大藏經7，大般若波羅蜜多經卷第五百八十一

大般若波羅蜜多經卷第五百八十一 　　　　唐三藏法師玄奘奉　詔譯 第十一布施波羅蜜多分之三 爾時滿慈子白佛言：「世尊，若一切法皆非實有，諸菩薩眾行布施時，為何所捨？」佛言：「菩薩行布施時都無所捨。」時滿慈子復白佛言：「若諸菩薩行布施時，都無所捨，是諸菩薩當證，無上正等菩提為何所得？」佛言：「菩薩如來布施時，於一切法都無所得，如菩薩眾行布施時，於一切法都無所損。如是菩薩當證，無上正等覺時，於一切法亦無所益，損益二門相待立故。又滿慈子，如諸菩薩行布施時，知一切法皆如幻化，無實可捨，如是菩薩當證，無上正等覺時，知一切法亦如幻化，無實可得。若諸菩薩行布施時，於一切法實有所捨，是諸菩當證，無上正等覺時，亦應於法實有得。然諸菩薩行布施時，於一切法實無所捨，是故菩薩當證，無上正等覺時，於一切法實無所得。 又滿慈子，如二幻師戲為交易，一幻價直一化美團，此中二事俱非實有。如是菩薩行布施時，捨如幻化非實有物，當證無上正等覺時，得如幻化非實有法，是諸菩薩如布施時，實無所損，當證無上正等覺時，亦無實益。是諸菩薩行布施時，雖似有損而實無損，當證無上正等覺時，雖似有益而實無益，如彼幻師捨幻價，雖似有損而實無損。如是菩薩行布施時，捨非實物，雖似有損而實無損。如彼幻師得化美團，雖似有益而實無益，如是菩薩當證，無上正等覺時，雖似有益而實無益。如是法喻因果相稱，諸有智者應正了知。又滿慈子，如巧幻師或彼弟子，在四衢道化作女人，忽現懷孕尋見生子，其子俄爾便復命終，於意云何？彼女於子生時有喜，死時有憂耶？」滿慈子言：「彼女及子俱是幻有，實無死生，誰復於誰可生憂喜？」佛言：「如是如汝所說，諸菩薩眾亦復如是，行布施時無捨無損，當證無上正等覺時，無得無益，是故菩薩行布施時，雖有所捨而不生憂，當證無上正等覺時，雖有所得而亦無喜，知所捨得如幻化故。又滿慈子，於意云何？汝謂如來於諸善法，有大欲不？」滿慈子言：「不也世尊，不也善逝，何以故？如來所證諸法皆空，如來能證諸法亦空，空中都無欲所欲故。」佛言：「如汝所說，如來觀見一切法空，故善法中亦無大欲，如我今者，於一切法都無欲心。昔菩薩時雖行布施，而於諸法都無所捨，了達諸法畢竟空故，諸佛世尊於一切法，無愛無恚，所以者何？通達諸法皆非實有，本性空寂愛恚斷故。」 時滿慈子便白佛言：「甚奇世尊，希有善逝，諸菩薩摩訶薩，如如於法能有所捨，如是如是了達皆空，虛妄不實性不堅固，無自在用無所執著，如我解佛所說義者，諸菩薩摩訶薩，雖以殑伽沙數世界，盛滿珍寶施諸有情，而於其中不作是念：『我能捨施爾所珍寶。』雖於其中無所執著，而令布施波羅蜜多，疾得圓滿。如是菩薩能以，布施所集善根，與有情共，迴向無上正等菩提，作是事已起如是念：『菩薩法應一切皆捨，我今雖捨所應捨物，而所捨物皆如幻化。』若菩薩摩訶薩能如是知，是菩薩摩訶薩入菩薩數，雖捨一切而無所捨，雖得一切而無所得，若諸菩薩，不能如是如實了知，非真菩薩，於諸財法不能捨施，於大菩提不能證得。」 爾時舍利子問滿慈子言：「諸菩薩摩訶薩，以何等心應行布施？」滿慈子言：「唯舍利子，先為我等解說是義，我於此義亦當少說。」時舍利子便謂，具壽滿慈子言：「若菩薩摩訶薩，欲證無上正等菩提，是菩薩摩訶薩先應思惟，一切法性畢竟空寂。次應思惟，一切智智具勝功德。次應愍念一切有情，貧乏珍財受諸苦惱。」作是念已便捨一切，若有執受若無執受，若內若外所有珍財，施諸有情心無所著，亦以正法施諸有情，亦以無邊上妙供具，恭敬供養佛法僧寶。如是菩薩摩訶薩眾，行布施時緣一切智，心無所著應行布施，如是布施隨順菩提，疾能證得一切智智，與諸有情作大饒益。」爾時世尊告舍利子：「如是如是如汝所說，諸菩薩摩訶薩，欲證無上正等菩提，應觀法空，緣一切智具勝功德，愍念有情而行布施，心無所著。若能如是修行布施，疾證無上正等菩提，與諸有情作大饒益。又舍利子，汝今欲見，十方世界菩薩施不？」舍利子言：「唯然欲見。」時舍利子及諸大眾，承佛神力，便見東方過百世界，大蘊如來應正等覺，聲聞菩薩大眾圍繞，宣說布施波羅蜜多，具勝功德能獲大果，彼有菩名曰無礙，雖處居家而無所著，捨諸所有布施一切，積珍寶聚其量如山，隨諸有情所須皆施，勸有情類自受用已，復轉施他心無所礙，如是行施無所染著，晝夜精勤常無厭倦。如是積集衣服臥具，飲食等物量各如山，隨諸有情所須皆施，勸有情類自受用已，復轉施他心無所礙，如是行施無所染著，晝夜精勤常無厭倦。時舍利子及諸大眾，一切復見無礙菩薩，七寶莊飾百千金車，是一一車載一女寶，形貌端正種種莊嚴，一一女寶百女侍從，各乘一車眾寶嚴飾，一一車上置百千金，及諸資緣無不具足，置於市肆高聲唱言：『誰有須者隨意將去。』如是行施無所染著，晝夜精勤常無厭倦。」爾時佛告舍利子言：「汝見東方無礙菩薩，心無染著而行施不？」舍利子便白佛言：「見已世尊，見已善逝。」佛言：「菩薩求大菩提，皆應如是修行布施。又舍利子，於意云何？無礙菩薩施廣大不？」舍利子言：「廣大世尊，廣大善逝，無礙菩薩布施善根，量無邊際。」佛言：「如是如汝所說，若有菩薩能觀法空，緣一切智具勝功德，愍念有情隨有所施，於彼東方無礙菩薩，所獲施福百倍為勝，千倍為勝，乃至鄔波尼殺曇倍，亦復為勝。」時舍利子及諸大眾，承佛神力，復見東方百千世界，一一世界無量菩薩，各捨所有布施一切，積集寶聚其量如山，隨諸有情所須皆施，勸有情類自受用已，復轉施他心無所礙，如是行施無所染著，晝夜精勤常無厭倦。如是積集衣服臥具，飲食等物量各如山，隨諸有情所須皆施，勸有情類自受用已，復轉施他心無所礙，如是行施無所染著，晝夜精勤常無厭倦。爾時佛告舍利子言：「汝見東方百千世界，一一世界無量菩薩，心無染著而行施不？」時舍利子便白佛言：「見已世尊，見已善逝。」佛言：「菩薩求大菩提，皆應如是修行布施。又舍利子，於意云何？彼諸菩薩施廣大不？」舍利子言：「廣大世尊，廣大善逝，彼諸菩薩布施善根，量無邊際。」佛言：「如是如汝所說，若有菩薩能觀法空，緣一切智具勝功德，愍念有情隨有所施，於彼東方百千世界，一一世界無量菩薩，所獲施福百倍為勝，千倍為勝，乃至鄔波尼殺曇倍，亦復為勝。」 時舍利子及諸大眾，承佛神力復見東方，殑伽沙等諸佛世界，一一世界無量菩薩，各捨所有布施一切，積集寶聚其量如山，隨諸有情所須皆施，勸有情類自受用已，復轉施他心無所礙，如是行施無所染著，晝夜精勤常無厭倦，如是積集衣服臥具，飲食等物量各如山，隨諸有情所須皆施，勸有情類自受用已，復轉施他心無所礙，如是行施無所染著，晝夜精勤常無厭倦。爾時佛告舍利子言：「汝見東方，殑伽沙等諸佛世界，一一世界無量菩薩，心無染著而行施不？」時舍利子便白佛言：「見已世尊，見已善逝。」佛言：「菩薩求大菩提，皆應如是修行布施。又舍利子，於意云何？彼諸菩薩施廣大不？」舍利子言：「廣大世尊，廣大善逝，彼諸菩薩布施善根，量無邊際。」佛言：「如是如汝所說，若有菩薩能觀法空，緣一切智具勝功德，愍念有情隨有所施，於彼東方，殑伽沙等諸佛世界，一一世界無量菩薩，所獲施福百倍為勝，千倍為勝，乃至鄔波尼殺曇倍，亦復為勝。」 時舍利子及諸大眾，承佛神力復見東方，十殑伽沙等諸佛世界，一一世界無量菩薩，各捨所有布施一切，積集寶聚其量如山，隨諸有情所須皆施，勸有情類自受用已，復轉施他心無所礙，如是行施無所染著，晝夜精勤常無厭倦，如是積集衣服臥具，飲食等物量各如山，隨諸有情所須皆施，勸有情類自受用已，復轉施他心無所礙，如是行施無所染著，晝夜精勤常無厭倦。爾時佛告舍利子言：「汝見東方，十殑伽沙等諸佛世界，一一世界無量菩薩，心無染著而行施不？」時舍利子便白佛言：「見已世尊，見已善逝。」佛言：「菩薩求大菩提，皆應如是修行布施。又舍利子，於意云何？彼諸菩薩施廣大不？」舍利子言：「廣大世尊，廣大善逝，彼諸菩薩布施善根，量無邊際。」佛言：「如是如汝所說，若有菩薩能觀法空，緣一切智具勝功德，愍念有情隨有所施，於彼東方，十殑伽沙等諸佛世界，一一世界無量菩薩，所獲施福百倍為勝，千倍為勝，乃至鄔波尼殺曇倍，亦復為勝。」 時舍利子及諸大眾，承佛神力復見東方，百殑伽沙等諸佛世界，一一世界無量菩薩，各捨所有布施一切，積集寶聚其量如山，隨諸有情所須皆施，勸有情類自受用已，復轉施他心無所礙，如是行施無所染著，晝夜精勤常無厭倦，如是積集衣服臥具，飲食等物量各如山，隨諸有情所須皆施，勸有情類自受用已，復轉施他心無所礙，如是行施無所染著，晝夜精勤常無厭倦。爾時佛告舍利子言：「汝見東方，百殑伽沙等諸佛世界，一一世界無量菩薩，心無染著而行施不？」時舍利子便白佛言：「見已世尊，見已善逝。」佛言：「菩薩求大菩提，皆應如是修行布施。又舍利子，於意云何？彼諸菩薩施廣大不？」舍利子言：「廣大世尊，廣大善逝，彼諸菩薩布施善根，量無邊際。」佛言：「如是如汝所說，若有菩薩能觀法空，緣一切智具勝功德，愍念有情隨有所施。於彼東方，百殑伽沙等諸佛世界，一一世界無量菩薩，所獲施福百倍為勝，千倍為勝，乃至鄔波尼殺曇倍，亦復為勝。」 時舍利子及諸大眾，承佛神力復見東方，千殑伽沙等諸佛世界，一一世界無量菩薩，各捨所有布施一切，積集寶聚其量如山，隨諸有情所須皆施，勸有情類自受用已，復轉施他心無所礙。如是行施無所染著，晝夜精勤常無厭倦，如是積集衣服臥具，飲食等物量各如山，隨諸有情所須皆施，勸有情類自受用已，復轉施他心無所礙，如是行施無所染著，晝夜精勤常無厭倦。爾時佛告舍利子言：「汝見東方，千殑伽沙等諸佛世界，一一世界無量菩薩，心無染著而行施不？」時舍利子便白佛言：「見已世尊，見已善逝。」佛言：「菩薩求大菩提，皆應如是修行布施。又舍利子，於意云何？彼諸菩薩施廣大不？」舍利子言：「廣大世尊，廣大善逝，彼諸菩薩布施善根，量無邊際。」佛言：「如是如汝所說，若有菩薩能觀法空，緣一切智具勝功德，愍念有情隨有所施。於彼東方，千殑伽沙等諸佛世界，一一世界無量菩薩，所獲施福百倍為勝，千倍為勝，乃至鄔波尼殺曇倍，亦復為勝。」 時舍利子及諸大眾，承佛神力復見東方，百千殑伽沙等諸佛世界，一一世界無量菩薩，各捨所有布施一切，積集寶聚其量如山，隨諸有情所須皆施，勸有情類自受用已，復轉施他心無所礙，如是行施無所染著，晝夜精勤常無厭倦，如是積集衣服臥具，飲食等物量各如山，隨諸有情所須皆施，勸有情類自受用已，復轉施他心無所礙，如是行施無所染著，晝夜精勤常無厭倦。爾時佛告舍利子言：「汝見東方，百千殑伽沙等諸佛世界，一一世界無量菩薩，心無染著而行施不？」時舍利子便白佛言：「見已世尊，見已善逝。」佛言：「菩薩求大菩提，皆應如是修行布施。又舍利子，於意云何？彼諸菩薩施廣大不？」舍利子言：「廣大世尊，廣大善逝，彼諸菩薩布施善根，量無邊際。」佛言：「如是如汝所說，若有菩薩能觀法空，緣一切智具勝功德，愍念有情隨有所施。於彼東方，百千殑伽沙等諸佛世界，一一世界無量菩薩，所獲施福百倍為勝，千倍為勝，乃至鄔波尼殺曇倍，亦復為勝。」 時舍利子及諸大眾，承佛神力，復見東方，無數殑伽沙等諸佛世界，一一世界無量菩薩，各捨所有布施一切，積集寶聚其量如山，隨諸有情所須皆施，勸有情類自受用已，復轉施他心無所礙，如是行施無所染著，晝夜精勤常無厭倦，如是積集衣服臥具，飲食等物量各如山，隨諸有情所須皆施，勸有情類自受用已，復轉施他心無所礙，如是行施無所染著，晝夜精勤常無厭倦。爾時佛告舍利子言：「汝見東方，無數殑伽沙等諸佛世界，一一世界無量菩薩，心無染著而行施不？」時舍利子便白佛言：「見已世尊，見已善逝。」佛言：「菩薩求大菩提，皆應如是修行布施。又舍利子，於意云何？彼諸菩薩施廣大不？」舍利子言：「廣大世尊，廣大善逝，彼諸菩薩布施善根，量無邊際。」佛言：「如是如汝所說，若有菩薩能觀法空，緣一切智具勝功德，愍念有情隨有所施。於彼東方，無數殑伽沙等諸佛世界，一一世界無量菩薩，所獲施福百倍為勝，千倍為勝，乃至鄔波尼殺曇倍，亦復為勝。」 時舍利子及諸大眾，承佛神力，復見南方百千世界，乃至復見南方，無數殑伽沙數世界，一一世界無量菩薩，各捨所有布施一切，積集寶聚其量如山，隨諸有情所須皆施，勸有情類自受用已，復轉施他心無所礙。如是行施無所染著，晝夜精勤常無厭倦，如是積集衣服臥具，飲食等物量各如山，隨諸有情所須皆施，勸有情類自受用已，復轉施他心無所礙，如是行施無所染著，晝夜精勤常無厭倦。爾時佛告舍利子言：「汝見南方百千世界，乃至復見南方，無數殑伽沙數世界，一一世界無量菩薩，心無染著而行施不？」時舍利子便白佛言：「見已世尊，見已善逝。」佛言：「菩薩求大菩提，皆應如是修行布施。又舍利子，於意云何？彼諸菩薩施廣大不？」舍利子言：「廣大世尊，廣大善逝，彼諸菩薩布施善根，量無邊際。」佛言：「如是如汝所說，若有菩薩能觀法空，緣一切智具勝功德，愍念有情隨有所施。於彼南方百千世界，乃至復見南方，無數殑伽沙數世界，一一世界無量菩薩，所獲施福百倍為勝，千倍為勝，乃至鄔波尼殺曇倍，亦復為勝。」 時舍利子及諸大眾，承佛神力，復見北方百千世界，乃至復見北方，無數殑伽沙數世界，一一世界無量菩薩，各捨所有布施一切，積集寶聚其量如山，隨諸有情所須皆施，勸有情類自受用已，復轉施他心無所礙。如是行施無所染著，晝夜精勤常無厭倦，如是積集衣服臥具，飲食等物量各如山，隨諸有情所須皆施，勸有情類自受用已，復轉施他心無所礙，如是行施無所染著，晝夜精勤常無厭倦。爾時佛告舍利子言：「汝見北方百千世界，乃至復見北方，無數殑伽沙數世界，一一世界無量菩薩，心無染著而行施不？」時舍利子便白佛言：「見已世尊，見已善逝。」佛言：「菩薩求大菩提，皆應如是修行布施。又舍利子，於意云何？彼諸菩薩施廣大不？」舍利子言：「廣大世尊，廣大善逝，彼諸菩薩布施善根，量無邊際。」佛言：「如是如汝所說，若有菩薩能觀法空，緣一切智具勝功德，愍念有情隨有所施。於彼北方百千世界，乃至復見北方，無數殑伽沙數世界，一一世界無量菩薩，所獲施福百倍為勝，千倍為勝，乃至鄔波尼殺曇倍，亦復為勝。」 時舍利子及諸大眾，承佛神力，復見東南方百千世界，乃至復見東南方，無數殑伽沙數世界，一一世界無量菩薩，各捨所有布施一切，積集寶聚其量如山，隨諸有情所須皆施，勸有情類自受用已，復轉施他心無所礙。如是行施無所染著，晝夜精勤常無厭倦，如是積集衣服臥具，飲食等物量各如山，隨諸有情所須皆施，勸有情類自受用已，復轉施他心無所礙，如是行施無所染著，晝夜精勤常無厭倦。爾時佛告舍利子言：「汝見東南方百千世界，乃至復見東南方，無數殑伽沙數世界，一一世界無量菩薩，心無染著而行施不？」時舍利子便白佛言：「見已世尊，見已善逝。」佛言：「菩薩求大菩提，皆應如是修行布施。又舍利子，於意云何？彼諸菩薩施廣大不？」舍利子言：「廣大世尊，廣大善逝，彼諸菩薩布施善根，量無邊際。」佛言：「如是如汝所說，若有菩薩能觀法空，緣一切智具勝功德，愍念有情隨有所施。於彼東南方百千世界，乃至復見東南方，無數殑伽沙數世界，一一世界無量菩薩，所獲施福百倍為勝，千倍為勝，乃至鄔波尼殺曇倍，亦復為勝。」 時舍利子及諸大眾，承佛神力，復見西南方百千世界，乃至復見西南方，無數殑伽沙數世界，一一世界無量菩薩，各捨所有布施一切，積集寶聚其量如山，隨諸有情所須皆施，勸有情類自受用已，復轉施他心無所礙。如是行施無所染著，晝夜精勤常無厭倦，如是積集衣服臥具，飲食等物量各如山，隨諸有情所須皆施，勸有情類自受用已，復轉施他心無所礙，如是行施無所染著，晝夜精勤常無厭倦。爾時佛告舍利子言：「汝見西南方百千世界，乃至復見西南方，無數殑伽沙數世界，一一世界無量菩薩，心無染著而行施不？」時舍利子便白佛言：「見已世尊，見已善逝。」佛言：「菩薩求大菩提，皆應如是修行布施。又舍利子，於意云何？彼諸菩薩施廣大不？」舍利子言：「廣大世尊，廣大善逝，彼諸菩薩布施善根，量無邊際。」佛言：「如是如汝所說，若有菩薩能觀法空，緣一切智具勝功德，愍念有情隨有所施。於彼西南方百千世界，乃至復見西南方，無數殑伽沙數世界，一一世界無量菩薩，所獲施福百倍為勝，千倍為勝，乃至鄔波尼殺曇倍，亦復為勝。」 時舍利子及諸大眾，承佛神力，復見西北方百千世界，乃至復見西北方，無數殑伽沙數世界，一一世界無量菩薩，各捨所有布施一切，積集寶聚其量如山，隨諸有情所須皆施，勸有情類自受用已，復轉施他心無所礙。如是行施無所染著，晝夜精勤常無厭倦，如是積集衣服臥具，飲食等物量各如山，隨諸有情所須皆施，勸有情類自受用已，復轉施他心無所礙，如是行施無所染著，晝夜精勤常無厭倦。爾時佛告舍利子言：「汝見西北方百千世界，乃至復見西北方，無數殑伽沙數世界，一一世界無量菩薩，心無染著而行施不？」時舍利子便白佛言：「見已世尊，見已善逝。」佛言：「菩薩求大菩提，皆應如是修行布施。又舍利子，於意云何？彼諸菩薩施廣大不？」舍利子言：「廣大世尊，廣大善逝，彼諸菩薩布施善根，量無邊際。」佛言：「如是如汝所說，若有菩薩能觀法空，緣一切智具勝功德，愍念有情隨有所施。於彼西北方百千世界，乃至復見西北方，無數殑伽沙數世界，一一世界無量菩薩，所獲施福百倍為勝，千倍為勝，乃至鄔波尼殺曇倍，亦復為勝。」 時舍利子及諸大眾，承佛神力，復見東北方百千世界，乃至復見東北方，無數殑伽沙數世界，一一世界無量菩薩，各捨所有布施一切，積集寶聚其量如山，隨諸有情所須皆施，勸有情類自受用已，復轉施他心無所礙。如是行施無所染著，晝夜精勤常無厭倦，如是積集衣服臥具，飲食等物量各如山，隨諸有情所須皆施，勸有情類自受用已，復轉施他心無所礙，如是行施無所染著，晝夜精勤常無厭倦。爾時佛告舍利子言：「汝見東北方百千世界，乃至復見東北方，無數殑伽沙數世界，一一世界無量菩薩，心無染著而行施不？」時舍利子便白佛言：「見已世尊，見已善逝。」佛言：「菩薩求大菩提，皆應如是修行布施。又舍利子，於意云何？彼諸菩薩施廣大不？」舍利子言：「廣大世尊，廣大善逝，彼諸菩薩布施善根，量無邊際。」佛言：「如是如汝所說，若有菩薩能觀法空，緣一切智具勝功德，愍念有情隨有所施。於彼東北方無數殑伽沙數世界，乃至復見東北方，無數殑伽沙數世界，一一世界無量菩薩，所獲施福百倍為勝，千倍為勝，乃至鄔波尼殺曇倍，亦復為勝。」 時舍利子及諸大眾，承佛神力，復見下方百千世界，乃至復見下方，無數殑伽沙數世界，一一世界無量菩薩，各捨所有布施一切，積集寶聚其量如山，隨諸有情所須皆施，勸有情類自受用已，復轉施他心無所礙。如是行施無所染著，晝夜精勤常無厭倦，如是積集衣服臥具，飲食等物量各如山，隨諸有情所須皆施，勸有情類自受用已，復轉施他心無所礙，如是行施無所染著，晝夜精勤常無厭倦。爾時佛告舍利子言：「汝見下方百千世界，乃至復見下方，無數殑伽沙數世界，一一世界無量菩薩，心無染著而行施不？」時舍利子便白佛言：「見已世尊，見已善逝。」佛言：「菩薩求大菩提，皆應如是修行布施。又舍利子，於意云何？彼諸菩薩施廣大不？」舍利子言：「廣大世尊，廣大善逝，彼諸菩薩布施善根，量無邊際。」佛言：「如是如汝所說，若有菩薩能觀法空，緣一切智具勝功德，愍念有情隨有所施。於彼下方百千世界，乃至復見下方，無數殑伽沙數世界，一一世界無量菩薩，所獲施福百倍為勝，千倍為勝，乃至鄔波尼殺曇倍，亦復為勝。」 時舍利子及諸大眾，承佛神力，復見上方百千世界，乃至復見上方，無數殑伽沙數世界，一一世界無量菩薩，各捨所有布施一切，積集寶聚其量如山，隨諸有情所須皆施，勸有情類自受用已，復轉施他心無所礙。如是行施無所染著，晝夜精勤常無厭倦，如是積集衣服臥具，飲食等物量各如山，隨諸有情所須皆施，勸有情類自受用已，復轉施他心無所礙，如是行施無所染著，晝夜精勤常無厭倦。爾時佛告舍利子言：「汝見上方百千世界，乃至復見上方，無數殑伽沙數世界，一一世界無量菩薩，心無染著而行施不？」時舍利子便白佛言：「見已世尊，見已善逝。」佛言：「菩薩求大菩提，皆應如是修行布施。又舍利子，於意云何？彼諸菩薩施廣大不？」舍利子言：「廣大世尊，廣大善逝，彼諸菩薩布施善根，量無邊際。」佛言：「如是如汝所說，若有菩薩能觀法空，緣一切智具勝功德，愍念有情隨有所施。於彼上方百千世界，乃至復見上方，無數殑伽沙數世界，一一世界無量菩薩，所獲施福百倍為勝，千倍為勝，乃至鄔波尼殺曇倍，亦復為勝。 復次舍利子，菩薩摩訶薩，欲疾證得一切智智，窮未來際利樂有情，應觀法空，緣一切智具勝功德，愍念有情受貧匱苦，應行布施波羅蜜多，持此善根普施一切，令脫惡趣生死眾苦，作是願言：『十方世界諸有情類，由我善根功德威力，未發無上菩提心者，令速發時。已發無上菩提心者，令永不退。若於無上正等菩提，已不退者，令速圓滿一切智智。』」 大般若波羅蜜多經，卷第五百八十一