大藏經5，大般若波羅蜜多經卷第二十一

大般若波羅蜜多經卷第二十一 　　　　唐三藏法師玄奘奉　詔譯 初分教誡教授品，第七之十一 「復次善現，所言菩薩摩訶薩者，於意云何？即解脫增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即八勝處，九次第定十遍處增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即八解脫常增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即八勝處，九次第定十遍處常增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即八解脫無常增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即八勝處，九次第定十遍處，無常增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即八解脫樂增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即八勝處九次第定，十遍處樂增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即八解脫苦增語，是菩薩摩訶不？」「不也，世尊。」「即八勝處九次第定，十遍處苦增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即八解脫我增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即八勝處九次第定，十遍處我增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即八解脫無我增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即八勝處九次第定，十遍處無我增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即八解脫淨增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即八勝處九次第定，十遍處淨增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即八解脫不淨增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即八勝處九次第定，十遍處不淨增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即八解脫空增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即八勝處九次第定，十遍處空增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即八解脫不空增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即八勝處九次第定，十遍處不空增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即八解脫有相增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即八勝處九次第定，十遍處有相增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即八解脫無相增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即八勝處，九次第定十遍處，無相增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即八解脫有願增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即八勝處，九次第定十遍處，有願增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即八解脫無願增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即八勝處，九次第定十遍處，無願增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即八解脫寂靜增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即八勝處，九次第定十遍處，寂靜增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即八解脫不寂靜增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即八勝處，九次第定十遍處，不寂靜增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即八解脫遠離增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即八勝處，九次第定十遍處，遠離增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即八解脫不遠離增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即八勝處，九次第定十遍處，不遠離增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即八解脫有為增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即八勝處，九次第定十遍處，有為增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即八解脫無為增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即八勝處，九次第定十遍處，無為增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即八解脫有漏增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即八勝處，九次第定十遍處，有漏增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即八解脫無漏增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即八勝處，九次第定十遍處，無漏增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即八解脫生增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即八勝處九次第定，十遍處生增語，是菩薩摩訶訶薩不？」「不也，世尊。」「即八解脫滅增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即八勝處九次第定，十遍處滅增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即八解脫善增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即八解脫九次第定，十遍處善增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即八解脫非善增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即八勝處，九次第定十遍處，非善增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即八勝處有罪增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即八勝處，九次第定十遍處，有罪增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即八解脫無罪增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即八勝處，九次第定十遍處，無罪增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即八解脫有煩惱增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即八勝處，九次第定十遍處，有煩惱增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即八解脫無煩惱增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即八勝處，九次第定十遍處，無煩惱增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即八解脫世間增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即八勝處，九次第定十遍處，世間增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即八解脫出世間增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即八勝處，九次第定十遍處，出世間增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即八解脫雜染增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即八勝處，九次第定十遍處，雜染增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即八解脫清淨增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即八勝處，九次第定十遍處，清淨增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即八解脫屬生死增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即八解脫，九次第定十遍處，屬生死增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即八解脫屬涅槃增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即八勝處，九次第定十遍處，屬涅槃增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即八解脫在內增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即八勝處，九次第定十遍處，在內增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即八解脫在外增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即八勝處，九次第定十遍處，在外增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即八解脫，在兩間增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即八勝處，九次第定十遍處，在兩間增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即八解脫可得增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即八勝處，九次第定十遍處，可得增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即八解脫不可得增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即八勝處，九次第定十遍處，不可得增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」 「復次善現，所言菩薩摩訶薩者，於意云何？即空解脫門增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即無相無願解脫門增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即空解脫門常增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即無相無願，解脫門常增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即空解脫門無常增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即無相無願解脫門，無常增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即空解脫門樂增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即無相無願，解脫門樂增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即空解脫門苦增語，是菩薩摩訶不？」「不也，世尊。」「即無相無願，解脫門苦增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即空解脫門我增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即無相無願，解脫門無我增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即空解脫門無我增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即無相無願解脫門，無我增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即空解脫門淨增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即無相無願，解脫門淨增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即空解脫門不淨增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即無相無願解脫門，不淨增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即空解脫門空增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即無相無願，解脫門空增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即空解脫門不空增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即無相無願解脫門，不空增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即空解脫門有相增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即無相無願解脫門，有相增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即空解脫門無相增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即無相無願解脫門，無相增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即空解脫門有願增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即無相無願解脫門，有願增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即空解脫門無願增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即無相無願解脫門，無願增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即空解脫門寂靜增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即無相無願解脫門，寂靜增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即空解脫門，不寂靜增語，是菩薩摩訶訶薩不？」「不也，世尊。」「即無相無願解脫門，不寂靜增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即空解脫門遠離增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即無相無願解脫門，遠離增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即空解脫門，不遠離增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即無相無願解脫門，不遠離增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即空解脫門有為增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即無相無願解脫門，有為增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即空解脫門無為增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即無相無願解脫門，無為增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即空解脫門有漏增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即無相無願解脫門，有漏增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即空解脫門無漏增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即無相無願解脫門，無漏增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即空解脫門生增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即無相無願，解脫門生增語，是菩薩摩訶訶薩不？」「不也，世尊。」「即空解脫門滅增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即無相無願，解脫門滅增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即空解脫門善增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即無相無願，解脫門善增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即空解脫門非善增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即無相無願解脫門，非善增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即空解脫門有罪增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即無相無願解脫門，有罪增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即空解脫門無罪增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即無相無願解脫門，無罪增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即空解脫門，有煩惱增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即無相無願解脫門，有煩惱增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即空解脫門，無煩惱增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即無相無願解脫門，無煩惱增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即空解脫門世間增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即無相無願解脫門，世間增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即空解脫門，出世間增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即無相無願解脫門，出世間增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即空解脫門雜染增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即無相無願解脫門，雜染增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即空解脫門清淨增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即無相無願解脫門，清淨增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即空解脫門，屬生死增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即無相無願解脫門，屬生死增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即空解脫門，屬涅槃增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即無相無願解脫門，屬涅槃增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即空解脫門在內增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即無相無願解脫門，在內增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即空解脫門在外增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即無相無願解脫門，在外增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即空解脫門，在兩間增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即無相無願解脫門，在兩間增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即空解脫門可得增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即無相無願解脫門，可得增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即空解脫門，不可得增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即無相無願解脫門，不可得增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」 「復次善現，所言菩薩摩訶薩者，於意云何？即極喜地增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即離垢地，發光地，焰慧地，極難勝地，現前地，遠行地，不動地，善慧地，法雲地增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即極喜地常增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即離垢地乃至，法雲地常增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即極喜地無常增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即，離垢地乃至法雲地，無常增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即極喜地樂增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即離垢地乃至，法雲地樂增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即極喜地苦增語，是菩薩摩訶不？」「不也，世尊。」「即離垢地乃至，法雲地苦增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即極喜地我增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即離垢地乃至，法雲地我增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即極喜地無我增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即離垢地乃至法雲地，無我增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即極喜地淨增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即離垢地乃至，法雲地淨增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即極喜地不淨增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即離垢地乃至，法雲地不淨增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即極喜地空增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即離垢地乃至，法雲地空增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即極喜地不空增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即離垢地乃至法雲地，不空增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即極喜地有相增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即離垢地乃至法雲地，有相增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即極喜地無相增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即離垢地乃至法雲地，無相增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即極喜地有願增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即離垢地乃至法雲地，有願增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即極喜地無願增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即離垢地乃至法雲地，無願增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即極喜地寂靜增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即離垢地乃至法雲地，寂靜增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即極喜地，不寂靜增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即離垢地乃至法雲地，不寂靜增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「極喜地遠離增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即離垢地乃至法雲地，遠離增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即極喜地，不遠離增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即離垢地乃至法雲地，不遠離增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即極喜地有為增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即離垢地乃至法雲地，有為增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即極喜地無為增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即離垢地乃至法雲地，無為增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即極喜地有漏增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即離垢地乃至法雲地，有漏增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即極喜地無漏增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即離垢地乃至法雲地，無漏增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即極喜地生增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即離垢地乃至，法雲地生增語，是菩薩摩訶訶薩不？」「不也，世尊。」「即極喜地滅增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即離垢地乃至，法雲地滅增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即極喜地善增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即離垢地乃至，法雲地善增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即極喜地非善增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即離垢地乃至法雲地，非善增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即極喜地有罪增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即離垢地乃至法雲地，有罪增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即極喜地無罪增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即離垢地乃至法雲地，無罪增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即極喜地，有煩惱增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即離垢地乃至法雲地，有煩惱增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即極喜地，無煩惱增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即離垢地乃至法雲地，無煩惱增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即極喜地世間增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即離垢地乃至法雲地，世間增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即極喜地，出世間增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即離垢地乃至法雲地，出世間增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即極喜地雜染增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即離垢地乃至法雲地，雜染增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即極喜地清淨增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即離垢地乃至法雲地，清淨增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即極喜地，屬生死增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即離垢地乃至法雲地，屬生死增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即極喜地，屬涅槃增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即離垢地乃至法雲地，屬涅槃增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即極喜地在內增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即離垢地乃至法雲地，在內增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即極喜地在外增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即離垢地乃至法雲地，在外增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即極喜地，在兩間增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即離垢地乃至法雲地，在兩間增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即極喜地可得增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即離垢地乃至法雲地，可得增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即極喜地，不可得增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即離垢地乃至法雲地，不可得增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」 「復次善現，所言菩薩摩訶薩者，於意云何？即五眼增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即六神通增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即五眼常增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即六神通常增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即五眼無常增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即六神通無常增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即五眼樂增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即六神通樂增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即五眼苦增語，是菩薩摩訶不？」「不也，世尊。」「即六神通苦增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即五眼我增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即六神通我增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即五眼無我增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即六神通，無我增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即五眼淨增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即六神通淨增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即五眼不淨增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即六神通不淨增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即五眼空增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即六神通空增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即五眼不空增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即六神通不空增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即五眼有相增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即六神通門，有相增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即五眼無相增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即六神通，無相增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即五眼有願增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即六神通有願增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即五眼無願增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即六神通無願增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即五眼寂靜增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即六神通寂靜增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即五眼，不寂靜增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即六神通，不寂靜增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即五眼遠離增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即六神通遠離增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即五眼，不遠離增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即六神通，不遠離增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即五眼有為增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即六神通，有為增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即五眼無為增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即六神通無為增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即五眼有漏增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即六神通有漏增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即五眼無漏增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即六神通無漏增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即五眼生增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即六神通生增語，是菩薩摩訶訶薩不？」「不也，世尊。」「即五眼滅增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即六神通滅增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即五眼門善增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即六神通善增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即五眼非善增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即六神通非善增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即五眼有罪增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即六神通有罪增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即五眼無罪增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即六神通無罪增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即五眼有煩惱增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即六神通，有煩惱增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即五眼無煩惱增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即六神通，無煩惱增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即五眼世間增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即六神通世間增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即五眼出世間增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即六神通，出世間增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即五眼雜染增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即六神通雜染增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即五眼清淨增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即六神通清淨增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即五眼屬生死增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即六神通，屬生死增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即五眼屬涅槃增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即六神通，屬涅槃增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即五眼在內增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即六神通在內增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即五眼在外增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即六神通在外增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即五眼在兩間增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即六神通，在兩間增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即五眼可得增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即六神通可得增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即五眼不可得增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即六神通，不可得增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」 大般若波羅蜜多經卷第二十一