大藏經5，大般若波羅蜜多經卷第十四

大般若波羅蜜多經卷第十四 　　　　三藏法師玄奘奉　詔譯 初分教誡教授品第七之四 「復次善現，所言菩薩摩訶薩者，於意云何？即無明是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即行識名色六處，觸受愛取有生老死，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「異無明是，菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「異行識名色六處，觸受愛取有生老死，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「菩薩摩訶薩中，有無明不？」「不也，世尊。」「菩薩摩訶薩中，有行乃至老死不？」「不也，世尊。」「離無明有菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「離行乃至老死，有菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」 「復次善現，所言菩薩摩訶薩者，於意云何？即布施波羅蜜多，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即淨戒安忍精進，靜慮般若波羅蜜多，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「異布施波羅蜜多，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「異淨戒安忍精進，靜慮般若波羅蜜多，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「布施波羅蜜多中，有薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「淨戒安忍精進，靜慮般若波羅蜜多，有菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「菩薩摩訶薩中，有布施波羅蜜多不？」「不也，世尊。」「菩薩摩訶中，有淨戒安忍精進，靜慮般若波羅蜜多不？」「不也，世尊。」「離布施波羅蜜多中，有菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「離淨戒安忍精進，靜慮般若波羅蜜多，有菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」 「復次善現，所言菩薩摩訶薩者，於意云何？即內空是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「外空內外空，空空大空勝義空，有為空無為空，無異空畢竟空，無際空散空，無變異空本性空，自相空共相空，一切法空不可得空，無性空自性空，無性自性空，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「異內空是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「異外空乃至無性自性空，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「內空中有菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「外空乃至無性自性空中，有菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「菩薩摩訶薩中，有內空不？」「不也，世尊。」「菩薩摩訶薩中，有外空乃至無性自性空不？」「不也，世尊。」「離內空有菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「離外空乃至，無性自性空，有菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」 「復次善現，所言菩薩摩訶薩者，於意云何？即真如是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即法界法性，不虛妄性不思性，平等性離生性，法定法住實際，虛空界不思議界，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「異真如是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「異法界乃至，不思議界中，有菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「菩薩摩訶薩中，有真如不？」「不也，世尊。」「菩薩摩訶薩中有法界，乃至不思議界不？」「不也，世尊。」「真如中有薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「法界乃至不思議界中，有菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「離真如有菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「離法界乃至不思議界，有菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」 「復次善現，所言菩薩摩訶薩者，於意云何？即四念住，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即四正斷，四神足，五根，五力，七等覺支，八聖道支，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「異四念住，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「異四正斷乃至八聖道支，有菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「四念住中有薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「四正斷乃至八聖道支中，有菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「菩薩摩訶薩中，有四念住不？」「不也，世尊。」「菩薩中有四正斷，乃至八聖道支不？」「不也，世尊。」「離真如有菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「離四念住，有菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「離四正斷乃至八聖道支，有菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」 「復次善現，所言菩薩摩訶薩者，於意云何？即苦聖諦，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即集滅道聖諦，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「異苦聖諦是，菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「異集滅道聖諦，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「苦聖諦中有薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「集滅道聖諦中，有菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「菩薩摩訶薩中，有苦聖諦不？」「不也，世尊。」「菩薩摩訶薩中，有集滅道聖諦不？」「不也，世尊。」「離苦聖諦，有菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「離集滅道聖諦，有菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」 「復次善現，所言菩薩摩訶薩者，於意云何？即四靜慮，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即四無量，四無色定，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「異四靜慮是，菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「異四無量四無色定，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「四靜慮中有薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「四無量四無色定中，有菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「菩薩摩訶薩中，有四靜慮不？」「不也，世尊。」「菩薩摩訶薩中，有四無量四無色定不？」「不也，世尊。」「離四靜慮，有菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「離四無量四無色定，有菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」 「復次善現，所言菩薩摩訶薩者，於意云何？即八解脫，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即八勝處，九次第定十遍處，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「異八解脫是，菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「異八勝處，九次第定十遍處，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「八解脫中有薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「八勝處，九次第定十遍處中，有菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「菩薩摩訶薩中，有八解脫不？」「不也，世尊。」「菩薩中有八勝處，九次第定十遍處不？」「不也，世尊。」「離八解脫，有菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「離八勝處，九次第定十遍處，有菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」 「復次善現，所言菩薩摩訶薩者，於意云何？即空解脫門，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即無相無願解脫門，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「異空解脫門，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「異無相無願解脫門，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「空解脫門中，有薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「無相無願解脫門中，有菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「菩薩摩訶薩中，有空解脫門不？」「不也，世尊。」「菩薩摩訶薩中，有無相無願解脫門不？」「不也，世尊。」「離空解脫門，有菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「離無相無願解脫門，有菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」 「復次善現，所言菩薩摩訶薩者，於意云何？即陀羅尼門，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即三摩地門，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「異陀羅尼門，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「異三摩地門，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「陀羅尼門中，有薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「三摩地門中，有菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「菩薩摩訶薩中，有陀羅尼門不？」「不也，世尊。」「菩薩中有三摩地門不？」「不也，世尊。」「離陀羅尼門，有菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「離三摩地門，有菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」 「復次善現，所言菩薩摩訶薩者，於意云何？即極喜地，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即離垢地，發光地，極難勝地，現前地，遠行地，不動地，善慧地，法雲地，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「異極喜地，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「異離垢地乃至法雲地，有菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「極喜地中，有菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「離垢地乃至法雲地中，有菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「菩薩摩訶薩中，有極喜地不？」「不也，世尊。」「菩薩摩訶薩中有離垢地，乃至法雲地不？」「不也，世尊。」「離極喜地，有菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「離垢地乃至法雲地，有菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」 「復次善現，所言菩薩摩訶薩者，於意云何？即五眼，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即六神通，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「異五眼是，菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「異六神通，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「五眼中有薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「六神通中，有菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「菩薩摩訶薩中，有五眼不？」「不也，世尊。」「菩薩摩訶薩中，有六神通不？」「不也，世尊。」「離五眼，有菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「離六神通，有菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」 「復次善現，所言菩薩摩訶薩者，於意云何？即佛十力，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即四無所畏，四無礙解，十八佛不共法，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「異佛十力是，菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「異四無所畏，四無礙解，十八佛不共法，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「佛十力中有薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「四無所畏，四無礙解，十八佛不共法中，有菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「菩薩摩訶薩中，有佛十力不？」「不也，世尊。」「菩薩中有四無所畏，四無礙解，十八佛不共法不？」「不也，世尊。」「離佛十力，有菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「離四無所畏，四無礙解，十八佛不共法，有菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」 復次善現，所言菩薩摩訶薩者，於意云何？即大慈，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即大悲大喜大捨，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「異大慈是，菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「異大悲大喜大捨，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「大慈中有薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「大悲大喜大捨中，有菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「菩薩摩訶薩中，有大慈不？」「不也，世尊。」「菩薩中有大悲大喜大捨不？」「不也，世尊。」「離大慈，有菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「離大悲大喜大捨，有菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」 「復次善現，所言菩薩摩訶薩者，於意云何？即三十二大士相，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即八十隨好，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「異三十二大士相，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「異八十隨好，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「三十二大士相中，有薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「八十隨好中，有菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「菩薩摩訶薩中，有三十二大士相不？」「不也，世尊。」「菩薩中有八十隨好不？」「不也，世尊。」「離三十二大士相，有菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「離八十隨好，有菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」 「復次善現，所言菩薩摩訶薩者，於意云何？即無忘失法，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即恒住捨性，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「異無忘失法是，菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「異恒住捨性，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「無忘失法中，有薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「恒住捨性中，有菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「菩薩摩訶薩中，有無忘失法不？」「不也，世尊。」「菩薩摩訶薩中，有恒住捨性不？」「不也，世尊。」「離無忘失法，有菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「離恒住捨性，有菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」 「復次善現，所言菩薩摩訶薩者，於意云何？即一切智，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即道相智一切相智，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「異一切相是，菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「異道相智一切相智，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「一切智中，有薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「道相智一切相智中，有菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「菩薩摩訶薩中，有一切智不？」「不也，世尊。」「菩薩摩訶薩中，有道相智一切相智不？」「不也，世尊。」「離一切智，有菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「離道相智一切相智，有菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」 爾時佛告具壽善現：「汝觀何義言，即色非菩薩摩訶薩，即受想行識，非菩薩摩訶薩。異色非菩薩摩訶薩；異受想行識，非菩薩摩訶薩。非色中有菩薩摩訶薩；非受想行識中，有菩薩摩訶薩。非菩薩摩訶薩中有色；非菩薩摩訶薩中，有受想行識。非離色有菩薩摩訶薩；非離受想行識，有菩薩摩訶薩。」具壽善現白言：「世尊，若菩提若薩埵，若色若受想行識，尚畢竟不可得，性非有故，況有菩薩摩訶？此即非有，如何可言，即色是菩薩摩訶薩，即受想行識，是菩薩摩訶。異色是菩薩摩訶薩，異受想行識，是菩薩摩訶薩。色中有菩薩摩訶薩；受想行識中，有菩薩摩訶薩。菩薩摩訶薩中有色，菩薩摩訶薩中，有受想行識。離色有菩薩摩訶薩，離受想行識，有菩薩摩訶薩。」 「復次善現，汝觀何義言，即眼處非菩薩摩訶薩，即耳鼻舌身意處，非菩薩摩訶薩。異眼處非菩薩摩訶薩；異耳鼻舌身意處，非菩薩摩訶薩。非眼處中有菩薩摩訶；非耳鼻舌身意處中，有菩薩摩訶薩。非菩薩摩訶薩中有眼處；非菩薩摩訶薩中，有耳鼻舌身意處。非離眼處，有菩薩摩訶薩；非離耳鼻舌身意處，有菩薩摩訶薩耶？」「世尊，若菩提若薩埵，若眼處， 若耳鼻舌身意處，尚畢竟不可得，性非有故，況有菩薩摩訶薩？此旣非有，如何可言，即眼處是菩薩摩訶薩，即耳鼻舌身意處，是菩薩摩訶薩。異眼處是菩薩摩訶薩，異耳鼻舌身意處，是菩薩摩訶薩？眼處中有菩薩摩訶薩。耳鼻舌身意處中，有菩薩摩訶薩，菩薩摩訶薩中有，耳鼻舌身意處。離眼處有菩薩摩訶薩；離耳鼻舌身意族，有菩薩摩訶薩。」 「復次善現，汝觀何義言，即眼界非菩薩摩訶薩，即耳鼻舌身意界，非菩薩摩訶薩。異眼界非菩薩摩訶薩；異耳鼻舌身意界，非菩薩摩訶薩。非眼界中，有菩薩摩訶薩；非耳鼻舌身意界中，有菩薩摩訶薩。非菩薩摩訶薩中有眼界，非菩薩摩訶薩中，有耳鼻舌身意界。非離眼界，有菩薩摩訶薩；非離耳鼻舌身意界，有菩薩摩訶薩耶？」「世尊，若菩提若薩埵，若眼界，若耳鼻舌身意界，尚畢竟不可得，性非有故，況有菩薩摩訶薩？此旣非有，如何可言，即眼界是菩薩摩訶薩。即耳鼻舌身意界，是菩薩摩訶薩。異眼界是菩薩摩訶，異耳鼻舌身意界，是菩薩摩訶薩。眼界中有菩薩摩訶薩；耳鼻舌身意界中，有菩薩摩訶。菩薩摩訶薩中有眼界，菩薩摩訶薩中，有耳鼻舌身意界。離眼界有菩薩摩訶薩；離耳鼻舌身意界，有菩薩摩訶薩。」 「復次善現，汝觀何義言，即色界非菩薩摩訶薩，即聲香味觸法界，非菩薩摩訶薩。異色界非菩薩摩訶薩；異聲香味觸法界，非菩薩摩訶薩。非色界中，有菩薩摩訶薩；非聲香味觸法界中，有菩薩摩訶薩。非菩薩摩訶薩中有色界，非菩薩摩訶薩中，有聲香味觸法界。非離色界，有菩薩摩訶薩；非離聲香味觸法界，有菩薩摩訶薩耶？」「世尊，若菩提若薩埵，若色界，若聲香味觸法界，尚畢竟不可得，性非有故，況有菩薩摩訶薩？此旣非有，如何可言，即色界是菩薩摩訶薩。即聲香味觸法界，是菩薩摩訶薩。異色界是菩薩摩訶；異聲香味觸法界，是菩薩摩訶薩。色界中有菩薩摩訶薩；聲香味觸法界中，有菩薩摩訶。菩薩摩訶薩中有色界，菩薩摩訶薩中，有聲香味觸法界。離色界有菩薩摩訶薩；離聲香味觸法界，有菩薩摩訶薩。」 「復次善現，汝觀何義言，即眼識界，非菩薩摩訶薩；即耳鼻舌身意識界，非菩薩摩訶薩。異眼識界，非菩薩摩訶薩；異耳鼻舌身意識界，非菩薩摩訶薩。非眼識界中，有菩薩摩訶薩；非耳鼻舌身意識界中，有菩薩摩訶薩。非菩薩摩訶薩中，有眼識界；非菩薩摩訶薩中，有耳鼻舌身意識界。非離眼識界，有菩薩摩訶薩；非離耳鼻舌身意識界，有菩薩摩訶薩耶？」「世尊，若菩提若薩埵，若眼識界，若耳鼻舌身意識界，尚畢竟不可得，性非有故，況有菩薩摩訶薩？此旣非有，如何可言，即眼識界，是菩薩摩訶薩。即耳鼻舌身意識界，是菩薩摩訶薩。異眼識界是菩薩摩訶，異耳鼻舌身意識界，是菩薩摩訶薩。眼識界中，有菩薩摩訶薩；耳鼻舌身意識界中，有菩薩摩訶。菩薩摩訶薩中有眼識界，菩薩摩訶薩中，有耳鼻舌身意識界。離眼識界有菩薩摩訶薩；離耳鼻舌身意識界，有菩薩摩訶薩。」 「復次善現，汝觀何義言，即眼觸非菩薩摩訶薩；即耳鼻舌身意觸，非菩薩摩訶薩。異眼觸非菩薩摩訶薩；異耳鼻舌身意觸，非菩薩摩訶薩。非眼觸中，有菩薩摩訶薩；非耳鼻舌身意觸中，有菩薩摩訶薩。非菩薩摩訶薩中有眼觸，非菩薩摩訶薩中，有耳鼻舌身意觸。非離眼觸，有菩薩摩訶薩；非離耳鼻舌身意觸，有菩薩摩訶薩耶？」「世尊，若菩提若薩埵，若眼觸，若耳鼻舌身意觸，尚畢竟不可得，性非有故，況有菩薩摩訶薩？此旣非有，如何可言，即眼觸是菩薩摩訶薩。即耳鼻舌身意觸，是菩薩摩訶薩。異眼觸是菩薩摩訶，異耳鼻舌身意觸，是菩薩摩訶薩。眼觸中有菩薩摩訶薩，耳鼻舌身意觸中，有菩薩摩訶。菩薩摩訶薩中有眼觸，菩薩摩訶薩中，有耳鼻舌身意觸。離眼觸有菩薩摩訶薩，離耳鼻舌身意觸，有菩薩摩訶薩。」 「復次善現，汝觀何義言，即眼觸為緣，所生諸受，非菩薩摩訶薩；即耳鼻舌身意觸為緣，所生諸受，非菩薩摩訶薩。異眼觸為緣，所生諸受，非菩薩摩訶薩；異耳鼻舌身意觸為緣，所生諸受，非菩薩摩訶薩。非眼觸為緣，所生諸受中，有菩薩摩訶薩；非耳鼻舌身意觸為緣，所生諸受中，有菩薩摩訶薩。非菩薩摩訶薩中，有眼觸為緣，所生諸受；非菩薩摩訶薩中，有耳鼻舌身意觸為緣，所生諸受。非離眼觸為緣，所生諸受，有菩薩摩訶薩；非離耳鼻舌身意觸為緣，所生諸受，有菩薩摩訶薩耶？」「世尊，若菩提若薩埵，若眼觸為緣，所生諸受；若耳鼻舌身意觸為緣，所生諸受，尚畢竟不可得，性非有故，況有菩薩摩訶薩？此旣非有，如何可言，即眼觸為緣，所生諸受，是菩薩摩訶薩。即耳鼻舌身意觸為緣，所生諸受，是菩薩摩訶薩？異眼觸為緣，所生諸受，是菩薩摩訶；異耳鼻舌身意觸為緣，所生諸受，是菩薩摩訶薩。眼觸為緣所生者受中，有菩薩摩訶薩；耳鼻舌身意觸為緣，所生諸受中，有菩薩摩訶。菩薩摩訶薩中，有眼觸為緣所生諸受；菩薩摩訶薩中，有耳鼻舌身意觸為緣，所生諸受。離眼觸為緣所生諸受，有菩薩摩訶薩；離耳鼻舌身意觸為緣，所生諸受，有菩薩摩訶薩。」 「復次善現，汝觀何義言，即地界非菩薩摩訶薩，即水火風空識界，非菩薩摩訶薩。異地界非菩薩摩訶薩；異水火風空識界，非菩薩摩訶薩。非地界中，有菩薩摩訶薩；非水火風空識界中，有菩薩摩訶薩。非菩薩摩訶薩中有地界，非菩薩摩訶薩中，有水火風空識界。非離地界，有菩薩摩訶薩；非離水火風空識界，有菩薩摩訶薩耶？」「世尊，若菩提若薩埵，若地界，若水火風空識界，尚畢竟不可得，性非有故，況有菩薩摩訶薩？此旣非有，如何可言，即地界是菩薩摩訶薩。即水火風空識界，是菩薩摩訶薩。異地界是菩薩摩訶，異水火風空識界，是菩薩摩訶薩。地界中有菩薩摩訶薩，水火風空識界中，有菩薩摩訶。菩薩摩訶薩中有地界，菩薩摩訶薩中，有水火風空識界。離地界有菩薩摩訶薩，離水火風空識界，有菩薩摩訶薩。」 「復次善現，汝觀何義言，即因緣非菩薩摩訶薩，即等無間緣，所緣緣，增上緣，非菩薩摩訶薩。異因緣非菩薩摩訶薩；異等無間緣，所緣緣，增上緣，非菩薩摩訶薩。非因緣中，有菩薩摩訶薩；非等無間緣，所緣緣，增上緣中，有菩薩摩訶薩。非菩薩摩訶薩中有因緣，非菩薩摩訶薩中，有等無間緣，所緣緣，增上緣。非離因緣，有菩薩摩訶薩；非離等無間緣，所緣緣，增上緣，有菩薩摩訶薩耶？」「世尊，若菩提若薩埵，若因緣，若等無間緣，所緣緣，增上緣，尚畢竟不可得，性非有故，況有菩薩摩訶薩？此旣非有，如何可言，即因緣是菩薩摩訶薩。即等無間緣，所緣緣，增上緣，是菩薩摩訶薩？異因緣是菩薩摩訶；異等無間緣，所緣緣，增上緣，是菩薩摩訶薩。因緣中有菩薩摩訶薩；等無間緣，所緣緣，增上緣中，有菩薩摩訶。菩薩摩訶薩中有因緣，菩薩摩訶薩中，有等無間緣，所緣緣，增上緣。離因緣有菩薩摩訶薩；離等無間緣，所緣緣，增上緣，有菩薩摩訶薩。」 「復次善現，汝觀何義言，即緣所生法，非菩薩摩訶薩，異緣所生法，非菩薩摩訶薩。非緣所生法中，有菩薩摩訶薩；。非菩薩摩訶薩中，有緣所生法。非離緣所生法，有菩薩摩訶薩耶？」「世尊，若菩提若薩埵，若緣所生法，尚畢竟不可得，性非有故，況有菩薩摩訶薩？此旣非有，如何可言，即緣所生法，是菩薩摩訶薩，異緣所生法，是菩薩摩訶；緣所生法中，有菩薩摩訶薩。離緣所生法，有菩薩摩訶薩。」 「復次善現，汝觀何義言，即無明非菩薩摩訶薩，即行識名色六處，觸受愛取有生老死，非菩薩摩訶薩。異無明非菩薩摩訶薩，異行乃至老死，非菩薩摩訶薩。非無明中，有菩薩摩訶薩；非行乃至老死中，有菩薩摩訶薩。非菩薩摩訶薩中有無明，非菩薩摩訶薩中，有行乃至老死。非離無明，有菩薩摩訶薩；非離行乃至老死，有菩薩摩訶薩耶？」「世尊，若菩提若薩埵，若無明，若行乃至老死，尚畢竟不可得，性非有故，況有菩薩摩訶薩？此旣非有，如何可言，即無明是菩薩摩訶薩。即行乃至老死，是菩薩摩訶薩。異無明是菩薩摩訶，異行乃至老死，是菩薩摩訶薩。無明中有菩薩摩訶薩；行乃至老死中，有菩薩摩訶。菩薩摩訶薩中有無明，菩薩摩訶薩中，有行乃至老死。離無明有菩薩摩訶薩；離行乃至老死，有菩薩摩訶薩。」 「復次善現，汝觀何義言，即布施波羅蜜多，非菩薩摩訶薩，即淨戒安忍精進，靜慮般若波羅蜜多，非菩薩摩訶薩。異布施波羅蜜多，非菩薩摩訶薩；異淨戒安忍精進，靜慮般若波羅蜜多，非菩薩摩訶薩。非布施波羅蜜多中，有菩薩摩訶薩；非淨戒安忍精進，靜慮般若波羅蜜多中，有菩薩摩訶薩。非菩薩摩訶薩中，有布施波羅蜜多；非菩薩摩訶薩中，有淨戒安忍精進，靜慮般若波羅蜜多。非離布施波羅蜜多，有菩薩摩訶薩；非離淨戒安忍精進，靜慮般若波羅蜜多，有菩薩摩訶薩耶？」「世尊，若菩提若薩埵，若布施波羅蜜多，若淨戒安忍精進，靜慮般若波羅蜜多，尚畢竟不可得，性非有故，況有菩薩摩訶薩？此旣非有，如何可言，即無明是菩薩摩訶薩，即淨戒安忍精進，靜慮般若波羅蜜多，是菩薩摩訶薩？異無明是菩薩摩訶薩；異淨戒安忍精進，靜慮般若波羅蜜多，是菩薩摩訶薩。無明中有菩薩摩訶薩，淨戒安忍精進，靜慮般若波羅蜜多中，有菩薩摩訶。菩薩摩訶薩中有無明，菩薩摩訶薩中，有淨戒安忍精進，靜慮般若波羅蜜多。離布施波羅蜜多，有菩薩摩訶薩；離淨戒安忍精進，靜慮般若波羅蜜多，有菩薩摩訶薩。」 「復次善現，汝觀何義言，即內空非菩薩摩訶薩；即外空內外空，空空大空勝義空，有為空無為空，畢竟空無際空，散空無變異空，本性空，自相空共相空，一切法空不可得空，無性空自性空，無性自性空，非菩薩摩訶薩。異內空非菩薩摩訶薩；異外空乃至無性自性空，非菩薩摩訶薩。非內空中，有菩薩摩訶薩；非外空乃至，無性自性空中，有菩薩摩訶薩。非菩薩摩訶薩中有內空，非菩薩摩訶薩中，有外空乃至無性自性空。非離內空，有菩薩摩訶薩；非離外空，乃至無性自性空，有菩薩摩訶薩耶？」「世尊，若菩提若薩埵，若內空，若外空乃至無性自性空，尚畢竟不可得，性非有故，況有菩薩摩訶薩？此旣非有，如何可言，即內空是菩薩摩訶薩，即外空乃至無性自性空，是菩薩摩訶薩。異內空是菩薩摩訶，異外空乃至無性自性空，是菩薩摩訶薩。內空中有菩薩摩訶薩，外空乃至無性自性空中，有菩薩摩訶。菩薩摩訶薩中有內空，菩薩摩訶薩中，有外空乃至無性自性空。離內空有菩薩摩訶薩，離外空乃至無性自性空，有菩薩摩訶薩。」 「復次善現，汝觀何義言，即真如非菩薩摩訶薩，即法界法性，不虛妄性不變異生，平等性離生性，法定法住實際，虛空界不思議界，非菩薩摩訶薩。異真如非菩薩摩訶薩，異法界乃至不思議界，非菩薩摩訶薩。非真如中，有菩薩摩訶薩；非法界乃至不思議界中，有菩薩摩訶薩。非菩薩摩訶薩中有真如，非菩薩摩訶薩中，有法界乃至不思議界。非離真如，有菩薩摩訶薩；非離法界乃至不思議界，有菩薩摩訶薩耶？」「世尊，若菩提若薩埵，若真如，若法界乃至不思議界，尚畢竟不可得，性非有故，況有菩薩摩訶薩？此旣非有，如何可言，即真如是菩薩摩訶薩。即法界乃至不思議界，是菩薩摩訶薩？異真如是菩薩摩訶，異法界乃至不思議界，是菩薩摩訶薩。真如中有菩薩摩訶薩，法界乃至不思議界中，有菩薩摩訶薩。菩薩摩訶薩中有真如，菩薩摩訶薩中，有法界乃至不思議界。離真如有菩薩摩訶薩，離法界乃至不思議界，有菩薩摩訶薩。」 「復次善現，汝觀何義言，即四念住非菩薩摩訶薩；即四正斷，四神足，五根，五力，七等覺支，八聖道支，非菩薩摩訶薩。異四念住，非菩薩摩訶薩；異四正斷，乃至八聖道支，非菩薩摩訶薩。非四念住中，有菩薩摩訶薩；非四正斷，乃至八聖道支中，有菩薩摩訶薩。非菩薩摩訶薩中，有四念住；非菩薩摩訶薩中，有四正斷，乃至八聖道支。非離四念住，有菩薩摩訶薩；非離四正斷，乃至八聖道支，有菩薩摩訶薩耶？」「世尊，若菩提若薩埵，若四正斷，乃至八聖道支，尚畢竟不可得，性非有故，況有菩薩摩訶薩？此旣非有，如何可言，即四念住，是菩薩摩訶薩。即四正斷，乃至八聖道支，是菩薩摩訶薩。異四念住是菩薩摩訶薩；異四正斷，乃至八聖道支，是菩薩摩訶薩。四念住中有菩薩摩訶薩；四正斷乃至，八聖道支中，有菩薩摩訶。菩薩摩訶薩中有四念住，菩薩摩訶薩中，有四正斷，乃至八聖道支。離四念住有菩薩摩訶薩；離四正斷，乃至八聖道支，有菩薩摩訶薩。」 大般若波羅蜜多經卷第十四