大藏經5，大般若波羅蜜多經卷第五

大般若波羅蜜多經卷第五 　　　　唐三藏法師玄奘奉　詔譯 初分相應品第三之二 「復次舍利子，諸菩薩摩訶薩，修行般若波羅蜜多，不見色若相應，若不相應；不見受想行識，若相應若不相應。不見眼處若相應，若不相應；不見耳鼻舌身意處，若相應若不相應。不見色處若相應，若不相應；不見聲香味觸法處，若相應若不相應。不見眼界若相應，若不相應；不見耳鼻舌身意界，若相應若不相應。不見色界若相應，若不相應；不見聲香味觸法界，若相應若不相應。不見眼識界若相應，若不相應；不見耳鼻舌身意識界，若相應若不相應。不見眼觸若相應，若不相應；不見耳鼻舌身意觸，若相應若不相應。不見眼觸為緣，所生諸受，若相應若不相應；不見耳鼻舌身意觸為緣，所生諸受，若相應若不相應。不見地界若相應，若不相應；不見水火風空識界，若相應若不相應。不見水火風空識界，若相應若不相應；不見因緣，若相應若不相應；不見等無間緣，所緣緣，增上緣，若相應若不相應。不見從緣所生諸法，若相應若不相應。不見無明若相應，若不相應。不見行識名色六處，觸受愛取有，生老死愁歎苦憂惱，若相應若不相應。不見欲界若相應，若不相應。不見色無色界，若相應若不相應。不見布施波羅蜜多，若相應若不相應。不見淨戒安忍，精進靜慮般若，波羅蜜多若相應，若不相應。不見內空若相應，若不相應。不見外空內外空，空空大空勝義空，有為空無為空，畢竟空無際空，散空無變異空，本性空自相空共相空，一切法空不可得空，無性空自性空，無性自性空，若相應若不相應。不見真如若相應，若不相應。不見法界法性，不虛妄性不變異生，平等性離生性，法定法住實際，虛空界不思議界，若相應若不相應。不見四念住，若相應若不相應，不見四正斷，四神足，五根，五力，七等覺支，八聖道支，若相應若不相應。不見苦諦若相應，若不相應；不見集滅道諦，若相應若不相應。不見十善業道，若相應若不相應。不見五近事戒，八近住戒，若相應若不相應。不見施性福業事，若相應若不相應。不見戒性修性福業事，若相應若不相應。不見四靜慮，若相應若不相應。不見四無量四無色定，若相應若不相應。不見八解脫，若相應若不相應。不見八勝處，九次第定十遍處，若相應若不相應。不見空解脫門，若相應若不相應。不見無想無願解脫門，若相應若不相應。不見一切陀羅尼門，若相應若不相應。不見一切三摩地門，若相應若不相應。不見極喜地，若相應若不相應。不見離垢地，發光地，焰慧地，極難勝地，現前地，遠行地，不動地，善慧地，法雲地，若相應若不相應。不見五眼，若相應若不相應。不見六神通，若相應若不相應。不見佛十力，若相應若不相應。不見四無所畏，四無礙解，大慈大悲大喜大捨，十八佛不共法，若相應若不相應。不見三十二大士相，若相應若不相應。不見八十隨好，若相應若不相應。不見無忘失法，若相應若不相應。不見恒住捨性，若相應若不相應。不見一切智，若相應若不相應。不見道相智，一切相智，一切相微妙智，若相應若不相應。不見一切智智，若相應若不相應。不見永拔一切煩惱習氣，若相應若不相應。不見預流果，若相應若不相應。不見一來不還阿羅漢果，若相應若不相應。不見獨覺菩提，若相應若不相應。不見一切菩薩摩訶薩行，若相應若不相應。不見諸佛無上正等菩提，若相應若不相應。不見我若相應，若不相應。不見有情命者養者，士夫補特伽羅，意生儒童，作者使作者，起者使起者，受者使受者，知者見者，若相應若不相應。舍利子，由是因緣應知，諸菩薩摩訶薩，修行般若波羅蜜多，當言與般若波羅蜜多相應。 復次舍利子，諸菩薩摩訶薩，修行般若波羅蜜多，不觀空與空，相應不相應，不觀無相與無相，相應不相應。不觀無願與無願，相應不相應。何以故？舍利子，空無相無願，皆無相應不相應故。舍利子，諸菩薩摩訶薩，修行般若波羅蜜多，與如是法相應故，當言與般若波羅蜜多相應。復次舍利子，諸菩薩摩訶薩，修行般若波羅蜜多，入一切法自相空已，不觀色若相應，若不相應；不觀受想行識，若相應若不相應。是菩薩摩訶薩，不觀色與前際，若相應若不相應，何以故？不見前際故；不觀受想行識與前際，若相應若不相應，何以故？不見前際故。不觀色與後際，若相應若不相應，何以故？不見後際故；不觀受想行識與後際，若相應若不相應，何以故？不見後際故。不觀色與現在，若相應若不相應。何以故？不見現在故。不觀受想行識與現在，若相應若不相應，何以故？不見現在故。復次舍利子，諸菩薩摩訶薩，修行般若波羅蜜多，不觀前際與後際，若相應若不相應。不觀前際與現在，若相應若不相應，不觀後際與前際，若相應若不相應。不觀後際與現在，若相應若不相應。不觀現在與前際，若相應若不相應。不觀現在與後際，若相應若不相應。不觀前際與後際現在，若相應若不相應。不觀後際與前際現在，若相應若不相應。不觀現在與前際後際，若相應若不相應。不觀前際後際現在，若相應若不相應。何以故？舍利子，三世空故。舍利子，諸菩薩摩訶薩，修行般若波羅蜜多，與如是法相應故，當言與般若波羅蜜多相應。 復次舍利子，諸菩薩摩訶薩，修行般若波羅蜜多，不觀一切智與過去，若相應若不相應，何以故？尚不見有過去，況觀一切智與過去，相應若不相應。不觀一切智與未來，若相應若不相應。何以故？尚不見有未來，況觀一切智與未來，若相應若不相應。不觀一切智與現在，若相應若不相應。何以故？尚不見有現在，況觀一切智與現在，若相應若不相應。舍利子，諸菩薩摩訶薩，修行般若波羅蜜多，與如是法相應故，當言與般若波羅蜜多相應。 復次舍利子，諸菩薩摩訶薩，修行般若波羅蜜多，不觀一切智與色，若相應若不相應，何以故？尚不見有色，況觀一切智與色，若相應若不相應。不觀一切智，與受想行識，若相應若不相應，何以故？尚不見有受想行識，況觀一切智，與受想行識，若相應若不相應。舍利子，諸菩薩摩訶薩，修行般若波羅蜜多，與如是法相應故，當言與般若波羅蜜多相應。 復次舍利子，諸菩薩摩訶薩，修行般若波羅蜜多，不觀一切智與眼處，若相應若不相應。何以故？尚不見有眼處，況觀一切智與眼處，若相應若不相應。不一切智，與耳鼻舌身意處，若相應若不相應，何以故？尚不見有耳鼻舌身意處，況觀一切智，與耳鼻舌身意處，若相應若不相應。舍利子，諸菩薩摩訶薩，修行般若波羅蜜多，與如是法相應故，當言與般若波羅蜜多相應。 復次舍利子，諸菩薩摩訶薩，修行般若波羅蜜多，不觀一切智與色處，若相應若不相應。何以故？尚不見有色處，況觀一切智與色處，若相應若不相應。不觀一切智，與聲香味觸法處，若相應若不相應。何以故？尚不見有聲香味觸處，況觀一切智，與聲香味觸法處，若相應若不相應。舍利子，諸菩薩摩訶薩，修行般若波羅蜜多，與如是法相應故，當言與般若波羅蜜多相應。 復次舍利子，諸菩薩摩訶薩，修行般若波羅蜜多，不觀一切智與眼界，若相應若不相應。何以故？尚不見有眼界，況觀一切智與眼界，若相應若不相應；不觀一切智，與耳鼻舌身意界，若相應若不相應。何以故？尚不見有耳鼻舌身意界，況觀一切智，與耳鼻舌身意界，若相應若不相應。舍利子，諸菩薩摩訶薩，修行般若波羅蜜多，與如是相應故，當言與般若波羅蜜多相應。 復次舍利子，諸菩薩摩訶薩，修行般若波羅蜜多，不觀一切智與色界，若相應若不相應，何以故？尚不見有色界，況觀一切智與色界，若相應若不相應。不觀一切智，與聲香味觸法界，若相應若不相應。何以故？尚不見有聲香味觸法界，況觀一切智，與聲香味觸法界，若相應若不相應。舍利子，諸菩薩摩訶薩，修行般若波羅蜜多，與如是法相應故，當言與般若波羅蜜多相應。 復次舍利子，諸菩薩摩訶薩，修行般若波羅蜜多，不觀一切智與眼識界，若相應若不相應。何以故？尚不見有眼識界，況觀一切智與眼識界，若相應若不相應。不觀一切智，與耳鼻舌身意識界，若相應若不相應，何以故？尚不見有，耳鼻舌身意識界，況觀一切智，與耳鼻舌身意識界，若相應若不相應。舍利子，諸菩薩摩訶薩，修行般若波羅蜜多，與如是法相應故，當言與般若波羅蜜多相應。 復次舍利子，諸菩薩摩訶薩，修行般若波羅蜜多，不觀一切智與眼觸，若相應若不相應，何以故？尚不見有眼觸，況觀一切智與眼觸，若相應若不相應。不觀一切智，與耳鼻舌身意觸，若相應若不相應。何以故？尚不見有耳鼻舌身意觸；況觀一切智，與耳鼻舌身意觸，若相應若不相應。舍利子，諸菩薩摩訶薩，修行般若波羅蜜多，與如是法相應故，當言與般若波羅蜜多相應。 復次舍利子，諸菩薩摩訶薩，修行般若波羅蜜多，不觀一切智，與眼觸為緣，所生諸受，若相應若不相應。何以故？尚不見有眼觸為緣，所生諸受；況觀一切智，與眼觸為緣所生諸受，若相應若不相應。不觀一切智，與耳鼻舌身意觸為緣，所生諸受，若相應若不相應。何以故？尚不見有，耳鼻舌身意觸為生，所生諸受，若相應若不相應。舍利子，諸菩薩摩訶薩，修行般若波羅蜜多，與如是法相應故，當言與般若波羅蜜多相應。 復次舍利子，諸菩薩摩訶薩，修行般若波羅蜜多，不觀一切智與地界，若相應若不相應。何以故？尚不見有地界；況觀一切智與地界，若相應若不相應。不觀一切智，與水火風空識界，若相應若不相應，何以故？尚不見有水火風空識界；況觀一切智，與水火風空識界，若相應若不相應。舍利子，諸菩薩摩訶薩，修行般若波羅蜜多，與如是法相應故，當言與般若波羅蜜多相應。 復次舍利子，諸菩薩摩訶薩，修行般若波羅蜜多，不觀一切智與因緣，若相應若不相應，何以故？尚不見有因緣，況觀一切智與因緣，若相應若不相應。不觀一切智，與等無間緣，所緣緣，增上緣，及從緣所生法，若相應若不相應，何以故？尚不見有等無間緣，所緣緣，增上緣，及從緣所生法，況觀一切智，與等無間緣，所緣緣，增上緣，及從緣所生法，若相應若不相應。舍利子，諸菩薩摩訶薩，修行般若波羅蜜多，與如是法相應故，當言與般若波羅蜜多相應。 復次舍利子，諸菩薩摩訶薩，修行般若波羅蜜多，不觀一切智與無明，若相應若不相應，何以故？尚不見有無明，況觀一切智與無明，若相應若不相應。不觀一切智，與行識名色六處，觸受愛取有，生老死愁歎苦憂惱，若相應若不相應，何以故？尚不見有行，乃至老死愁歎苦憂惱，況觀一切智與行，乃至老死愁歎苦憂惱，若相應若不相應。舍利子，諸菩薩摩訶薩，修行般若波羅蜜多，與如是法相應故，當言與般若波羅蜜多相應。 　　　　　　　　　　　　　 復次舍利子，諸菩薩摩訶薩，修行般若波羅蜜多，不觀一切智，與布施波羅蜜多，若相應若不相應，何以故？尚不見有布施波羅蜜；況觀一切智，與布施波羅蜜，若相應若不相應。不觀一切智，與淨戒安忍精進，靜慮般若波羅蜜多，若相應若不相應，何以故？尚不見有淨戒安忍精進，靜慮般若波羅蜜多，況觀一切智，與淨戒安忍精進，靜慮般若波羅蜜多，若相應若不相應。舍利子，諸菩薩摩訶薩，修行般若波羅蜜多，與如是法相應故，當言與般若波羅蜜多相應。 復次舍利子，諸菩薩摩訶薩，修行般若波羅蜜多，不觀一切智與內空，若相應若不相應。何以故？尚不見有內空，況觀一切智與內空，若相應若不相應。不觀一切智與外空，內外空空空，大空勝義空，有為空無為空，畢竟空無際空，散空無變異空，本性空自性空，無性自性空，若相應若不相應。何以故？尚不見有外空，乃至無性自性空；況觀一切智與外空，乃至無性自性空，若相若不相應。舍利子，諸菩薩摩訶薩，修行般若波羅蜜多，與如是法相應故，當言與般若波羅蜜多相應。 復次舍利子，諸菩薩摩訶薩，修行般若波羅蜜多，不觀一切智與四念住，若相應若不相應。何以故？尚不見有四念住，況觀一切智與四念住，若相應若不相應。不觀一切智與四正斷，四神足，五根，五力，七等覺支，八聖道支，若相應若不相應。何以故？尚不見有四正斷，乃至八聖道支；況觀一切智與四正斷，乃至八聖道支，若相應若不相應。舍利子，諸菩薩摩訶薩，修行般若波羅蜜多，與如是法相應故，當言與般若波羅蜜多相應。 復次舍利子，諸菩薩摩訶薩，修行般若波羅蜜多，不觀一切智與苦聖諦，若相應若不相應。何以故？尚不見有苦聖諦，況觀一切智與苦聖諦，若相應若不相應。不觀一切智與集滅道諦，若相應若不相應。何以故？尚不見有集滅道聖諦，況觀一切智，與集滅道聖諦，若相應若不相應。舍利子，諸菩薩摩訶薩，修行般若波羅蜜多，與如是法相應故，當言與般若波羅蜜多相應。 復次舍利子，諸菩薩摩訶薩，修行般若波羅蜜多，不觀一切智與四靜慮，若相應若不相應。何以故？尚不見有四靜慮，況觀一切智與四靜慮，若相應若不相應。不觀一切智，與四無量四無色定，若相應若不相應。舍利子，諸菩薩摩訶薩，修行般若波羅蜜多，與如是法相應故，當言與般若波羅蜜多相應。 復次舍利子，諸菩薩摩訶薩，修行般若波羅蜜多，不觀一切智與八解脫，若相應若不相應。何以故？尚不見有八解脫，況觀一切智與八解脫，若相應若不相應。不觀一切智與八勝處，九次第定十遍處，若相應若不相應；何以故？尚不見有八勝處，九次第定十遍處，況觀一切智與八勝處，九次第定十遍處，若相應若不相應。舍利子，諸菩薩摩訶薩，修行般若波羅蜜多，與如是法相應故，當言與般若波羅蜜多相應。 復次舍利子，諸菩薩摩訶薩，修行般若波羅蜜多，不觀一切智，與空解脫門，若相應若不相應。何以故？尚不見有空解脫門，況觀一切智，與空解脫門，若相應若不相應。不觀一切智，與無相無願解脫門，若相應若不相應。何以故？尚不見有無相無願解脫門；況觀一切智，與無相無願解脫門，若相應若不相應。舍利子，諸菩薩摩訶薩，修行般若波羅蜜多，與如是法相應故，當言與般若波羅蜜多相應。 復次舍利子，諸菩薩摩訶薩，修行般若波羅蜜多。不觀一切智，與一切陀羅尼門，若相應若不相應。何以故？尚不見有一切陀羅尼門，況觀一切智，與一切陀羅尼門，若相應若不相應。不觀一切智，與三摩地門，若相應若不相應。何以故？尚不見有一切三摩地門；況觀一切智，與一切三摩地門，若相應若不相應。舍利子，諸菩薩摩訶薩，修行般若波羅蜜多，與如是法相應故，當言與般若波羅蜜多相應。 復次舍利子，諸菩薩摩訶薩，修行般若波羅蜜多，不觀一切智與極喜地，若相應若不相應。何以故？尚不見有極喜地，況觀一切智與極喜地，若相應若不相應。不觀一切智與離垢地，發光地，焰慧地，極難勝地，現前地，遠行地，不動地，善慧地，法雲地，若相應若不相應。何以故？尚不見有離垢地，乃至法雲地，況觀一切智與離垢地，乃至法雲地，若相應若不相應。舍利子，諸菩薩摩訶薩，修行般若波羅蜜多，與如是法相應故，當言與般若波羅蜜多相應。 復次舍利子，諸菩薩摩訶薩，修行般若波羅蜜多，不觀一切智與五眼，若相應若不相應。何以故？尚不見有五眼，況觀一切智與五眼，若相應若不相應。不觀一切智與六神通，若相應若不相應。何以故？尚不見有六神通，況觀一切智與六神通，若相應若不相應。舍利子，諸菩薩摩訶薩，修行般若波羅蜜多，與如是法相應故，當言與般若波羅蜜多相應。 復次舍利子，諸菩薩摩訶薩，修行般若波羅蜜多，不觀一切智與佛十力，若相應若不相應。何以故？尚不見有佛十力，況觀一切智與佛十力，若相應若不相應。不觀一切智，與四無所畏，四無礙解，大慈大悲大喜大捨，十八佛不共法，若相應若不相應。何以故？尚不見有四無所畏，乃至十八佛不不法；況觀一切智，與四無所畏，乃至十八不共法，若相應若不相應。舍利子，諸菩薩摩訶薩，修行般若波羅蜜多，與如是法相應故，當言與般若波羅多相應。 復次舍利子，諸菩薩摩訶薩，修行般若波羅蜜多，不觀一切智，與三十二大士相，若相應若不相應。何以故？尚不見有三十二大士相，況觀一切智，與三十二大士相，若相應若不相應。不觀一切智，與八十隨形好，若相應若不相應。何以故？尚不見有八十隨好；況觀一切智，與八十隨好，若相應若不相應。舍利子，諸菩薩摩訶薩，修行般若波羅蜜多，與如是法相應故，當言與般若波羅蜜多相應。 復次舍利子，諸菩薩摩訶薩，修行般若波羅蜜多，不觀一切智與五眼，若相應若不相應。何以故？尚不見有五眼，況觀一切智與五眼，若相應若不相應。不觀一切智與六神通，若相應若不相應。何以故？尚不見有六神通；況觀一切智與六神通，若相應若不相應。舍利子，諸菩薩摩訶薩，修行般若波羅蜜多，與如是法相應故，當言與般若波羅蜜多相應。 復次舍利子，諸菩薩摩訶薩，修行般若波羅蜜多，不觀一切智與佛十力，若相應若不相應。何以故？尚不見有佛十力，況觀一切智與佛十力，若相應若不相應。不觀一切智，與四無所畏，四無礙解，大慈大悲大喜大捨，十八佛不共法，若相應若不相應。何以故？尚不見有四無所畏，乃至十八佛不共法；況觀一切智，與四無所畏，乃至十八佛不共法，若相應若不相應。舍利子，諸菩薩摩訶薩，修行般若波羅蜜多，與如是法相應故，當言與般若波羅蜜多相應。 復次舍利子，諸菩薩摩訶薩，修行般若波羅蜜多，不觀一切智，與三十二大士相，若相應若不相應，何以故？尚不見有三十二大士相；況觀一切智，與三十二大士相，若相應若不相應。不觀一切智，與八十隨形好，若相應若不相應。何以故？尚不見有八十隨好；況觀一切智，與八十隨好，若相應若不相應。舍利子，諸菩薩摩訶薩，修行般若波羅蜜多，與如是法相應故，當言與般若波羅蜜多相應。 復次舍利子，諸菩薩摩訶薩，修行般若波羅蜜多，不觀一切智，與無忘失法，若相應若不相應，何以故？尚不見有無忘失法；況觀一切智，與無忘失法，若相應若不相應。不觀一切智，與恒住捨性，若相應若不相應。何以故？尚不見有恒住捨性；況觀一切智，與恒住捨性，若相應若不相應。舍利子，諸菩薩摩訶薩，修行般若波羅蜜多，與如是法相應故，當言與般若波羅蜜多相應。 復次舍利子，諸菩薩摩訶薩，修行般若波羅蜜多，不觀一切智與一切智，若相應若不相應。何以故？尚不見有一切智，況觀一切智與一切智，若相應若不相應。不觀一切智，與道相智一切相智，若相應若不相應，何以故？尚不見有道相智，一切相智；況觀一切智，與道相智一切相智，若相應若不相應。舍利子，諸菩薩摩訶薩，修行般若波羅蜜多，與如是法相應故，當言般若波羅蜜多相應。 復次舍利子，諸菩薩摩訶薩，修行般若波羅蜜多，不觀一切智與佛，若相應若不相應。何以故？尚不見有佛，況觀一切智與佛，若相應若不相應。不觀一切智與菩提，若相應若不相應。何以故？尚不見有菩提，況觀一切智與菩提，若相應若不相應。舍利子，諸菩薩摩訶薩，修行般若波羅蜜多，與如是法相應故，當言與般若波羅蜜多相應。 復次舍利子，諸菩薩摩訶薩，修行般若波羅蜜多，不著色有，不著色非有，不著受想行識有，不著受想行識非有，不著色常，不著色無常；不著受想行識常，不著受想行識無常。不著色樂不著色苦，不著受想行識樂，不著受想行識苦。不著色我，不著色無我；不著受想行識我，不著受想行識無我。不著色寂靜，不著色不寂靜；不著受想行識寂靜，不著受想行識不寂靜。不著色空，不著色不空，不著受想行識空，不著受想行識不空。不著色無相，不著色有相；不著受想行識無相，不著受想行識有相。不著色無願，不著色有願；不著受想行識無願，不著受想行識有願。舍利子，諸菩薩摩訶薩，修行般若波羅蜜多，與如是法相應故，當言與般若波羅蜜多相應。 復次舍利子，諸菩薩摩訶薩，修行般若波羅蜜多，不著眼處有，不著眼處非有；不著耳鼻舌身意處有 著耳鼻舌身意處非有。不著眼處常，不著眼處無常；不著耳鼻舌意處常，不著耳鼻舌身意處無常。不著眼處樂，不著眼處苦；不著耳鼻舌身意處樂，不著耳舌身意處苦。不著眼處我，不著眼處無我；不著耳鼻身意處我，不著耳鼻舌身意處無我。不著眼處寂靜，不著眼處不寂靜；不著耳鼻舌身意處寂靜，不著耳鼻舌身意處不寂靜。不著眼處空，不著眼處不空；不著耳鼻舌身意處空，不著耳鼻舌身意處不空。不著眼處無相，不著眼處有相；不著耳舌身意處無相，不著耳鼻舌身意處有相。不著眼處無願，不著眼處有願；不著耳鼻舌意處無願，不著耳鼻舌身意處有願。舍利子，諸菩薩摩訶薩，修行般若波羅蜜多，與如是法相應故，當言與般若波羅蜜多相應。 復次舍利子，諸菩薩摩訶薩，修行般若波羅蜜多，不著色處有，不著色處非有；不著聲香味觸法處有，不著聲香味觸法處非有。不著色處常，不著色處無常；不著聲香味觸法處常，不著聲香味觸法處無常。不著色處樂，不著色處苦；不著聲香味觸法處樂，不著聲香味觸法處苦。不著色處我，不著色處無我；不著聲香味觸法處我，不著聲香味觸法處無我。不著色處寂靜，不著色處不寂靜；不著聲香味觸法處寂靜，不著聲香味觸法處不寂靜。不著色處空，不著色處不空；不著聲香味觸法處空，不著聲香味觸法處不空。不著色處無相，不著色處有相；不著聲香味觸法處無相，不著聲香味觸法處有相。不著色處無願，不莫色處有願；不著聲香味觸法處無願，不著聲香味觸法處有願。舍利子，諸菩摩訶薩，修行般若波羅蜜多，與如是法相應故，當言與般若波羅蜜多相應。 復次舍利子，諸菩薩摩訶薩，修行般若波羅蜜多，不著眼界有，不著眼界非有；不著耳鼻舌身意界有，不著耳鼻舌身意非有。不著眼界常，不著眼界無常；不著耳鼻舌身意界常，不著耳鼻舌身意界無常。不著眼界樂，不著眼界苦；不著耳鼻舌身意界樂，不著耳鼻身意界苦。不著眼界我，不著眼界無我；不著耳鼻舌身意界我，不著耳鼻舌身意界無我。不著眼界寂靜，不著眼界不寂靜；不著耳鼻舌身意界寂靜，不著耳鼻舌身意界不寂靜。不著眼界空，不著眼界不空；不著耳鼻舌身意界空，不著耳鼻舌身意界不空；不著眼界無相，不著眼界有相；不著耳鼻舌身意界無相，不著耳鼻舌身意界有相。不著眼界無願，不著眼界有願；不著耳鼻舌身意界無願，不著耳鼻舌身意界有願。舍利子，諸菩薩摩訶薩，修行般若波羅蜜多，與如是法相應故，當言與般若波羅蜜多相應。 復次舍利子，諸菩薩摩訶薩，修行般若波羅蜜多，不著色界有，不著色界非有；不著聲香味觸法界有，不著聲香味觸法界非有。不著色界常，不著色界無常；不著聲香味觸法界常，不著聲香味觸法界無常。不著色界樂，不著色界苦；不著聲香味觸法界樂，不著聲香味觸法界苦。不著色界我，不著色界無我；不著聲香味觸法界我；不著聲香味觸法界無我。不著色界寂靜，不著色界不寂靜；不著聲香味觸法界寂靜，不著聲香味觸法界不寂靜。不著色界空，不著色界不空；不著聲香味觸法界空，不著聲香味觸法界不空。不著色界無相，不著色界有相；不著聲香味觸法界無相，不著聲香味觸法界有相。不著色界無願，不著色界有願；不著聲香味觸法界無願，不著聲香味觸法界有願。舍利子，諸菩薩摩訶薩，修行般若波羅蜜多，與如是法相應故，當言與般若波羅蜜多相應。 復次舍利子，諸菩薩摩訶薩，修行般若波羅蜜多，不著眼識界有，不著眼識界非有。不著耳鼻舌身意界有，不著耳鼻舌身意界非有。不著眼識界常，不著眼識界無常；不著耳鼻舌身意界常，不著耳鼻舌身意界無常。不著眼識界樂，不著眼識界苦；不著耳鼻舌身意識界樂，不著耳鼻舌身意識界苦。不著眼識界我，不著眼識界無我；不著耳鼻舌身意識界我，不著耳鼻舌身意識界無我。不著眼識界寂靜，不著眼識界不寂靜；不著耳鼻舌身意識界寂靜，不著耳鼻舌身意識界不寂靜。不著眼識界空，不著眼識界不空，不著耳鼻舌身意識界空，不著耳鼻舌身意識界不空。不著眼識界無相，不著眼識界有相；不著耳鼻舌身意識界無相，不著耳鼻舌身意識界有相。不著眼識界無願，不著眼識界有願；不著耳鼻舌身意識界無願，不著耳鼻舌身意識界有願。舍利子，諸菩薩摩訶薩，修行般若波羅蜜多，與如是法相應故，當言與般若波羅蜜多相應。 大般若波羅蜜多經卷第五