佛說佛名經卷第十七
「爾時,憂波摩那比丘,即從座起偏袒右肩,右膝著地白佛言:「世尊,幾佛過去?」佛告憂波摩那比丘:「比丘,譬如恒河沙世界,下至水際上盡有頂,滿中微塵。比丘,有人於中取爾所微塵,過恒河沙世界,下一微塵。如是過恒河沙世界,復下一塵,如是盡爾所微塵。比丘,於意云何?若著微塵,若不著微塵,是微塵數可知數不?」比丘言:「不也世尊。」佛告比丘:「比丘,彼微塵可知其數,而過去同名,釋迦牟尼佛,已入涅槃者,不可數知。比丘,我知彼過去諸佛,如現前見。彼諸佛母,同名摩訶摩耶,父同名輸頭檀王,城同名迦毘羅,彼諸佛第一聲聞弟子,同名舍利弗,目犍連,侍者弟子同名阿難,何況種種異名母,異名父,異名城,異名弟子,異名侍者。比丘,彼若干世界,彼人於何等世界著微塵,何等世界不著微塵,彼諸世界若著微塵,若不著微塵,下至水際上至有頂。比丘,復有第二人取一微塵,過彼若干微塵數世界,爾數佛國土,阿僧祇億百千萬,那由他世界,為一步。比丘,彼人復過是若干微塵數世界,為一步。彼人如是過百千萬億,那由他阿僧祇劫行,乃下一塵。如是盡諸微塵。比丘,如是若干世界滿中微塵,復更著十方世界。比丘,復過是世界著微塵,彼諸世界下至水際,上至有頂滿中微塵。比丘,於意云何?彼微塵可知數不?」比丘言:「不也世尊。」佛告比丘:「彼諸微塵可知其數,彼同名母同名父,同名城同名弟子,同名侍者,同名釋迦牟尼佛,不可數知。如釋迦牟尼佛,不勝幢佛亦如是,盧舍那佛亦如是,無垢勝眼佛亦如是。無垢光明眼佛亦如是,光明清淨王佛亦如是,善無垢清淨佛亦如是,成就無邊功德勝王佛亦如是,寶光明佛亦如是,寂修佛亦如是,聲德佛亦如是,波頭摩勝佛亦如是,日月佛亦如是,普寶蓋佛亦如是。比丘,汝當歸命如是等,阿僧祇同名佛。
南無普光明奮迅王佛,南無普照佛,南無藥王佛,南無彌留燈王佛,南無寶莊嚴佛,南無智成就佛,南無寶蓋佛,南無放炎佛,南無物成就佛,南無稱智佛,南無三昧勝佛,南無寶觀佛,南無寶雞都佛,南無尸羅施佛,南無莎羅王佛,南無實意山雞兜王佛,南無大莊嚴佛,南無山自在王佛,南無栴檀佛,南無見義佛,南無自在幢佛,南無大彌留佛,南無無光勝佛,南無大莊嚴王佛,南無大智幢佛,南無日藏佛,南無梵自在佛,南無無畏上勝山王佛,南無智雞兜佛,南無智炬住持佛,南無過一切世間佛,南無法照佛,南無無垢光佛,南無普光佛,南無一切勝佛,南無寂靜妙聲佛,南無普明佛。南無勝山王,師子奮迅境界聲佛,南無地住持佛,南無功德王光佛,南無住持智庭燎佛,南無樂說勝王佛,南無難勝佛,南無金色波頭摩成王佛,南無寶作佛,南無無量聲佛,南無親光佛,南無龍天佛,南無天力佛,南無師子佛,南無離諍光佛,南無世天佛,南無勝積佛,南無人王佛,南無華勝佛,南無發精進佛,南無因陀羅雞兜佛,南無清淨無垢光菩提寶華,不斷絕光明王佛。南無勝山王,師子奮迅境界聲佛,南無薝蔔上佛,南無意福德自在佛,南無觀聲王佛,南無無垢威德佛,南無功德寶集吼佛,南無成就德佛,南無阿輸迦世界,賢妙勝佛。若善男子善女人,受持是佛名,必得不退菩提心。
南無難陀世界栴檀勝佛,若善男子善女人,受持是佛名,畢竟得清淨心。
南無跋陀世界寂染佛,南無意智雞兜世界破魔力佛,南無滿月世界無憂佛,南無雞兜意勝世界寶杖佛,南無語吼聲勝世界花勝佛。南無差摩世界,三奮迅佛,南無廣世界樹提勝佛,南無月勝世界,金剛功德身佛,南無過去無量無邊海勝佛。若善男子稱彼佛名,得畢竟不退菩提心。
南無彌留勝王佛,彼佛初成佛,第一會八十億百千萬,那由他聲聞眾。第二會七十億,百千萬那由他。第三會六十億百千那由他。第四會,二十五億百千萬,那由他。如是菩薩無量無邊,百千萬億那由他。
南無師子妙聲佛,彼如來初會,有九十九億聲聞。第二會九十億,第三會九十三億,第四會,九十九億如是。菩薩摩訶薩眾,無量無邊。
南無華勝佛,彼佛初會八十億聲聞,菩薩僧亦如是。
南無妙行佛,彼佛初會八十億聲聞,菩薩僧亦如是。
南無大莊嚴佛,彼佛初會八十億聲聞,第二會七十億,乃至第十會亦如是,菩薩僧亦如是無量無邊。
南無放炎佛,南無威德佛,彼佛初會有九十億聲聞,如是第二乃至第十亦如是。菩薩摩訶薩僧無量無邊。
南無一切光明佛,彼佛初會有,那由他億聲聞,菩薩僧亦如是。
南無無量光明佛,彼佛初會聲聞,有九十六億,第二會九十四億,第三會九十二億,菩薩僧亦如是。
南無聲德佛,彼佛初會聲聞,有八十億。第二會七十億,第三會六十億,菩薩僧亦如是。應當歸命如是等,無量無邊諸佛菩薩。復次比丘,應當敬禮南方,清淨無垢世界菩薩佛,謂文殊師利,現在普見如來佛國土中。復次比丘,應敬禮四大士菩薩,第一名光明幢,現在東方,無畏如來佛國土中。第二名智勝,現在南方,智聚如來佛國土中。第三名寂根,現在西方,智山如來佛國土中。第四名願意成就,現在北方,那羅延如來佛國土中。
復次摩訶男比丘,重同如來世尊:「過去幾佛入涅槃?」佛告摩訶男:「汝今諦聽當為汝說。比丘,東方恒河沙世界,南方恒河沙世界,西方恒河沙世界,北方恒河沙世界,上下四維恒河沙世界,彼一切世界,下至水際上盡有頂,滿中微塵,比丘於意云何?彼如是微塵可知數不?」比丘言:「不也世尊。」佛告比丘:「知是同名釋迦牟尼佛,過去入涅槃者,不可數知。比丘,我知彼過去諸佛,如現在前。彼諸佛母同名摩訶摩耶,父同名輸頭檀王,城同名迦毘羅,彼佛第一聲聞弟子,同名舍利弗,目犍連,侍者弟子同名阿難陀,何況種種異名母,異名父,異名城異名弟子,異名侍者。比丘,彼若干世界,彼人於何等世界著微塵,何等世界不著微塵,彼諸世界若著微塵,及不著者,下至水際上至有頂。比丘,復有第二人,取彼微塵,彼若干微塵數世界,爾所佛國土,阿僧祇億百千萬,那由他世界,過爾所世界為一步。比丘,彼人復過若干微塵數世界為一步。彼人如是過百千萬億,那由他阿僧祇劫行,乃下一塵。如是盡諸微塵。比丘,如是若干世界著微塵,及不著者,滿中微塵,復更著十方世界。比丘,復過是世界,若著微塵及不著者,彼諸世界,下至水際上至有頂,滿中微塵。比丘,於意云何?彼諸微塵可知數不?」比丘言:「不也世尊。」佛告比丘:「彼諸微塵可知其數,彼同名釋迦牟尼佛,母同名摩訶摩耶,父同名輸頭檀王,城同名迦毘羅,第一弟子同名舍利弗,目犍連,侍者弟名阿難陀,不可知數。復次比丘,復有第三人,取彼爾所世界微塵,過彼爾所,微塵數世界為一步。過若干百千萬億,那由他阿僧祇劫行,乃下一塵。如是盡諸微塵。復有第四人,取彼若干微塵數世界,若著若不著,下至水際上至有頂,滿中微塵。比丘,於意云何?彼微塵可知數不?」比丘言:「不也世尊。」佛告比丘:「彼若干微塵可知其數,然彼同名釋迦牟尼佛母,同名父,同名世界同名弟子,同名侍者同名佛,不可知數。比丘,如是第五人第六第七,第八第九第十人。復次比丘,復有第十一人,是人彼若干微塵中,取一微塵破為十分,若干世界微塵數分,如一微塵破為若干分,如是餘微塵,亦悉破為若干,世界微塵數分。比丘,於意云何?彼微塵可知數不?」比丘言:「不也世尊。」佛告比丘:「復有人以彼,若干微塵佛國土,為過一步。如是速疾神通,行東方世界,無量無邊劫行,行如是東方世界,下一微塵,東方盡如是微塵,若著微塵若不著者,下至水際上至有頂,滿中微塵。比丘,於意云何?彼微塵可知數不?」比丘言:「不也,世尊。」佛告比丘:「若干微塵分可知其數,然今在世同名,釋迦牟尼佛入涅槃,不可數知,母同名摩訶摩耶,父同名輸頭檀,城同名迦毘羅,弟子同名舍利弗,目犍連,侍者弟子同名阿難陀,何況種種異名比丘。我若干微塵數劫住世,說一同名釋迦牟尼佛,不可窮盡。如是同名然燈佛,同名稱王佛,同名波頭摩勝佛,同名毘婆尸佛,同名尸棄佛,同名毘舍浮佛,同名拘留孫佛,同名拘那含牟尼佛,同名迦葉佛。如是等異名母,乃至異名侍者入涅槃,我知彼佛如現在前,應當敬禮如是等諸佛。
波摩那比丘白佛言:「世尊,未來幾許佛?」佛告憂波摩那比丘:「汝今諦聽,當為汝說。比丘,未來星宿劫中,有三百佛出世,同名大雞兜佛。復有十千同名莊嚴王佛。華作劫中,有一億百千萬佛出世,同名菩提覺華佛。八頻婆羅佛出世,同名離愛佛。多盧波摩劫中,有六千佛出世,同名散花佛。勝聲劫中,莎羅自在高幢世界,十千佛出世,同名清淨憂波羅香山佛。普華劫中,有千八百佛出世,同名離愛佛。復有千三百佛出世,同名梵聲佛。復有劫中三十億佛出世,同名釋迦牟尼佛。復有劫中八千同名,然燈佛出世。復有劫中六十千同名,歡喜佛出世。復有劫中三億佛出世,同名弗沙佛。復有劫中八十千佛出世,同名莎羅自在王佛。復有劫中三百佛出世,同名波頭摩勝佛。復有劫中五百佛出世,同名波多婆勝佛。復有劫中千佛出世,同名閻浮檀佛。復有劫中十二八千萬佛出世,同名見一切義佛。復有劫中千佛出世,同名俱隣佛。復有劫中九千佛出世,同名迦葉佛。復有劫中十八佛出世,同名因陀羅幢佛。復有劫中十五佛出世,同名日佛。復有劫中六十億佛出世,同名大莊嚴佛。復有劫中六十佛出世,同名因陀幢佛。復有劫中五百佛出世,同名日佛。復有劫中六十億佛出世,同名大莊嚴佛。復有劫中六十二百佛出世,同名寂行佛。復有劫中六十億佛出世,同名莎羅自在王佛。復有劫中八千佛出世,同名堅精進佛。復有劫中百億佛出世,同名決定光明佛。復有劫中八十億佛出世,同名實法決定佛。復有劫中六十二億佛出世,同名毘留羅佛。復有劫中六十千佛出世,同名妙波頭摩佛。復有劫中四十千佛出世,同名願莊嚴佛。復有劫中四十億,那由他佛出世,同名妙聲佛。復有劫中千佛出世,同名功德蓋安隱自在王佛。復有劫中六十千佛出世,同名堅修柔軟佛。復有劫中十佛國土,微塵數百千萬,不可說不可說佛出世,同名普賢佛。復有劫中七千佛出世,同名法莊嚴王佛。比丘,擧要言之,未來諸佛無量無邊,不可說不可說不可窮盡。比丘,汝應當一心歸命。如是等諸佛。」
爾時舍利弗從座而起,偏袒右肩右膝著地,胡跪合掌白佛言:「世尊,幾佛現在?」佛告舍利弗:「汝見我現在身耶?」舍利弗言:「如是世尊,我今實見佛身。」復告舍利弗:「我今見十方無量無邊,不可說不可說世界,同我名釋迦牟尼佛在世,如汝見我無異。如是同名然燈佛,同名毘婆尸佛,同名尸棄佛,同名毘舍浮佛,同名拘留孫佛,名俱那含佛,同名迦葉佛。舍利弗,擧要言之,我若一劫,若百千萬億那由他劫,說同名諸佛不可窮盡,何況異名佛。此如是等諸佛,皆是文殊師利初教,發阿耨多羅三藐三菩提心。舍利弗,汝應當一心,歸命如是等佛。
舍利弗,現在劫五百同名智幢佛,復有劫五百同名法幢佛,復有劫六十二同名然炬佛,復有劫六十二同名尸棄佛。復有劫千同名,然火單荼自在王聲佛。復有劫二千不同名,或名梵勝佛,或名炬燈王佛,或名法勝佛。舍利弗,汝應當一心歸命,如是等諸佛。舍利弗,復有佛名妙聲分聲佛。舍利弗,彼妙聲分聲佛,壽命六十百歲,過是東方名,智自在兩足尊,彼智自在如來,壽命十二千歲。過智自在世界,復有佛名威德自在兩足尊,威德自在佛,壽命七十六千歲。過威德自在世界,復有佛名,摩醯首羅,彼摩醯首羅佛,壽命滿一億歲。過摩醯首羅佛,復有佛名梵聲,彼梵聲佛壽命滿足十億歲。過梵聲世尊,復有佛名大眾自在,彼大眾自在佛,壽命滿足六十千歲。過大眾自在世尊,復有佛名聲自在佛,彼聲自在佛,壽命滿足一億歲。過聲自在世尊,復有佛名勝聲,彼勝聲佛壽命滿百億歲。過彼勝聲世尊,復有佛名月面,彼月面佛壽命一日一夜。過月面世尊,復有佛名日面,彼日佛壽命,滿足千八百歲。過日面世尊,復有佛名梵面,彼梵面佛壽命滿足,二十三千歲。過梵面世尊,復有佛名梵阿莎婆,彼梵阿莎婆佛,壽命滿足千八百歲。舍利弗,汝應當一心歸命,如是等諸佛。舍利弗,復過一劫中,二百佛出世,我說彼佛名,汝當歸命。
南無不可嫌身佛,南無稱名佛,南無威德佛,南無稱吼佛,南無稱上佛,南無聲清淨佛,南無智勝佛,南無智解佛,南無黠慧佛,南無智通佛,南無智成就佛,南無智供養佛,南無智妙佛,南無智勇猛佛,南無智炎佛,南無淨上佛,南無法寶佛,南無智光佛,南無梵天佛,南無善梵天佛,南無淨婆藪佛,南無妙梵聲佛,南無梵自在佛,南無梵天自在佛,南無因那陀佛,南無梵吼佛,南無梵德佛,南無威德力佛,南無威德自在佛,南無善威德佛,南無威德絕倫,無能制伏佛,南無威德起佛,南無威德天佛,南無善決定威德佛,南無威德勝佛,南無驚怖佛,南無驚怖意佛,南無驚怖慧佛,南無驚怖眾生佛,南無驚怖面佛,南無驚怖起佛,南無威德決定畢竟佛,南無威德天佛,南無驚怖實佛,南無見驚怖佛,南無善眼佛,南無月勝佛,南無深聲佛,南無無邊聲佛,南無淨聲佛,南無清淨聲佛,南無無量聲佛,南無放聲佛,南無降伏魔力聲佛,南無住持聲佛,南無善目佛,南無善照佛,南無普眼佛,南無清淨面佛,南無無邊眼佛,南無稱眼佛,南無眼莊嚴佛,南無不可嫌眼佛,南無調柔佛,南無調勝佛,南無善調心佛,南無善寂根佛,南無善寂意佛,南無善寂妙佛,南無善寂行佛,南無善寂去佛,南無善寂彼岸佛,南無善寂勇猛佛,南無住勝佛,南無善寂淨心佛,南無眾自在佛,南無眾上首自在王佛,南無有眾佛,南無勝眾佛,南無清淨智佛,南無大眾自在佛,南無眾勇猛佛,南無放妙香佛,南無法力佛,南無法雞兜佛,南無法行佛,南無法寶佛,南無法力佛,南無法王佛,南無善法佛,南無法勇猛佛,南無法樂決定佛,南無實法決定,一劫中八十億,同名決定佛。第二劫中八十億,亦同名決定佛。過決定佛,名勝成就佛,應一心敬禮。
南無安隱佛,南無拘隣佛,南無善歡喜佛,南無善眼佛,南無頭陀羅吒佛,南無毘留博叉佛,南無善眼佛,南無妙眼佛,南無善見佛,南無善解佛,南無釋迦牟尼佛,南無妙去佛,南無大勝佛,南無栴檀佛,南無大功德佛,南無善度佛,南無滅惡佛,南無摩梨支佛,南無光明佛,南無滿月佛,南無淨名佛,南無淨德佛,南無淨住佛,南無喜勝佛,南無月幢佛,南無寶起佛,南無無畏佛,南無然燈佛,南無法妙佛,南無高髻佛,南無稱妙佛,南無威德佛,南無次勝妙釋迦牟尼佛,南無吉沙佛,南無弗沙佛,南無毘婆尸佛,南無尸棄佛,南無毘舍浮佛,南無拘留孫佛,南無拘那含佛,南無迦葉佛。」
佛復告舍利弗:「舍利弗,現在東方可樂世界中,名阿閦佛,應當一心敬禮。
南無日藏佛,南無龍王自在王佛,南無日作佛,南無龍歡喜佛,南無自在佛,南無稱光明佛,南無山城佛,南無普妙佛,南無普寶佛,南無稱自在王佛,南無行法行稱佛,南無初智慧佛,南無智山佛,南無因光明佛,南無生勝佛,南無彌留藏佛,南無智海佛,南無大精進佛,南無高山勝佛,南無功德藏佛,南無智法界佛,南無無畏自在佛,南無大精進成就佛,南無智成就佛,南無無礙王佛,南無地力精進佛,南無持行佛,南無力王佛,南無善見佛,南無法光明王佛,南無降伏魔佛,南無不斷炎佛,南無功德山佛,南無智齊佛,南無無障力王佛,南無善思惟佛,南無師子歡喜佛,南無戒光明佛,南無快勝王佛,南無盡智藏佛,南無寶面勝佛,南無智波婆佛,南無決定稱佛,南無無邊觀王佛,南無法華雨佛,南無作光明佛,南無高山王佛,南無成就法輪王佛,南無無垢眼佛,南無大名聲德佛,南無無礙智力王佛,南無無礙安隱佛,南無寂門佛,南無福德力精進佛,南無智衣王佛,南無法自在王佛,南無無妨安隱佛,南無觀功德精進佛,南無得無障不迷佛,南無香光明佛,南無功德聚集王佛,南無法齊底佛,南無聲自在王佛,南無護聲佛,南無種種力精進王佛。南無寶光明勝王佛,南無過一切須彌山王佛,南無寶彌留佛,南無不動法佛,南無堅固蓋王佛,南無普功德佛,南無法莎羅彌留佛,南無聚集智聲佛,南無智炎華月王佛,南無龍王自在王佛,南無優曇末華王佛,南無真金色王佛,南無增長法幢王佛,南無栴檀波羅光佛,南無住持功德稱佛,南無堅固意精進佛,南無然塵燈佛,南無精進步佛,南無無邊堅固幢佛,南無最法稱佛,南無法王佛,南無降伏大眾佛,南無有光炎華高山佛,南無智勝照佛,南無才威德然燈佛,南無無諍無畏佛,南無智化聲佛,南無二輪成就佛,南無妙身蓋佛,南無勝莊嚴王佛,南無師子座善坐佛,南無放月光華王佛。
復次舍利弗,現在南方佛,汝應當一心歸命,
南無法自在吼佛,南無師子奮迅王佛。南無初發心,香自在莎羅佛,南無那羅延自在藏,彌留勝佛。南無寶山精進,自在集功德佛,南無樹提藏佛,南無星宿方便稱佛,南無功德力莎羅王佛,南無妙聲吼奮迅佛,南無得一切眾生意佛,南無大意佛,南無妙聲佛,南無寶陀山佛,南無法雲吼聲佛,南無無垢光明佛。南無香波頭摩,精進王成就佛,南無光波婆吒佛,南無功德跡佛,南無因緣光明佛,南無無邊功德王佛,南無增長眼佛,南無師子聲奮迅佛,南無天力師子奮迅佛,南無觀法佛,南無法華通佛,南無敬法清淨佛,南無堅精進行奮迅佛,南無自精進佛,南無彌留光佛,南無功德阿尼羅佛,南無淨根佛,南無喚智佛,南無智慧作佛,南無不破廣慧佛,南無力慧佛,南無憂頭鉢佛,南無法堅固歡喜佛,南無堅固意自在佛,南無發捨成就佛,南無平等須彌山面佛,南無清淨藏佛,南無一切眾生自在佛,南無智自在佛,南無勝業清淨見佛,南無善快奮迅佛,南無無障無著精進佛,南無世間自在佛,南無廣法行佛,南無功德成就佛,南無不怯弱成就佛,南無成如意通佛,南無如觀法佛,南無栴檀鬚佛,南無敬重戒王佛,南無寶名佛,南無龍王自在聲佛,南無大智莊嚴佛,南無狐獨功德佛,南無阿羅摩佛,南無不滅莊嚴佛,南無淨功德莊嚴佛,南無自在相好莊嚴稱佛,南無行自在王佛,南無法華彌留佛,南無法性莊嚴佛,南無願滿足佛,南無大捨莊嚴佛,南無千法無畏佛,南無有自在成就佛,南無樂法奮迅佛,南無寂王佛,南無解脫王佛,南無肩彌留佛,南無如電王佛。
次禮十二部尊經,大藏法輪。
南無羼提菩薩,南無韋藍菩薩,南無上寶月菩薩,南無威儀菩薩,南無不虛德菩薩,南無寶明菩薩,南無樂說頂菩薩,南無慧頂菩薩,南無一切勇健菩薩,南無破闇菩薩,南無功德寶菩薩,南無華威德菩薩,南無離惡道菩薩,南無雲陰菩薩,南無出過菩薩,南無頂相菩薩,南無山相博王菩薩,南無妙生菩薩,南無帝網菩薩,南無寶施菩薩,南無破魔菩薩,南無自在王菩薩,南無法自在王菩薩,南無法相菩薩,南無常慘菩薩,南無執寶炬菩薩,南無明網菩薩,南無無緣觀菩薩,南無壞魔菩薩,南無大目法王子,南無慈王法王子,南無梵音法王子,南無妙色法王子,南無栴檀林法王子,南無師吼音法王菩薩,南無種種莊嚴法王子,南無釋幢法王子,南無頂生法王子。歸命如是等,十方世界無量無邊,諸大菩薩摩訶薩。
敬禮聲聞緣覺,一切賢聖。
禮三寶已次復懺悔,
夫論懺悔者,本是改往修來滅惡興善,人生居世誰能無過,學人失念尚起煩惱,羅漢結習動身口意,豈況凡夫而當無過,但智者先覺便能改悔,思者覆藏逐使滋蔓蔓,所以積習長夜,曉悟無期。若能慚愧發露懺悔者,豈惟正是滅罪而已,亦復增長無量功德,樹立如來涅槃妙果。若欲行此法者,先當外形儀瞻奉尊像,內起敬意緣於相法,慊切至到生二種心,何等為二?一者,自念我此形命難可常休,一朝散壞,不知此身可時可復?若復不值諸佛賢聖,忽遭逢惡友造眾罪業,復應墮遭深坑險趣,二者,自念我此生中,雖得值遇如來正法,為佛弟子,弟子之法紹繼聖種,淨身口意善法自居。而今我等公自作惡,而復覆藏,言他不知謂彼不見,隱匿在心傲然無愧,此實天下愚惑之甚。則今現在有十方諸佛,諸大地菩薩諸天神仙,何曾不以清淨天眼,見於我等所作罪惡。又復幽顯靈祇,注記罪福纖毫無差。夫論作罪之人,命終之後,牛頭獄卒錄其精神,在閻羅王所辯窮是非。當爾之時,一切怨對皆來證據,各言汝先屠戮我身,炮煮蒸炙。或言汝先,剝奪於我一切財寶,離我眷屬,我於今者始得汝便。於時現前證據,何得敢諱!唯應甘心分受宿殃。如經所明,地獄之中不枉治人,若其生平之日,素所作眾罪心自失者,是其生時造惡之處,一切諸像皆現在前,普言汝昔在於我邊,作如是罪今何得諱,是為作罪無藏隱處。於是閻魔羅王,切齒呵嘖將付地獄,歷劫窮年求出莫由。此事不遠不關他人,正是我身自作自受,雖父子至親,一旦對至無代受者,眾等相與及其形休,體無眾疾,各自努力與性命競,生大怖畏,死欲至時懺無所及,是故弟子至心歸命,十方諸佛。
南無東方金海佛,南無南方超出須彌佛,南無西方無量幡佛,南無北方行智佛,南無東南方究竟智佛,南無西南方無上智佛,南無西北方自在智佛,南無東北方明智佛,南無下方梵天智佛,南無上方伏怨智佛,歸命如是等,十方虛空界一切三寶。
弟子等從無始已來,至于今日,積聚無明障蔽心目,隨煩惱性造三世罪業,或耽染愛著,起於貪欲煩惱。或瞋恚忿怒懷害煩惱,或惛憒瞢瞪不了煩惱,或我慢自高輕傲煩惱,疑惑正道猶預煩惱,謗無因緣邪見煩惱,不識緣假著我煩惱,迷於三世執斷常煩惱,朋狎惡法起見取煩惱,僻稟邪師造戒取煩惱,乃至一等四執橫計煩惱,今日至誠歸命懺悔。
又復弟子等,從無始以來至於今日,守惜堅著起慳悋煩惱,不攝六情奢誕煩惱,心行弊惡不忍煩惱,懶墮緩縱不勤煩惱,情慮躁動覺觀煩惱,觸境迷惑無知解煩惱,隨世八風生彼我煩惱,諂曲面譽不直心煩惱,橫強難解不調和煩惱,易忿難悅多含恨煩惱,嫉妬繫刺恨戾煩惱,凶險暴害諂毒煩惱,乖背二諦執相煩惱,於苦集滅道生顛倒煩惱,隨從生死十二因緣,流轉煩惱。乖背二諦執相煩惱。於苦集滅道,生顛倒煩惱。隨從生死十二因緣,流轉煩惱。乃至無始無明住地,恒沙煩惱。起四住地,搆於三界苦果煩惱。如是等諸煩惱無量無邊,惱亂賢聖六道四生,今日發露向十方佛,尊法聖眾歸命懺悔。
願弟子等,承是懺悔貪瞋癡等,一切諸煩惱所生功德,願生生世世折憍慢幢,竭愛欲水,滅瞋恚火破愚癡音,拔斷疑根裂諸見網,深識三界猶如牢獄,四大毒蛇五陰怨賊,六入空聚愛詐親善。修八聖道斷無明源,正向涅槃不休不息,三十七品心心相應,十波羅蜜常現在前。
大乘蓮華寶達問答報應沙門經
寶達頃前,更入一斫手地獄,云何名曰手地獄?其地獄縱廣三十六由旬,其地獄中有大鐵床,縱廣五十餘步,炎火猛盛,熾烟焰起來燒罪人,罪人見之迫迮倒地,而不自勝。南無之中有五千沙門,揚聲大叫:「我今何罪來入此中?」馬頭羅剎手捉三鈷鐵叉,望胸而撞背上而出,將至鐵床之上,其床火然烟焰俱出,來燒罪人,復有鐵斧斫罪人手,寸寸而碎。一日一夜受罪萬端,求生不得求死不得。
寶達問馬頭羅剎曰:「此諸沙門作何罪業,來入其中?」羅剎答曰:「此諸沙門受佛淨戒,而不能持,亦不清淨楊枝漱口,手不清淨多有垢穢,或手捉男根女根,捉不淨物,牌中有臭穢而不除去,便捉經像,以是因緣墮此地獄,經千萬劫而不能出,若得為人身不具足。」寶達聞之悲泣而去。
佛名經卷第十七
瑜伽師地論卷第五十五 彌勒菩薩說 唐三藏沙門玄奘奉詔譯 攝決擇分中,五識身相應地,意地之五 如是已思擇色蘊,我次當說,名所攝四無色蘊,隨應建立相,如本地分立一心相,今先顯示,如世尊言:「若有眾生於如來所,但發一心及一言說:『善逝大師,善逝大師!』如是發心,我當說彼,於諸善法多有所作,何況身語如其心量,隨順奉行。」又如是言:「由一淨心,當往善趣。」如是等類當知此中,依轉所攝相續一心,由世俗道名發一心,又依世俗相續道理,名發一語及發身業。問:「有分別心無分別心,當言同緣現在境耶?為不同耶?」答:「當言同緣現在境界,何以故?由三因故,謂極明了故,於彼作意故,二依資養故。」問:「染心生時,當言自性故染,為相應故?為隨眠故?」答:「當言相應故,隨眠故,非自性故,若彼自性是染汙者,應如貪等畢竟不淨,若爾大過,由彼自性不染汙故,說心生時自性清淨。」問:「諸煩惱纏,於心二種染汙因中,當言何等?」答:「當言相應。」問:「此中何等說名隨眠?」答:「諸煩惱品所有麤重,不安隱性,又持諸行令成苦性,是故聖者,由行苦故現觀為苦,於諸行中安住苦觀。云何觀耶?如毒熱雍乃至廣說,如有尋有伺地,應如是觀。復有三種染惱心,當知普攝一切染惱,所謂業染惱,受染惱,煩惱染惱,初二染惱唯欲界繫,最後染惱通三界繫。」問:「何等名為心煩惱縛?」答:「一切隨眠。」問:「何等名縛?」答:「樂著事業名為業縛,又於三處為障礙業,亦名業縛,謂於出離心,於得出離喜樂,於得聖道。又順異熟障業,亦名業縛;又邪願業亦名業縛,如是四種別開有六,總合為四。」問:「諸識生時,與幾遍行心法俱起?」答:「五,一,作意,二,觸,三,受,四,想,五,思。」問:「復與幾不遍行心法俱起?」答:「不遍行法乃有多種,勝者唯五,一,欲,二,勝解,三,念,四,三摩地,五,慧。作意云何?謂能引發心法;觸云何?謂三和合故,能攝受義;受云何?謂三和合故,能領納義;想云何?謂三和合故,施設所緣,假合而取。此復二種,一,隨覺想,二,言說隨眠。隨覺想者,謂善言說人天等想;言說隨眠者,謂不善言說嬰兒等類,乃至禽獸等想;思云何?謂三和合故,令心造作於所緣境,隨與領納和合乖離。欲云何?謂於彼彼境界隨趣希樂。勝解云何?謂於彼彼境界,隨趣印可。念云何?謂於彼彼境界,隨趣明記。三摩地云何?謂於彼彼境界,隨順趣向,為審慮依心一境性。慧云何?謂於彼彼境界,隨順趣向揀擇諸法,或如理觀察,...
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