大藏經7，大般若波羅蜜多經卷第五百九十五

大般若波羅蜜多經卷第五百九十五 　　　　唐三藏法師玄奘奉　詔譯 第十六般若波羅蜜多分之三 「復次善勇猛，色蘊非色蘊所行，受想行識蘊，亦非受想行識蘊所行。善勇猛，色蘊非色蘊所行故，無知無見，若於色蘊無知無見，是謂般若波羅蜜多。善勇猛，受想行識蘊，亦非受想行識蘊所行故，無知無見。若於受想行識蘊，無知無見，是謂般若波羅蜜多。善勇猛，色蘊非色蘊所行故，無知無見，若於色蘊無知無見，是謂般若波羅蜜多。善勇猛，受想行識蘊，亦非受想行識蘊所行故，無知無見。若於受想行識蘊，無知無見，是謂般若波羅蜜多。善勇猛，眼處非眼處所行，耳鼻舌身意處，非耳鼻舌身意處所行。善勇猛，眼處非眼處所行故，無知無見，若於眼處無知無見，是謂般若波羅蜜多。善勇猛，耳鼻舌身意處，亦非耳鼻舌身意處所行故，無知無見。若於耳鼻舌身意處，無知無見，是謂般若波羅蜜多。善勇猛，眼處非眼處所行故，無知無見，若於眼處無知無見，是謂般若波羅蜜多。善勇猛，耳鼻舌身意處，亦非耳鼻舌身意處所行故，無知無見。若於耳鼻舌身意處，無知無見，是謂般若波羅蜜多。善勇猛，色處非色處所行，聲香味觸法處，非聲香味觸法處所行。善勇猛，色處非色處所行故，無知無見，若於色處無知無見，是謂般若波羅蜜多。善勇猛，聲香味觸法處，亦非聲香味觸法處所行故，無知無見。若於聲香味觸法處，無知無見，是謂般若波羅蜜多。善勇猛，眼處非眼處所行故，無知無見，若於眼處無知無見，是謂般若波羅蜜多。善勇猛，聲香味觸法處，亦非聲香味觸法處所行故，無知無見。若聲香味觸法處，無知無見，是謂般若波羅蜜多。 善勇猛，眼界非眼界所行故，無知無見，若於眼界無知無見，是謂般若波羅蜜多。善勇猛，耳鼻舌身意界，亦非耳鼻舌身意界所行故，無知無見。若於耳鼻舌身意界，無知無見，是謂般若波羅蜜多。善勇猛，眼界非眼界所行故，無知無見，若於眼界無知無見，是謂般若波羅蜜多。善勇猛，耳鼻舌身意界，亦非耳鼻舌身意界所行故，無知無見。若於耳鼻舌身意界，無知無見，是謂般若波羅蜜多。善勇猛，色界非色界所行，聲香味觸法界，非聲香味觸法界所行。善勇猛，色界非色界所行故，無知無見，若於色界無知無見，是謂般若波羅蜜多。善勇猛，聲香味觸法界，亦非聲香味觸法界所行故，無知無見。若於聲香味觸法界，無知無見，是謂般若波羅蜜多。　 善勇猛，眼識界非眼識界所行故，無知無見，若於眼識界無知無見，是謂般若波羅蜜多。善勇猛，耳鼻舌身意識界，亦非耳鼻舌身意識界所行故，無知無見。若於耳鼻舌身意識界，無知無見，是謂般若波羅蜜多。善勇猛，一切法非一切法所行。善勇猛，一切法非一切法所行故，無知無見。若於一切法，無知無見，是謂般若波羅蜜多。　 復次善勇猛，色蘊不捨色蘊自性，受想行識蘊，亦不捨受想行識蘊自性，若於自性如是遍知，是謂般若波羅蜜多。善勇猛，眼處不捨眼處自性，耳鼻舌身意處，亦不捨耳鼻舌身意處自性，若於自性如是遍知，是謂般若波羅蜜多。善勇猛，色處不捨色處自性，聲香味觸法處，亦不捨聲香味觸法處自性，若於自性如是遍知，是謂般若波羅蜜多。善勇猛，眼界不捨眼界自性，耳鼻舌身意界，亦不捨耳鼻舌身意界自性，若於自性如是遍知，是謂般若波羅蜜多。善勇猛，色界不捨色界自性，聲香味觸法界，亦不捨聲香味觸法界自性，若於自性如是遍知，是謂般若波羅蜜多。善勇猛，眼識界不捨眼識界自性，耳鼻舌身意識界，亦不捨耳鼻舌身意識界自性，若於自性如是遍知，是謂般若波羅蜜多。善勇猛，一切法不捨一切法自性，若於自性如是遍知，是謂般若波羅蜜多。　　 復次善勇猛，色蘊與色蘊非合非離，受想行識與受想行識，亦非合非離。如是色蘊非合非離，是謂般若波羅蜜多。如是受想行識蘊，亦非合非離，是謂般若波羅蜜多。善勇猛，眼處與眼處非合非離，耳鼻舌身意處，與耳鼻舌身意處，亦非合非離。如是眼處非合非離，是謂般若波羅蜜多。如是耳鼻舌身意處，亦非合非離，是謂般若波羅蜜多。善勇猛，色處與色處非合非離，聲香味觸法處，與聲香味觸法處，亦非合非離。如是色處非合非離，是謂般若波羅蜜多。如是聲香味觸法處，亦非合非離，是謂般若波羅蜜多。善勇猛，眼界與眼界非合非離，耳鼻舌身意界，與耳鼻舌身意界，亦非合非離。如是眼界非合非離，是謂般若波羅蜜多。如是耳鼻舌身意界，亦非合非離，是謂般若波羅蜜多。善勇猛，色界與色界非合非離，聲香味觸法界，與聲香味觸法界，亦非合非離。如是色界非合非離，是謂般若波羅蜜多。如是聲香味觸法界，亦非合非離，是謂般若波羅蜜多。善勇猛，眼識界與眼識界，非合非離，耳鼻舌身意識界，與耳鼻舌身意識界，亦非合非離。如是眼識界非合非離，是謂般若波羅蜜多。如是耳鼻舌身意識界，亦非合非離，是謂般若波羅蜜多。善勇猛，一切法與一切法非合非離，如是一切法非合非離，是謂般若波羅蜜多。　 復次善勇猛，色蘊非減非增，受想行識蘊，亦非減非增。如是色蘊非減非增，是謂般若波羅蜜多。如是受想行識蘊，亦非減非增，是謂般若波羅蜜多。善勇猛，眼處非減非增，耳鼻舌身意處，亦非減非增。如是眼處非減非增，是謂般若波羅蜜多。如是耳鼻舌身意處，亦非減非增，是謂般若波羅蜜多。善勇猛，色處非減非增，聲香味觸法處，亦非減非增。如是色處非減非增，是謂般若波羅蜜多。如是聲香味觸法處，亦非減非增，是謂般若波羅蜜多。善勇猛，眼界非減非增，耳鼻舌身意界，亦非減非增。如是眼界非減非增，是謂般若波羅蜜多。如是耳鼻舌身意界，亦非減非增，是謂般若波羅蜜多。善勇猛，色界非減非增，聲香味觸法界，亦非減非增。如是色界非減非增，是謂般若波羅蜜多。如是聲香味觸法界，亦非減非增，是謂般若波羅蜜多。善勇猛，眼識界非減非增，耳鼻舌身意識界，亦非減非增。如是眼識界非減非增，是謂般若波羅蜜多。如是耳鼻舌身意識界，亦非減非增，是謂般若波羅蜜多。善勇猛，一切法非減非增，如是一切法非減非增，是謂般若波羅蜜多。　 復次善勇猛，色蘊非染非淨，受想行識蘊，亦非染非淨。如是色蘊非染非淨，是謂般若波羅蜜多。如是受想行識蘊，亦非染非淨，是謂般若波羅蜜多。善勇猛，眼處非染非淨，耳鼻舌身意處，亦非染非淨。如是眼處非染非淨，是謂般若波羅蜜多。如是耳鼻舌身意處，亦非染非淨，是謂般若波羅蜜多。善勇猛，色處非染非淨，聲香味觸法處，亦非染非淨。如是色處非染非淨，是謂般若波羅蜜多。如是聲香味觸法處，亦非染非淨，是謂般若波羅蜜多。善勇猛，眼界非染非淨，耳鼻舌身意界，亦非染非淨。如是眼界非染非淨，是謂般若波羅蜜多。如是耳鼻舌身意界，亦非染非淨，是謂般若波羅蜜多。善勇猛，色界非染非淨，聲香味觸法界，亦非染非淨。如是色界非染非淨，是謂般若波羅蜜多。如是聲香味觸法界，亦非染非淨，是謂般若波羅蜜多。善勇猛，眼識界非染非淨，耳鼻舌身意識界，亦非染非淨。如是眼識界非染非淨，是謂般若波羅蜜多。如是耳鼻舌身意識界，亦非染非淨，是謂般若波羅蜜多。善勇猛，一切法非染非淨，如是一切法非染非淨，是謂般若波羅蜜多。　 復次善勇猛，色蘊非有淨法，非有不淨法，受想行識蘊，亦非有淨法，非有不淨法。如是五蘊非有淨法，非有不淨法，是謂般若波羅蜜多。善勇猛，眼處非有淨法，非有不淨法，耳鼻舌身意處，亦非有淨法，非有不淨法。如是內六處非有淨法，非有不淨法，是謂般若波羅蜜多。善勇猛，色處非有淨法，非有不淨法，聲香味觸法處，亦非有淨法，非有不淨法。如是外六處非有淨法，非有不淨法，是謂般若波羅蜜多。善勇猛，眼界非有淨法，非有不淨法，耳鼻舌身意界，亦非有淨法，非有不淨法。如是內六界非有淨法，非有不淨法，是謂般若波羅蜜多。善勇猛，色界非有淨法，非有不淨法，聲香味觸法界，亦非有淨法，非有不淨法。如是外六界非有淨法，非有不淨法，是謂般若波羅蜜多。善勇猛，眼識界非有淨法，非有不淨法，耳鼻舌身意識界，亦非有淨法，非有不淨法。如是六識界非有淨法，非有不淨法，是謂般若波羅蜜多。善勇猛，一切法非有淨法，非有不淨法，如是一切法非有淨法，非有不淨法，是謂般若波羅蜜多。　 復次善勇猛，色蘊非移轉非趣入，受想行識蘊，非移轉非趣入。如是五蘊非移轉非趣入，是謂般若波羅蜜多。善勇猛，眼處非移轉非趣入，耳鼻舌身意處，非移轉非趣入。如是內六處，非移轉非趣入，是謂般若波羅蜜多。善勇猛，色處非移轉非趣入，聲香味觸法處，亦非移轉非趣入。如是外六處，非移轉非趣入，是謂般若波羅蜜多。善勇猛，眼界非移轉非趣入，耳鼻舌身意界，亦非移轉非趣入。如是內六界，非移轉非趣入，是謂般若波羅蜜多。善勇猛，色界非移轉非趣入，聲香味觸法界，亦非移轉非趣入。如是外六界，非移轉非趣入，是謂般若波羅蜜多。善勇猛，眼識界非移轉非趣入，耳鼻舌身意識界，亦非移轉非趣入。如是六識界，非移轉非趣入，是謂般若波羅蜜多。善勇猛，一切法非移轉非趣入，如是一切法，非移轉非趣入，是謂般若波羅蜜多。　 復次善勇猛，色蘊非繫非離繫，受想行識蘊，亦非繫非離繫。如是五蘊非繫非離繫，是謂般若波羅蜜多。善勇猛，眼處非繫非離繫，耳鼻舌身意處，亦非繫非離繫。如是內六處，非繫非離繫，是謂般若波羅蜜多。善勇猛，色處非繫非離繫，聲香味觸法處，亦非繫非離繫。如是外六處，非繫非離繫，是謂般若波羅蜜多。善勇猛，眼界非繫非離繫，耳鼻舌身意界，亦非繫非離繫。如是內六界非繫非離繫，是謂般若波羅蜜多。善勇猛，色界非繫非離繫，聲香味觸法界，亦非繫非離繫。如是外六界，非繫非離繫，是謂般若波羅蜜多。善勇猛，眼識界非繫非離繫，耳鼻舌身意識界，亦非繫非離繫。如是六識界，非繫非離繫，是謂般若波羅蜜多。善勇猛，一切法非繫非離繫，如是一切法，非繫非離繫，是謂般若波羅蜜多。 復次善勇猛，色蘊非死非生，受想行識蘊，亦非死非生。如是五蘊非死非生，是謂般若波羅蜜多。善勇猛，眼處非死非生，耳鼻舌身意處，亦非死非生。如是內六處，非死非生，是謂般若波羅蜜多。善勇猛，色處非死非生，聲香味觸法處，亦非死非生。如是外六處非死非生，是謂般若波羅蜜多。善勇猛，眼界非死非生，耳鼻舌身意界，亦非死非生。如是內六界非死非生，是謂般若波羅蜜多。善勇猛，色界非死非生，聲香味觸法界，亦非死非生。如是外六界，非死非生，是謂般若波羅蜜多。善勇猛，眼識界非死非生，耳鼻舌身意識界，亦非死非生。如是六識界，非死非生，是謂般若波羅蜜多。善勇猛，一切法非死非生，如是一切法，非死非生，是謂般若波羅蜜多。 復次善勇猛，色蘊非流轉非有流轉，受想行識蘊，亦非流轉非有流轉。如是五蘊非流轉非有流轉，是謂般若波羅蜜多。善勇猛，眼處非流轉非有流轉，耳鼻舌身意處，亦非流轉非有流轉。如是內六處，非流轉非有流轉，是謂般若波羅蜜多。善勇猛，色處非流轉非有流轉，聲香味觸法處，亦非流轉非有流轉。如是外六處，非流轉非有流轉，是謂般若波羅蜜多。善勇猛，眼界非流轉非有流轉，耳鼻舌身意界，亦非流轉非有流轉。如是內六界，非流轉非有流轉，是謂般若波羅蜜多。善勇猛，色界非流轉非有流轉，聲香味觸法界，亦非流轉非有流轉。如是外六界，非流轉非有流轉，是謂般若波羅蜜多。善勇猛，眼識界非流轉非有流轉，耳鼻舌身意識界，亦非流轉非有流轉。如是六識界，非流轉非有流轉，是謂般若波羅蜜多。善勇猛，一切法非流轉非有流轉，如是一切法，非流轉非有流轉，是謂般若波羅蜜多。 復次善勇猛，色蘊非盡非有盡法，受想行識蘊，亦非盡非有盡法。如是五蘊非盡非有盡法，是謂般若波羅蜜多。善勇猛，眼處非盡非有盡法，耳鼻舌身意處，亦非盡非有盡法。如是內六處，非盡非有盡法，是謂般若波羅蜜多。善勇猛，色處非盡非有盡法，聲香味觸法處，亦非盡非有盡法。如是外六處非盡非有盡法，是謂般若波羅蜜多。善勇猛，眼界非盡非有盡法，耳鼻舌身意界，亦非盡非有盡法。如是內六界非盡非有盡法，是謂般若波羅蜜多。善勇猛，色界非盡非有盡法，聲香味觸法界，亦非盡非有盡法。如是外六界，非盡非有盡法，是謂般若波羅蜜多。善勇猛，眼識界非盡非有盡法，耳鼻舌身意識界，亦非盡非有盡法。如是六識界，非盡非有盡法，是謂般若波羅蜜多。善勇猛，一切法非盡非有盡法，如是一切法，非盡非有盡法，是謂般若波羅蜜多。 復次善勇猛，色蘊非有集法非有滅法，受想行識蘊，亦非有集法非有滅法。如是五蘊非有集法非有滅法，是謂般若波羅蜜多。善勇猛，眼處非有集法非有滅法，耳鼻舌身意處，亦非有集法非有滅法。如是內六處，非有集法非有滅法，是謂般若波羅蜜多。善勇猛，色處非有集法非有滅法，聲香味觸法處，亦非有集法非有滅法。如是外六處，非有集法非有滅法，是謂般若波羅蜜多。善勇猛，眼界非有集法非有滅法，耳鼻舌身意界，亦非有集法非有滅法。如是內六界，非有集法非有滅法，是謂般若波羅蜜多。善勇猛，色界非有集法非有滅法，聲香味觸法界，亦非有集法非有滅法。如是外六界，非有集法非有滅法，是謂般若波羅蜜多。善勇猛，眼識界非有集法非有滅法，耳鼻舌身意識界，亦非有集法非有滅法。如是六識界，非有集法非有滅法，是謂般若波羅蜜多。善勇猛，一切法非有集法非有滅法，如是一切法，非有集法非有滅法，是謂般若波羅蜜多。 復次善勇猛，色蘊非有起法非有盡法，受想行識蘊，亦非有起法非有盡法。如是五蘊非有起法非有盡法，是謂般若波羅蜜多。善勇猛，眼處非有起法非有盡法，耳鼻舌身意處，亦非有起法非有盡法。如是內六處，非有起法非有盡法，是謂般若波羅蜜多。善勇猛，色處非有起法非有盡法，聲香味觸法處，亦非有起法非有盡法。如是外六處，非有起法非有盡法，是謂般若波羅蜜多。善勇猛，眼界非有起法非有盡法，耳鼻舌身意界，亦非有起法非有盡法。如是內六界，非有起法非有盡法，是謂般若波羅蜜多。善勇猛，色界非有起法非有盡法，聲香味觸法界，亦非有起法非有盡法。如是外六界，非有起法非有盡法，是謂般若波羅蜜多。善勇猛，眼識界非有起法非有盡法，耳鼻舌身意識界，亦非有起法非有盡法。如是六識界，非有起法非有盡法，是謂般若波羅蜜多。善勇猛，一切法非有起法非有盡法，如是一切法，非有起法非有盡法，是謂般若波羅蜜多。 復次善勇猛，色蘊非有變壞法，非無變壞法，受想行識蘊，亦非有變壞法，非無變壞法。如是五蘊非有變壞法，非無變壞法，是謂般若波羅蜜多。善勇猛，眼處非有變壞法，非無變壞法，耳鼻舌身意處，亦非有變壞法，非無變壞法。如是內六處，非有變壞法，非無變壞法，是謂般若波羅蜜多。善勇猛，色處非有變壞法，非無變壞法，聲香味觸法處，亦非有變壞法，非無變壞法。如是外六處非有變壞法，非無變壞法，是謂般若波羅蜜多。善勇猛，眼界非有變壞法，非無變壞法，耳鼻舌身意界，亦非有變壞法，非無變壞法。如是內六界非有變壞法，非無變壞法，是謂般若波羅蜜多。善勇猛，色界非有變壞法，非無變壞法，聲香味觸法界，亦非有變壞法，非無變壞法。如是外六界，非有變壞法，非無變壞法，是謂般若波羅蜜多。善勇猛，眼識界非有變壞法，非無變壞法，耳鼻舌身意識界，亦非有變壞法，非無變壞法。如是六識界，非有變壞法，非無變壞法，是謂般若波羅蜜多。善勇猛，一切法非有變壞法，非無變壞法，如是一切法，非有變壞法，非無變壞法，是謂般若波羅蜜多。 復次善勇猛，色蘊非常非無常，非樂非苦，非我非無我，非淨非不淨，受想行識蘊，亦非常非無常，非樂非苦，非我非無我，非淨非不淨。如是五蘊非常非無常，非樂非苦，非我非無我，非淨非不淨，是謂般若波羅蜜多。善勇猛，眼處非常非無常，非樂非苦，非我非無我，非淨非不淨，耳鼻舌身意處，亦非常非無常，非樂非苦，非我非無我，非淨非不淨。如是內六處，非常非無常，非樂非苦，非我非無我，非淨非不淨，是謂般若波羅蜜多。善勇猛，色處非常非無常，非樂非苦，非我非無我，非淨非不淨，聲香味觸法處，亦非常非無常，非樂非苦，非我非無我，非淨非不淨。如是外六處非常非無常，非樂非苦，非我非無我，非淨非不淨，是謂般若波羅蜜多。善勇猛，眼界非常非無常，非樂非苦，非我非無我，非淨非不淨，耳鼻舌身意界，亦非常非無常，非樂非苦，非我非無我，非淨非不淨。如是內六界非常非無常，非樂非苦，非我非無我，非淨非不淨，是謂般若波羅蜜多。善勇猛，色界非常非無常，非樂非苦，非我非無我，非淨非不淨，聲香味觸法界，亦非常非無常，非樂非苦，非我非無我，非淨非不淨。如是外六界，非常非無常，非樂非苦，非我非無我，非淨非不淨，是謂般若波羅蜜多。善勇猛，眼識界非常非無常，非樂非苦，非我非無我，非淨非不淨，耳鼻舌身意識界，亦非常非無常，非樂非苦，非我非無我，非淨非不淨。如是六識界，非常非無常，非樂非苦，非我非無我，非淨非不淨，是謂般若波羅蜜多。善勇猛，一切法非常非無常，非樂非苦，非我非無我，非淨非不淨，如是一切法，非常非無常，非樂非苦，非我非無我，非淨非不淨，是謂般若波羅蜜多。 復次善勇猛，色蘊非有貪瞋癡法，非離貪瞋癡法，受想行識蘊，亦非有貪瞋癡法，非離貪瞋癡法。如是五蘊非有貪瞋癡法，非離貪瞋癡法，是謂般若波羅蜜多。善勇猛，眼處非有貪瞋癡法，非離貪瞋癡法，耳鼻舌身意處，亦非有貪瞋癡法，非離貪瞋癡法。如是內六處，非有貪瞋癡法，非離貪瞋癡法，是謂般若波羅蜜多。善勇猛，色處非有貪瞋癡法，非離貪瞋癡法，聲香味觸法處，亦非有貪瞋癡法，非離貪瞋癡法。如是外六處非有貪瞋癡法，非離貪瞋癡法，是謂般若波羅蜜多。善勇猛，眼界非有貪瞋癡法，非離貪瞋癡法，耳鼻舌身意界，亦非有貪瞋癡法，非離貪瞋癡法。如是內六界非有貪瞋癡法，非離貪瞋癡法，是謂般若波羅蜜多。善勇猛，色界非有貪瞋癡法，非離貪瞋癡法，聲香味觸法界，亦非有貪瞋癡法，非離貪瞋癡法。如是外六界，非有貪瞋癡法，非離貪瞋癡法，是謂般若波羅蜜多。善勇猛，眼識界非有貪瞋癡法，非離貪瞋癡法，耳鼻舌身意識界，亦非有貪瞋癡法，非離貪瞋癡法。如是六識界，非有貪瞋癡法，非離貪瞋癡法，是謂般若波羅蜜多。善勇猛，一切法非有貪瞋癡法，非離貪瞋癡法，如是一切法，非有貪瞋癡法，非離貪瞋癡法，是謂般若波羅蜜多。 復次善勇猛，色蘊非作者非使作者，非起者非等起者，非了者非使了者，非受者非使受者，非知見者，受想行識蘊，亦非作者非使作者，非起者非等起者，非了者非使了者，非受者非使受者，非知見者。如是五蘊非作者非使作者，非起者非等起者，非了者非使了者，非受者非使受者，非知見者，是謂般若波羅蜜多。善勇猛，眼處非作者非使作者，非起者非等起者，非了者非使了者，非受者非使受者，非知見者，耳鼻舌身意處，亦非作者非使作者，非起者非等起者，非了者非使了者，非受者非使受者，非知見者。如是內六處，非作者非使作者，非起者非等起者，非了者非使了者，非受者非使受者，非知見者，是謂般若波羅蜜多。善勇猛，色處非作者非使作者，非起者非等起者，非了者非使了者，非受者非使受者，非知見者，聲香味觸法處，亦非作者非使作者，非起者非等起者，非了者非使了者，非受者非使受者，非知見者。如是外六處，非作者非使作者，非起者非等起者，非了者非使了者，非受者非使受者，非知見者，是謂般若波羅蜜多。善勇猛，眼界非作者非使作者，非起者非等起者，非了者非使了者，非受者非使受者，非知見者，耳鼻舌身意界，亦非作者非使作者，非起者非等起者，非了者非使了者，非受者非使受者，非知見者。如是內六界非作者非使作者，非起者非等起者，非了者非使了者，非受者非使受者，非知見者，是謂般若波羅蜜多。善勇猛，色界非作者非使作者，非起者非等起者，非了者非使了者，非受者非使受者，非知見者，聲香味觸法界，亦非作者非使作者，非起者非等起者，非了者非使了者，非受者非使受者，非知見者。如是外六界，非作者非使作者，非起者非等起者，非了者非使了者，非受者非使受者，非知見者，是謂般若波羅蜜多。善勇猛，眼識界非作者非使作者，非起者非等起者，非了者非使了者，非受者非使受者，非知見者，耳鼻舌身意識界，亦非作者非使作者，非起者非等起者，非了者非使了者，非受者非使受者，非知見者。如是六識界，非作者非使作者，非起者非等起者，非了者非使了者，非受者非使受者，非知見者，是謂般若波羅蜜多。善勇猛，一切法非作者非使作者，非起者非等起者，非了者非使了者，非受者非使受者，非知見者，如是一切法，非作者非使作者，非起者非等起者，非了者非使了者，非受者非使受者，非知見者，是謂般若波羅蜜多。 復次善勇猛，色蘊非斷非常，非有邊非無邊，受想行識蘊，亦非斷非常，非有邊非無邊。如是五蘊非斷非常，非有邊非無邊，是謂般若波羅蜜多。善勇猛，眼處非斷非常，非有邊非無邊，耳鼻舌身意處，亦非斷非常，非有邊非無邊。如是內六處，非斷非常，非有邊非無邊，是謂般若波羅蜜多。善勇猛，色處非斷非常，非有邊非無邊，聲香味觸法處，亦非斷非常，非有邊非無邊。如是外六處非斷非常，非有邊非無邊，是謂般若波羅蜜多。善勇猛，眼界非斷非常，非有邊非無邊，耳鼻舌身意界，亦非斷非常，非有邊非無邊。如是內六界非斷非常，非有邊非無邊，是謂般若波羅蜜多。善勇猛，色界非斷非常，非有邊非無邊，聲香味觸法界，亦非斷非常，非有邊非無邊。如是外六界，非斷非常，非有邊非無邊，是謂般若波羅蜜多。善勇猛，眼識界非斷非常，非有邊非無邊，耳鼻舌身意識界，亦非斷非常，非有邊非無邊。如是六識界，非斷非常，非有邊非無邊，是謂般若波羅蜜多。善勇猛，一切法非斷非常，非有邊非無邊，如是一切法，非斷非常，非有邊非無邊，是謂般若波羅蜜多。 復次善勇猛，色蘊非見趣非見趣斷，非愛非愛斷，受想行識蘊，亦非見趣非見趣斷，非愛非愛斷。如是五蘊，非見趣非見趣斷，非愛非愛斷，是謂般若波羅蜜多。善勇猛，眼處非見趣非見趣斷，非愛非愛斷，耳鼻舌身意處，亦非見趣非見趣斷，非愛非愛斷。如是內六處，非見趣非見趣斷，非愛非愛斷，是謂般若波羅蜜多。善勇猛，色處非見趣非見趣斷，非愛非愛斷，聲香味觸法處，亦非見趣非見趣斷，非愛非愛斷。如是外六處，非見趣非見趣斷，非愛非愛斷，是謂般若波羅蜜多。善勇猛，眼界非見趣非見趣斷，非愛非愛斷，耳鼻舌身意界，亦非見趣非見趣斷，非愛非愛斷。如是內六界，非見趣非見趣斷，非愛非愛斷，是謂般若波羅蜜多。善勇猛，色界非見趣非見趣斷，非愛非愛斷，聲香味觸法界，亦非見趣非見趣斷，非愛非愛斷。如是外六界，非見趣非見趣斷，非愛非愛斷，是謂般若波羅蜜多。善勇猛，眼識界非見趣非見趣斷，非愛非愛斷，耳鼻舌身意識界，亦非見趣非見趣斷，非愛非愛斷。如是六識界，非見趣非見趣斷，非愛非愛斷，是謂般若波羅蜜多。善勇猛，一切法非見趣非見趣斷，非愛非愛斷，如是一切法，非見趣非見趣斷，非愛非愛斷，是謂般若波羅蜜多。 復次善勇猛，色蘊非善非非善，受想行識蘊，亦非善非非善。如是五蘊非善非非善，是謂般若波羅蜜多。善勇猛，眼處非善非非善，耳鼻舌身意處，亦非善非非善。如是內六處，非善非非善，是謂般若波羅蜜多。善勇猛，色處非善非非善，聲香味觸法處，亦非善非非善。如是外六處，非善非非善，是謂般若波羅蜜多。善勇猛，眼界非非善非非善耳鼻舌身意界，亦非善非非善。如是內六界非善非非善，是謂般若波羅蜜多。善勇猛，色界非善非非善，聲香味觸法界，亦非善非非善。如是外六界，非善非非善，是謂般若波羅蜜多。善勇猛，眼識界非善非非善，耳鼻舌身意識界，亦非善非非善。如是六識界，非善非非善，是謂般若波羅蜜多。善勇猛，一切法非善非非善，如是一切法，非善非非善，是謂般若波羅蜜多。」 大般若波羅蜜多經，卷第五百九十五