大藏經5，大般若波羅蜜多經卷第十八

大般若波羅蜜多經卷第十九 　　　　唐三藏法師玄奘奉　詔譯 初分教誡教授品，第七之九 「復次善現，所言菩薩摩訶薩者，於意云何？即地界增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即水火風空識界常增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即地界常增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即水火風空識界常增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即地界無常增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即水火風空識界，無常增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即地界樂增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即水火風空識界樂增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即地界苦增語，是菩薩摩訶不？」「不也，世尊。」「即水火風空識界苦增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即地界我增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即水火風空識界我增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即地界無我增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即水火風空識界，無我增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即地界淨增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即水火風空識界淨增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即地界不淨增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即水火風空識界，不淨增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即地界空增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即水火風空識界空增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即地界不空增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即水火風空識界，不空增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即地界有相增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即水火風空識界，有相增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即地界無相增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即水火風空識界，無相增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即地界有願增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即水火風空識界，有願增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即地界無願增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即水火風空識界，無願增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即地界寂靜增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即水火風空識界，寂靜增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即地界不寂靜增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即水火風空識界，不寂靜增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即地界遠離增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即水火風空識界，遠離增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即眼界不遠離增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即水火風空識界，不遠離增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即地界有為增語，是菩薩摩訶薩不。」「不也，世尊。」「即水火風空識界，有為增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即地界無為增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即水火風空識界，無為增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即地界有漏增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即水火風空識界，有漏增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即地界無漏增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即水火風空識界，無漏增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即地界生增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即水火風空識界生增語，是菩薩摩訶訶薩不？」「不也，世尊。」「即地界滅增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即水火風空識界滅增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即地界善增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即水火風空識界善增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即地界非善增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即水火風空識界，非善增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即地界有罪增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即水火風空識界，有罪增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即地界無罪增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即水火風空識界，無罪增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即地界有煩惱增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即水火風空識界，有煩惱增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即地界無煩惱增語，是菩薩摩薩不？」「不也，世尊。」「即水火風空識界，無煩惱增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即地界世間增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即水火風空識界，世間增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即地界出世間增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即水火風空識界，出世間增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即地界雜染增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即水火風空識界，雜染增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即地界清淨增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即水火風空識界，清淨增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即地界屬生死增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即水火風空識界，屬生死增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即地界屬涅槃增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即水火風空識處，屬涅槃增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即地界在內增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即水火風空識界，在內增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即地界在外增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即水火風空識界，在外增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即地界在兩間增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即水火風空識界，在兩間增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即地界可得增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即水火風空識界，可得增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即地界不可得增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即水火風空識界，不可得增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」 「復次善現，所言菩薩摩訶薩者，於意云何？即因緣增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即等間緣，所緣緣，增上緣界增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即因緣常增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即等無間緣，所緣緣，增上緣常增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即因緣無常增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即等無間緣，所緣緣，增上緣無常增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即因緣樂增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即等無間緣，所緣緣增上緣樂增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即因緣苦增語，是菩薩摩訶不？」「不也，世尊。」「即等無間緣，所緣緣，增上緣苦增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即因緣我增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即等無間緣，所緣緣，增上緣我增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即因緣無我增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即等無間緣，所緣緣，增上緣無我增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即因緣淨增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即等無間緣，所緣緣，增上緣淨增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即因緣不淨增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即等無間緣，所緣緣，增上緣不淨增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即因緣空增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即等無間緣，所緣緣，增上緣空增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即因緣不空增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即等無間緣，所緣緣，增上緣不空增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即因緣有相增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即等無間緣，所緣緣，增上緣有相增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即因緣無相增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即等無間緣，所緣緣，增上緣無相增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即因緣有願增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即等無間緣，所緣緣，增上緣有願增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即因緣無願增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即等無間緣，所緣緣，增上緣無願增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即因緣寂靜增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即等無間緣，所緣緣，增上緣寂靜增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即因緣不寂靜增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即等無間緣，所緣緣，增上緣不寂靜增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即因緣遠離增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即等無間緣，所緣緣，增上緣遠離增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即因緣不遠離增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即等無間緣，所緣緣，增上緣不遠離增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即因緣有為增語，是菩薩摩訶薩不。」「不也，世尊。」「即等無間緣，所緣緣，增上緣有為增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即因緣無為增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即等無間緣，所緣緣，增上緣無為增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即因緣有漏增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即等無間緣，所緣緣，增上緣有漏增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即因緣無漏增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即等無間緣，所緣緣，增上緣無漏增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即因緣生增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即等無間緣，所緣緣，增上緣生增語，是菩薩摩訶訶薩不？」「不也，世尊。」「即因緣滅增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即等無間緣，所緣緣，增上緣滅增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即因緣善增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即等無間緣，所緣緣，增上緣善增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即因緣非善增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即等無間緣，所緣緣，增上緣非善增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即因緣有罪增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即等無間緣，所緣緣，增上緣有罪增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即因緣無罪增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即等無間緣，所緣緣，增上緣無罪增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即因緣有煩惱增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即等無間緣，所緣緣，增上緣有煩惱增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即因緣無煩惱增語，是菩薩摩薩不？」「不也，世尊。」「即等無間緣，所緣緣，增上緣無煩惱增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即因緣世間增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即等無間緣，所緣緣，增上緣世間增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即因緣出世間增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即等無間緣，所緣緣，增上緣出世間增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即因緣雜染增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即等無間緣，所緣緣，增上緣雜染增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即因緣清淨增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即等無間緣，所緣緣，增上緣清淨增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即因緣屬生死增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即等無間緣，所緣緣，增上緣屬生死增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即因緣屬涅槃增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即等無間緣，所緣緣，增上緣屬涅槃增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即因緣在內增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即等無間緣，所緣緣，增上緣在內增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即因緣在外增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即等無間緣，所緣緣，增上緣在外增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即因緣在兩間增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即等無間緣，所緣緣，增上緣在兩間增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即因緣可得增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即等無間緣，所緣緣，增上緣可得增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即因緣不可得增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即等無間緣，所緣緣，增上緣，不可得增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」 「復次善現，所言菩薩摩訶薩者，於意云何？即緣所生法增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即緣所生法常增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即緣所生法無常增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即緣所生法樂增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「不也，世尊。」「即緣所生法苦增語，是菩薩摩訶不？」「不也，世尊。」「即緣所生法我增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即緣所生法無我增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「」「即緣所生法淨增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「不也，世尊。」「即緣所生法不淨增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即緣所生法空增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即緣所生法不空增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即緣所生法有相增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即緣所生法無相增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即緣所生法有願增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即緣所生法無願增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即緣所生法寂靜增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即緣所生法，不寂靜增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即緣所生法遠離增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即緣所生法，不遠離增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即緣所生法有為增語，是菩薩摩訶薩不。」「不也，世尊。」「即緣所生法無為增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即緣所生法有漏增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即緣所生法無漏增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即緣所生法生增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即緣所生法滅增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即緣所生法善增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即緣所生法非善增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即緣所生法有罪增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即因緣所生法無罪增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」」「即緣所生法，有煩惱增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即緣所生法，無煩惱增語，是菩薩摩薩不？」「不也，世尊。」「即緣所生法世間增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即緣所生法，出世間增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即緣所生法雜染增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即緣所生法清淨增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即緣所生法，屬生死增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即緣所生法，屬涅槃增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即緣所生法在內增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即緣所生法在外增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即緣所生法，在兩間增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即緣所生法可得增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即緣所生法，不可得增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」 「復次善現，所言菩薩摩訶薩者，於意云何？即無明增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即行識名色六處，觸受愛取有，生老死增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即無明常增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即行乃至老死常增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即無明無常增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即行乃至老死，無常增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即無明樂增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即行乃至老死樂增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即無明苦增語，是菩薩摩訶不？」「不也，世尊。」「即行乃至老死苦增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即無明我增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即行乃至老死我增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即無明無我增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即行乃至老死，無我增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即無明淨增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即行乃至老死淨增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即無明不淨增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即行乃至老死，不淨增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即無明空增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即行乃至老死空增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即無明不空增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即行乃至老死，不空增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即無明有相增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即行乃至老死，有相增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即無明無相增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即行乃至老死，無相增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即無明有願增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即行乃至老死，有願增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即無明無願增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即行乃至老死，無願增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即無明寂靜增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即行乃至老死，寂靜增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即無明不寂靜增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即行乃至老死，不寂靜增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即無明遠離增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即行乃至老死，遠離增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即無明不遠離增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即行乃至老死，不遠離增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即無明有為增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即行乃至老死，有為增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即無明無為增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即行乃至老死，無為增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即無明有漏增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即行乃至老死，有漏增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即無明無漏增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即行乃至老死，無漏增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即無明生增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即行乃至老死生增語，是菩薩摩訶訶薩不？」「不也，世尊。」「即無明滅增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即行乃至老死滅增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即無明善增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即行乃至老死善增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即無明非善增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即行乃至老死，非善增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即無明有罪增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即行乃至老死，有罪增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即無明界無罪增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即行乃至老死，無罪增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即無明有煩惱增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即行乃至老死，有煩惱增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即無明無煩惱增語，是菩薩摩薩不？」「不也，世尊。」「即行乃至老死，無煩惱增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即無明世間增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即行乃至老死，世間增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即無明出世間增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即行乃至老死，出世間增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即無明雜染增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即行乃至老死，雜染增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即無明清淨增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即行乃至老死，清淨增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即無明屬生死增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即行乃至老死，屬生死增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即無明屬涅槃增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即行乃至老死，屬涅槃增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即無明在內增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即行乃至老死，在內增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即無明在外增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即行乃至老死，在外增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即無明在兩間增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即行乃至老死，在兩間增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即無明可得增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即行乃至老死，可得增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即無明不可得增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即行乃至老死，不可得增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」 「復次善現，所言菩薩摩訶薩者，於意云何？即布施波羅蜜多增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即淨戒安忍精進，靜慮般若波羅蜜多增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即布施波羅蜜多常增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即淨戒安忍精進，靜慮般若波羅蜜多常增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即布施波羅蜜多無常增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即淨戒安忍精進，靜慮般若波羅蜜多，無常增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即布施波羅蜜多樂增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即淨戒安忍精進，靜慮般若，波羅蜜多樂增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即布施波羅蜜多苦增語，是菩薩摩訶不？」「不也，世尊。」「即淨戒安忍精進，靜慮般若波蜜多苦增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即布施波羅蜜多我增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即淨戒安忍精進，靜慮般若，波羅蜜多我增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即布施波羅蜜多，無我增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即淨戒安忍精進，靜慮般若波羅蜜多，無我增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即布施波羅蜜多淨增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即淨戒安忍精進，靜慮般若，波羅蜜多淨增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即布施波羅蜜多，不淨增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即淨戒安忍精進，靜慮般若波羅蜜多，不淨增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即布施波羅蜜多空增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即淨戒安忍精進，靜慮般若，波羅蜜多空增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即布施波羅蜜多，不空增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即淨戒安忍精進，靜慮般若，波羅蜜多不空增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即布施波羅蜜多，有相增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即淨戒安忍精進，靜慮般若，波羅蜜多有相增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即布施波羅蜜多，無相增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即淨戒安忍精進，靜慮般若，波羅蜜多無相增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即布施波羅蜜多，有願增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即淨戒安忍精進，靜慮般若，波羅蜜多有願增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即布施波羅蜜多，無願增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即淨戒安忍精進，靜慮般若，波羅蜜多無願增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即布施波羅蜜多，寂靜增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即淨戒安忍精進，靜慮般若，波羅蜜多寂靜增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即布施波羅蜜多，不寂靜增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即淨戒安忍精進，靜慮般若波羅蜜多，不寂靜增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即布施波羅蜜多，遠離增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即淨戒安忍精進，靜慮般若波羅蜜多，遠離增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即布施波羅蜜多，不遠離增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即淨戒安忍精進，靜慮般若波羅蜜多，不遠離增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即布施波羅蜜多，有為增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即淨戒安忍精進，靜慮般若波羅蜜多，有為增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即布施波羅蜜多，無為增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即淨戒安忍精進，靜慮般若波羅蜜多，無為增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即布施波羅蜜多，有漏增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即淨戒安忍精進，靜慮般若波羅蜜多，有漏增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即布施波羅蜜多，無漏增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即淨戒安忍精進，靜慮般若波羅蜜多，無漏增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即布施波羅蜜多生增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即淨戒安忍精進，靜慮般若，波羅蜜多生增語，是菩薩摩訶訶薩不？」「不也，世尊。」「即布施波羅蜜多滅增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即淨戒安忍精進，靜慮般若，波羅蜜多滅增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即布施波羅蜜多善增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即淨戒安忍精進，靜慮般若，波羅蜜多善增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即布施波羅蜜多，非善增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即淨戒安忍精進，靜慮般若波羅蜜多，非善增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即布施波羅蜜多，有罪增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即淨戒安忍精進，靜慮般若波羅蜜多，有罪增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即布施波羅蜜多，無罪增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即淨戒安忍精進，靜慮般若波羅蜜多，無罪增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即布施波羅蜜多，有煩惱增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即淨戒安忍精進，有煩惱增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即布施波羅蜜多，無煩惱增語，是菩薩摩薩不？」「不也，世尊。」「即淨戒安忍精進，靜慮般若波羅蜜多，無煩惱增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即布施波羅蜜多，世間增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即淨戒安忍精進，靜慮般若波羅蜜多，世間增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即布施波羅蜜多，出世間增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即淨戒安忍精進，靜慮般若波羅蜜多，出世間增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即布施波羅蜜多，雜染增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即淨戒安忍精進，靜慮般若波羅蜜多，雜染增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即布施波羅蜜多，清淨增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即淨戒安忍精進，靜慮般若波羅蜜多，清淨增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即布施波羅蜜多，屬生死增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即淨戒安忍精進，靜慮般若波羅蜜多，屬生死增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即布施波羅蜜多，屬涅槃增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即淨戒安忍精進，靜慮般若波羅蜜多，屬涅槃增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即布施波羅蜜多，在內增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即淨戒安忍精進，靜慮般若波羅蜜多，在內增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即布施波羅蜜多，在外增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即淨戒安忍精進，靜慮般若波羅蜜多，在外增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即布施波羅蜜多，在兩間增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即淨戒安忍精進，靜慮般若波羅蜜多，在兩間增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即布施波羅蜜多，可得增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即淨戒安忍精進，靜慮般若波羅蜜多，可得增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即布施波羅蜜多，不可得增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」「即淨戒安忍精進，靜慮般若波羅蜜多，不可得增語，是菩薩摩訶薩不？」「不也，世尊。」 大般若波羅蜜多經卷第十九