大藏經17，佛說大乘不思議神通境界經卷下

佛說大乘不思議神通境界經卷下 　　　　西天譯經三藏，朝奉大夫試光祿卿，傳法大師贈紫臣施護奉　詔譯 佛告天子：「此妙吉祥菩薩，從是已後，復於七十二殑伽沙數，佛世尊所發菩提心，最初有佛名，尸隣捺囉王如來，應供正等正覺，出現世間，於彼佛所發菩提心。其後有佛，名光行吉祥，出現世間。其後有佛，名清淨寶吉祥，出現世間。其後有佛，名無邊寶吉祥，出現世間。其後有佛，名大寶吉祥，出現世間。其後有佛名虛空燈，出現世間。其後有佛名大法王，出現世間。其後有佛，名眾寶聚持妙色，出現世間。其後有佛名能仁主，出現世間。其後有佛，名功德光明莊嚴吉祥，出現世間。其後有佛，名大光吉祥，出現世間。其後有佛，名無量光廣大莊嚴，出現世間。其後有佛，名最上日光吉祥。其後有佛，名最上意，出現世間。其後有佛，名多種光明吉祥王，出現世間。如是等七十二，殑伽沙數佛世尊所，發菩提心已。復於九十一劫中，值遇諸佛發菩提心。又於火頂如來，眾尊如來，作莊嚴如來，飲光如來，是諸如來所，皆發菩提心種諸善根。天子，此妙吉祥菩薩，能於如是，無量無數佛世尊所，發菩提心，廣大方便種諸善根已，乃至最後，於我現在如來，應供正等正覺所，以神通變化作諸佛事。」 爾時，普華幢天子前白佛言：「世尊，一切眾生欲種善根，若能於此廣大正法，發信解心，聽受讀誦記念思惟，為人演說，當知是人善得人身，善見諸佛善聞正法，於其世間有所利益，不空受食。世尊，而諸眾生，云何普能於此正法，發生信解？」 佛告普華幢天子言：「汝今宜應以如是事，問妙吉祥菩薩，彼當為汝如理宣說。」是時普華幢天子，即白妙吉祥菩薩言：「云何當得一切眾生，於此正法能生信解？」妙吉祥菩薩言：「天子，無有法可生信解，彼一切法自性空故，無所生故，若法自性空無所生，當復於何而生信解？」 普華幢天子，復白妙吉祥菩薩言：「願為我等，說菩薩行法？」妙吉祥言：「天子當知，無行是菩薩行，又復一切法是菩薩行。」普幢幢天子言：「云何一切法是菩薩行？」妙吉祥菩薩言：「天子當知，所言一切法者，謂四念處，八正道，五根，五力，七覺支，略說此等為菩薩行。若廣說者其數無量。諸菩薩摩訶薩，若得此法，是即名為真菩薩行。」普華幢天子，白妙吉祥菩薩言：「云何名為四念處？」妙吉祥言：「天子，若菩薩觀身如虛空，不得身相住平等法，如是名為，身中身念處。若菩薩觀諸受法，內外中間俱不可得，皆悉空故，如是名為觀受念處。若菩薩如實觀心，於其名中無色可見，即不可得所觀心相，如是名為心中心念處。若菩薩如實了知，彼一切法，若善不善自性皆空，如是名為法中法念處。天子，此等名為四念處法。」 復次普華幢天子，白妙吉祥菩薩言：「云何名為八正道法？」妙吉祥言：「若菩薩觀一切法，非境 界相，無二無分別，無少法可取，是名正見。若菩薩觀一切法，離諸分別及諸疑惑，與無所觀止行相應，是名正思惟。若菩薩觀一切法，自性真實，非有邊非無邊，皆悉平等如實宣說，是名正語。若菩薩觀一切法，離作性而不可得，若如所作若非所作，皆悉平等住如實義，是名正業。若菩薩知，一切法本不相續，即於諸法無瞋無喜，亦無所著，安住真實平等法中，是名正命。若菩薩了一切法，無諸起作離種種相，於精進行如實相應，是名正精進。若菩薩於一切法，不起諸念。了知諸業自性清淨，住無所念，是名正念。若菩薩入一切法，自性平等，於所緣相皆悉遠離，畢竟觀察了不可得，是名正定。天子，此等名為八正道法。」 復次普華幢天子，白妙吉祥菩薩言。「云何名為五根？」妙吉祥言：「若菩薩了知一切法，本無所生，自性真實無進無退，平等法中如實信解，是名信根。若菩薩於一切法，心無愛樂，離遠近想住真實性，是名精進根。若菩薩於一切法，非所作意，以所緣相離種種性，由性離故諸念不生，是名念根。若菩薩於一切法，離所生相及不生相，諦觀諸法自性皆空，是名慧根。天子，此等名為五根。」 復次普華幢天子，白妙吉祥菩薩言：「云何名為五力？」妙吉祥言：「若菩薩於一切法，不起種種虛妄分別，是名信力。若菩薩於一切法，而能請問如實勝義，名精進力。若菩薩於一切法，離諸失念正念相續，是名念力。若菩薩於出世法，心無懈惓，是名定力。若菩薩於諸業報，淨信不壞，是名慧力。天子，此等名為五力。」 復次，普華幢天子，白妙吉祥菩薩言：「云何名為七覺支？」妙吉祥言：「若菩薩了一切法行，本無所生，於喜樂法觀真實性，是名喜覺支。若菩薩於一切法，無愛著心，於所緣相觀不可得，是名輕安覺支。若菩薩見一切法，自性無念無所作意，是名念覺支。若菩薩若一切法，求種種相了不可得，記諸善法如實出生，是名擇法覺支。若菩薩觀三界性，不取三界相，是名精進覺支。若菩薩觀心無所得，即於一切法，無所覺了，是名定覺支。若菩薩知一切法，本無所依即無所住，復無所生亦無所覺，是故一切法，無所觀不可得，住平等捨，是名捨覺支。天子，此等名為七覺支法。 如是略說，四念處，八正道，五根，五力，七覺支法。此諸法門，若菩薩所修為菩薩行，聲聞所修為聲聞行。假使若有，諸修行婆羅門，能修習者，即得解脫諸怨結，除滅棘刺，息諸煩惱，遠離病苦不生怖畏，順向佛道住佛種姓。若諸沙門多聞佛子，修此法者，即得超越輪迴，到於彼岸，離諸塵垢得無相身，去除重擔到無畏處，獲大快樂。若諸菩薩於此法門，如實觀想如理修行，得具足已。是諸菩薩於天上人間，應受廣大信施供養。天子，是故諸菩薩於其世間，隨諸方處，不空受食有大利益。又復若欲出度輪迴，破諸魔眾摧伏外道，吹大法螺擊大法鼓，轉大法輪立大法幢，解脫眾苦得大涅槃，當於如是勝妙法門，如理修行。天子，如前所問菩薩行者，此一切法是菩薩行。」 爾時，妙吉祥菩薩摩訶薩，為普華幢天子，說是法時，會中有三萬二千天子，聞已信解住法平等。即時雨天曼陀羅華，摩訶曼陀羅華，及眾妙花，住虛空中，供養世尊及妙吉祥菩薩，花供養已作如是言：「我等今者於佛法中，暫得聞此菩薩行法，尚獲如是最勝利益，況復有人於此正法，能一心聽，生淨信解如理修行，當知是人順向佛道，如妙吉祥神通俱足。」 爾時，普華幢天子，復白佛言：「世尊，今此正法於後末世，欲使廣大宣通流布，唯願世尊以威神力，加持護念。」佛告普華幢天子言：「如是如是，諸佛如來而自知時。」 爾時，世尊普遍觀察諸眾會已，作如是言：「諸善男子，汝等眾中，誰當能於無數百千，俱胝那庾多劫，持佛菩提護助正法？」爾時會中有三十二，俱胝大菩薩眾，異口同音俱白佛言：「世尊，我等於佛住世，及涅槃後，以佛神力而能持佛菩提，護助正法。」復次會中有梵天子，名勝思惟，從座而起前白佛言：「世尊，諸菩薩摩訶薩，於何福德修習具足？當能於此甚深正法，受持讀誦為人演說，廣大流布。」佛告勝思惟梵天子言：「若菩薩摩訶薩，於佛如來所有十力，修習具足勇猛堅固，證得無上法忍。當知是人，即能持佛菩提，護助正法。」 爾時，勝思惟梵天子，復白佛言：「世尊，如我解佛所說義，今此不思議境界正法，若有人聞，不能發生清淨信解者，我知是人非為大士，於正法門而不相應，是故世尊不為授記。」佛言：「梵天子，如汝所說如是如是。」 爾時慈氏菩薩摩訶薩，從他方界還來佛會，與妙吉祥菩薩摩訶薩，俱白佛言：「世尊，今此正法，於後五百歲中，唯願世尊以威神力，加持護念，使令正法廣大流布，於其世間，利益安樂一切眾生，而諸魔眾，欲生破壞不得其便。」 爾時，世尊當欲加持護念，此正法故。於其左右，重復觀察一切眾會，即時十方如拁殑伽沙數，所有佛剎六種震動。而彼十方如殑伽沙數，現住說法諸佛世尊，知是事已，亦各以其神力，加持護念此正法門。 爾時，帝 釋天主前白佛言：「希有世，今此甚深，不可思議境界正法，諸佛如來神通威力，所加持故。世尊，於後末世城邑聚落，所在方處。若有善男子，廣為他人說此正法者，我當與諸眷屬，往詣彼法師所，密加護之使其精進，處師子座勇猛無畏，不令諸魔伺得其便，我今復以祕密大明，當為作護。」即說大明曰： 　怛寧（切身）他（引一句），嗢契（二），目契（三），蘇目契（四），鉢囉（二合）摩哩那（二合）偁（五），畔惹（仁左切下同）偁（六），三畔惹偁（七），嚩哩沙（二合）砌（引）那偁（八），味怛囉（二合）嚩帝末沒提（二合引九）。世尊，若諸方處有說法師，我當於其左右，密誦此明，結金剛持印，而為加護，使得正法廣大流通。」 爾時三十三天中，有一天子名虞鉢迦，生天未久來此佛會，處虛空中，得聞正法見希有事。即時雨天曼陀羅華，摩訶曼陀羅，種種妙，及諸廣大殊妙珍寶，供養世尊并妙吉祥菩薩，及所說法。作如是等諸供養已，從空而下繞佛三匝，頭面著地禮世尊足，持真珠鬘五百肘量，其鬘復以一切妙寶，而為莊嚴，奉上世尊作如是言：「希有世尊，今此廣大甚深正法，於後末世，能與眾生多所饒益。若有善男子等，於城邑聚落，及諸方處受持此法者，當知是人從佛所生，持佛菩提轉大法輪。」 爾時，佛告虞鉢迦天子言：「如汝所說如是如是，若後末世有善男子，能於城邑聚落，及諸方處持此法者，我說是人從佛所生，持佛菩提轉大法輪。」爾時，世尊告妙吉祥菩薩摩訶薩言：「汝當受持此，不思議境界正法。」又復告言：「汝當受持此，不思議境界正法，於後末世廣大流布，不令斷絕，使諸眾生得大利樂。」 妙吉祥菩薩白佛言：「世尊，如佛教旨我當奉持，如佛教旨我常奉持。若佛住世及涅後，正法所住五百歲中，乃至最後法欲滅時，以佛如來所加持力，我當護助宣通流布。若有善男子等，為人演說此正法時，我當往彼人所，隱我身相而不出現，聽受彼人所說正法，如是隨喜展轉稱讚。」 爾時，世尊告尊者阿難言：「汝當受持此正法門，廣大為人宣布演說。阿難，若諸眾生，受持讀誦此正法門，一四句偈者，當知是人決定成就，阿耨多羅三藐三菩提果，常為諸佛共所觀察。阿難，正使有人，以十方一切諸佛剎土，滿中珍寶，供養諸佛所獲福蘊，不如有人於此正法，發生淨信聽受讀誦，而此福蘊無量無邊。」爾時尊者阿難白佛言：「世尊，此經何名？我當云何奉持？」佛告阿難：「是經名為，不思議境界正法，亦名普華幢天子所問，亦名妙吉祥菩薩遊戲神通，亦名如來祕密法印，亦名不退轉法門，如是受持。」佛說此經已，妙吉祥等諸大菩薩，及普華幢天子，乃至世間天人，阿修羅，乾闥婆等一切大眾，聞佛所說皆大歡喜，信受奉行。 佛說大乘不思議神通境界經卷下