五千五百佛名經卷第五
大隋北印度三藏闍那崛多譯
「浮多泥呵嚧,阿摩奴泥呵嚧,
如來塔中多然燈,當應燒彼多勝香,彼勝香中多種出,精最五百勝沈水。
熏陸勝者十分半,十分半中妬路香,復用三兩安息香,鬼甲香葉亦復爾。
最好苜蓿香同上,藿香橘皮復三分,如是分數應具足,蒲廣四分取一分。
應具十分石皮香,欝金華香復二分,又須二分安息香,優鉢青本分亦爾。
如是等分日乾曝,旣曝乾已細為末,然後取好真勝蜜,以用和彼諸香等。
復有二種真正蜜,別用和彼上分香,若有酥摩那正油,即用此油塗兩手。
方用油手揉上香,揉熟塔中用然之,應令佛心大歡欣,於諸眾生起悲心。
如是最妙種種香,種種妙音妙華等,頂戴香油然勝燈,應誦此等陀羅尼。
若欲依彼諸佛教,如前所說應隨順,凡有所願皆成就,彼用少時願得成。
陀羅尼智不為難,諸有鬼神悉從心,野叉眾等鳩槃茶,龍眾亦復隨彼意。
哺多餓鬼毘舍闇,若有失財皆告彼,數數來往告彼知,凡有所作皆成就。
鬼神所有隱密言,諸天并及夜叉等,諸龍眾等鳩槃茶,為彼宣說呪文句。
由存福德精進力,一切眾事莫不成,心中所有求願者,亦皆自在得成就。
喑(許牀反)遇魯,胡嚧波跋底,分多漫底,頞唎他跋底,婆呼波囉那設多男(去聲)斫芻米斫芻跋底,呼唎曷履阿知儞婆嚌(車皆反)底殺搩(他格反)醯提唎,提婆跋底,跋囉婆羅鉢他輸悌浮多鉢底,伊呵每醯阿毘剎男,頞他跋底,浮呼鉢囉那,設多那,陀囉尼,堙醯(上聲)儞,曼底唎多,輜波藍(鹿淹反)迦磨瞿那柘毘跋唎抵(市支反)多薩毘,梅吐那達摩毘跋唎,抵多輸地薩囉婆波囉摩陀,毘跋唎抵多質底。
心中當念陀羅尼,彼旣誦此陀羅尼,若欲入於王宮時,心中應念是神呪。
隨心所念王處得,多有千數眾生輩,王宮眷屬皆淨信,國中臣民亦信向。
多作供養諸善逝,多千眾生無有邊,隨順彼王之所作,共諸朋友常和合。
凡所營利速成就,不曾覩見諸惡者。或有眾生迷濁心,遠處於彼不讚歎,
見於彼等無威曜,無堪彼人大威德。若失伏藏得不難,若失資財得亦易,
種種諸書千數音,工巧未聞得不難。能為眾生作師導,於怨仇所能調伏,
彼死驚怖心不迷,欲求無上菩提時。諸女群隊皆憐愍,難得財寶皆易得,
一切文義智巧出,多百眾生堪為醫。諸所生處眼不壞,瞻覩智慧皆無上,
所求衣服隨彼欲,所求飲食隨彼用。若親富伽得隨順,所有成者呪功德,
受持總持無疲倦,演說法時亦不疲。演出諸經及安置,彼智亦無疲惓時,
見有堪器無嫉妬,見應受器即為說。若愛衣服心貢高,彼無陀羅尼智慧,
或有貪著朋友家,於諸衣鉢起愛染,諸如彼等愛縛者,無有總持智慧心。
南無一寶莊嚴如來,南無寶牛王如來,南無無量音如來,南無善安庠牛王如來,南無須彌聚如來,南無無畏王如來,南無勝瞿那莊嚴如來,南無勝伽尼泥如來,南無虛空俗如來,南無叫力王如來,南無放焰光如來,南無牽幢王如來,南無華備具功德如來,南無離怖毛竪如來,南無智功德如來,南無栴檀香如來,南無曲躬明如來,南無作寶如來,南無香象如來,南無彌留聚如來,南無一蓋如來,南無無礙安詳緩步如來,南無栴檀香如來,南無肩廣圓滿如來,南無網光如來,南無寶優鉢羅功德如來,南無智華寶光明功德如來,南無月上寶功德如來,南無一切怖畏散壞如來,南無安隱王如來,南無法手如來,南無十上焰光如來,南無普焰光如來,南無智光如來,南無寶上焰如來,南無寶輪如來,南無無礙鳴聲如來,南無網焰如來,南無無邊覺如來,南無無邊莊嚴如來,南無無邊牛王如來,南無優婆羅功德如來,南無智安住如來,南無釋迦牟那如來,南無智叫如來,南無娑羅主王如來,南無寶娑羅如來,南無將導御如來,南無寶言如來,南無不空說如來,南無功德王如來,南無叫王如來,南無不空見如來,南無香形如來,南無無礙鳴音如來,南無叫力焰如來,南無須彌頂上王如來,南無寶最上功德如來,南無蓮華德如來,南無最上寶如來,南無香形如來,南無叫鎧如來,南無普藏如來,南無普藏主雲王燈如來,南無普光明如來,南無無量種種相遊戲如來。
一千八百
南無最勝伽尼如來(隋云眾),南無佛華備具功德如來,南無佛華最上王如來,南無寶形如來,南無不空說名功德如來,南無無邊瞿那精進鎧如來,南無發意一切眾生莊嚴如來,南無月分段如來,南無圓光如來,南無瞿那王光如來,南無瞿那度彼岸如來,南無作燈如來,南無天王如來,南無作光如來,南無無畏如來,南無婆祇車如來,南無作寶如來,南無無怖如來,南無蓮華上焰如來,南無優婆羅功德如來,南無無邊願鎧如來,南無無邊功德安住如來,南無寶聚如來,南無娑羅呪王如來,南無寶光形如來,南無寶積如來,南無無邊功德莊嚴如來,南無觀世音如來,南無須彌光如來,南無無邊牛王如來,南無最上行如來,南無寶華所生功德如來,南無無邊安詳緩步如來,南無一切眾生應現著鎧如來,南無寶蓋最上如來,南無最勝眾如來,南無不死甘露華如來,南無寶牛王如來,南無月上功德如來,南無發心轉法輪如來,南無諸方名聞如來,南無迦陵伽王如來,南無日圓燈如來,南無寶上如來,南無智功德如來,南無不可得鎧如來,南無光圓威王如來,南無意因如來,南無無垢憶如來,南無金剛利如來,南無淨意如來,南無利益如來,南無正觀鎧如來,南無蹴踏冤仇如來,南無優鉢羅功德如來,南無震力王如來。南無無邊光明,彌留香王如來,南無種種華如來,南無無邊光如來,南無女人丈夫蹴踏如來,南無香上功德如來,南無寶最王如來,南無惴彌留如來。南無一切眾生心,解脫智現如來,南無無相音如來,南無智藏功德如來,南無無礙音如來,南無無動安詳行如來,南無迦葉如來,南無一切瓔珞牛王現如來,南無成利如來,南無有功德如來,南無名稱響如來,南無一切有我慢拔除如來,南無智德如來,南無宿王如來,南無甘露相如來,南無栴檀如來,南無羅網光如來,南無梵音如來。南無不死甘露,所生功德如來,南無一切攀緣如來,南無一切眾生不斷鎧如來,南無無邊遊戲如來,南無示現諸法如來,南無顧視諸法如來,南無普生功德如來,南無普智上王如來,南無蓮華上王如來,南無方上如來,南無化生功德如來,南無眾生賢如來,南無智光如來,南無智阿黎耶如來,南無除孕如來,南無醫王如來。
一千九百
南無無異鎧如來,南無無邊智說如來,南無栴檀香功德如來。南無無比喻佛,華功德如來,南無善住王如來,南無月上焰如來,南無值御如來,南無作勝如來,南無不惓迴轉如來,南無名稱友如來,南無名稱音如來,南無除憂如來,南無蓮華最功德如來,南無善散華相如來,南無普香焰如來,南無諦視眼如來,南無放焰如來,南無光相如來,南無寶形光如來,南無二相髻如來,南無三界牛王安詳行如來,南無明圓如來,南無虛空續牛王如來,南無無盡牛王如來,南無鼓音如來,南無普牛王如來,南無鼓音如來,南無普牛王如來,南無智震如來,南無善安住如來,南無佛牛王如來,南無普德首如來,南無無邊瞿那具足如來,南無智最上功德如來,南無智上光明威德如來,南無蓮華所生功德如來,南無最勝香牛王如來,南無月相焰如來,南無香象如來,南無不死光如來,南無蓮華聚如來,南無蓮華生功德如來,南無栴檀功德如來,南無寶積如來,南無智上如來,南無作無畏如來。南無無邊瞿那,所生功德如來,南無光明相如來,南無無邊作德如來,南無一切瞿那所生功德如來,南無蓮華所生功德如來,南無持炬如來,南無寶上功德如來,南無最上王如來,南無星宿王如來,南無無邊彌留王如來,南無虛空圓清淨王如來,南無不死音如來,南無寶彌留如來,南無種種寶華開敷如來,南無最勝眾如來,南無無垢離垢解脫鎧如來,南無金華如來,南無寶室如來,南無妙華所生如來,南無放焰如來,南無華所生如來,南無華蓋如來,南無不空鎧如來,南無叫力王如來,南無梵唱如來,南無牛王如來,南無無邊眾如來,南無調御如來,南無無礙輪如來,南無一切取作散如來,南無拔疑如來,南無無相音如來。南無過去未來現在,鎧甲如來,南無無邊光如來,南無彌留如來,南無日燈如來,南無智生功德如來,南無炬燈如來,南無上焰如來,南無弗沙如來,南無無邊日如來,南無方燈如來,南無娑羅主王如來,南無師子如來,南無寶山如來。南無毘波尸如來,南無醫王如來,南無賢功德如來,南無無濁如來,南無香上功德如來,南無香上如來,南無栴檀屋如來,南無無邊精進如來,南無數蓮華敷最上王如來,南無寶網如來,南無善住王如來,南無香最勝手如來。
二千
南無與諸樂如來,南無示現一切攀緣如來,南無不空名稱如來,南無善住如來,南無無邊瞿那如來,南無莊嚴功德如來,南無樂莊嚴如來,南無如虛空相如來,南無賢上功德如來,南無無邊牛王如來,南無淨目如來,南無調柔如來,南無最上功德如來,南無彌留如來,南無難降伏幢如來,南無難行如來,南無無邊彌留香如來,南無月圓淨王如來,南無勝彌留如來,南無喜所生功德如來,南無淨彌留如來,南無善寶功德如來,南無無礙眼如來,南無無邊德作如來,南無威功德如來,南無願善成就如來,南無清淨圓王如來,南無智藏如來,南無難調將如來,南無智聚如來,南無作燈如來,南無歡樂主如來,南無無垢上如來,南無上功德如來,南無示現眾生正信王如來,南無無邊寶如來,南無一切牛受牛王如來。南無焰佛蓮華,最上功德如來。南無一切魔佛形,示現牛王如來,南無相音如來,南無想音如來,南無蓮華上如來,南無寶生功德如來,南無無塵意牛王如來,南無智華所生如來,南無最上威王如來,南無寂靜如來,南無無塵牛王如來,南無諸趣閉塞如來,南無不思議瞿那功德如來,南無喜生功德如來,南無除怖畏如來,南無香熏如來,南無普見如來,南無無畏如來,南無至無畏如來,南無栴檀燈如來,南無燈火如來,南無熾盛如來,南無上行如來,南無勝眾如來,南無金剛行步如來,南無智自在王如來,南無智力叫如來,南無無畏上如來,南無瞿那王光明如來,南無賢功德如來,南無梵鳴音如來,南無寶華如來,南無蓮華所生功德如來,南無種種華如來,南無安隱王如來,南無蓮華最上功德如來,南無常擧肩如來,南無藥師王如來,南無無邊攀緣行如來,南無無邊牛王如來,南無無邊焰如來,南無無邊眼如來,南無諸緣牛王如來。南無無邊星宿,眾牛王如來,南無宿王如來,南無香上功德如來,南無虛空功德如來,南無最上功德如來,南無作論議如來,南無勝彌留如來,南無無邊眼如來,南無娑伽羅如來,南無燈炬如來,南無兩幢相如來,南無無垢月威王如來,南無智功德如來,南無叫力王如來,南無瞿那王光如來。
二千一百
南無寶火如來,南無拔諸疑如來,南無行步兒如來,南無幢王如來,南無蓮華功德所生如來,南無放光焰如來,南無慈者如來,南無明蓮華焰如來,南無多信如來,南無無盡行步如來,南無海彌留最上如來,南無釋迦牟尼如來,南無示雲如來,南無無邊聲如來,南無無量瞿那功德如來,南無作無異鎧如來,南無無邊焰光如來,南無善眼如來,南無寶藏如來,南無離垢無垢解脫如來,南無過現未來無礙鎧如來,南無甘露華如來,南無不死光如來,南無無量莊嚴如來,南無無邊焰光如來,南無無量身光如來,南無不死牛王如來,南無一蓋如來,南無宿院如來,南無寶蓋如來,南無星宿王如來,南無善宿王如來,南無光圓如來,南無光王如來,南無焰上功德如來,南無無邊焰光如來,南無渡牛王如來,南無無邊牛王遊步如來,南無無礙鳴聲如來,南無大雲焰如來,南無網焰如來,南無佛華焰如來,南無蓮華生王如來,南無山王如來,南無月瞿那主如來,南無放光焰如來,南無善滿肩如來,南無示現雲如來,南無頂上至王如來,南無不空名渡如來,南無不空安詳遊步如來。南無婆伽拔底,不空牛王如來。南無婆伽拔底,不空焰如來,南無無邊猛進如來,南無娑羅帝王如來,南無無邊猛進如來,南無寶娑羅如來,南無一蓋所如來,南無星宿莊嚴如來,南無寶所得如來,南無栴檀舍如來,南無無邊香光如來,南無無邊光如來,南無光明圓者如來,南無淨彌留如來,南無無障礙眼如來,南無無邊眼如來,南無寶所生如來,南無普功德如來,南無安住如來,南無無邊勇步如來,南無不空功德如來,南無佛華生德如來,南無寶健步如來,南無無邊鎧甲如來,南無無邊莊嚴如來,南無虛空圓焰如來,南無無相音如來,南無藥師王如來,南無不怯如來,南無除怖毛竪如來,南無瞿那王光如來,南無觀意出華如來,南無虛空門如來,南無虛空音如來,南無虛空莊嚴音如來,南無大目如來,南無勝功德如來,南無蓮華所生功德如來,南無師子德如來,南無悉達多如來,南無功德藏如來,南無師子頰如來,南無善安隱如來,南無梵彌留如來,南無淨眼如來,南無不空遊步如來,南無香象如來,南無香功德如來,南無香彌留如來,南無無邊眼如來,南無香積如來,南無寶山如來,南無善安住如來,南無善安住王如來,南無娑羅主自在王如來,南無寶彌留如來,南無持圓光如來,南無火燈明如來,南無燈炬如來,南無雲精進如來,南無善觀鎧甲如來,南無師子如來,南無生調御如來,南無最勝安住王如來,南無作日如來,南無作光如來,南無光明彌留如來,南無作光明彌留如來,南無圓光明如來,南無淨光如來,南無飯蓋如來,南無香蓋如來,南無寶蓋如來,南無栴檀香如來,南無栴檀功德如來,南無須須聚如來,南無寶光明如來,南無娑羅自在王如來,南無梵功德如來,南無清淨日如來,南無斷怯弱如來,南無除一切怖畏毛竪如來,南無寶鎧甲如來,南無無上焰如來,南無常網光相如來,南無因王如來,南無一切佛身如來,南無示現功德如來,南無蓮華莊嚴牛王如來,南無網光明如來,南無無邊光佛華所生如來,南無寶娑羅如來,南無寶月如來,南無牛主醫師王如來,南無藥者如來,南無智勝如來,南無最上鎧如來,南無無上彌留如來,南無發心即轉法輪如來,南無華積如來,南無散華如來,南無不齊光如來,南無最上焰如來,南無不動跡而速勇步如來,南無無邊勇步如來,南無無量光明如來,南無無邊牛王如來,南無無定願如來,南無轉胎孕如來,南無牛主如來,南無攀緣鎧如來,南無佛虛空如來,南無不惓不轉願如來,南無婆伽婆功德如來,南無力成利如來,南無成利鎧如來,南無月如來,南無安住鎧如來,南無無邊鎧如來,南無相鎧如來,南無無邊際鎧如來,南無無邊所有鎧如來,南無作然燈如來,南無作光明如來,南無一庫藏如來,南無無邊身如來,南無網焰光如來,南無無邊勇健如來,南無頂上如來,南無圓光明如來,南無善觀如來,南無不空名稱如來。南無一切怖畏怯弱,作散壞如來,南無無邊瞿那王形如來,南無拔度一切怨仇如來,南無一切魔境界如來,南無無邊華如來,南無甘露流注如來,南無無邊鳴聲如來。」
右二千三百一十二
五千五百佛名經卷第五
瑜伽師地論卷第五十五 彌勒菩薩說 唐三藏沙門玄奘奉詔譯 攝決擇分中,五識身相應地,意地之五 如是已思擇色蘊,我次當說,名所攝四無色蘊,隨應建立相,如本地分立一心相,今先顯示,如世尊言:「若有眾生於如來所,但發一心及一言說:『善逝大師,善逝大師!』如是發心,我當說彼,於諸善法多有所作,何況身語如其心量,隨順奉行。」又如是言:「由一淨心,當往善趣。」如是等類當知此中,依轉所攝相續一心,由世俗道名發一心,又依世俗相續道理,名發一語及發身業。問:「有分別心無分別心,當言同緣現在境耶?為不同耶?」答:「當言同緣現在境界,何以故?由三因故,謂極明了故,於彼作意故,二依資養故。」問:「染心生時,當言自性故染,為相應故?為隨眠故?」答:「當言相應故,隨眠故,非自性故,若彼自性是染汙者,應如貪等畢竟不淨,若爾大過,由彼自性不染汙故,說心生時自性清淨。」問:「諸煩惱纏,於心二種染汙因中,當言何等?」答:「當言相應。」問:「此中何等說名隨眠?」答:「諸煩惱品所有麤重,不安隱性,又持諸行令成苦性,是故聖者,由行苦故現觀為苦,於諸行中安住苦觀。云何觀耶?如毒熱雍乃至廣說,如有尋有伺地,應如是觀。復有三種染惱心,當知普攝一切染惱,所謂業染惱,受染惱,煩惱染惱,初二染惱唯欲界繫,最後染惱通三界繫。」問:「何等名為心煩惱縛?」答:「一切隨眠。」問:「何等名縛?」答:「樂著事業名為業縛,又於三處為障礙業,亦名業縛,謂於出離心,於得出離喜樂,於得聖道。又順異熟障業,亦名業縛;又邪願業亦名業縛,如是四種別開有六,總合為四。」問:「諸識生時,與幾遍行心法俱起?」答:「五,一,作意,二,觸,三,受,四,想,五,思。」問:「復與幾不遍行心法俱起?」答:「不遍行法乃有多種,勝者唯五,一,欲,二,勝解,三,念,四,三摩地,五,慧。作意云何?謂能引發心法;觸云何?謂三和合故,能攝受義;受云何?謂三和合故,能領納義;想云何?謂三和合故,施設所緣,假合而取。此復二種,一,隨覺想,二,言說隨眠。隨覺想者,謂善言說人天等想;言說隨眠者,謂不善言說嬰兒等類,乃至禽獸等想;思云何?謂三和合故,令心造作於所緣境,隨與領納和合乖離。欲云何?謂於彼彼境界隨趣希樂。勝解云何?謂於彼彼境界,隨趣印可。念云何?謂於彼彼境界,隨趣明記。三摩地云何?謂於彼彼境界,隨順趣向,為審慮依心一境性。慧云何?謂於彼彼境界,隨順趣向揀擇諸法,或如理觀察,...
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