶薩如實了知，當於中學，於一切法如實了知，略廣之相。」 「世尊，云何預流果法界相？云何一來不還，阿羅漢果法界相？諸菩薩摩訶薩如實了知，而於中學，於一切法如實了知，略廣之相。」佛言：「善現，預流果界虛空界，是名預流果法界，此預流果法界，無斷無別而可施設，是名預流果法界相。一來不還阿羅漢果界，虛空界，是名一來不還，阿羅漢果法界；此一來不還，阿羅漢果法界，亦無斷無別而可施設，是名一來不還，阿羅漢果法界相。諸菩薩摩訶薩如實了知，當於中學，於一切法如實了知，略廣之相。」「世尊，云何獨覺菩提法界相？諸菩薩摩訶薩如實了知，而於中學，於一切法如實了知，略廣之相。」佛言：「善現，獨覺菩提界虛空界，是名獨覺菩提法界，此獨覺菩提法界，無斷無別而可施設，是名獨覺菩提法界相。諸菩薩摩訶薩如實了知，當於中學，於一切法如實了知，略廣之相。」「世尊，云何一切菩薩摩訶薩行法界相？諸菩薩摩訶薩如實了知，而於中學，於一切法如實了知，略廣之相。」佛言：「善現，一切菩薩摩訶薩行界，虛空界，是名一切菩薩摩訶薩行法界，此一切菩薩摩訶薩行法界，無斷無別而可施設，是名一切菩薩摩訶薩行法界相。諸菩薩摩訶薩如實了知，當於中學，於一切法如實了知，略廣之相。」「世尊，云何諸佛無上正等菩提法界相？諸菩薩摩訶薩如實了知，而於中學，於一切法如實了知，略廣之相。」佛言：「善現，諸佛無上正等菩提界，虛空界，是名諸佛無上正等菩提法界，此諸佛無上正等菩提法界，無斷無別而可施設，是名諸佛無上正等菩提法界相。諸菩薩摩訶薩如實了知，當於中學，於一切法如實了知，略廣之相。」 大般若波羅蜜多經卷第三百五十八