寶星經序
唐釋法琳撰
寶星經梵本三千餘偈，如來初證覺道，度目連身子，及降伏魔王，護持國土說此經也。自像化東漸，綿歷歲時，三輪八藏之文，四樹五乘之旨，顯神光於石室，流梵響於清臺，雖鞮譯相尋，尚多疑闕。我大唐皇帝迺聖迺神，允文允文，乘機撫運拯溺救焚，反上皇之風，行不言之信，去泰去甚，旣揜崸於八絃，無事無為，乃朝宗於萬國，瀚海天山之地，盡入提封。龍庭鳳穴之卿，咸霑聲教。仁踰解網治踵結繩，大德閑閑外齊八則，小心翼翼內止四儀，臨赤縣而溢慈悲，寄玄扈而敷弘誓，每以諸有非樂，物我俱空 眷言貞要無過釋典。有中天竺國，三藏法師波頗，唐言光智，誓傳法化，不憚艱危遠涉葱河，來遊真丹。以貞觀元年景戍，洎于京輦，旣登上席爰懋錦衣，有詔所司搜敭碩德，兼閑三教，修擧十科者，一十九人，於大興寺請波頗三藏，相對翻譯，沙門慧乘等證義，娑門玄謇等譯語，沙門慧明法琳等執筆，承旨慇懃詳覆，審名定義具意成文。起貞觀三年三月，訖四年四月，凡十卷十三品，用紙一百三十幅，總六萬三千八百八十二言，歸命一切佛菩薩。
No.402.（no. 397（9））
寶星陀羅尼經卷第一
唐天竺三藏波羅頗蜜多羅譯
降魔品第一
如是我聞，一時，婆伽婆，住王舍城，竹林迦蘭陀池邊，與大比丘眾一千人俱，皆是阿羅漢，諸漏已盡，所作已辦，盡諸有結，皆得正智，心善解脫。及大菩薩一萬人俱，其名曰持須彌頂童真，水智童真，地智童真，文殊師利童真，降伏勝童真，
水天童真，無垢童真，彌勒菩薩摩薩等，而為上首。一切皆得，羼提陀羅尼三摩提，具足一切法無障礙智，於一切眾生其心平等，過諸魔界，善入一切如來智境界，具足大慈大悲，善解方便智，皆隨佛住王舍大城，竹林迦蘭陀池邊。
爾時，王舍大城有二外道，聰慧明達過十八明處，與五百人俱，一名優婆底沙，二名俱利多，而為上首，共相謂言契同甘露。爾時長老阿說示（唐言馬勝），於日初分著衣持鉢，入王舍大城乞食。時優婆底沙，見阿說示生希有心，我未曾見如此沙門，威儀庠序。更無有人如彼比丘，我應往問，今此長老以誰為師？依誰出家？依誰求法？爾時優波底沙，即往彼所到已問訊，種種語已卻住一面，白長老阿說示言：「以誰為師？依誰出家？依誰求法？」爾時長老阿說示答，優波底沙言：「有釋種子，勇猛精進能大苦行，於一切處最上自在，已度生死無邊大海，今以大悲欲度眾生，號名為佛，覺悟眾生乾竭苦海，無與等者，我常歸依求無垢法。」優婆底沙言：「彼師為汝說何等法？以何教示？」時長老阿說示，答優波底沙曰：「善哉快哉！諦聽諦聽當為汝說。」便說偈言：
煩惱業因緣，世間如是轉，煩惱業不生，導師如是說。
生老死定壞，彼解脫無上，如彼勇牛王，如來自悟說。
爾時，優波底沙聞此法已，遠塵離垢法眼清淨，得須陀洹果，而說偈言：
我證解實法，永竭生死河，所謂如來說，難得甘露藏，
眾生得息苦，智慧能斷除，諸法種種修，能作究竟道，
行此究竟道，得無等涅槃。
爾時，優婆底沙說此偈已，白長老阿說示言：「長老，汝師如來阿羅訶，三藐三佛陀，今在何處？」阿說示答言：「長老，我師如來 在今王舍城，竹林迦蘭陀池邊，與大比丘眾一千人，俱是外道值佛出家。」優婆底沙言：「我今辭善知識，及諸眷屬詣佛出家。」爾時優波底沙，禮阿說示足，右遶三匝辭已而去，往俱利多所。時俱利多見，優婆底沙從遠而來，見已白優婆底沙言：「仁者諸根清淨，顏色怡悅，必得甘露。」優波底沙言：「如是長老，我於今者得甘露法，諦聽諦聽，今為汝說我所得法。」爾時俱利多即從座起，偏袒右肩右膝著地，合恭恭敬便說偈請：
說此吉祥無憂道，此道疾度三界海，分別諸陰大怨賊，乘此道已不還有。
爾時，優波底沙以所聞偈，即為說之：
煩惱業因緣，世間如是轉，煩惱業不生，導師如是說。
生老死定壞，彼解脫無上，如彼勇牛王，如來自悟說。
爾時，俱利多聞此偈已，心大歡喜重更讚歎，請說前偈：
苦滅寂無垢，牟尼說此法，一切煩惱滅，諸見無知斷。
穢惡有為空，無我不可信，重說無垢句，我聞得涅槃。
爾時優波底沙，即便重為說所聞偈：
煩惱業因緣，世間如是轉，煩惱業不生，導師如是說。
生老死定壞，彼解脫無上，如彼勇牛王，如來自悟說。
爾時俱利多聞此偈已，遠塵離垢法眼清淨，得須陀洹果，復以偈讚：
如此真行法，度流之疾船，此智息三苦，能度於世間。
諸陰煩惱魔，知此能調伏，解脫離怨諍，乾竭於苦海。
時俱利多言：「今佛世尊住在何所？」優波底沙言：「長老，我聞世尊在王舍大城，竹林迦蘭陀池邊，與大比丘僧，及菩薩眾俱，我今定當與汝，俱往至世尊所，求佛出家。」俱利多言：「如是長老，可語弟子，往世尊所相隨出家。」時優波底沙與俱利多，往自眾所。爾時惡魔於一念頃，聞中摩伽陀國，有二外道，優婆底沙，共俱利多及諸眷屬，聰明具足名稱廣遠，是善丈夫，欲於沙門瞿曇法中，出家學道。彼作是念：「呵奇哉！若此二人於彼沙門，瞿曇法中而出家者，空我境界，我應至彼二丈夫所，破壞其出家令著惡見。」爾時惡魔於一念頃，從自宮沒，作阿說示形相威儀，便於中道現二人前，作如是說：
如我先所說，試汝非決定，如汝意所行，宜速受欲樂。
一切黑白業，因果悉皆無，無生老病死，亦無於後世。
福非福果業，無有此因作，釋子為利說，汝莫信故去。
爾時，優波底沙，俱利多聞此說已，咸作是念：「此惡魔來欲壞我等，出家之事。」爾時，優波底沙顧謂弟子，作如是言：「汝等今者，當憶世間所有過患。」便說是偈：
眾生為老逼，死苦之所纏，應當斷彼二，決定當出家。
爾時俱利多即以偈頌，答魔王曰：
知無上善智，持法滅三苦，汝說不斷貪，後智終不動，
如是堅固心，於餘人所無，我等出苦輪，正智所不惑，
勿假師子像，而作野于聲。
爾時見諦諸天，住虛空中讚二丈夫言：「善哉善哉！汝二丈夫，於一切眾生中，最為上首。此道勝妙，於一切世間最為第一。此道息一切苦，此道入一切如來行處，此道一切諸佛，所共稱揚，所謂依佛出家。」是時惡魔心生憂苦，便沒不現。
爾時，優波底沙共俱利多，自觀己眾喚諸弟子，作如是言：「汝等應知，我等欲度老死苦海故，依佛出家。汝等若不樂佛出家，可於此住。」時五百弟子咸作是言：「我等解法皆依師學，二師決定大處出家，二師所依出家處，我等隨師，亦依彼眾出家學道。」
爾時，優波底沙及俱利多，與五百徒眾，欲往佛所。是時惡魔知彼事已，於王舍城外 化作大坑，深百由旬。令彼二人，不得往詣佛世尊所。是時如來以神通力，令彼二人不見大坑，真道而去。是時惡魔於二人前，復更化作高峻大山，高千由旬，峻嶮堅岨無有穿缺，於彼山中復更化作，一千師子威猛可畏。是時世尊以神通力，加彼二人，不見大山及彼師子，又無威猛可畏之聲，直道而往詣世尊所，及彼無量百千之眾，圍遶供養說法之處。
爾時世尊告諸比丘：「汝等見彼二善丈夫，為眾上首，與諸徒眾來至我所，汝等見不？」諸比丘答咸言我見。佛言：「此善丈夫及諸徒眾，我邊出家。一人於我一切聲聞弟子之中，智慧第一。一人於聲聞眾中，神通第一。」是時眾中有一比丘，以偈讚曰：
此二聰叡眷屬俱，利益上者佛已記，具智神通無所畏，故我承迎二丈夫。
爾時，彼比丘說此偈已，即從坐起，與無量比丘眾，及出家優婆塞等，迎彼二人善言問訊。時彼二人往到佛所，到已頂禮佛足，右遶三匝住立佛前，白佛言：「世尊，我等今者求佛出家，受比丘戒修行梵行。」佛言：「善男子，汝二人名字何等？」優波底沙言：「底沙是父，舍利是母，我今從母故名舍利弗，父母今者聽我出家。」俱利多言：「憍陳如是父，目伽羅是母，我今從母故名目伽羅，父母今者聽我出家。」佛言：「汝等二人及諸眷屬，可於我所出家，具足修行梵行。」作是語已，時此二人成具足戒，五百徒眾未久之間，亦同二師得具足戒。爾時惡魔即自化身，作摩醯首羅像，住立佛前說如是偈：
世間利智能議論，方便勝智到彼岸，彼等悉來頂禮我，我是彼等大導師。
瞿曇弟子并眷屬，一切宜速歸依我，我今為汝當廣說，安隱寂滅善妙道。
爾時世尊以偈答曰：
汝所說道趣惡道，眾生行者沈苦海，我道能令動不動，世間苦海悉乾竭。
何故慠慢耐無恥，復作矜高野干聲，我今退破汝魔軍，不復於我能所作。
爾時，惡魔變摩醯首羅像，即沒不現復作梵王像，住於佛前說如是偈：
煩惱有業芽，智慧已斬除，何故強於此，勤苦利眾生。
於世無自在，以無堪道器，牟尼病已除，宜速入涅槃。
爾時世尊即以偈頌，報魔王曰：
我觀諸眾生，過彼恒沙量，以大慈悲力，教化令解脫。
眾生解脫已，然後乃涅槃，何故以惡惠，詐諂請於我。
爾時惡魔心生憂悔，於佛前沒還自天宮，入憂惱室默然而坐。當於爾時一剎那頃，魔諸眷屬互相推問：「今我大王以何因緣，入憂惱室無人知者？」爾時魔王五百妓女，種種莊嚴，各持華鬘末香塗香，鼓天伎樂五百音聲，第一微妙歌舞戲樂，甚可愛樂集魔王前。爾時魔王悲啼握手，抑止悲聲，如是作已暫時默住，諸妓女等復更歌舞，作欣悅狀令魔歡喜。爾時魔王擧手大叫，作如是語：「莫聲莫聲，乃至七返。」諸伎女等默然而住。爾時魔宮有一妓女，名電可意聲，至魔王所曲躬合掌，說如是偈：
汝今居自在，如見死相憂，為是擔重擔，今乃生怖懅，
誰有勝力怨，而憂不歡悅？
是時魔王說偈報曰：
我有大怨調伏心，善學幻術釋迦子，我無方便能壞彼，如是不久欲界空。
時彼妓女便說偈曰：
大家方便甚無量，勤力壞彼必無餘，三有長縛誰能解，貪海沈沒誰能竭？
是時魔王說偈報曰：
檀那及苦行，悲願為絹索，持空無相弓，器仗中第一。
能斷於生死，諸有盡無餘，以空為城林，弟子居山谷。
精懃常修定，盡諸有過患，方便神通力，慈悲為伴助。
優婆俱利等，牟尼悉降伏，於彼三界中，方便善調攝。
欲空我境界，一切悉無餘。
爾時，五百妓女於魔王邊，聞歎如來所有功德，即得菩薩三昧，名離一切相電光三昧。時彼五百妓女，即以天上諸莊嚴具，雨天香華及天伎樂，遙向佛所供養世尊，於竹林上猶如雨下。以得如來神力加故，令彼天女遙見世尊，及諸徒眾，見已歡喜生清淨信，第一愛敬。
爾時眾中諸比丘等，見竹林間有如是相，便生疑怪白佛言：「世尊，我等昔來未曾見聞，於竹林間如此瑞應，香華等雨，將非舍利弗，目揵連等，現此相耶？何因緣故覩斯希有？」爾時世尊告諸比丘：「非此二人現神通相，此乃天魔五百妓女，於彼魔宮雨此香華，及莊嚴具，持供養我不久來此，皆於我邊得受，阿耨多羅三藐三菩提記。」時彼魔王五百妓女，遙聞佛記轉復歡喜，生清淨信。以淨信故，即得不忘菩提心三昧。爾時魔王五百妓女，著一肩衣右膝著地，於魔宮中向佛方面，合掌恭敬說如是偈：
一切世間盲無眼，唯佛一人名見者，能竭人天渴愛河，如來自度及一切。
我等云何速成佛？人天恭敬能說者，女身可厭宜應捨，速近牟尼聞正法。
如來最上神通智，開示我等為勝導，持彼無上覺支寶，無垢妙說如淨燈，
勝力降魔無等倫，覺悟我等當受記。
爾時魔宮五百妓女，從坐而起至魔王所，異口同音而說是偈：
如是勝德終不動，云何於佛而生瞋？此身眾苦之所逼，更起醉慢而自塗。
應捨此瞋決定信，拔彼生死憍慢泥，眾生體性佛所知，我等應往慈悲所。
爾時魔王念彼諸女，生於如是增上惡意：「我今應以五種之縛，縛此五百諸妓女等，令住於此不往佛邊。」此五百女，以得如來念力加故，而彼魔王所不能制。爾時五百諸妓女等，於彼魔宮欲往佛所，當發足時魔甚瞋恨，便作是念：「我今自以境界之力，制此諸女。即起非時毘嵐大風，遍滿虛空，欲令諸女迷失諸力，還住我宮不見瞿曇。」以佛力故，尚不能起微細之風，乃至不能動一毛端，何況無量。
爾時魔王轉增憂苦，心生悔惱悲泣高聲，喚其諸子及其眷屬，一切魔宮大聲遍滿，而說偈言：
愛子眷屬悉皆集，我心熱惱如毒樹，壞我神通境界力，美言諂幻釋師子。
爾時魔王所有男女，并諸眷屬，聞此音聲悉皆馳赴，住魔王前，彼眷屬中有一魔子，名曰勝智，合掌住立說如是偈：
此非劫燒非死相，何故種種憂惱生？此無大力能勝怨，何故異智似愚癡？
爾時魔王說偈報曰：
今此釋迦子，坐彼林樹下，現前有大怨，云何汝說無？
彼諂有勝力，令我心荒怖，我軍並我子，如炭入熾火。
名稱勝丈夫，聰叡多才藝，現集及未集，今悉歸依彼。
我怨以詐親，諂智力甚諍，高名勝智人，悉為法鉤牽。
今此諸侍女，於我無悲心，見捨昔所愛，盡往沙門所。
指我以為證，今日歸依彼，一切三有地，諂幻悉令空。
彼雖有大力，我破令作灰，我輩一切眾，應當勤所作。
爾時魔王一切諸子，並其內外所有眷屬，悉皆合掌咸作是言：「我等一切悉皆嚴駕，以神通力而自加被，以此境界示彼令知，退彼釋子令碎如灰。若當勝者我等善好，若不勝者當歸依彼。我等往昔大軍圍遶，詣菩提樹而覩釋子，獨一無侶以神通力，我等軍眾盡皆退壞，況復今時無量徒眾，悉皆成就。」時魔報言：「且去子輩，若能殺彼 沙門瞿曇，當須迴還。若不能者亦須還宮，而自守護。」是時魔王，即以左右十二萬眾，復過此數，乃至八萬四千由旬，所有兵眾悉皆遍滿。復以迅疾神通之力，現大黑風吹大黑雲，雨大炬火，悉皆遍滿一切四洲。復以手擊須彌山，一切四洲悉皆震動。復出最惡惡畏之聲，須彌山王及諸山王，大地峯石一切驚動。由此震擊，小大池河及大海水，悉皆波浪。一切諸龍大龍，夜叉大夜叉，見是事已踊上虛空。此諸魔眾住須彌頂，復擲大石等由旬量，於中摩伽陀國，如大暴雨振擊驚動。復雨刀杵撾鑱大石，月釤曲撩短槊鐵把，虎牙大棒及大月箭，猶如雨下。
爾時世尊即入，碎魔軍場三昧，於虚空中所有兵仗，及大炬火變成華雨，所謂優鉢羅華雨，波頭摩華雨，俱物頭華雨，分陀利華雨，曼陀羅華雨，摩訶曼陀羅華雨，雨中摩伽陀國。復變可畏驚動之聲，為彼種種微妙音聲。所謂佛聲法聲僧聲，波羅蜜聲神通聲，阿毘跋致聲，受職聲，四魔退聲，往菩提道場聲，乃至取俱聲，不取俱聲。復變四洲一切大地，所有藥草叢林山石土地，皆成七寶。是時世界無有風塵，一切恬靜。
爾時世尊現其身相，過於梵世自在而轉，從其身分一一諸相，乃至無見頂相出大光明，遍照三千大千世界，普皆大明。是時三千大千世界，所有天龍夜叉，乾闥婆，阿修羅，迦樓羅，摩睺羅伽，薜荔多，毘舍闍，鳩般荼人非人等，地獄畜生閻羅世界，如是一切，悉見世尊及大光明。是時天龍夜叉，人非人等，各與若干百千眷屬。地及虛空來詣佛所，散華供養，到已右繞讚嘆禮拜。是時地獄及諸畜生，閻羅世界，無量百千阿閦毘俱胝，那由他等，各自憶念先種善根，稱南無佛陀，惡趣終已生於天上。爾時亭王所有諸子，二萬二千并諸眷屬，見佛神變如是相已，各於佛所得希有信，共彼五百魔王妓女，禮世尊足，合掌恭敬以偈讚嘆：
妙色淨身映智海，名稱高遠無不至，金色光焰類須彌，我等無怙歸依彼。
眾生失道無能見，如來智日能明照，養護眾生永不退，親導我等歸依彼。
積集智藏富無量，解脫心性如虛空，慈悲潤澤隨機說，一切成就歸依彼。
生死曠野難濟越，如來解脫能開示，巧說因果能顯了，住第一慈歸依彼。
境界幻炎如水月，無智翳闇著諸欲，佛為醫王救世間，是故我等歸依彼。
佛真法橋渡四流，富有七財恒資給，世尊正道示世間，大悲我親應供養。
我等惡意向如來，今悉懺悔第一覺，所有諸惡能永斷，願佛受我最上依，
我等悉捨魔部黨，共發無上菩提心，普請一切眾生類，菩提大願至無餘。
佛能顯示我勝行，如我所行波羅蜜，如來所說無異說，幾法具足到菩提？
所散佛華成華蓋，示現無量諸佛剎，我今頂禮兩足尊，願涅槃樂利世間。
爾時，一切魔諸眷屬，并魔妓女，各持天華遙散佛上，以佛世尊神力加故，變成華蓋遍覆十方，無量俱胝那由他，百千恒河沙諸佛刈土，復過此數變成華蓋，遍覆十方現在諸佛，於虛空中隣蓋佛頂。時彼魔王五百妓女，并諸眷屬，一切悉見十方無量，阿僧祇諸佛剎土，安隱說法，及見彼佛眷屬圍遶，眾坐微妙威儀熾盛，及見華蓋住上虛空，隣覆佛頂。彼彼諸佛皆同一色，形相示現悉皆同等。唯彼世界在師子座，種種眷屬功德莊嚴，所現不同。又聞諸佛音聲遍滿，句義說法。此魔眷屬，以佛世尊念所加故，得見如是神通變化。旣見此已，第一愛樂生清淨信，禮佛足已佛前聽法。
爾時魔王所有諸子，并諸眷屬十二頻婆羅，退還魔宮白魔王言：「我等廣作如是惡事，乃至不能毀壞瞿曇，一毛孔等。」爾時復有二萬諸魔，歸依如來佛前聽法。爾時魔王旣失威德，復大瞋怒發如是言：「我於今日無異覺意，乃至不能誅滅，釋種所生之子，令彼滅壞，云何此住？便還魔宮入憂惱室，默然而坐。
寶星陀羅尼經卷第一
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