大藏經7，大般若波羅蜜多經卷第五百八十五

大般若波羅蜜多經卷第五百八十五 　　　　唐三藏法師玄奘奉　詔譯 第十二淨戒波羅蜜多分之二 時舍利子復告滿慈子言：「若諸菩薩修行，淨戒波羅蜜多，見有少法名為作者，當知雖住菩薩法中，而名棄捨諸菩薩法，是為菩薩非理作意。若起如是非理作意，應知名為犯戒菩薩。」時滿慈子便白，具壽舍利子言：「若諸菩薩，不見少法名為作者，是諸菩薩受持，淨戒波羅蜜多，無所違犯，何法於此，菩薩淨戒波羅蜜多，為益為損？」舍利子言：「無法於此，淨戒波羅蜜多為益為損，若見少法於此，淨戒波羅蜜多，為益為損，當知執取菩薩淨戒。若諸菩薩見少法於此，淨戒波羅蜜多為益為損，是諸菩薩不能攝受，菩薩淨戒波羅蜜多。若諸菩薩，不見少法名為作者，是諸菩薩能正攝受，菩薩淨戒波羅蜜多。若諸菩薩受持淨戒，迴向趣求一切智智，乃名菩薩淨戒波羅蜜多。若諸菩薩受持戒，不能迴求一切智智，應知此戒雖得名戒，而非菩薩淨戒波羅蜜多，或求二乘世間果故。 又滿慈子，若諸菩薩隨所行施，無不皆用大悲為首，應知是名具戒菩薩。又滿慈子，若諸菩薩隨所護戒，無不皆用大悲為首，常能發起隨順迴向，一切智智相應之心，應知名為具戒菩薩。又滿慈子，若諸菩薩於諸有情，若打若罵誹謗凌辱，輕弄等事；隨所修忍，無不皆用大悲為首，常能發起隨順迴向，一切智智相應之心，應知是名具戒菩薩。又滿慈子，若諸菩薩為欲拔濟，一切有情惡趣生死，種種苦惱；隨行精進，無不皆用大悲為首，常能發起隨順迴向，一切智智相應之心，應知是名具菩薩戒。又滿慈子，若諸菩薩隨起靜慮，作是思惟：『我應引發殊勝靜慮，由斯發起殊勝神通，知諸有情心行差別，說授法藥，令脫惡趣生死眾苦，又為調伏自身煩惱，與有情類作淨福田，堪任引發一切智智。』如是思惟隨修靜慮，一切皆用大悲為首，常能發起隨順迴向，一切智智相應之心，應知是名具戒菩薩。又滿慈子，若諸菩薩隨所修行，甚深妙慧，皆為於法遠離顛倒，得諸善巧，謂蘊善巧若界善巧，若處善巧若諦善巧，若緣起善巧，若是處非處善巧。 云何名為於蘊善巧？謂諸菩薩如實了知，所有色蘊種種自相，如實了知所有，受想行識蘊種種自相，如是名為於蘊善巧。又諸菩薩如實了知，所有色蘊種種自相，皆不可得；如實了知所有，受想行識蘊，種種自相皆不可得，如是名為於蘊善巧。又諸菩薩如實了知，所有色蘊種種共相，皆不可得；如實了知所有，受想行識蘊，種種共相皆不可得，如是名為於蘊善巧。又諸菩薩如實了知，所有色蘊若常若無常，皆不可得；如實了知所有，受想行識蘊，若常若無常，皆不可得，如是名為於蘊善巧。又諸菩薩如實了知，所有色蘊若樂若苦，皆不可得；如實了知所有，受想行識蘊，若樂若苦，皆不可得，如是名為於蘊善巧。又諸菩薩如實了知，所有色蘊若我若無我，皆不可得；如實了知所有，受想行識蘊，若我若無我，皆不可得，如是名為於蘊善巧。又諸菩薩如實了知，所有色蘊若淨若不淨，皆不可得；如實了知所有，受想行識蘊，若淨若不淨，皆不可得，如是名為於蘊善巧。又諸菩薩如實了知，所有色蘊若空若不空，皆不可得；如實了知所有，受想行識蘊，若空若不空，皆不可得，如是名為於蘊善巧。又諸菩薩如實了知，所有色蘊，若有相若無相，皆不可得；如實了知所有，受想行識蘊，若有相若無相，皆不可得，如是名為於蘊善巧。又諸菩薩如實了知，所有色蘊若有願若無願，皆不可得；如實了知所有，受想行識蘊，若有願若無願，皆不可得，如是名為於蘊善巧。又諸菩薩如實了知，所有色蘊，若寂靜若不寂靜，皆不可得；如實了知所有，受想行識蘊，若寂靜若不寂靜，皆不可得，如是名為於蘊善巧。又諸菩薩如實了知，所有色蘊，若遠離若不遠離，皆不可得；如實了知所有，受想行識蘊，若遠離若不遠離，皆不可得，如是名為於蘊善巧。 云何名為於界善巧？謂諸菩薩如實了知，所有眼界種種自相，如實了知所有，耳鼻舌身意界種種自相，如是名為於界善巧。又諸菩薩如實了知，所有眼界種種自相，皆不可得；如實了知所有，耳鼻舌身意界，種種自相皆不可得，如是名為於界善巧。又諸菩薩如實了知，所有眼界種種共相，皆不可得；如實了知所有，耳鼻舌身意界，種種共相皆不可得，如是名為於界善巧。又諸菩薩如實了知，所有眼界若常若無常，皆不可得；如實了知所有，耳鼻舌身意界，若常若無常，皆不可得，如是名為於界善巧。又諸菩薩如實了知，所有眼界若樂若苦，皆不可得；如實了知所有，耳鼻舌身意界，若樂若苦皆不可得，如是名為於界善巧。又諸菩薩如實了知，所有眼界若我若無我，皆不可得；如實了知所有，耳鼻舌身意界，若我若無我，皆不可得，如是名為於界善巧。又諸菩薩如實了知，所有眼界若淨若不淨，皆不可得；如實了知所有，耳鼻舌身意界，若淨若不淨，皆不可得，如是名為於界善巧。又諸菩薩如實了知，所有眼界若空若不空，皆不可得；如實了知所有，耳鼻舌身意界，若空若不空，皆不可得，如是名為於界善巧。又諸菩薩如實了知，所有眼界，若有相若無相，皆不可得；如實了知所有，耳鼻舌身意界，若有相若無相，皆不可得，如是名為於界善巧。又諸菩薩如實了知，所有眼界，若有願若無願，皆不可得；如實了知所有，耳鼻舌身意界，若有願若無願，皆不可得，如是名為於界善巧。又諸菩薩如實了知，所有眼界，若寂靜若不寂靜，皆不可得；如實了知所有，耳鼻舌身意界，若寂靜若不寂靜，皆不可得，如是名為於界善巧。又諸菩薩如實了知，所有眼界，若遠離若不遠離，皆不可得；如實了知所有，耳鼻舌身意界，若遠離若不遠離，皆不可得，如是名為於界善巧。 又諸菩薩如實了知，所有色界種種自相，如實了知所有，聲香味觸法界種種自相，如是名為於界善巧。又諸菩薩如實了知，所有色界種種自相，皆不可得；如實了知所有，聲香味觸法界，種種自相皆不可得，如是名為於界善巧。又諸菩薩如實了知，所有色界種種共相，皆不可得；如實了知所有，聲香味觸法界，種種共相皆不可得，如是名為於界善巧。又諸菩薩如實了知，所有色界若常若無常，皆不可得；如實了知所有，聲香味觸法界，若常若無常，皆不可得，如是名為於界善巧。又諸菩薩如實了知，所有色界若樂若苦，皆不可得；如實了知所有，聲香味觸法界，若樂若苦，皆不可得，如是名為於界善巧。又諸菩薩如實了知，所有色界若我若無我，皆不可得；如實了知所有，聲香味觸法界，若我若無我，皆不可得，如是名為於界善巧。又諸菩薩如實了知，所有色界若淨若不淨，皆不可得；如實了知所有，聲香味觸法界，若淨若不淨，皆不可得，如是名為於界善巧。又諸菩薩如實了知，所有色界若空若不空，皆不可得；如實了知所有，聲香味觸法界，若空若不空，皆不可得，如是名為於界善巧。又諸菩薩如實了知，所有色界，若有相若無相，皆不可得；如實了知所有，聲香味觸法界，若有相若無相，皆不可得，如是名為於界善巧。又諸菩薩如實了知，所有色界，若有願若無願，皆不可得；如實了知所有，聲香味觸法界，若有願若無願，皆不可得，如是名為於界善巧。又諸菩薩如實了知，所有色界，若寂靜若不寂靜，皆不可得；如實了知所有，聲香味觸法界，若寂靜若不寂靜，皆不可得，如是名為於界善巧。又諸菩薩如實了知，所有色界，若遠離若不遠離，皆不可得；如實了知所有，聲香味觸法界，若遠離若不遠離，皆不可得，如是名為於界善巧。 又諸菩薩如實了知，所有眼識界種種自相，如實了知所有，耳鼻舌身意識界，種種自相，如是名為於界善巧。又諸菩薩如實了知，所有眼識界種種自相，皆不可得；如實了知所有，耳鼻舌身意識界，種種自相皆不可得，如是名為於界善巧。又諸菩薩如實了知，所有眼識界種種共相，皆不可得；如實了知所有，耳鼻舌身意識界，種種共相皆不可得，如是名為於界善巧。又諸菩薩如實了知，所有眼識界，若常若無常，皆不可得；如實了知所有，耳鼻舌身意識界，若常若無常，皆不可得，如是名為於界善巧。又諸菩薩如實了知，所有眼識界若樂若苦，皆不可得；如實了知所有，耳鼻舌身意識界，若樂若苦皆不可得，如是名為於界善巧。又諸菩薩如實了知，所有眼識界，若我若無我，皆不可得；如實了知所有，耳鼻舌身意識界，若我若無我，皆不可得，如是名為於界善巧。又諸菩薩如實了知，所有眼識界，若淨若不淨，皆不可得；如實了知所有，耳鼻舌身意識界，若淨若不淨，皆不可得，如是名為於界善巧。又諸菩薩如實了知，所有眼識界，若空若不空，皆不可得；如實了知所有，耳鼻舌身意識界，若空若不空，皆不可得，如是名為於界善巧。又諸菩薩如實了知，所有眼識界，若有相若無相，皆不可得；如實了知所有，耳鼻舌身意識界，若有相若無相，皆不可得，如是名為於界善巧。又諸菩薩如實了知，所有眼識界，若有願若無願，皆不可得；如實了知所有，耳鼻舌身意識界，若有願若無願，皆不可得，如是名為於界善巧。又諸菩薩如實了知，所有眼識界，若寂靜若不寂靜，皆不可得；如實了知所有，耳鼻舌身意識界，若寂靜若不寂靜，皆不可得，如是名為於界善巧。又諸菩薩如實了知，所有眼識界，若遠離若不遠離，皆不可得；如實了知所有，耳鼻舌身意識界，若遠離若不遠離，皆不可得，如是名為於界善巧。 又諸菩薩如實了知，所有眼觸種種自相，如實了知所有，耳鼻舌身意觸種種自相，如是名為於界善巧。又諸菩薩如實了知，所有眼觸種種自相，皆不可得；如實了知所有，耳鼻舌身意觸，種種自相皆不可得，如是名為於界善巧。又諸菩薩如實了知，所有眼觸種種共相，皆不可得；如實了知所有，耳鼻舌身意觸，種種共相皆不可得，如是名為於界善巧。又諸菩薩如實了知，所有眼觸若常若無常，皆不可得；如實了知所有，耳鼻舌身意觸，若常若無常，皆不可得，如是名為於界善巧。又諸菩薩如實了知，所有眼觸若樂若苦，皆不可得；如實了知所有，耳鼻舌身意觸，若樂若苦皆不可得，如是名為於界善巧。又諸菩薩如實了知，所有眼觸若我若無我，皆不可得；如實了知所有，耳鼻舌身意觸，若我若無我，皆不可得，如是名為於界善巧。又諸菩薩如實了知，所有眼觸若淨若不淨，皆不可得；如實了知所有，耳鼻舌身意觸，若淨若不淨，皆不可得，如是名為於界善巧。又諸菩薩如實了知，所有眼觸若空若不空，皆不可得；如實了知所有，耳鼻舌身意觸，若空若不空，皆不可得，如是名為於界善巧。又諸菩薩如實了知，所有眼觸，若有相若無相，皆不可得；如實了知所有，耳鼻舌身意觸，若有相若無相，皆不可得，如是名為於界善巧。又諸菩薩如實了知，所有眼觸，若有願若無願，皆不可得；如實了知所有，耳鼻舌身意觸，若有願若無願，皆不可得，如是名為於界善巧。又諸菩薩如實了知，所有眼觸，若寂靜若不寂靜，皆不可得；如實了知所有，耳鼻舌身意觸，若寂靜若不寂靜，皆不可得，如是名為於界善巧。又諸菩薩如實了知，所有眼觸，若遠離若不遠離，皆不可得；如實了知所有，耳鼻舌身意觸，若遠離若不遠離，皆不可得，如是名為於界善巧。 又諸菩薩如實了知，所有眼觸為緣所生諸受，種種自相，如實了知所有，耳鼻舌身意觸為緣，所生諸受種種自相，如是名為於界善巧。又諸菩薩如實了知，所有眼觸為緣所生諸受，種種自相皆不可得；如實了知所有，耳鼻舌身意觸為緣，所生諸受，種種自相皆不可得，如是名為於界善巧。又諸菩薩如實了知，所有眼觸為緣所生諸受，種種共相，皆不可得；如實了知所有，耳鼻舌身意觸為緣，所生諸受，種種共相皆不可得，如是名為於界善巧。又諸菩薩如實了知，所有眼觸為緣所生諸受，若樂若苦，皆不可得；如實了知所有，耳鼻舌身意觸為緣，所生諸受若樂若苦，皆不可得，如是名為於界善巧。又諸菩薩如實了知，所有眼觸為緣所生諸受，若我若無我，皆不可得；如實了知所有，耳鼻舌身意觸為緣，所生諸受，若我若無我，皆不可得，如是名為於界善巧。又諸菩薩如實了知，所有眼觸為緣所生諸受，若淨若不淨，皆不可得；如實了知所有，耳鼻舌身意觸為緣，所生諸受，若淨若不淨，皆不可得，如是名為於界善巧。又諸菩薩如實了知，所有眼觸為緣所生諸受，若空若不空，皆不可得；如實了知所有，耳鼻舌身意觸為緣，所生諸受，若空若不空，皆不可得，如是名為於界善巧。又諸菩薩如實了知，所有眼觸為緣所生諸受，若有願若無願，皆不可得；如實了知所有，耳鼻舌身意觸為緣，所生諸受，若有願若無願，皆不可得，如是名為於界善巧。又諸菩薩如實了知，所有眼觸為緣所生諸受，若寂靜若不寂靜，皆不可得；如實了知所有，耳鼻舌身意觸為緣，所生諸受，若寂靜若不寂靜，皆不可得，如是名為於界善巧。又諸菩薩如實了知，所有眼觸為緣所生諸受，若遠離若不遠離，皆不可得；如實了知所有，耳鼻舌身意觸為緣，所生諸受，若遠離若不遠離，皆不可得，如是名為於界善巧。 又諸菩薩如實了知，所有地界種種自相，如實了知所有，水火風空識界種種自相，如是名為於界善巧。又諸菩薩如實了知，所有地界種種自相，皆不可得；如實了知所有，水火風空識界，種種自相皆不可得，如是名為於界善巧。又諸菩薩如實了知，所有地界種種共相，皆不可得；如實了知所有，水火風空識界，種種共相皆不可得，如是名為於界善巧。又諸菩薩如實了知，所有地界若常若無常，皆不可得；如實了知所有，水火風空識界，若常若無常，皆不可得，如是名為於界善巧。又諸菩薩如實了知，所有地界若樂若苦，皆不可得；如實了知所有，水火風空識界，若樂若苦，皆不可得，如是名為於界善巧。又諸菩薩如實了知，所有地界若我若無我，皆不可得；如實了知所有，水火風空識界，若我若無我，皆不可得，如是名為於界善巧。又諸菩薩如實了知，所有地界若淨若不淨，皆不可得；如實了知所有，水火風空識界，若淨若不淨，皆不可得，如是名為於界善巧。又諸菩薩如實了知，所有地界若空若不空，皆不可得；如實了知所有，水火風空識界，若空若不空，皆不可得，如是名為於界善巧。又諸菩薩如實了知，所有地界，若有相若無相，皆不可得；如實了知所有，水火風空識界，若有相若無相，皆不可得，如是名為於界善巧。又諸菩薩如實了知，所有地界，若有願若無願，皆不可得；如實了知所有，水火風空識界，若有願若無願，皆不可得，如是名為於界善巧。又諸菩薩如實了知，所有地界，若寂靜若不寂靜，皆不可得；如實了知所有，水火風空識界，若寂靜若不寂靜，皆不可得，如是名為於界善巧。又諸菩薩如實了知，所有地界，若遠離若不遠離，皆不可得；如實了知所有，水火風空識界，若遠離若不遠離，皆不可得，如是名為於界善巧。 云何名為於處善巧？謂諸菩薩如實了知，所有眼處種種自相，如實了知所有，耳鼻舌身意處種種自相，如是名為於處善巧。又諸菩薩如實了知，所有眼處種種自相，皆不可得；如實了知所有，耳鼻舌身意處，種種自相皆不可得，如是名為於處善巧。又諸菩薩如實了知，所有眼處種種共相，皆不可得；如實了知所有，耳鼻舌身意處，種種共相皆不可得，如是名為於處善巧。又諸菩薩如實了知，所有眼處若常若無常，皆不可得；如實了知所有，耳鼻舌身意處，若常若無常，皆不可得，如是名為於處善巧。又諸菩薩如實了知，所有眼處若樂若苦，皆不可得；如實了知所有，耳鼻舌身意處，若樂若苦皆不可得，如是名為於處善巧。又諸菩薩如實了知，所有眼處若我若無我，皆不可得；如實了知所有，耳鼻舌身意處，若我若無我，皆不可得，如是名為於處善巧。又諸菩薩如實了知，所有眼處若淨若不淨，皆不可得；如實了知所有，耳鼻舌身意處，若淨若不淨，皆不可得，如是名為於處善巧。又諸菩薩如實了知，所有眼處若空若不空，皆不可得；如實了知所有，耳鼻舌身意處，若空若不空，皆不可得，如是名為於處善巧。又諸菩薩如實了知，所有眼處，若有相若無相，皆不可得；如實了知所有，耳鼻舌身意處，若有相若無相，皆不可得，如是名為於處善巧。又諸菩薩如實了知，所有眼處，若有願若無願，皆不可得；如實了知所有，耳鼻舌身意處，若有願若無願，皆不可得，如是名為於處善巧。又諸菩薩如實了知，所有眼處，若寂靜若不寂靜，皆不可得；如實了知所有，耳鼻舌身意處，若寂靜若不寂靜，皆不可得，如是名為於處善巧。又諸菩薩如實了知，所有眼處，若遠離若不遠離，皆不可得；如實了知所有，耳鼻舌身意處，若遠離若不遠離，皆不可得，如是名為於處善巧。 又諸菩薩如實了知，所有色處種種自相，如實了知所有，聲香味觸法處種種自相，如是名為於處善巧。又諸菩薩如實了知，所有色處種種自相，皆不可得；如實了知所有，聲香味觸法處，種種自相皆不可得，如是名為於處善巧。又諸菩薩如實了知，所有色處種種共相，皆不可得；如實了知所有，聲香味觸法處，種種共相皆不可得，如是名為於處善巧。又諸菩薩如實了知，所有色處若常若無常，皆不可得；如實了知所有，聲香味觸法處，若常若無常，皆不可得，如是名為於處善巧。又諸菩薩如實了知，所有色處若樂若苦，皆不可得；如實了知所有，聲香味觸法處，若樂若苦，皆不可得，如是名為於處善巧。又諸菩薩如實了知，所有色處若我若無我，皆不可得；如實了知所有，聲香味觸法處，若我若無我，皆不可得，如是名為於處善巧。又諸菩薩如實了知，所有色處若淨若不淨，皆不可得；如實了知所有，聲香味觸法處，若淨若不淨，皆不可得，如是名為於處善巧。又諸菩薩如實了知，所有色處若空若不空，皆不可得；如實了知所有，聲香味觸法處，若空若不空，皆不可得，如是名為於處善巧。又諸菩薩如實了知，所有色處，若有相若無相，皆不可得；如實了知所有，聲香味觸法處，若有相若無相，皆不可得，如是名為於處善巧。又諸菩薩如實了知，所有色處，若有願若無願，皆不可得；如實了知所有，聲香味觸法處，若有願若無願，皆不可得，如是名為於處善巧。又諸菩薩如實了知，所有色處，若寂靜若不寂靜，皆不可得；如實了知所有，聲香味觸法處，若寂靜若不寂靜，皆不可得，如是名為於處善巧。又諸菩薩如實了知，所有色處，若遠離若不遠離，皆不可得；如實了知所有，聲香味觸法處，若遠離若不遠離，皆不可得，如是名為於處善巧。 云何名為於諦善巧？謂諸菩薩如實了知，所有苦聖諦種種自相，如實了知所有，集滅道聖諦種種自相，如是名為於諦善巧。又諸菩薩如實了知，所有苦聖諦種種自相，皆不可得；如實了知所有，集滅道聖諦，種種自相皆不可得，如是名為於諦善巧。又諸菩薩如實了知，所有苦聖諦種種共相，皆不可得；如實了知所有，集滅道聖諦，種種共相皆不可得，如是名為於諦善巧。又諸菩薩如實了知，所有苦聖諦，若常若無常，皆不可得；如實了知所有，集滅道聖諦，若常若無常，皆不可得，如是名為於諦善巧。又諸菩薩如實了知，所有苦聖諦若樂若苦，皆不可得；如實了知所有，集滅道聖諦，若樂若苦皆不可得，如是名為於諦善巧。又諸菩薩如實了知，所有苦聖諦，若我若無我，皆不可得；如實了知所有，集滅道聖諦，若我若無我，皆不可得，如是名為於諦善巧。又諸菩薩如實了知，所有苦聖諦，若淨若不淨，皆不可得；如實了知所有，集滅道聖諦，若淨若不淨，皆不可得，如是名為於諦善巧。又諸菩薩如實了知，所有苦聖諦，若空若不空，皆不可得；如實了知所有，集滅道聖諦，若空若不空，皆不可得，如是名為於諦善巧。又諸菩薩如實了知，所有苦聖諦，若有相若無相，皆不可得；如實了知所有，集滅道聖諦，若有相若無相，皆不可得，如是名為於諦善巧。又諸菩薩如實了知，所有苦聖諦，若有願若無願，皆不可得；如實了知所有，集滅道聖諦，若有願若無願，皆不可得，如是名為於諦善巧。又諸菩薩如實了知，所有苦聖諦，若寂靜若不寂靜，皆不可得；如實了知所有，集滅道聖諦，若寂靜若不寂靜，皆不可得，如是名為於諦善巧。又諸菩薩如實了知，所有苦聖諦，若遠離若不遠離，皆不可得；如實了知所有，集滅道聖諦，若遠離若不遠離，皆不可得，如是名為於諦善巧。」 大般若波羅蜜多經卷第五百八十五