大藏經14，佛說八部佛名經

No.429[nos.427,428,430,431] 佛說八部佛名經 　　　　元魏天竺婆羅門，瞿曇般若流支譯 聞如是，一時，佛遊維耶離奈女樹園，與大比丘眾倶，比丘千二百五十。諸菩薩無央數。爾時有長者子，名曰善作，從城中出詣奈女園，到世尊所稽所足下，右遶三匝卻住一面，叉手白佛：「欲有所問，大聖見聽乃敢自陳。」佛告善作：「恣所欲問，如來當具分別解說。」善作見聽便白佛言：「唯天中天，寧有諸佛修行本願，自致正覺今現在世，講說經道，大聖願宣諸佛之名，聞之執持戴著頂上，諮受所說，稽首歸命頒宣功勳，無復眾難不趣三塗。聞諸佛名，人若非人不得其便，若在縣官說諸佛名，無能拆撗奪其所有，而性堅強不懷怯弱，安隱得勝。又入戰鬪刀不傷身，箭射不入，閱叉諸鬼諸天龍神，無敢嬈者，師子虎狼野獸弊蟲，無能害者。」佛告善作：「諦聽善思念之，當為汝說，擁護除難無恐獲安。」於是善作受教而聽，佛言：「東方去此有佛號，奉至誠如來，至真等正覺，今現在說經法，世界曰名聞跡。復次東方有佛號，固進度思吉義如來，至真等正覺，今現在說經法，世界曰名莫能當。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 復次東方去此佛土，有佛號觀明功勳如來，至真等正覺，今現在說經法，世界曰名安吉。 復次東方去此佛土，有佛號慈音寂首如來，至真等正覺，今現在說經法，世界曰無恚恨。 復次東方去此佛土，有佛號真性上首如來，至真等正覺，今現在說經法，世界曰名去杖。 復次東方去此佛土，有佛號念眾生稱上首如來，至真等正覺，今現在說經法，世界曰熾盛首。 復次東方去此佛土，有佛號踊首高超須彌如來，至真等正覺，今現在說經法，世界曰曜赫熱首。 復次東方去此佛土，有佛號勝恥稱上首如來，至真等正覺，今現在說經法，世界曰愛樂。 假使有遙聞，東方諸如來號，受此諸佛世尊之名，諦奉善思拘在心懷，持諷誦讀，縱使諸佛戒德智慧，道本平等。又諸剎土莊嚴清淨，殊異之德卓然無侶，無有塵垢，無有女人污穢之難，亦無五濁勤苦之患，三塗之厄，無沙礫石荊棘溝坑。」佛言：「善作，若有能持奉是，諸佛世尊之名頒宣遠近，上夜覺寤而起經行，歎詠誦說此諸佛名，中夜後夜起一心住，捨此無益念所增修，如是行者德行日進，終無損耗也。」佛告善作：「汝當樂此八佛名經，佛以斯法教族姓子，懷抱在心勿得忘捨，尋時精修，當逮見八千諸佛。」善作於是聞聖教詔，則以寶華價直八千兩金，供散世尊稽首佛足，右遶三匝卻行而坐。時天帝釋在於彼會，前白佛言：「唯然大聖，我已受此八佛之名，以諷誦讀抱在心懷。唯天中天，吾身當勤精進，奉行是八部場諸佛尊名，思惟專念不離食息，貴重恭敬為無上寶。」佛告天帝：「以是之故，天阿須倫共戰鬪時，若有恐懼，拘翼當念可無所畏，所以者何？假使有人，讚歎稱譽諸如來名，八部經典，則為頒告無所畏業。宣諸如來經典名者，不遇惱熱眾患之難，若能顯傳諸如來名，經典之要，則宣太平豐熟之世。能傳諸佛經典名者，則宣安隱除劫大患。能傳諸佛經典名者，則為宣布寂然燕坐。若傳諸佛經典名者，則離一切無數恐懼。若能傳此諸佛名經，夢安覺歡不畏縣官，水火盜賊怨家債主，自然避去，鬼神羅剎妖魅魍魎，薜支厭鬼皆不敢當，若入山陵深谷壙路，抄賊劫掠自然不現，師子虎狼虺，悉自縮藏，所以者何？諸佛至尊德過須彌，智超江海慧踰虛空，獨步三界無能及者，十方一切莫不蒙度。」佛說如是，長者善作及天帝釋，諸比丘僧一切會者，諸天龍神阿須倫世間人，聞經歡喜作禮而退。 佛說八部佛名經