佛說佛名經卷第二十一
「南無須彌藏,一切法光輪佛,南無然法輪威德佛,南無山峯勝威德佛,南無三昧海廣頂冠光佛,南無日勝妙佛,南無普精進炬佛,南無寶妙勝王佛,南無法炬寶帳聲佛,南無相嚴幢月佛,南無法虛空,無邊光師子佛,南無光明山雷電雲佛,南無妙智敷身佛,南無法虛空無礙光佛,南無法三昧光佛。南無世間因陀羅,妙光明雲佛,南無法善莊嚴藏佛,南無法然燈炎堅固聲佛,南無法輪峯光明佛,南無三世相鏡像威德佛,南無法界師子光明佛。南無盧舍那勝須彌山,三昧堅固師子佛,南無普光明城燈佛,南無寶俱蘇摩藏佛,南無轉妙法聲佛,南無虛空劫燈佛,南無法幢佛,南無安隱世間月佛,南無摩訶迦羅那師子佛,南無安隱佛,南無可樂聲佛,南無增上信威德佛,南無法虛空上勝王佛,南無醫王佛,南無轉法輪光明吼王佛,南無天藏佛,南無地峯王佛,南無智虛空樂王佛,南無一切吼王佛,南無不可降伏佛,南無十方雞兜佛。南無轉法輪,化普光明聲佛,南無相勝山佛,南無具足堅聚佛,南無無垢婆蹉佛,南無住持疾行佛,南無遍相佛,南無無垢婆侯佛,南無師子步修佛,南無天自在頂佛,南無法起稱佛,南無火大無憂茶佛,南無虛空燈佛,南無無垢幢佛,南無恒河沙同名賢行佛,南無恒河沙同名無邊命佛,南無恒河沙同名不動佛,南無恒河沙同名月智佛,南無恒河沙同名金剛幢佛,南無恒河沙同名日藏佛,南無恒河沙同名善光佛,南無恒河沙同名金剛佛,南無五百同名,大慈悲佛,南無普智炎功德幢王佛,南無善逝法幢勝佛,南無須彌佛,南無功德鬘佛,南無自在佛,南無寂王佛,南無無量愛佛,南無本稱功德佛,南無須彌山佛,南無日月面佛,南無如是等無量無邊諸佛。南無虛空行佛,南無普照佛,南無方城住佛,南無勝光佛,南無雲勝佛,南無法炎山佛,南無波頭摩生佛,南無法界華佛,南無海燈佛,南無寂滅佛,南無如是等無量無邊佛。
南無寶雞兜王佛,南無智意佛,南無思議佛,南無因陀羅勝佛,南無大智佛,南無雲王畏佛,南無智勝佛,南無光明王雞兜佛,南無法界波頭摩佛,南無行廣見佛,南無勝奮迅威德去佛,南無如是等無量無邊佛。
南無寶炎山佛,南無勝光佛,南無寶功德辟,南無海勝佛,南無法光明佛,南無波頭摩佛,南無藏勝佛,南無世間眼佛,南無如是等無量無邊佛。
南無香光佛,南無須彌勝佛,南無嶽王佛,南無深勝佛,南無勝摩尼佛,南無藏王佛,南無勝威德畏佛,南無寂色去佛,南無如是等,無量無邊佛。
南無廣智佛,南無寶光明佛,南無虛空雲勝佛,南無妙相佛,南無勝相佛,南無莊嚴佛,南無行輪佛,南無光勝佛,南無光明勝佛,南無如是等,無量無邊佛。
南無那羅延行佛,南無須彌勝佛,南無功德輪佛,南無勝王佛,南無不可降伏佛,南無山王樹佛,南無如是等,無量無邊佛。
南無莎羅自在王佛,南無勝藏佛,南無世間自在身佛,南無鏡像光明佛,南無地出佛,南無光明功德佛,南無金剛色佛,南無住持威德勝佛,南無如是等,無量無邊佛。
南無深法光明身佛,南無法海吼聲佛,南無彌留幢勝光明意佛,南無梵光佛,南無寶光明勝佛,南無虛空聲佛,南無法界鏡像勝佛,南無輪光明佛,南無智光高雞兜意佛,南無伽伽那燈佛,南無樂勝照佛,南無功德光明勝佛,南無寂勝佛,南無大悲速疾佛,南無地力光明意佛,南無一切修面色佛,南無勝身光明佛,南無法勝宿佛,南無阿尼速行佛,南無清淨幢蓋勝佛,南無三世鏡像佛,南無願海樂說勝佛,南無慚愧須彌山勝佛,南無法意佛,南無念雞兜王勝佛,南無慧燈佛,南無光明雞兜勝佛,南無廣智上佛,南無法界行智意佛,南無法海意智勝佛,南無法寶勝佛,南無功德輪佛,南無勝雲佛,南無忍辱燈佛,南無速光明賒摩他聲佛,南無寂幢佛,南無大願勝佛,南無不可降伏幢佛,南無智炎勝功德佛,南無法自在佛,南無無礙意佛,南無具足意佛,南無世間言語堅固吼光佛。南無一切聲分,吼勝精進自在佛,南無諸方天佛,南無現面世間佛,南無知眾生心平等身佛,南無行佛行佛,南無最勝佛,南無行等佛,南無清淨身佛,南無勝賢佛。南無如是等上首,不可說不可說,無量無邊佛。南無彼諸佛所說妙法,南無彼妙法身佛,南無彼佛三十二相,八十種好,無量無邊功德。南無彼佛種種道場,種種菩提樹,種種形像種種妙塔,去來坐臥妙處。
歸命彼諸佛不退法輪,菩薩大僧,不退聲聞僧,比丘比丘尼,優婆塞優婆夷,天龍夜叉,乾闥婆,阿修羅,迦樓羅,緊那羅,摩睺羅伽種種狀貌,信如來法輪,轉如來法輪,不可思議菩薩摩訶薩,悉皆歸命。
歸命如來法身,十力四無所畏,戒定慧解脫,解脫知見。如是等無量無邊功德,如是功德迴施一切眾生,願得阿耨多羅三藐三菩提。舍利弗,有善眼劫中,有七十那由他佛出世。舍利弗,善見劫中,七十二億佛出世。舍利弗,梵讚歎劫有,一萬八千佛出世。舍利弗,名過去劫中,有三十二千佛出世。舍利弗,莊嚴劫中,有八萬四千佛出世。舍利弗,汝等應當歸命如是等,無量無邊諸佛。」
佛告舍利弗。:「善男子善女人,欲滅一切罪,應當淨洗浴著新淨衣,稱如是等佛名禮拜,應作是言:『我無始世界來,身口意業作不善業,乃至謗方等經,五逆罪等,願皆消滅。』舍利弗,善男子善女人,欲滿足波羅蜜行,欲迴向無上菩提,欲滿足一切,菩薩諸波羅蜜,應作是言:『我學過去未來現在,菩薩摩訶薩,修行大捨破胸出心,施於眾生,如智勝菩薩及迦尸王等。捨妻子等布施貧乏,如不退菩薩,及阿翅羅那王須達拏,及莊嚴王等。入於地獄救苦眾生,如大悲菩薩及勝行王等。捨頂上寶天冠,并剝頭皮而與,如勝上身菩薩,及實髻天子等。捨眼布施,如愛作菩薩及月光王。捨耳鼻布施,如無怨菩薩及勝去天子等。捨齒布施,如花齒菩薩,及六牙象王等。捨舌布施,如不退菩薩及善面王等。捨手布施,如常精進菩薩,及堅意王等。捨血無悔,如法作菩薩及月思天子等。捨肉及髓,如安隱菩薩,及一切智王等。捨大腸小腸肝肺脾腎,如善德菩薩,及自遠離諸惡王等。捨身支節一切大小,如法自在菩薩,及光明天子等。捨身皮膚,如清淨藏菩薩,及金色天子,金色鹿王等。捨手足指,如堅精進菩薩,及金色王等。捨手足甲,如不可盡菩薩,及求善法天子等。為求法故,賣身刳心破骨出髓,如薩陀波崙菩薩,及金堅王等。受一切苦惱,如求妙法菩薩,及速行大王等。捨四天下大地,及一切莊嚴,如得大勢至菩薩,及摩訶婆羅王等。捨身與一切貧窮苦惱眾生,作給使侍者,如尸棄王等。擧要言之,過去未來現在諸菩薩,一切波羅蜜行願,我亦如是成就。十方世界諸妙香華鬘,諸妙伎樂,我隨喜供養佛法僧,復迴此福德施一切眾生,願因此福德,諸眾生等莫墮惡道。因此福德滿足,八萬四千諸波羅蜜行,速得授阿耨多羅三藐三菩提記。速得不退轉大地,速成無上菩提。舍利弗,應當敬禮十方諸佛。
南無不動佛,南無盡聖佛,南無日光佛,南無龍奮迅佛,南無自在光明稱佛,南無十光佛,南無普寶佛,南無稱自在佛,南無勝藏稱佛,南無炎意佛,南無寶幢佛,南無智山佛,南無因光佛,南無生勝佛,南無彌留藏佛,南無智海佛,南無大精進佛,南無彌留功德佛,南無勝藏佛,南無智德佛,南無能與無畏佛,南無大精進趣王佛,南無智成就佛,南無無滯佛,南無地力住持精進佛,南無力命佛,南無善眼佛,南無滅魔佛,南無不害法王佛,南無不可思議精進佛,南無觀功德佛,南無智頻婆佛,南無心自在佛,南無阿僧伽力精進佛,南無枲荷難陀佛,南無戒光佛,南無賢上王佛,南無無邊光王佛,南無觀功德佛,南無智頻婆佛,南無無盡智藏佛,南無寶雨頭佛,南無智波婆羅佛,南無毘尼稱佛,南無無邊功德王佛,南無法華婆師佛,南無光焰佛,南無妙山王佛,南無轉法輪勝王佛,南無無垢目佛,南無住持大般若佛,南無不住力精進王佛,南無自在識佛,南無現念佛,南無福德力精進佛,南無智袈裟王佛,南無智自在佛,南無安隱眾生無障佛,南無智集佛,南無摩訶彌留力藏佛,南無虛空光明佛,南無阿伽樓德精進佛,南無離癡功德聲王佛,南無法施莊嚴佛,南無聲自在王佛,南無護門佛,南無自在力精進王佛,南無護門佛,南無自在力精進王佛,南無寶光明勝王佛,南無勝一切須彌山王佛,南無羅多那彌留佛,南無不可得動法佛,南無陀羅尼自在王佛,南無普功德王佛,南無法莎羅王彌留佛,南無善華王佛,南無智集功德聚佛,南無智炎華樹王佛,南無一切世間自在佛,南無住法分稱佛,南無金千遮那王佛,南無法幢奮迅王佛,南無栴檀波羅圍遶佛,南無堅心意精進佛,南無照一切世間燈佛,南無隨眾生心奮迅佛,南無功德炎華佛,南無無邊稱娑羅幢佛,南無智行佛,南無過去稱法雨佛,南無樂威德燈佛,南無離諸障無畏佛,南無智照聲佛,南無二成就佛,南無集妙行佛,南無樂莊嚴王佛,南無阿僧祇莊嚴王佛,南無師子座善住佛,南無放栴檀華王佛。南無甘露味佛,南無龍勝佛,南無勝力佛,南無師子菩薩。
舍利弗,我於此坐,以清淨無障礙,過人天眼。見東方多百佛,多千佛多百千佛,多百千萬佛,多百千億佛,多百千萬億,那由他佛。無量阿僧祇,不可思議佛,不可思佛,種種名種姓,種種世界,種種佛國土,種種比丘比丘尼,優婆塞優婆夷圍遶,種種天龍夜叉,乾闥婆,阿修羅,迦樓羅,緊那羅,摩睺羅伽人非人等,圍遶供養。我悉現見,如觀掌中菴摩勒果。舍利弗,若有眾生信我語,受持讀誦是諸佛名,當淨洗浴著新淨衣,於晝日初分時,中分時後分時,夜亦三分從坐起,偏袒右肩右膝著地,一心稱是佛名,供養禮拜作如是言:『如來所知十方諸佛,我今敬禮。』
舍利弗,是眾生如是供養禮拜,得無量福德,若欲得聲聞地,欲得辟支佛地,欲得阿耨多羅三藐三菩提,當禮十方諸佛,一切皆得。復作是言:『是諸福德聚,諸佛如來所知,我悉迴向,阿耨多羅三藐三菩提。』
舍利弗,應當歸命東方一切諸佛,南無法自在奮迅佛,南無修行堅固自在佛,南無師子奮迅王佛,南無力士自在王佛,南無法山勝佛,南無寶山佛,南無自在陀羅尼佛,南無樹提藏佛,南無無量宿稱佛,南無功德力堅固王佛,南無三世法界佛,南無人聲自在增長佛,南無妙聲吼佛,南無勝一切世間佛,南無寶地龍王佛,南無法疾吼聲佛,南無多供養佛,南無香波頭摩,擇自在寶城佛,南無光輪佛,南無寶蓮佛,南無功德華佛,南無無邊功德王佛,南無增長喜佛,南無師子龍奮迅佛,南無莎羅藏師子步行佛,南無觀諸法佛,南無法華智佛,南無時法清淨佛,南無堅固精進言語佛,南無聲精進佛,南無炎摩尼佛,南無山光明佛,南無清淨無垢藏佛,南無無垢月佛,南無清淨根佛,南無多智佛,南無能作智佛,南無廣智佛,南無力意佛,南無勝意佛,南無法堅固歡喜佛,南無等須彌面佛,南無觀成就佛,南無清淨藏佛,南無堅固行自在佛,南無象自在佛,南無現魔業淨業佛,南無智自在佛,南無智精進奮迅佛,南無無礙精進佛,南無世間自在佛,南無法行廣意佛,南無福德成就佛,南無龍觀佛,南無須彌旃檀佛,南無作戒王佛,南無聚集寶佛,南無龍王聲佛,南無大智精進佛,南無孤獨精進佛。南無不減莊嚴佛,南無不動尼陀佛,南無百功德莊嚴佛,南無自在諸相好稱佛,南無自在因陀羅月佛,南無法華山佛,南無法界莊嚴佛,南無滿足願佛,南無大師莊嚴佛,南無師子平等精進佛,南無修行自在堅固佛,南無樂法修行佛,南無勝慧佛,南無海步佛,南無大如修行佛,南無高光明佛,南無無諍智佛,南無師子聲佛,南無善報佛,南無善住佛,南無日光佛,南無甘露增上佛,南無道上首佛,南無勝自在親佛,南無善見佛,南無無濁義佛,南無勝意佛,南無人月佛,南無威德光佛,南無普明佛,南無大莊嚴佛,南無師子奮迅去佛,南無摩樓多愛佛,南無寂心佛,南無大步佛,南無可聞聲佛,南無積功德佛,南無摩尼向佛。
次禮十二部尊經,大藏法輪。
敬禮十方,諸大菩薩摩訶薩。
南無大樂說菩薩,南無寶檀花菩薩,南無上行菩薩,南無無邊行菩薩,南無安立行菩薩,南無淨行菩薩,南無宿王華菩薩,南無喜見菩薩,南無妙音菩薩,南無得懃精進菩薩,南無淨藏菩薩,南無淨眼菩薩,南無妙德菩薩,南無慈氏菩薩,南無善思議菩薩,南無空無菩薩,南無神通華菩薩,南無寂根菩薩,南無願慧菩薩,南無中住菩薩,南無制行菩薩,南無定自在王菩薩,南無法相菩薩,南無光相菩薩,南無光嚴菩薩,南無大嚴菩薩,南無常慘菩薩,南無喜相菩薩,南無喜王菩薩,南無辯意菩薩,南無攝炬菩薩,南無寶勇菩薩,南無寶見菩薩,南無諦網菩薩,南無明網菩薩,南無無緣觀菩薩,南無慧積菩薩,南無寶勝菩薩,南無天王菩薩。歸命如是等,十方世界無量無邊,諸大菩薩摩訶薩。
敬禮聲聞緣覺,一切賢聖。
禮三寶已次復懺悔,
弟子等次懺悔劫盜之業,經中說言:「若物屬他他所守護,於此物中一草一葉,不與不取,何況盜竊。但自眾生見現在利故,以種種不道而取,致使未來受此殃累,是故經言:『劫盜之罪能令眾生,墮於地獄餓鬼受苦。若在畜生則受,牛馬驢騾駱駝等形,以其所有身力血肉,償他宿債。若生人中為他奴婢,劫盜旣有如是苦報,是故弟子今日至到,稽首歸依佛。
南無東方多智佛,南無南方大集佛,南無西方淨智佛,南無北方智稱佛,南無東南方持戒王佛,南無西南方增益善法佛,南無西北方善放香佛,南無東北方虛空淨王佛,南無下方師子佛,南無上方逆空光明佛,歸命如是等,十方盡虛空界,一切三寶。
弟子等自從無始已來,至于今日,或盜他財寶興刃強奪,或自怙恃身逼迫而取,或恃公威或假勢力,高桁大械枉壓良善,吞納姦貨拷直為曲,為此因緣身羅憲網。或任邪治頒他財物,侵公益私侵私益公,損彼利此利彼損此,割他自饒口與心悋,或竊沒租偷度關忨,匿公課輸藏隱使沒,如是等罪無量無邊,今日慚愧歸命懺悔。
或是佛法僧物不與而取,或經像物或治塔寺物,或供養常住僧物,或擬招提僧物,或盜取誤用恃勢不還,或自借貨人,或復換貸漏妄,或三寶物混亂雜用,或以眾物穀米,樵薪薑鼓醬酢,菜茹果實錢帛竹木,繒綵幡蓋香華油燭,隨情逐意。或許施三寶物,誑欺不與,或自用或與人,或摘佛華果,用僧鬘物,因三寶財私自利己,如是等罪無量無邊,今日慚愧發露懺悔。
又復弟子等,自從無始已來,至于今日,或作周旋朋友師僧同學,父母兄弟六親眷屬,共住同止,百一所須更相欺誑。或於鄉隣比近,移籬拓牆,侵奪地宅改標易相,虜掠田園,因公託私奪他邸店,及以毛野,如是等罪無量無邊,今日疑露歸命懺悔。
又復弟子等,自從無始已來,至于今日,或攻城破邑燒村壞栅,偷賣良民誘他奴婢,或復枉壓無罪之人,使其形俎血刃,身被徒鎖,家業破散骨肉生離,分張異域生死隔絕,如是等罪無量無邊,今日慚愧發露懺悔。
又復弟子等,從無始已來至于今日,或商侶博貨,邸店市易,輕怦小斗減割尺寸,盜竊分銖欺罔圭合,以麁易好以短易長,巧欺百端希望毫利,如是等罪無量無邊,今日慚愧歸命懺悔。
又復弟子等,自從無始已來,至于今日,穿踰牆壁斷道抄掠,抵捍債息負債違要,而欺心口。或非道陵奪,鬼神禽獸四生之物,或假託卜相取人財寶。如是乃至以利求利,惡求多求無厭無足。如是等罪無量無邊,不可說盡,今日至到向十方佛,尊法聖眾前歸命懺悔。願弟子等,承是懺悔劫盜等罪,所生功德,願生生世世得如意寶,常雨七珍上妙衣服,百味甘露種種湯藥,隨意所須應命則至。一切眾生無偷奪相,一切皆能少欲知足,不耽不染,常樂惠施行急濟道,頭目髓腦如棄涕涶,迴向滿足檀波羅蜜。」
大乘蓮華寶達問答報應沙門經
寶達頃前,更入咩聲叫喚地獄,其地獄中猛火熾盛,烟焰俱發,罪人入中受苦萬端。西門之中有諸沙門,來入其中呻號動地。馬頭羅剎手捉鐵棒,望頭而椎,罪人叫喚咩聲而走,獄卒夜叉競共打之,走藏無地走向東門則閉,南西北方門亦復如是。一日一夜受罪苦痛,求生不得求死不得。
寶達問頭羅剎曰:「此諸沙門作何等罪,受如是報?」馬頭羅剎答曰:「此諸沙門受佛淨戒,心無慈念,打棒畜生乃無慈心,以此因緣受如是罪。」寶達聞之悲泣而去。
佛名經卷第二十一
瑜伽師地論卷第五十五 彌勒菩薩說 唐三藏沙門玄奘奉詔譯 攝決擇分中,五識身相應地,意地之五 如是已思擇色蘊,我次當說,名所攝四無色蘊,隨應建立相,如本地分立一心相,今先顯示,如世尊言:「若有眾生於如來所,但發一心及一言說:『善逝大師,善逝大師!』如是發心,我當說彼,於諸善法多有所作,何況身語如其心量,隨順奉行。」又如是言:「由一淨心,當往善趣。」如是等類當知此中,依轉所攝相續一心,由世俗道名發一心,又依世俗相續道理,名發一語及發身業。問:「有分別心無分別心,當言同緣現在境耶?為不同耶?」答:「當言同緣現在境界,何以故?由三因故,謂極明了故,於彼作意故,二依資養故。」問:「染心生時,當言自性故染,為相應故?為隨眠故?」答:「當言相應故,隨眠故,非自性故,若彼自性是染汙者,應如貪等畢竟不淨,若爾大過,由彼自性不染汙故,說心生時自性清淨。」問:「諸煩惱纏,於心二種染汙因中,當言何等?」答:「當言相應。」問:「此中何等說名隨眠?」答:「諸煩惱品所有麤重,不安隱性,又持諸行令成苦性,是故聖者,由行苦故現觀為苦,於諸行中安住苦觀。云何觀耶?如毒熱雍乃至廣說,如有尋有伺地,應如是觀。復有三種染惱心,當知普攝一切染惱,所謂業染惱,受染惱,煩惱染惱,初二染惱唯欲界繫,最後染惱通三界繫。」問:「何等名為心煩惱縛?」答:「一切隨眠。」問:「何等名縛?」答:「樂著事業名為業縛,又於三處為障礙業,亦名業縛,謂於出離心,於得出離喜樂,於得聖道。又順異熟障業,亦名業縛;又邪願業亦名業縛,如是四種別開有六,總合為四。」問:「諸識生時,與幾遍行心法俱起?」答:「五,一,作意,二,觸,三,受,四,想,五,思。」問:「復與幾不遍行心法俱起?」答:「不遍行法乃有多種,勝者唯五,一,欲,二,勝解,三,念,四,三摩地,五,慧。作意云何?謂能引發心法;觸云何?謂三和合故,能攝受義;受云何?謂三和合故,能領納義;想云何?謂三和合故,施設所緣,假合而取。此復二種,一,隨覺想,二,言說隨眠。隨覺想者,謂善言說人天等想;言說隨眠者,謂不善言說嬰兒等類,乃至禽獸等想;思云何?謂三和合故,令心造作於所緣境,隨與領納和合乖離。欲云何?謂於彼彼境界隨趣希樂。勝解云何?謂於彼彼境界,隨趣印可。念云何?謂於彼彼境界,隨趣明記。三摩地云何?謂於彼彼境界,隨順趣向,為審慮依心一境性。慧云何?謂於彼彼境界,隨順趣向揀擇諸法,或如理觀察,...
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