大藏經7，大般若波羅蜜多經卷第四百一

大般若經第二會序 沙門玄則撰 觀夫委契中道，攄妙軌於無垠，流賞一歸，漾玄津於有截，何嘗不首情而汲悟，即事以排疑，疑繁而誨自廣，悟初而訪逾篤，所以重指鷲阿，再扣龍眾慧命相聚，則善現居宗，法忍為群，則妙祥端首，既而搖區示警，闢寓開嚴如掩大千，身分巨億光汎慈影，而六趣霑和，聲颺法言，而十方動訊，既駭殊觀方希祕漿，或謂跡高類誕，情昏佇析，故嘗言曰，殉蠡管之察，是病高深，執蟪菌之辰終欺歲祀。夫以淺定微術，猶擅五通，小善片言實應千里，況埏孕群品彈厭眾靈，萬期一會窮冥極遠，是使微塵剎土不動而遊，恒沙諸佛不謀而證，非般若至賾，其孰能致此。是用十空瑩曬，七如朗聽，雖惱趣森橫，寂岸層迴，莫不同幻蕊之開落，不滅不生，比夢象之妍媸，無染無淨。飆谷投響，則譽毀共銷。月池寖色，則物我俱謝，文優理詣感通悟永，凡有八十五品，七十八卷，即舊大品光讚放光，然大品之於光讚，詞倍豐而加美，即明此分之於大品，文益具而彌正，攅輝校寶豈不盛歟！ 大般若波羅蜜多經卷第四百一 　　　　唐三藏法師玄奘奉　詔譯 如是我聞，一時薄伽梵，住王舍城鷲峯山中，與大苾芻眾五千人俱，皆阿羅漢，諸漏已盡無復煩惱，得真自在心善解脫，慧善解脫，如調慧馬亦如大龍，已作所作，已辦所辦，棄諸重擔逮得己利，盡諸有結正知解脫，至心自在第一究竟，除阿難陀獨居學地，得預流果，具壽善現而為上首。得有五百苾芻尼眾，皆阿羅漢，尊者持譽而為上首。得有無量鄔波索迦，鄔波斯迦皆已見諦。復有無量無數，菩薩摩訶薩，一切皆得諸陀羅尼，及三摩地，常居空住行無相境，無分別願恒現在前，於諸法性具平等忍，得無礙辯不退神通，言行清高翹勤匪懈，演暢正法無所希求，應理稱機離諸矯誑，於深法忍到究竟趣，斷諸怖畏降伏眾魔，滅一切惑摧諸業障，智慧辯才善巧具足，已無數劫大誓莊嚴，含笑先言舒顏和視，讚頌美妙辯說無窮，威德尊嚴處眾無畏，氣調閑雅進趣合儀，巧演如流多劫無盡，善觀諸法皆同幻事，陽焰夢境水月響聲，亦如空花鏡像光影，又等變化及尋香城，知皆無實唯現似有，心不下劣無畏泰然，一切法門皆能悟入，有情勝解心行所趣，通達無礙而拔濟之。成最上忍善知實性，攝受大願無邊佛土，普於十方無數諸佛，等持正念常能現前，為度有情歷事諸佛，勸請久住轉正法輪，滅諸隨眠見趣纏垢，遊戲無量百千等持，引發無邊殊勝善法，是諸菩薩摩訶薩眾，具如是等無量功德。 其名曰賢護菩薩，寶性菩薩，導師菩薩，仁授菩薩，星授菩薩，常授菩薩，德藏菩薩，上慧菩薩，寶藏菩薩，勝慧菩薩，增長慧菩薩，不虛見菩薩，善發趣菩薩，善勇猛菩薩，常精進菩薩，常加行菩薩，不捨軛菩薩，日藏菩薩，無比慧菩薩，觀自在菩薩，得大勢菩薩，妙喜祥菩薩，金剛慧菩薩，寶印手菩薩，常舉手菩薩，慈氏菩薩，如是等無量百千俱胝，那庾多菩薩摩訶薩，皆法王子堪紹尊位，而為上首。 爾時世尊於師子座上，自敷尼師壇結跏趺坐，端身正願住對面念，入等持王妙三摩地，諸三摩地皆攝入，此三摩地門，是所流故。爾時世尊正知正念，從等持王安庠而起，以淨天眼觀察十方，殑伽沙等諸佛世界，舉身怡悅，從兩足下千輻輪相，各放六十百千俱胝，那庾多光，從足十指兩趺兩跟，四踝兩脛兩腨兩膝，兩髀兩股腰脇腹背，臍中心上胸臆德字，兩乳兩腋兩肩兩膊，兩肘兩臂兩腕兩手，兩掌十指項咽頤頷，頰額頭頂兩肩兩眼，兩耳兩鼻，口四牙四十齒，眉間毫相。一一身分各放，六十百千俱胝，那庾多光。此一一光各照，三千大千世界，從此展轉遍照，十方殑伽沙等諸佛世界，其中有情遇斯光者，必得無上正等菩提。 爾時世尊舉身毛孔，皆悉熙怡，各出六十百千俱胝，那庾多光，是一一光各照，三千大千世界，從此展轉遍照，十方殑伽沙等諸佛世界。其中有情遇斯光者，必得無上正等菩提。 爾時世尊演身常光，照此三千大千世界，從此展轉遍照，十方殑伽沙等諸佛世界，其中有情遇斯光者，必得無上正等菩提。爾時世尊從其面門，出廣長舌相，遍覆三千大千世界，熙怡微笑，復從舌相流出，無量百千俱胝那庾多光，其光雜色，從此雜色一一光中，現寶蓮花，其花千葉皆真金色，眾寶莊嚴。如是光花遍三千界，從此展轉周流十方，殑伽沙等諸佛世界，諸花臺中皆有化佛，結跏趺坐演妙法音，一一法音皆說，六種波羅蜜多相應之法；有情聞者，必得無上正等菩提。 爾時世尊不起于座，復入師子遊戲等持，現神通力，令此三千大千世界，六種震動，謂動極動等極動，踊極踊等極踊，震極震等極震，擊極擊等極擊，吼極吼等極吼，爆極爆等極爆。又令此界，東踊西沒西踊東沒。南踊北沒北踊南沒，中踊邊沒邊踊中沒。其地清淨光澤細軟，生諸有情利益安樂。時此三千大千世界，所有地獄傍生鬼界，及餘無暇險惡趣坑，一切有情皆離苦難，從此捨命得生人中，及六欲天，皆憶宿住歡喜踊躍，同詣佛所，以殷淨心頂禮佛足，從此展轉周遍十方，殑伽沙等諸佛世尊，以佛神力六種變動。時彼世尊諸惡趣等，一切有情皆離苦難，從彼捨命得生人中，及六欲天，皆憶宿住歡喜踊躍，各於本界同詣佛所，頂禮佛足。 時此三千大千世界，及餘十方，殑伽沙等世界有情，盲者能視聾者能聽，瘂者能言　狂者得念，亂者得定貧者得富，露者得衣飢者得食，渴者得飲病者得愈，醜者得端嚴，形殘者得具足，根缺者得圓滿，迷悶諸得醒悟，疲頓者得安適。時諸有情等心相向，如父如母如兄如弟，如姊如妹如友如親，離邪語業命，修正語業命。離十惡業道，修十善業道。離惡尋思修善尋思，離非梵行修正梵行，好淨棄穢樂靜捨諠，身意泰然忽生妙樂，如修行者入第三定，復有勝慧欻爾現前，咸作是思布施調伏，安忍勇進寂靜諦觀，遠離放逸修行梵行，於諸有情慈悲喜捨，不相擾惱豈不善哉！ 爾時世尊在師子座，光明殊特威德巍巍，殃蔽三千大千世界，并餘十方殑伽沙等，諸佛國土，蘇迷盧山輪圍山等，及餘一切龍神天宮，乃至淨居皆悉不現，如秋滿月暉映眾星。如夏日輪光奪諸色，如四大寶高山王，掩蔽諸山喪其光彩。佛以神力現本色身，令此三千大千世界，一切有情皆悉覩見。時此三千大千世界，無量無數淨居諸天，下至欲界四大王眾天，及餘一切人非人等，皆見如來處師子座，威光顯曜如大金山，歡喜踊躍歎未曾有，各持種種上妙花鬘，塗散等香，衣服瓔珞寶幢幡蓋，伎樂諸珍，及無量種種天青蓮花，天赤蓮花天白蓮花，天香蓮花天黃蓮花，天紅蓮花。天金錢樹花及香葉花，并餘無量水陸生花，持詣佛所奉散佛土。以佛神力，諸花鬘等旋轉上踊，合成花臺，量等三千大千世界，垂天花蓋寶鐸珠幡，綺飾紛綸甚可愛樂。時此佛土微妙莊嚴，猶如西方極樂世界，佛光暉殃三千大千物類，虛空皆同金色，十方各等殑伽河沙，諸佛世界亦復如是。時此三千大千佛土，以佛神力，一切天人各各見佛，正坐其前，咸謂如來獨為說法。 爾時世尊不起于座，熙怡微笑，從其面門放大光明，遍照三千大千佛土，并餘十方，殑伽沙等諸佛世界。時此三千大千佛土，一切有情尋佛光明，普見十方殑伽沙等，諸佛世界，一切如來應正等覺，聲聞菩薩眾會圍繞，及餘一切有情無情，品類差別。時彼十方，殑伽沙等諸佛世界，一切有情尋佛光明，亦見此土釋迦牟尼，如來應正等覺，聲聞菩薩眾會圍遶，及餘一切有情無情，品類差別。 爾時，東方盡殑伽沙等世界，最後世界名曰多寶，佛號寶性，現為菩薩說，大般若波羅蜜多，彼有菩薩名曰普光，見此大光大地變動，及佛身相，心懷猶豫前詣佛所白言：「世尊，何因何緣而有此瑞？」時寶性佛告普光言：「從此西方，盡殑伽沙等世界，最後世界名曰堪忍，佛號釋迦牟尼，將為菩薩說，大般若波羅蜜多，彼佛神力故現斯瑞。」善光聞已歡喜踊躍白言：「世尊，我今請往堪忍世界，觀禮供養釋迦牟尼佛，及菩薩眾，唯願聽許。」時寶性佛告普光言：「善哉善哉！隨汝意往。」即以千莖金色蓮花，其花千葉眾寶莊嚴，授與普光而誨之曰：「汝持此花，至釋迦牟尼佛所，如我詞曰：『寶性如來致問無量，少病少惱起居輕利，氣力調和安樂住不？世事可忍不？眾生易度不？持此蓮花以寄世尊，而為佛事。』汝至彼界應住正知，勿以慢心觀彼佛土，及諸大眾而自毀傷，所以者何？彼諸菩薩威德難及，悲願熏心，以大因緣而生彼土。」普光菩薩受花奉刺，與無量百千俱胝，那庾多菩薩，及無數百千童男童女，頂禮佛足右繞奉辭，各持無量上妙供具，發引而來，所經東方諸佛世界，一一佛所供養恭敬，尊重讚歎無空過劫，到此佛所頂禮雙足，繞百千匝卻住一面。普光菩薩前白佛言：「世尊，從此東方盡殑伽沙等世界，最後世界名曰多寶，佛號寶性，致問世尊無量，少病少惱起居輕利，氣力調和安樂住不？世事可忍不？眾生易度不？持此千莖金色蓮華，以寄世尊而為佛事。」時釋迦牟尼佛受此蓮花，還散東方諸佛世界。佛神力故，令此蓮花遍諸佛土，諸花臺上，各有化佛結跏趺坐，為諸菩薩說，大般若波羅蜜多，有情聞者必得，無上正等菩提。是時普光及諸眷屬，見此事已歡喜踊躍，歎未曾有，各隨善根供具多少，供養恭敬，尊重讚歎佛菩薩已，退坐一面，餘東方界皆亦如是。 爾時，南方盡殑伽沙等世界，最後世界名離一切憂，佛號無憂德，現為菩薩說，大般若波羅蜜多，彼有菩薩名曰離憂，見此大光大地變動，及佛身相，心懷猶豫前詣佛所白言：「世尊，何因何緣而有此瑞？」時無憂德佛告離憂言：「從此北方，盡殑伽沙等世界，最後世界名曰堪忍，佛號釋迦牟尼，將為菩薩說，大般若波羅蜜多，彼佛神力故現斯瑞。」離憂聞已歡喜踊躍白言：「世尊，我今請往堪忍世界，觀禮供養釋迦牟尼佛，及菩薩眾，唯願聽許。」時無憂德佛告離憂言：「善哉善哉！隨汝意往。」即以千莖金色蓮花，其花千葉眾寶莊嚴，授與普光而誨之曰：「汝持此花，至釋迦牟尼佛所，如我詞曰：『無憂德佛致問無量，少病少惱起居輕利，氣力調和安樂住不？世事可忍不？眾生易度不？持此蓮花以寄世尊，而為佛事。』汝至彼界應住正知，勿以慢心觀彼佛土，及諸大眾而自毀傷，所以者何？彼諸菩薩威德難及，悲願熏心，以大因緣而生彼土。」離憂菩薩受花奉刺，與無量百千俱胝，那庾多菩薩，及無數百千童男童女，頂禮佛足右繞奉辭，各持無量上妙供具，發引而來，所經東方諸佛世界，一一佛所供養恭敬，尊重讚歎無空過劫，到此佛所頂禮雙足，繞百千匝卻住一面。離憂菩薩前白佛言：「世尊，從此南方盡殑伽沙等世界，最後世界名離一切憂，佛號無憂德，致問世尊無量，少病少惱起居輕利，氣力調和安樂住不？世事可忍不？眾生易度不？持此千莖金色蓮華，以寄世尊而為佛事。」時釋迦牟尼佛受此蓮花，還散南方諸佛世界，佛神力故，令此蓮花遍諸佛土，諸花臺上，各有化佛結跏趺坐，為諸菩薩說，大般若波羅蜜多，有情聞者必得，無上正等菩提。是時離憂及諸眷屬，見此事已歡喜踊躍，歎未曾有，各隨善根供具多少，供養恭敬，尊重讚歎佛菩薩已，退坐一面，餘南方界皆亦如是。 爾時，西方盡殑伽沙等世界，最後世界名近寂靜，佛號寶焰，現為菩薩說，大般若波羅蜜多。彼有菩薩名曰行慧，見此大光大地變動，及佛身相，心懷猶豫前詣佛所白言：「世尊，何因何緣而有此瑞？」時寶焰佛告行慧言：「從此東方盡殑伽沙等世界，最後世界名曰堪忍，佛號釋迦牟尼，將為菩薩說，大般若波羅蜜多，彼佛神力故現斯瑞。」行慧聞已歡喜踊躍白言：「世尊，我今請往堪忍世界，觀禮供養釋迦牟尼佛，及菩薩眾，唯願聽許。」時寶焰佛告離憂言：「善哉善哉！隨汝意往。」即以千莖金色蓮花，其花千葉眾寶莊嚴，授與行慧而誨之曰：「汝持此花，至釋迦牟尼佛所，如我詞曰：『寶焰佛致問無量，少病少惱起居輕利，氣力調和安樂住不？世事可忍不？眾生易度不？持此蓮花以寄世尊，而為佛事。』汝至彼界應住正知，勿以慢心觀彼佛土，及諸大眾而自毀傷，所以者何？彼諸菩薩威德難及，悲願熏心，以大因緣而生彼土。」行慧菩薩受花奉刺，與無量百千俱胝，那庾多菩薩，及無數百千童男童女，頂禮佛足右繞奉辭，各持無量上妙供具，發引而來，所經西方諸佛世界，一一佛所供養恭敬，尊重讚歎無空過劫，到此佛所頂禮雙足，繞百千匝卻住一面。行慧菩薩前白佛言：「世尊，從此西方盡殑伽沙等世界，最後世界名近寂靜，佛號寶焰，致問世尊無量，少病少惱起居輕利，氣力調和安樂住不？世事可忍不？眾生易度不？持此千莖金色蓮華，以寄世尊而為佛事。」時釋迦牟尼佛受此蓮花，還散西方諸佛世界，佛神力故，令此蓮花遍諸佛土，諸花臺上，各有化佛結跏趺坐，為諸菩薩說，大般若波羅蜜多，有情聞者必得，無上正等菩提。是時行慧及諸眷屬，見此事已歡喜踊躍，歎未曾有，各隨善根供具多少，供養恭敬，尊重讚歎佛菩薩已，退坐一面，餘西方界皆亦如是。 爾時，北方盡殑伽沙等世界，最後世界名曰最勝，佛號勝帝，現為菩薩說，大般若波羅蜜多，彼有菩薩名曰勝授，見此大光大地變動，及佛身相，心懷猶豫前詣佛所白言：「世尊，何因何緣而有此瑞？」時勝帝佛告勝授言：「從此南方盡殑伽沙等世界，最後世界名曰堪忍，佛號釋迦牟尼，將為菩薩說，大般若波羅蜜多，彼佛神力故現斯瑞。」勝授聞已，歡喜踊躍白言：「世尊，我今請往堪忍世界，觀禮供養釋迦牟尼佛，及菩薩眾，唯願聽許。」時勝帝佛告離憂言：「善哉善哉！隨汝意往。」即以千莖金色蓮花，其花千葉眾寶莊嚴，授與普光而誨之曰：「汝持此花，至釋迦牟尼佛所，如我詞曰：『勝帝佛致問無量，少病少惱起居輕利，氣力調和安樂住不？世事可忍不？眾生易度不？持此蓮花以寄世尊，而為佛事。』汝至彼界應住正知，勿以慢心觀彼佛土，及諸大眾而自毀傷，所以者何？彼諸菩薩威德難及，悲願熏心，以大因緣而生彼土。」勝授菩薩受花奉刺，與無量百千俱胝，那庾多菩薩，及無數百千童男童女，頂禮佛足右繞奉辭，各持無量上妙供具，發引而來，所經北方諸佛世界，一一佛所供養恭敬，尊重讚歎無空過劫，到此佛所頂禮雙足，繞百千匝卻住一面。勝授菩薩前白佛言：「世尊，從此北方盡殑伽沙等世界，最後世界名曰最勝，佛號無憂德，致問世尊無量，少病少惱起居輕利，氣力調和安樂住不？世事可忍不？眾生易度不？持此千莖金色蓮華，以寄世尊而為佛事。」時釋迦牟尼佛受此蓮花，還散北方諸佛世界，佛神力故，令此蓮花遍諸佛土，諸花臺上，各有化佛結跏趺坐，為諸菩薩說，大般若波羅蜜多，有情聞者必得，無上正等菩提。是時勝授及諸眷屬，見此事已歡喜踊躍，歎未曾有，各隨善根供具多少，供養恭敬，尊重讚歎佛菩薩已，退坐一面，餘北方皆亦如是。 爾時，東北方盡殑伽沙等世界，最後世界名定莊嚴，佛號定像勝德，現為菩薩說大般若波羅蜜多，彼有菩薩名離塵勇猛，見此大光大地變動，及佛身相，心懷猶豫前詣佛所白言：「世尊，何因何緣而有此瑞？」時定像勝德佛，告離塵勇猛言：「從此西南方，盡殑伽沙等世界，最後世界名曰堪忍，佛號釋迦牟尼，將為菩薩說，大般若波羅蜜多，彼佛神力故現斯瑞。」離塵勇猛聞已，歡喜踊躍白言：「世尊，我今請往堪忍世界，觀禮供養釋迦牟尼佛，及菩薩眾，唯願聽許。」時定像勝德佛，告離塵勇猛言：「善哉善哉！隨汝意往。」即以千莖金色蓮花，其花千葉眾寶莊嚴，授與離塵勇猛而誨之曰：「汝持此花，至釋迦牟尼佛所，如我詞曰：『定像勝德佛致問無量，少病少惱起居輕利，氣力調和安樂住不？世事可忍不？眾生易度不？持此蓮花以寄世尊，而為佛事。』汝至彼界應住正知，勿以慢心觀彼佛土，及諸大眾而自毀傷，所以者何？彼諸菩薩威德難及，悲願熏心，以大因緣而生彼土。」離塵勇猛菩薩受花奉刺，與無量百千俱胝，那庾多菩薩，及無數百千童男童女，頂禮佛足右繞奉辭，各持無量上妙供具，發引而來，所經東北方諸佛世界，一一佛所供養恭敬，尊重讚歎無空過劫，到此佛所頂禮雙足，繞百千匝卻住一面。離塵勇猛菩薩前白佛言：「世尊，從此東北方，盡殑伽沙等世界，最後世界名定莊嚴，佛號定象勝德，致問世尊無量，少病少惱起居輕利，氣力調和安樂住不？世事可忍不？眾生易度不？持此千莖金色蓮華，以寄世尊而為佛事。」時釋迦牟尼佛受此蓮花，還散東北方諸佛世界，佛神力故，令此蓮花遍諸佛土，諸花臺上，各有化佛結跏趺坐，為諸菩薩說，大般若波羅蜜多，有情聞者必得，無上正等菩提。是時離塵勇猛及諸眷屬，見此事已歡喜踊躍，歎未曾有，各隨善根供具多少，供養恭敬，尊重讚歎佛菩薩已，退坐一面，餘東北方皆亦如是。 爾時，東南方盡殑伽沙等世界，最後世界名，妙覺莊嚴甚可愛樂，佛號蓮花勝德，現為菩薩說，大般若波羅蜜多，彼有菩薩名蓮花手，見此大光大地變動，及佛身相，心懷猶豫前詣佛所白言：「世尊，何因何緣而有此瑞？」時蓮花勝德佛，告蓮花手言：「從此西北方，盡殑伽沙等世界，最後世界名曰堪忍，佛號釋迦牟尼，將為菩薩說，大般若波羅蜜多，彼佛神力故現斯瑞。」蓮花手聞已，歡喜踊躍白言：「世尊，我今請往堪忍世界，觀禮供養釋迦牟尼佛，及菩薩眾，唯願聽許。」時蓮花勝德佛，告蓮花手言：「善哉善哉！隨汝意往。」即以千莖金色蓮花，其花千葉眾寶莊嚴，授與蓮花手而誨之曰：「汝持此花，至釋迦牟尼佛所，如我詞曰：『蓮花勝德佛致問無量，少病少惱起居輕利，氣力調和安樂住不？世事可忍不？眾生易度不？持此蓮花以寄世尊，而為佛事。』汝至彼界應住正知，勿以慢心觀彼佛土，及諸大眾而自毀傷，所以者何？彼諸菩薩威德難及，悲願熏心，以大因緣而生彼土。」蓮花手菩薩受花奉刺，與無量百千俱胝，那庾多菩薩，及無數百千童男童女，頂禮佛足右繞奉辭，各持無量上妙供具，發引而來，所經東南方諸佛世界，一一佛所供養恭敬，尊重讚歎無空過劫，到此佛所頂禮雙足，繞百千匝卻住一面。蓮花手菩薩前白佛言：「世尊，從此東南方盡殑伽沙等世界，最後世界名，妙覺莊嚴甚可愛樂，佛號蓮花勝德，致問世尊無量，少病少惱起居輕利，氣力調和安樂住不？世事可忍不？眾生易度不？持此千莖金色蓮華，以寄世尊而為佛事。」時釋迦牟尼佛受此蓮花，還散東南方諸佛世界，佛神力故，令此蓮花遍諸佛土，諸花臺上，各有化佛結跏趺坐，為諸菩薩說，大般若波羅蜜多，有情聞者必得，無上正等菩提。是時蓮花手及諸眷屬，見此事已歡喜踊躍，歎未曾有，各隨善根供具多少，供養恭敬，尊重讚歎佛菩薩已，退坐一面，餘東南方皆亦如是。 爾時，西南方盡殑伽沙等世界，最後世界名離塵聚，佛號日輪遍照勝德，現為菩薩說，大般若波羅蜜多，彼有菩薩名曰日光明，見此大光大地變動，及佛身相，心懷猶豫前詣佛所白言：「世尊，何因何緣而有此瑞？」時日輪遍照勝德佛，告日光明言：「從此東北方，盡殑伽沙等世界，最後世界名曰堪忍，佛號釋迦牟尼，將為菩薩說，大般若波羅蜜多，彼佛神力故現斯瑞。」日光明聞已，歡喜踊躍白言：「世尊，我今請往堪忍世界，觀禮供養釋迦牟尼佛，及菩薩眾，唯願聽許。」時日輪遍照勝德佛，告日光明言：「善哉善哉！隨汝意往。」即以千莖金色蓮花，其花千葉眾寶莊嚴，授與日光明而誨之曰：「汝持此花，至釋迦牟尼佛所，如我詞曰：『定像勝德佛致問無量，少病少惱起居輕利，氣力調和安樂住不？世事可忍不？眾生易度不？持此蓮花以寄世尊，而為佛事。』汝至彼界應住正知，勿以慢心觀彼佛土，及諸大眾而自毀傷，所以者何？彼諸菩薩威德難及，悲願熏心，以大因緣而生彼土。」日光明菩薩受花奉刺，與無量百千俱胝，那庾多菩薩，及無數百千童男童女，頂禮佛足右繞奉辭，各持無量上妙供具，發引而來，所經西南方諸佛世界，一一佛所供養恭敬，尊重讚歎無空過劫，到此佛所頂禮雙足，繞百千匝卻住一面。日光明菩薩前白佛言：「世尊，從此西南方盡殑伽沙等世界，最後世界名離塵聚，佛號日輪遍照勝德，致問世尊無量，少病少惱起居輕利，氣力調和安樂住不？世事可忍不？眾生易度不？持此千莖金色蓮華，以寄世尊而為佛事。」時釋迦牟尼佛受此蓮花，還散西南方諸佛世界，佛神力故，令此蓮花遍諸佛土，諸花臺上，各有化佛結跏趺坐，為諸菩薩說，大般若波羅蜜多，有情聞者必得，無上正等菩提。是時日光明及諸眷屬，見此事已歡喜踊躍，歎未曾有，各隨善根供具多少，供養恭敬，尊重讚歎佛菩薩已，退坐一面，餘西南方皆亦如是。 爾時，西北方盡殑伽沙等世界，最後世界名真自在，佛號一寶蓋勝，現為菩薩說大般若波羅蜜多，彼有菩薩名曰寶勝，見此大光大地變動，及佛身相，心懷猶豫前詣佛所白言：「世尊，何因何緣而有此瑞？」時一寶蓋勝佛，告寶勝言：「從此東南方盡殑伽沙等世界，最後世界名曰堪忍，佛號釋迦牟尼，將為菩薩說，大般若波羅蜜多，彼佛神力故現斯瑞。」寶勝聞已，歡喜踊躍白言：「世尊，我今請往堪忍世界，觀禮供養釋迦牟尼佛，及菩薩眾，唯願聽許。」時一寶蓋勝佛，告寶勝言：「善哉善哉！隨汝意往。」即以千莖金色蓮花，其花千葉眾寶莊嚴，授與寶勝而誨之曰：「汝持此花，至釋迦牟尼佛所，如我詞曰：『一寶蓋勝佛致問無量，少病少惱起居輕利，氣力調和安樂住不？世事可忍不？眾生易度不？持此蓮花以寄世尊，而為佛事。』汝至彼界應住正知，勿以慢心觀彼佛土，及諸大眾而自毀傷，所以者何？彼諸菩薩威德難及，悲願熏心，以大因緣而生彼土。」寶勝菩薩受花奉刺，與無量百千俱胝，那庾多菩薩，及無數百千童男童女，頂禮佛足右繞奉辭，各持無量上妙供具，發引而來，所經西北方諸佛世界，一一佛所供養恭敬，尊重讚歎無空過劫，到此佛所頂禮雙足，繞百千匝卻住一面。寶勝菩薩前白佛言：「世尊，從此西北方，盡殑伽沙等世界，最後世界名真自在，佛號一寶蓋勝，致問世尊無量，少病少惱起居輕利，氣力調和安樂住不？世事可忍不？眾生易度不？持此千莖金色蓮華，以寄世尊而為佛事。」時釋迦牟尼佛受此蓮花，還散西北方諸佛世界，佛神力故，令此蓮花遍諸佛土，諸花臺上，各有化佛結跏趺坐，為諸菩薩說，大般若波羅蜜多，有情聞者必得，無上正等菩提。是時寶勝及諸眷屬，見此事已歡喜踊躍，歎未曾有，各隨善根供具多少，供養恭敬，尊重讚歎佛菩薩已，退坐一面，餘西北方皆亦如是。 爾時，下方盡殑伽沙等世界，最後世界名曰蓮花，佛號蓮花德，現為菩薩說大般若波羅蜜多，彼有菩薩名蓮花勝，見此大光大地變動，及佛身相，心懷猶豫前詣佛所白言：「世尊，何因何緣而有此瑞？」時蓮花德佛，告蓮花勝言：「從此上方盡殑伽沙等世界，最後世界名曰堪忍，佛號釋迦牟尼，將為菩薩說，大般若波羅蜜多，彼佛神力故現斯瑞。」蓮花勝聞已，歡喜踊躍白言：「世尊，我今請往堪忍世界，觀禮供養釋迦牟尼佛，及菩薩眾，唯願聽許。」時蓮花德佛，告蓮花勝言：「善哉善哉！隨汝意往。」即以千莖金色蓮花，其花千葉眾寶莊嚴，授與蓮花勝而誨之曰：「汝持此花，至釋迦牟尼佛所，如我詞曰：『蓮花德佛致問無量，少病少惱起居輕利，氣力調和安樂住不？世事可忍不？眾生易度不？持此蓮花以寄世尊，而為佛事。』汝至彼界應住正知，勿以慢心觀彼佛土，及諸大眾而自毀傷，所以者何？彼諸菩薩威德難及，悲願熏心，以大因緣而生彼土。」蓮花勝菩薩受花奉刺，與無量百千俱胝，那庾多菩薩，及無數百千童男童女，頂禮佛足右繞奉辭，各持無量上妙供具，發引而來，所經下方諸佛世界，一一佛所供養恭敬，尊重讚歎無空過劫，到此佛所頂禮雙足，繞百千匝卻住一面。蓮花勝菩薩前白佛言：「世尊，從此下方盡殑伽沙等世界，最後世界名曰蓮花，佛號蓮花德，致問世尊無量，少病少惱起居輕利，氣力調和安樂住不？世事可忍不？眾生易度不？持此千莖金色蓮華，以寄世尊而為佛事。」時釋迦牟尼佛受此蓮花，還散下方諸佛世界，佛神力故，令此蓮花遍諸佛土，諸花臺上，各有化佛結跏趺坐，為諸菩薩說，大般若波羅蜜多，有情聞者必得，無上正等菩提。是時蓮花勝及諸眷屬，見此事已歡喜踊躍，歎未曾有，各隨善根供具多少，供養恭敬，尊重讚歎佛菩薩已，退坐一面，餘下方界皆亦如是。 爾時，上方盡殑伽沙等世界，最後世界名曰歡喜，佛號喜德，現為菩薩說，大般若波羅蜜多，彼有菩薩名曰喜授，見此大光大地變動，及佛身相，心懷猶豫前詣佛所白言：「世尊，何因何緣而有此瑞？」時喜德佛，告喜授言：「從此下方盡殑伽沙等世界，最後世界名曰堪忍，佛號釋迦牟尼，將為菩薩說，大般若波羅蜜多，彼佛神力故現斯瑞。」喜授聞已，歡喜踊躍白言：「世尊，我今請往堪忍世界，觀禮供養釋迦牟尼佛，及菩薩眾，唯願聽許。」時喜德佛，告喜授言：「善哉善哉！隨汝意往。」即以千莖金色蓮花，其花千葉眾寶莊嚴，授與喜授而誨之曰：「汝持此花，至釋迦牟尼佛所，如我詞曰：『喜德佛致問無量，少病少惱起居輕利，氣力調和安樂住不？世事可忍不？眾生易度不？持此蓮花以寄世尊，而為佛事。』汝至彼界應住正知，勿以慢心觀彼佛土，及諸大眾而自毀傷，所以者何？彼諸菩薩威德難及，悲願熏心，以大因緣而生彼土。」喜授菩薩受花奉刺，與無量百千俱胝，那庾多菩薩，及無數百千童男童女，頂禮佛足右繞奉辭，各持無量上妙供具，發引而來，所經上方諸佛世界，一一佛所供養恭敬，尊重讚歎無空過劫，到此佛所頂禮雙足，繞百千匝卻住一面。喜授菩薩前白佛言：「世尊，從此上方盡殑伽沙等世界，最後世界名曰歡喜，佛號喜德，致問世尊無量，少病少惱起居輕利，氣力調和安樂住不？世事可忍不？眾生易度不？持此千莖金色蓮華，以寄世尊而為佛事。」時釋迦牟尼佛受此蓮花，還散上方諸佛世界，佛神力故，令此蓮花遍諸佛土，諸花臺上，各有化佛結跏趺坐，為諸菩薩說，大般若波羅蜜多，有情聞者必得，無上正等菩提。是時喜授及諸眷屬，見此事已歡喜踊躍，歎未曾有，各隨善根供具多少，供養恭敬，尊重讚歎佛菩薩已，退坐一面，餘上方界皆亦如是。爾時，於此三千大千堪忍世界，眾寶充滿，諸妙香花遍布其地，寶幢幡蓋處處行列，花樹果樹香樹鬘樹，衣樹寶樹諸雜飾樹，周遍莊嚴甚可愛樂。如來蓮花世界，普花如來淨土，曼殊室利童子，善住慧菩薩，及餘無量，大威德菩薩摩訶薩，本所居土。 大般若波羅蜜多經卷第四百一