大藏經5，大般若波羅蜜多經卷第十八

大般若波羅蜜多經卷第十八 　　　　唐三藏法師玄奘奉　詔譯 初分教誡教授品，第七之八 「復次善現，所言菩薩摩訶薩者，於意云何？即眼界增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即耳鼻舌身意界增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即眼界常增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即耳鼻舌身意界常增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即眼界無常增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即耳鼻舌身意界，無常增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即眼界樂增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即耳鼻舌身意界樂增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即眼界苦增語，是菩薩摩訶不？」「不也，世尊。」「即耳鼻舌意界苦增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即眼界我增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即耳鼻舌身意界我增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即界無我增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即耳鼻舌身意界，無我增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即眼界淨增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即耳鼻舌身意界淨增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即眼界不淨增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即耳鼻舌身意界，不淨增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即眼界空增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即耳鼻舌身意界空增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即眼界不空增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即耳鼻舌身意界，不空增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即眼界有相增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即耳鼻舌身意界，有相增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即眼界無相增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即耳鼻舌身意界，無相增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即眼界有願增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即耳鼻舌身意界，有願增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即眼界無願增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即耳鼻舌身意界，無願增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即眼界寂靜增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即耳鼻舌身意界，寂靜增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即眼界不寂靜增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即耳鼻舌身意界，不寂靜增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即眼界遠離增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即耳鼻舌身意界，遠離增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即眼界不遠離增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即耳鼻舌身意界，不遠離增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即眼界有為增語，是菩薩摩訶薩不。」「不也，世尊。」「即耳鼻舌身意界，有為增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即眼界無為增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即耳鼻舌身意界，無為增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即眼界有漏增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即耳鼻舌身意界，有漏增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即眼界無漏增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即耳鼻舌身意界，無漏增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即眼界生增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即耳鼻舌身意界生增語，是菩薩摩訶訶薩不？」「不也，世尊。」「即眼界滅增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即耳鼻舌身意界滅增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即眼界善增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即耳鼻舌身意界善增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即眼界非善增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即耳鼻舌身意界，非善增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即眼界有罪增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即耳鼻舌身意界，有罪增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即眼界無罪增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即耳鼻舌身意界，無罪增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即眼界有煩惱增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即耳鼻舌身意界，有煩惱增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即眼界無煩惱增語，是菩薩摩薩不？」「不也，世尊。」「即耳鼻舌身意界，無煩惱增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即眼界世間增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即耳鼻舌身意界，世間增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即眼界出世間增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即耳鼻舌身意界，出世間增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即眼界雜染增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即耳鼻舌身意界，雜染增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即眼界清淨增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即耳鼻舌身意界，清淨增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即眼界屬生死增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即耳鼻舌身意界，屬生死增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即眼界屬涅槃增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即耳鼻舌身意處，屬涅槃增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即眼界在內增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即耳鼻舌身意界，在內增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即眼界在外增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即耳鼻舌身意界，在外增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即眼界在兩間增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即耳鼻舌身意界，在兩間增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即眼界可得增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即耳鼻舌身意界，可得增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即眼界不可得增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即耳鼻舌身意處界，不可得增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」 「復次善現，所言菩薩摩訶薩者，於意云何？即色界增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即聲香味觸法界增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即色界常增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即聲香味觸法界常增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即色界無常增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即聲香味觸法界，無常增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即色界樂增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即聲香味觸法界樂增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即色界苦增語，是菩薩摩訶不？」「不也，世尊。」「即聲香味觸法界苦增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即色界我增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即聲香味觸法界我增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即色界無我增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即聲香味觸法界，無我增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即色界淨增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即聲香味觸法界淨增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即色界不淨增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即聲香味觸法界，不淨增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即色界空增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即聲香味觸法界空增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即色界不空增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即聲香味觸法界，不空增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即色界有相增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即聲香味觸法界，有相增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即色界無相增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即聲香味觸法界，無相增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即色界有願增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即聲香味觸法界，有願增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即色界無願增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即聲香味觸法界，無願增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即色界寂靜增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即聲香味觸法界，寂靜增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即色界不寂靜增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即聲香味觸法界，不寂靜增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即色界遠離增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即聲香味觸法界，遠離增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即色界不遠離增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即聲香味觸法界，不遠離增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即色界世間增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即聲香味觸法界，世間增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即色界出世間增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即聲香味觸法界，出世間增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即色界雜染增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即聲香味觸法界，雜染增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即色界清淨增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即聲香味觸法界，清淨增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即色界屬生死增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即聲香味觸法界，屬生死增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即色界屬涅槃增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即聲香味觸法界，屬涅槃增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即色界在內增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即聲香味觸法界，在內增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即色界在外增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即聲香味觸法界，在外增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即色界在兩間增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即聲香味觸法界，在兩間增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即色界可得增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即聲香味觸法界，可得增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即色界不可得增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即聲香味觸法界，不可得增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」 「復次善現，所言菩薩摩訶薩者，於意云何？即眼識界增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即耳鼻舌身意識界增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即眼識界常增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即耳鼻舌身意識界常增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即眼識界無常增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即耳鼻舌身意識界，無常增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即眼識界樂增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即耳鼻舌身意識界樂增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即眼識界苦增語，是菩薩摩訶不？」「不也，世尊。」「即耳鼻舌意界識苦增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即眼識界我增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即耳鼻舌身意識界我增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即眼識界無我增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即耳鼻舌身意識界，無我增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即眼識界淨增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即耳鼻舌身意識界淨增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即眼識界不淨增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即耳鼻舌身意識界，不淨增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即眼識界空增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即耳鼻舌身意識界空增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即眼識界不空增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即耳鼻舌身意識界，不空增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即眼識界有相增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即耳鼻舌身意識界，有相增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即眼識界無相增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即耳鼻舌身意識界，無相增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即眼識界有願增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即耳鼻舌身意識界，有願增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即眼識界無願增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即耳鼻舌身意識界，無願增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即眼識界寂靜增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即耳鼻舌身意識界，寂靜增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即眼識界不寂靜增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即耳鼻舌身意識界，不寂靜增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即眼識界遠離增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即耳鼻舌身意識界，遠離增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即眼識界不遠離增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即耳鼻舌身意識界，不遠離增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即眼識界有為增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即耳鼻舌身意識界，有為增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即眼識界無為增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即耳鼻舌身意識界，無為增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即眼識界有漏增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即耳鼻舌身意識界，有漏增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即眼識界無漏增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即耳鼻舌身意識界，無漏增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即眼識界生增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即耳鼻舌身意識界生增語，是菩薩摩訶訶薩不？」「不也，世尊。」「即眼識界滅增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即耳鼻舌身意識界滅增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即眼識界善增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即耳鼻舌身意識界善增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即眼識界非善增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即耳鼻舌身意識界，非善增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即眼識界有罪增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即耳鼻舌身意識界，有罪增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即眼識界無罪增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即耳鼻舌身意識界，無罪增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即眼識界有煩惱增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即耳鼻舌身意識界，有煩惱增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即眼識界無煩惱增語，是菩薩摩薩不？」「不也，世尊。」「即耳鼻舌身意識界，無煩惱增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即眼識界世間增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即耳鼻舌身意識界，世間增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即眼識界出世間增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即耳鼻舌身意識界，出世間增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即眼識界雜染增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即耳鼻舌身意識界，雜染增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即眼識界清淨增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即耳鼻舌身意識界，清淨增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即眼識界屬生死增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即耳鼻舌身意識界，屬生死增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即眼識界屬涅槃增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即耳鼻舌身意識界，屬涅槃增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即眼識界在內增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即耳鼻舌身意識界，在內增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即眼識界在外增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即耳鼻舌身意識界，在外增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即眼識界在兩間增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即耳鼻舌身意識界，在兩間增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即眼識界可得增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即耳鼻舌身意識界，可得增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即眼識界不可得增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即耳鼻舌身意識界，不可得增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」 「復次善現，所言菩薩摩訶薩者，於意云何？即眼觸增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即耳鼻舌身意觸增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即眼觸常增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即耳鼻舌身意觸常增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即眼觸無常增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即耳鼻舌身意觸，無常增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即眼觸樂增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即耳鼻舌身意觸樂增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即眼觸苦增語，是菩薩摩訶不？」「不也，世尊。」「即耳鼻舌意觸苦增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即眼觸我增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即耳鼻舌身意觸我增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即眼觸無我增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即耳鼻舌身意觸，無我增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即眼觸淨增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即耳鼻舌身意觸淨增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即眼觸不淨增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即耳鼻舌身意觸，不淨增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即眼觸空增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即耳鼻舌身意觸空增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即眼觸不空增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即耳鼻舌身意觸，不空增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即眼觸有相增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即耳鼻舌身意觸，有相增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即眼觸無相增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即耳鼻舌身意觸，無相增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即眼觸有願增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即耳鼻舌身意觸，有願增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即眼觸無願增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即耳鼻舌身意觸，無願增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即眼觸寂靜增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即耳鼻舌身意觸，寂靜增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即眼觸不寂靜增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即耳鼻舌身意觸，不寂靜增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即眼識觸遠離增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即耳鼻舌身意觸，遠離增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即眼觸不遠離增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即耳鼻舌身意觸，不遠離增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即眼觸有為增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即耳鼻舌身意觸，有為增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即眼觸無為增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即耳鼻舌身意觸，無為增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即眼觸有漏增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即耳鼻舌身意觸，有漏增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即眼觸無漏增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即耳鼻舌身意觸，無漏增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即眼觸生增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即耳鼻舌身意觸生增語，是菩薩摩訶訶薩不？」「不也，世尊。」「即眼觸滅增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即耳鼻舌身意觸滅增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即眼觸善增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即耳鼻舌身意觸善增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即眼觸非善增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即耳鼻舌身意觸，非善增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即眼觸有罪增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即耳鼻舌身意觸，有罪增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即眼識界無罪增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即耳鼻舌身意觸，無罪增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即眼觸有煩惱增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即耳鼻舌身意觸，有煩惱增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即眼觸無煩惱增語，是菩薩摩薩不？」「不也，世尊。」「即耳鼻舌身意觸，無煩惱增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即眼觸世間增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即耳鼻舌身意觸，世間增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即眼觸出世間增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即耳鼻舌身意觸，出世間增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即眼觸雜染增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即耳鼻舌身意觸，雜染增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即眼觸清淨增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即耳鼻舌身意觸，清淨增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即眼觸屬生死增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即耳鼻舌身意觸，屬生死增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即眼觸屬涅槃增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即耳鼻舌身意觸，屬涅槃增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即眼觸在內增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即耳鼻舌身意觸，在內增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即眼觸在外增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即耳鼻舌身意觸，在外增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即眼觸在兩間增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即耳鼻舌身意觸，在兩間增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即眼觸可得增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即耳鼻舌身意觸，可得增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即眼觸不可得增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即耳鼻舌身意觸，不可得增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」 「復次善現，所言菩薩摩訶薩者，於意云何？即眼觸為緣，所生諸受增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即耳鼻舌身意觸為緣，所生諸受增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即眼觸為緣，所生諸受常增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即耳鼻舌身意觸為緣，所生諸受常增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即眼觸為緣，所生諸受無常增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即耳鼻舌身意觸為緣，所生諸受無常增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即眼觸為緣，所生諸受樂增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即耳鼻舌身意觸為緣，所生諸受樂增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即眼觸為緣，所生諸苦增語，是菩薩摩訶不？」「不也，世尊。」「即耳鼻舌意觸為緣，所生諸受苦增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即眼觸為緣，所生諸受我增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即耳鼻舌身意觸為緣，所生諸受我增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即眼觸為緣，所生諸受無我增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即耳鼻舌身意觸為緣，所生諸受無我增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即眼觸為緣，所生諸受淨增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即耳鼻舌身意觸為緣，所生受淨增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即眼觸為緣，所生諸受不淨增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即耳鼻舌身意觸為緣，所生諸受不淨增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即眼觸為緣，所生諸受空增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即耳鼻舌身意觸為緣，所生諸受空增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即眼觸為緣，所生諸受不空增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即耳鼻舌身意觸為緣，所生諸受不空增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即眼觸為緣，所生諸受有相增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即耳鼻舌身意觸為緣，所生諸受有相增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即眼觸為緣，所生諸受無相增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即耳鼻舌身意觸為緣，所生諸受無相增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即眼觸為緣，所生諸受有願增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即耳鼻舌身意觸為緣，所生諸受有願增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即眼觸為緣，所生諸受無願增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即耳鼻舌身意觸為緣，所生諸受無願增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即眼觸為緣，所生諸受寂靜增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即耳鼻舌身意觸為緣，所生諸受寂靜增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即眼觸為緣，所生諸受，不寂靜增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即耳鼻舌身意觸為緣，所生諸受，不寂靜增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即眼觸為緣，所生諸受遠離增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即耳鼻舌身意觸為緣，所生諸受遠離增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即眼觸為緣，所生諸受，不遠離增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即耳鼻舌身意觸為緣，所生諸受，不遠離增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即眼觸為緣，所生諸受有為增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即耳鼻舌身意觸為緣，所生諸受有為增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即眼觸為緣，所生諸受無為增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即耳鼻舌身意觸為緣，所生諸受無為增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即眼觸為緣，所生諸受有漏增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即耳鼻舌身意觸為緣，所生諸受有漏增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即眼觸為緣，所生諸受無漏增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即耳鼻舌身意觸為緣，所生諸受無漏增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即眼觸為緣，所生諸受生增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即耳鼻舌身意觸為緣，所生諸受生增語，是菩薩摩訶訶薩不？」「不也，世尊。」「即眼觸為緣，所生諸受滅增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即耳鼻舌身意觸為緣，所生諸受滅增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即眼觸為緣，所生諸受善增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即耳鼻舌身意觸為緣，所生諸受善增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即眼觸為緣，所生諸受非善增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即耳鼻舌身意觸為緣，所生諸受非善增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即眼觸為緣，所生諸受有罪增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即耳鼻舌身意觸為緣，所生諸受有罪增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即觸為緣，所生諸受無罪增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即耳鼻舌身意觸為緣，所生諸受無罪增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即眼觸為緣，所生諸受有煩惱增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即耳鼻舌身意觸為緣，所生諸受有煩惱增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即眼觸為緣，所生諸受無煩惱增語，是菩薩摩薩不？」「不也，世尊。」「即耳鼻舌身意觸為緣，所生諸受無煩惱增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即眼觸為緣，所生諸受世間增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即耳鼻舌身意觸為緣，所生諸受世間增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即眼觸為緣，所生諸受出世間增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即耳鼻舌身意觸為緣，所生諸受出世間增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即眼觸為緣，所生諸受雜染增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即耳鼻舌身意觸為緣，所生諸受雜染增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即眼觸為緣，所生諸受清淨增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即耳鼻舌身意觸為緣，所生諸受清淨增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即眼觸為緣，所生諸受，屬生死增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即耳鼻舌身意觸為緣，所生諸受，屬生死增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即眼觸為緣，所生諸受，屬涅槃增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即耳鼻舌身意觸為緣，所生諸受，屬涅槃增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即眼觸為緣，所生諸受在內增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即耳鼻舌身意觸為緣，所生諸受在內增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即眼觸為緣，所生諸受在外增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即耳鼻舌身意觸為緣，所生諸受在外增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即眼觸為緣，所生諸受，在兩間增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即耳鼻舌身意觸為緣，所生諸受，在兩間增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即眼觸為緣，所生諸受可得增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即耳鼻舌身意觸為緣，所生諸受可得增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即眼觸為緣，所生諸受，不可得增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即耳鼻舌身意觸為緣，所生諸受，不可得增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」 大般若波羅蜜多經卷第十八