佛說佛名經卷第八
元魏北印度三藏菩提流支譯
「南無寶光明勝王佛,南無過一切須彌山王佛,南無寶彌留佛,南無不動法佛,南無堅固蓋王佛,南無普功德佛,南無法莎羅彌留佛,南無聚集智聲佛,南無智炎華月王佛,南無龍王自在王佛,南無優曇末華王佛,南無真金色王佛,南無增長法幢王佛,南無栴檀波羅光佛,南無住法(丹持)功德稱佛,南無堅固意精進佛,南無然塵燈佛,南無精進步佛,南無無邊堅固幢佛,南無最法稱佛,南無法王佛,南無降伏大眾佛,南無有光炎華高山佛,南無智勝照佛,南無才威德然燈佛,南無無諍無畏佛,南無智化聲佛,南無二輪成就佛,南無妙身蓋佛,南無勝莊嚴王佛,南無師子座善坐佛,南無放月光華王佛。
復次舍利弗,現在南方佛,汝應當一心歸命,
南無法自在吼佛,南無師子奮迅王佛,南無初發心,香自在莎羅佛,南無那羅延自在藏,彌留勝佛,南無寶山精進,自在集功德佛,南無樹提藏佛,南無星宿方便稱佛,南無功德力莎羅王佛,南無大意佛,南無妙聲吼奮迅佛,南無妙聲佛,南無得一切眾生意佛,南無寶地山佛,南無法雲吼聲佛,南無無垢光明佛,南無香波頭摩,精進王成就佛,南無光波婆吒佛,南無功德跡佛,南無因緣光明佛,南無無邊功德王佛,南無增長明(丹眼)佛,南無師子奮迅佛,南無觀法佛,南無天力師子奮迅佛,南無法華通佛,南無敬法清淨佛,南無堅精進行奮迅佛,南無自精進佛,南無彌留光佛,南無功德阿尼羅佛,南無淨相(丹棖) 佛,南無喚智佛,南無智慧作佛,南無不破廣慧佛,南無力慧佛,南無憂頭鉢佛,南無法堅固歡喜佛,南無堅固意自在佛,南無發捨成就佛,南無平等須彌山面佛,南無清淨藏佛,南無一切眾生自在佛,南無智自在佛,南無勝業清淨見佛,南無善快奮迅佛,南無無障無著精進佛,南無世間自在佛,南無廣法行佛,南無功德成就佛,南無不怯弱成就佛,南無成如意通佛,南無如觀法佛,南無栴檀鬚(丹髻)佛,南無敬重戒王佛,南無寶名佛,南無龍王自在聲佛,南無大智莊嚴佛,南無狐獨功德佛,南無阿羅摩佛,南無不滅莊嚴佛,南無淨功德莊嚴佛,南無自在相好(丹妙)莊嚴稱佛,南無行自在王佛,南無法華彌留佛,南無法性莊嚴佛,南無願滿足佛,南無大捨莊嚴佛,南無千法無畏佛,南無有自在成就佛,南無樂法奮迅佛,南無寂王佛,南無解脫王佛,南無肩彌留佛,南無如電王佛,南無無障佛月佛,南無不讚歎世間勝佛,南無法王決定佛,南無寶星宿雲王佛,南無阿私多寶佛,南無法行自在佛,南無地勇名佛,南無無邊勝寶名佛,南無智奮迅王佛,南無名樹迦那伽王佛,南無名增長慧佛,南無法華通直心佛,南無名照觀佛王佛,南無名快照光明精進通集佛,南無名智盡天佛,南無名不著惡佛,南無名勝妙法佛,南無名大智聲智慧佛,南無名見一切世間不畏佛,南無名見無畏佛,南無名聲去佛,南無如來行無量王佛。
復次舍利弗,現在西方佛,汝應當一心敬禮。
南無初光明華心照佛,南無妙聲修行吼佛,南無住勝智稱佛,南無普見佛,南無作非作心華光佛,南無法行然燈佛,南無普勝佛,南無智吼稱王佛,南無梵聲歡喜吼佛,南無千眼佛,南無海香炎佛,南無千月自在藏佛,南無法速樂行佛,南無無身賢遠光佛,南無師子廣眼佛,南無十力光明勝佛,南無智來佛,南無無邊精進勝面佛,南無大勝成就法佛,南無不空見佛,南無不可盡色佛,南無觀法智佛,南無無妨王佛,南無無邊德佛,南無智察法佛,南無一切善根菩提通佛,南無無礙精進,善思惟奮迅王佛,南無上智勝善住德佛,南無智香勝佛,南無智勝見尸棄王佛,南無妙功德智佛,南無法清淨來佛,南無不憂法華吼王佛,南無勝上功德佛,南無開法門藏佛,南無照法同王佛,南無力王善住法佛,南無善擇力得佛,南無無邊門見佛,南無善化莊嚴佛,南無不似見佛,南無離瞋功德王佛,南無離塵億勝佛,南無大力般若奮迅王佛,南無法鏡像佛,南無無堅叉利成就佛,南無一切智功德勝佛,南無不樂出功德佛,南無精進過精進,自在山佛。南無一切世間,自在橋梁勝佛,南無示現(丹本有無)盡德佛,南無清淨戒德王佛,南無華嚴作莊嚴佛,南無獨王佛,南無得大通願力佛,南無吼聲速精進佛,南無勝身那羅延智佛,南無那羅延佛,南無寶光阿尼羅勝佛,南無寶海炎佛,南無大海彌留勝王佛,南無初不濁天王佛,南無不住生戒勝功德王佛,南無勝慧佛,南無虛空樂說無礙稱佛,南無無比藏稱佛,南無天(丹本無天)自在梵增上佛,南無善行見王佛,南無種種行王佛,南無盧舍那勝功德佛,南無自在佛,南無住華佛,南無智善根成就性佛,南無無障礙智成就佛,南無善決定法佛,南無法莊嚴觀樂說(丹本有法)稱佛,南無三寶然燈佛,南無摩訶思惟藏佛,南無不可思議王佛,南無自在億佛,南無師子胸藏佛,南無智王莊嚴佛,南無自在根佛,南無離聲眼佛,南無善香佛,南無不染佛,南無法身佛,南無波頭摩佛,南無廣戒王佛,南無心善行稱佛,南無法自在佛,南無如意通觀藏佛,南無然貪燈王佛,南無世間意成就善(丹蓋)法佛,南無福德勝田佛,南無善觀佛法勝佛。
復次舍利弗,現在北方佛,汝當一心歸命。
南無初勝藏山佛,南無放光明佛,南無無邊智慧佛,南無龍華佛,南無一切龍奮迅勇猛佛,南無降伏一切魔佛,南無法世間鏡像佛,南無福德莊嚴佛,南無勝婆嗟山佛,南無法來王佛,南無普莊嚴樹行勝佛,南無佛化成就佛,南無寶積成就佛,南無一切成就稱佛,南無三世智勝佛,南無勝威善住佛,南無種種願光佛,南無不退百勝光佛,南無分闍羅勝佛,南無奪(丹奮)一切邪見佛,南無得佛眼輪佛,南無得一切佛智佛,南無大慈悲救護勝佛,南無師子智橋梁佛,南無住實際王佛,南無諸善根福德法成就佛,南無大無垢智佛,南無智稱王佛,南無佛法波頭摩佛,南無興一切相佛,南無隨一切法雲佛,南無大毘留嗏佛,南無滿足精進實慧佛,南無勝光明佛,南無不動法智光佛,南無栴檀雲王佛,南無不染波頭摩聲佛,南無法增上聲王佛,南無撰擇法,無礙華稱佛,南無無垢劫佛。南無佛眼無垢,精進增上輪佛,南無智自在稱佛,南無無邊疑佛,南無廣威德自在王佛,南無無邊智奮迅無礙心佛,南無欲法道善住佛,南無一切生智佛,南無降伏魔力堅固意佛,南無精進自在寶王佛,南無威德藏佛,南無見利益一切歡喜佛,南無種種日藏佛,南無大步佛王佛,南無無垢法王佛,南無聲分妙寶吼佛,南無不退精進示現佛,南無莊嚴佛國土王佛,南無智根本華佛,南無不稱涅槃佛,南無一切龍摩尼藏佛,南無樂法自在佛,南無得法相自在佛,南無無邊寶功德藏佛,南無清淨華山佛,南無大法王拘蘇摩勝佛,南無一切盡不盡藏佛,南無華彌留善佛,南無虛空智山佛,南無智力王佛,南無無礙聲智佛,南無無邊佛聲藏佛,南無智王不盡稱佛,南無心慧奮迅王佛,南無自性清淨智佛,南無智自在法王佛,南無正見佛,南無語見佛,南無滿足法香見佛,南無因陀羅山無礙王佛,南無龍月佛,南無寶自在莎羅王佛,南無見一切眾生佛,南無水住持光明王佛,南無覺一切法佛,南無智寶法勝佛,南無精進自在意法藏佛,南無無礙山佛,南無無垢鬘佛,南無放光明照佛,南無彌留力自在藏佛,南無炎自在藏佛,南無聲分妙覺吼佛,南無精進自在彌留寂自在佛,南無堅無畏功德佛,南無堅勇猛寶佛,南無堅猛寂靜王佛,南無降伏闇彌留山王佛,南無勝丈夫芬陀梨佛,南無聖聲藏佛,南無普賢芬陀利佛,南無法平等法身佛,南無難勝佛,南無難可意佛,南無不動佛,南無妙聲佛,南無勝聲佛,南無莎羅奮迅佛,南無寶勝佛,南無愛見佛,南無然燈佛,南無須彌劫佛,南無月光佛,南無日光佛,南無法界佛,南無藥樹王佛,南無星宿佛,南無覺上佛,南無授記佛,南無愛作佛,南無無畏作佛,南無華寶栴檀佛,南無龍功德佛,南無盧舍那佛,南無無垢佛,南無無煩惱佛,南無善來佛,南無金色色佛,南無無根本佛,南無須彌燈佛,南無可樂見光佛,南無能作光佛,南無無一切濁佛,南無無染佛,南無善淨佛,南無解脫佛,南無華樹佛,南無法性佛,南無善護聲佛,南無得意佛,南無斷愛佛,南無內外佛,南無成就幢佛,南無梵聲佛,南無妙聲佛,南無勝聲佛,南無金剛佛,南無大通佛,南無無畏佛,南無離一切煩惱佛,南無離怖佛,南無離怯弱佛,南無不可動佛,南無樂解脫佛,南無成就佛,南無二足尊佛,南無一切種智佛,南無相莊嚴佛,南無不可量言佛,南無不畏言佛,南無常相應言佛,南無梵眾相應佛,南無三十天眾相應佛,南無字金色佛,南無捨結佛,南無莎羅華佛,南無金華佛,南無拘牟頭相佛,南無頂勝佛,南無一切通智佛,南無不可相佛,南無得一切法彼岸佛,南無善住佛,南無莊嚴相佛,南無妙寂佛,南無捨浮羅奮迅佛,南無清淨眾生佛,南無常香佛,南無畢竟大悲佛,南無成就堅佛,南無常微笑佛,南無離濁佛,南無百相功德佛,南無隨順佛,南無勝藏佛,南無般若幢佛,南無寶般若畢竟佛,南無滿足意佛,南無觀世自在王佛,南無大炎聚佛,南無勝功德威德佛,南無梵勝天佛,南無內寶佛,南無三菩提幢佛,南無勝燈佛。南無善擇願,越勝莎羅王佛,南無無垢光明佛,南無照闇佛,南無無畏觀佛,南無樂說莊嚴佛,南無無垢月雞兜稱佛,南無寶上佛,南無華莊嚴光明(丹本有作)佛,南無火奮迅佛,南無無畏智觀佛,南無師子奮迅齊佛。南無遠離一切驚怖毛竪,等稱光佛。南無伽那伽王,光明威德佛,南無觀世音佛,南無尼彌佛,南無寶火佛,南無寶山佛,南無自在佛,南無寶精進日月光明,莊嚴威德黠聲王佛。南無初發心念觀一切疑,即斷煩惱佛,南無斷闇三昧勝王佛,南無寶炎佛,南無大聚佛,南無栴檀香佛,南無虛空平等佛,南無禮拜增上佛,南無不動作佛,南無觀(丹響本歡)喜佛,南無離畏佛,南無善清淨勝佛,南無光明王佛,南無不可降伏幢佛,南無勝一切佛,南無聞聲勝佛,南無善臂佛,南無寶高佛,南無善解佛,南無月高佛,南無善見佛,南無照賢首勝佛,南無得聖佛,南無成就一切事佛,南無山峯佛,南無普寶蓋莊嚴佛,南無廣光明王佛,南無寶蓋喜佛,南無照賢勝佛,南無樂日佛,南無普賢佛。南無清淨一切願,威德勝王佛,南無功德王光明佛,南無普光明佛,南無普香佛,南無善清淨佛。
舍利弗,擧要言之,現在諸佛說不可盡。舍利弗,譬如東方恒河沙世界,南方恒河沙世界,西方恒河沙世界,北方恒河沙世界,上下四維恒河沙世界,彼一切世界,下至水際上至有頂,滿中微塵可知數不?」舍利弗言:「不也世尊。」佛告舍利弗:「如是同名釋迦牟尼佛,現在世者我現前見,彼諸佛母,同名摩訶摩耶。父同名輸頭檀王,城同名迦毘羅。彼諸佛第一聲聞弟子,同名舍利弗,目犍連,侍者弟子同名阿難陀。何況種種異名母,異名父異名城,異名弟子,異名侍者。舍利弗,彼若干世界,彼人於何等世界著微塵,何等世界不著微塵。彼諸世界若著微塵,及不著者,下至水際上至有頂。舍利弗,復有第二人,取彼微塵,彼若干微塵數,爾所佛國土,阿僧祇億百千萬,那由他世界,過爾所世界為一步。舍利弗,彼人復過若干,微塵數世界為一步,彼人如是過,百千萬億那由他,阿僧祇劫行乃下一塵,如是盡諸微塵。舍利弗,如是若干世界,若著微塵及不著者,滿中微塵,復更著十方世界。舍利弗,復過是世界,若著微塵及不著者,彼諸世界,下至水際上至有頂,滿中微塵。舍利弗,復有第三人,取彼爾所微塵,過彼爾所微塵數世界為一步,彼若干百千萬億,那由他阿僧祇劫行,乃下一塵。如是盡諸微塵,復有第四人,取彼若干微塵數世界,若著微塵及不著者,下至水際上至有頂,滿中微塵。舍利弗,於意云何?彼微塵可知數不?」舍利弗言:「不也世尊。」佛告舍利弗:「彼若干微塵可知其數,然彼同名釋迦牟尼佛母,同名摩訶摩耶,父同名輸頭檀,城同名迦毘羅,第一弟子同名舍利弗,目犍連,侍者弟子同名阿難陀,彼佛不可知數。舍利弗,如是第五人,第六第九第八第九第九八。舍利弗,復有第十一人,是人彼若干微塵中,取一微塵破為十分,若干世界微塵數分,如是餘微塵,破為若干世界微塵數分。舍利弗,於意云何?彼微塵分可知數不?」舍利弗言:「不也世尊。」佛告舍利弗:「復有人,彼若干微塵分佛國土,為過一步。如是速疾神通,行東方世界無量無邊劫,下一微塵。東方盡,如是微塵,若著微塵及不著者,下至水際上至有頂,滿中微塵。如是南方乃至十方,下至水際上至有頂,滿中微塵。舍利弗,於意云何?彼微塵數可知數不?」舍利弗言:「不也世尊。」佛告舍利弗:「彼若干微塵分,可知其數,然現今在世,同名釋迦牟尼佛,母同名摩訶摩耶,父同名輸頭檀王,城同名迦毘羅,第一弟子同名,舍利弗,目犍連。侍者弟子同名阿難陀,不可數知。何況種種異名佛,異名母異名父,異名城,異名弟子異名侍者。舍利弗,我若干微塵數劫住世,說一同名釋迦牟尼,不可窮盡,如是同名然燈佛,南無同名提婆延佛,南無同名燈光明佛,南無同名一切勝佛,南無同名大稱佛,南無同名波頭摩勝佛,南無同名毘婆尸佛,南無同名尸棄佛,南無同名毘舍浮佛,南無同名拘留孫佛,南無同名拘那含佛,南無同名迦葉佛。
如是等異名母,乃至異名侍者,現在住世我今悉知,汝等應當一心敬禮。」
爾時佛告舍利弗:「若善男子善女人,求阿耨多羅三藐三菩提者,當先懺悔一切諸罪,若比丘犯四重罪,比丘尼犯八重罪,式叉摩那,沙彌,沙彌尼,犯出家根本罪。若優婆塞犯,優婆塞重戒。優婆夷犯優婆夷重戒,欲懺悔者,當淨洗浴著新淨衣,不食葷辛,當在靜處修治室內,以諸幡華莊嚴道場,香泥塗畫,懸四十九枚幡,莊嚴佛座安置佛像,燒種種香,栴檀沈水薰陸,多伽羅,蘇犍陀,種種末香塗香,燒如是等種種妙香,散種種華,興大慈悲願救苦眾生,未度者令度,未解者令解,未安諸令安,未涅槃者令得涅槃,晝夜思惟如來本行苦行,於無量劫受諸苦惱,不生疲厭,為求無上菩提故,於一切眾生,自生下心如僮僕心。若比丘懺四重罪,如是晝夜四十九日,當對八清淨比丘,發露所犯罪,七日一對發露,至心慇重惟昔所作,一心歸命十方諸佛,稱名禮拜隨力隨分。如是至心滿四十九日,罪必除滅。是人得清淨時當有相現。若於覺中若於夢中,見十方諸佛與其記別,或見菩薩與其記別,將詣道場共為己伴,或與摩頂示滅罪相,或自見身入大會中,處在眾次。或自見身處眾說法,或見諸師淨行沙門,將詣道場示其諸佛。舍利弗,若比丘懺悔時,若見如是相者,當知是人罪垢得滅,除不至心。若比丘尼懺悔八重罪者,當如比丘法,滿足四十九日,當得清淨除不至心。若比丘尼懺悔八重罪者,當如比丘法,滿足四十九日,當得清淨,除不至心。若式叉摩那,沙彌,沙彌尼,懺惟根本重罪,當對四清淨比丘比丘尼,如上法滿二十一日,當知清淨除不至心。若優婆塞優婆夷,懺悔重戒罪,應當至心恭敬三寶,若見沙門恭敬禮拜,生難遭想,當請詣道場,設種種供養,當請一比丘心敬重者,就其發露所犯諸罪,至心懺悔,一心歸命十方諸佛,稱名禮拜。如是滿足七日,必得清淨,除不至心。」爾時世尊而說偈言:
得成菩提降伏魔,自在經行道樹下,證無障礙眼及身,法界平等如虛空。
十億國土微塵數,菩薩弟子眾圍繞,得於一切寂靜心,善住普賢諸行中。
佛身相好妙莊嚴,放於種種無量光,普照十方諸國土,諸佛不可思議力。
見佛國土悉無垢,無量妙色清淨滿,諸佛所有勝妙事,承佛神力見大眾。
東方世界名寶幢,遠離諸垢妙莊嚴,彼處自在寶燈佛,於今現在彼世界。
南無東方自在寶燈佛
西方無垢清淨土,名為安樂妙世界,彼自在佛無量壽,菩薩弟子現圍遶。
南無西方無量壽佛
北方世界名香燈,國土清淨甚嚴飾,無染光幢佛所化,現今自在道場樹。 南無北方無染光幢佛
琉璃光明真妙色,國土清淨勝莊嚴,無礙光雲佛如來,於今在東北方。
南無東北方無礙光雲佛
光明照幢世界中,現見海足諸菩薩,自在吼聲佛彼處,現今在於東南方。
南無東南方自在吼聲佛
種種樂樂佛世界,摩尼莊嚴妙無垢,勝妙智月如須彌,現見在於西南方。
南無西南方勝妙智月佛
現見西北方如來,彌留光平等界,彼處大聖自在佛,弟子菩薩眾圍遶。
南無西北方大聖自在佛
下方世界自在光,國土清淨寶炎藏,光明妙輪不空見,佛今住彼妙國土。
南無下方光明妙輪不空見佛
上方世界光炎藏,彼世界名淨無垢,普眼功德光明雲,現見菩提樹下坐。
南無上方普眼功德光明雲佛」
爾時舍利弗等大眾,承佛神方,見十方過去未來現在諸佛,無量無邊。爾時舍利弗在大眾中,悲泣流淚白佛言:「希有世尊,若善男子善女人,不發阿耨多羅三藐三菩提心者,不得成佛。我等昔來猶如腐草,雖經春陽無悕秋實。」爾時,慧命舍利弗即從座起,偏袒右肩右膝著地,合掌白佛言:「世尊,願更廣說,十方所有諸佛名號,我等樂聞。」爾時佛告舍利弗:「汝當至心諦聽,我為汝說,得聞彼佛一心敬禮。舍利弗,從此世界東方,過百千億世界,有佛世界名然燈,彼國土有佛名,寶集阿羅呵三藐三佛陀,現今說法。
南無寶集佛,舍利弗,若有善男子善女人,聞彼佛名至心受持憶念,是善男子善女人,畢竟得七覺分三昧,得不退轉,阿耨多羅三藐三菩提心,超越世間六十劫。」爾時世尊以偈頌曰:
東方然燈界,有佛名寶集,若人聞名者,超世六十劫。
「舍利弗,東方有世界名寶集,彼世界有佛,名寶勝阿羅呵,三藐三佛陀,現在說法。
南無寶勝佛,若善男子善女人,聞彼佛名至心受持,憶念讀誦合掌禮拜。若復有善男子善女人,以滿足三千大千世界,珍寶布施。如是日日布施,滿足一百歲,如此布施福德,入前至心禮拜功德,百分不及一,千分不及一,百千分不及一,乃至算數譬喻所不及一。」
爾時世尊以偈頌曰:
寶集世界有佛寶勝,若人聞名施不及一。
「舍利弗,從此東方過八百世界,有佛世界名香積,彼世界有佛,名成就盧舍那,阿羅呵三藐三佛陀,現今說法。若人聞彼佛名,受持讀誦憶念禮拜,超越世間五百劫。
南無成就盧舍那佛。
舍利弗,從此世界,東方過千世界,名樹跋提。彼世界有佛,名盧舍那鏡像,阿羅呵三藐三佛陀,現今說法。若善男子善女人,聞彼佛名受持讀誦,至心憶念恭敬禮拜,得脫三惡道。
南無盧舍那鏡像佛。
舍利弗,從此東方過二千世界,有佛國土名,無量光明功德,彼界有佛名,盧舍那光明阿羅訶,三藐三佛陀。若善男子善女人,聞彼佛名五體投地,深心敬重,受持讀誦恭敬禮拜,是人超越世間三十劫。
南無盧舍那光明佛。
東方過千世界,有佛國土名可樂,彼佛名不動應供正遍知,若善男子善女人,聞彼佛名受持讀誦,恭敬禮拜,是人畢竟不退,阿耨多羅三藐三菩提,一切諸魔所不能動。
南無不動佛。
阿利弗,東方過千世界,有佛國土名不可量,彼處有佛名,大光明阿羅訶,三藐三佛陀,現今現法。若善男子善女人,聞彼光明佛名,受持讀誦恭敬禮拜,是人常不離一切諸佛菩薩,畢竟得不退轉,阿耨多羅三藐三菩提心。
南無大光明佛。
舍利弗,從此世界東方,過六十千世界,有國土名然燈,佛名不可量聲,阿羅訶三藐三佛陀,現在說法。若善男子善女人,聞彼不可量聲佛名三稱者,是人畢竟不墮三惡道,定得阿耨多羅三藐三菩提。
南無無量量聲如來(三稱)
舍利弗,復過彼世界,度千佛國土,有世界名無塵,彼有佛名,阿彌陀劬沙阿羅訶,三藐三佛陀,現今說法。若善男子善女人,聞彼佛名深心敬重,受持讀誦恭敬禮拜,是人超越世間十二劫。
南無阿彌陀劬沙佛。
舍利弗,復過二十千佛國土,有世界名難勝,彼處有佛名大稱,阿羅訶三藐三佛陀。若善男子善女人,聞彼佛名,合掌作如是言,南無大稱如來。若復有人,以須彌山等七寶,日日布施滿一百歲,比聞此佛名禮拜功德,百分不及一,乃至算數亦不及一。
舍利弗,復過三千世界,有國土名光明,佛號寶光明,阿羅訶三藐三佛陀。若善男子善女人,受持彼佛名,超越世間一百劫,得不退轉,阿耨多羅三藐三菩提。若人不信聞名,得如此德者,是人墮阿鼻地獄,滿足一百劫。南寶光明佛。
舍利弗,東方過十千國土,有世界名光明照,彼處有佛名,得大無畏阿羅訶,三藐三佛陀,現今說法。若善男子善女人,聞彼佛名受持讀誦,恭敬禮拜,是人畢竟得大無畏,攝取無量無邊功德聚。
南無大無畏佛。
舍利弗,過第七千佛國土,有世界名摩尼光明,彼處有佛,名然燈佛,阿羅訶三藐佛陀,現在說法。若善男子善女人,聞彼佛名至心恭敬禮拜,受持讀誦,是人攝得如來十力。
南無然燈火佛。
阿利弗,復過八千佛國土,有世界名真實,彼世界中有佛,號實聲阿羅訶,三藐三佛陀,現在說法。若善男子善女人,聞彼佛名受持讀誦,至心禮拜,是人畢竟得四聖諦,畢竟得,阿耨多羅三藐三菩提。
南無實聲佛
舍利弗,復過二十千佛國土,有世界名光明,佛名無邊無垢,阿羅訶三藐三佛陀,現今說法。若善男子善女人,聞彼佛名至心生信,受持讀恭敬禮拜,若復有人。以滿三千大千世界,七寶布施,比聞無垢佛名,受持讀誦功德,千萬分不及一,乃至算數所不能及,何以故?若眾生罪根深厚,不得聞無垢佛名。若有善男子善女人,聞此如來名者,是人非於一佛所,種諸善根,亦非十佛所種諸善根,是人乃是百千萬佛所,種諸善根,是人超越世間四十八劫。
南無無邊無垢佛
舍利弗,東方過九千佛國土,有世界名妙聲,佛號月聲阿羅訶,三藐三佛陀,現在說法。若善男子善女人,聞彼佛名受持讀誦,至心禮拜,是人所得一切功德白法,具足如滿月,畢竟得阿耨多羅三藐三菩提
南無月聲佛
舍利弗,復過十千佛國土,有世界名無畏,佛名無邊稱阿羅訶,三藐三佛陀,現在說法。若善男子善女人,聞彼佛名受持讀誦,合掌作如是言,南無無邊稱如來。若復有人七寶,如須彌山布施,日日如是滿足百年,此福德聚比持佛名功德,百分不及一,乃至算數譬喻,所不能及。
舍利弗,復過千五百佛國土,有世界名然燈,佛號日月光明阿羅訶,三藐三佛陀,現在說法。若善男子善女人,聞彼佛名受持讀誦,胡跪合掌右膝著地,三稱如是言,南無日月光明世尊(三稱),是人速成,阿耨多羅三藐三菩提。
舍利弗,復過三十千佛國土,有世界名無垢,佛號無垢光明,阿羅訶三藐三佛陀,現在說法。若善男子善女人,天龍夜叉羅剎,若人非人聞是佛名,畢竟不退,阿耨多羅三藐三菩提,不入惡道。
南無無垢光明佛
舍利弗,東方過十千佛國土,有世界名百光明,佛號清淨光明,阿羅訶三藐三佛陀,現在說法。若天龍夜叉人非人,聞彼佛名者,必得人身,遠離貪瞋癡煩惱。若人聞不信者,六十千劫墮大地獄。
南無清淨光明佛
舍利弗,復過百佛國土,有世界名善德,佛號日光明阿羅訶,三藐三佛陀,現在說法。若人畢竟清淨心,稱此佛名,所得功德滿足如是日輪,畢竟能降伏,一切諸魔外道,超越世間三十劫。
南無日光明佛
舍利弗,復過六十千佛國土,有世界名住七覺分,佛號無邊寶阿羅訶,三藐三佛陀,現在說法。若人聞彼佛名,具足得七覺分,能置眾生著勝寶中,畢竟成就無量功德聚,
南無無邊寶佛
舍利弗,復過五百佛國土,有世界名華鏡像,佛號華勝阿羅訶,三藐三佛陀,現在說法。若人聞彼佛名信心敬重,彼人一切善法成就,如華敷明,越度世間五十五劫。
南無華勝佛
舍利弗,復過百千億佛國土,有世界名遠離一切憂惱,佛號妙身阿羅訶,三藐三佛陀,現在說法。若人聞彼佛名,至心敬禮讀誦受持,是人決定遠離一切諸障,不入惡道,超越世間無量劫。
南無妙身佛
舍利弗,復過那由他佛國土,有世界名平等,彼處有佛號,法光明清淨開敷蓮華,阿羅訶三藐三佛陀,現在說法。若人得聞彼如來名,受持不忘者,永離三惡道。
南無法光明,清淨開敷蓮華佛
舍利弗,若比丘比丘尼,優婆塞優婆夷,欲懺悔諸罪,當淨洗浴著新淨衣,淨治室內敷設高座,安置佛像,懸二十五枚幡,種種華香供養誦念,此二十五佛名,日夜六時懺悔滿二十五日,滅四重八禁等罪。式叉摩那,沙彌,沙彌尼亦如是。」
爾時舍利弗復白佛言:「世尊,唯願如來演說,過去七佛姓名,壽命長短,我等渴仰樂聞。」佛告舍利弗:「諦聽諦時,今為汝說。舍利弗,過去九十一劫,有佛名毘婆尸如來。過去三十劫,有佛名尸棄如來。彼劫中復有毘舍浮如來,自此以後無量無數劫,空過無佛,至賢劫中有四佛。拘留孫佛,拘那含牟尼佛,迦葉佛,我釋迦牟尼佛。
毘婆尸佛壽命八十千劫,尸棄佛壽命六十千劫,毘舍浮佛壽命二千劫,拘留孫佛壽命十四小劫,拘那含牟尼佛,壽命三十小劫,迦葉佛壽命二十小劫,我現最少壽命一百年。
毘婆尸佛,尸棄佛,毘舍浮佛,剎利家生。拘留孫佛,拘那含佛,迦葉佛,波羅門家生。舍利弗,我釋迦牟尼佛,剎利家生。毘婆尸佛,尸棄佛,毘舍浮佛,此三佛姓拘隣。拘留孫佛,拘那含牟尼佛,迦葉佛,此三佛姓迦葉。舍利弗,我釋迦牟尼佛姓瞿曇。毘婆尸佛,波叱羅樹下,得阿耨多羅三藐三菩提。尸棄佛,分陀利樹下,得阿耨多羅三藐三菩提。毘舍浮佛,娑羅樹下得,阿耨多羅三藐三菩提。拘留孫佛,優頭跋樹下得,阿耨多羅三藐三菩提。拘那含牟尼佛,尸利沙樹下得,阿耨多羅三藐三菩提。迦葉佛,尼拘律樹下得,阿耨多羅三藐三菩提。舍利弗,我釋迦牟尼佛,阿說他樹下得,阿耨多羅三藐三菩提。
毘婆尸佛三集聲聞,尸棄佛三集聲聞,毘舍浮佛再集聲聞,拘留孫佛一集聲聞,拘那含牟尼佛一集聲聞,迦葉佛一集聲聞。舍利弗,我釋迦牟尼佛,一集聲聞。
毘婆尸佛,第一聲聞弟子,一名吉沙,二名看茶。尸棄佛第一聲聞弟子,一名勝,二名自在。毘舍浮佛,第一聲聞弟子,一名星宿,二名上。拘留孫佛,第一聲聞弟子,一名疾,二名力。拘那含牟尼佛,第一聲聞弟子,一名活(丹治),二名毘頭羅。迦葉佛第一聲聞弟子,一名輸那,二名頗羅墮。舍利弗,我釋迦牟尼佛,第一聲聞弟子,一名舍利弗,二名目揵連。如上二人等,前者智慧第一,後神通第一。
毘婆尸佛侍者名無願,尸棄佛侍者名離畏,毘舍浮佛侍名寂。拘留孫佛侍者名智,拘那含文尼佛侍者名親,迦葉佛侍者名迦夫。舍利弗,我釋迦牟尼佛侍者名慶喜。
毘婆尸佛子名成陰,尸棄佛子名不可量,毘舍浮佛子名善智,拘留孫佛子名上,拘那含文尼佛子名勝,迦葉佛子名導師。舍利弗,我釋迦牟尼佛子,名羅睺羅。
毘波尸佛父名槃頭,母名般頭意,城名般頭。尸棄佛父名鉤那,母名勝,城名樓那跋提。毘舍浮佛父名,阿樓那天子,母名稱意,城名隨意。拘留孫佛父,婆羅門種名功德,母名廣,彼天子名無畏,城亦名無畏。拘那含文尼佛,父婆羅門種名火(丹大)德,母名難勝,天子名莊嚴,城亦名莊嚴。迦葉佛父,婆羅門種名淨德,母名善才,天子名知使,城亦名知使,今時波羅奈城是。舍利弗,我今父名輸頭檀王,母名摩訶耶,城名迦毘羅。舍利弗,應當敬禮我本師,謂釋迦牟尼佛。
南無稱妙佛,南無降伏一切佛,南無然燈佛,南無無畏佛,南無法勝佛。
如是等,初一大阿僧祇劫,有八十億佛,最後名釋迦牟尼佛,第二阿僧祇劫初,
南無寶勝佛,南無然燈佛,南無妙聲佛,南無勝成佛,南無善見佛,南無善眼佛,南無持提羅吒佛,南無師子佛,南無奮迅佛,南無妙聲佛,南無無量威德佛,南無淨德佛,南無炎佛,南無見第一義佛,南無釋迦牟尼佛,南無妙行勝佛,南無妙寂靜佛,南無妙身佛,南無功德佛,南無梵命佛,南無月佛,南無降自在佛,南無調山佛,南無因陀羅財佛。
此是第二大阿僧祇劫,有如是等七十二億佛,應當敬禮。舍利弗,歸命大力佛,
南無大精進佛,南無淨德佛,南無大明佛,南無陽炎佛,南無復有釋迦牟尼佛,南無大龍佛,南無大威德佛,南無堅行佛,南無栴檀佛,南無寶山佛,南無因陀羅幢佛,南無無畏作佛,南無富樓那佛,南無寶髻佛,南無波頭摩勝佛,南無妙勝佛,南無無垢佛,南無與光明佛,南無降伏怨佛,南無波斯陀佛,南無大幢佛,南無頗羅墮佛,南無畢沙佛,南無星宿佛,南無毘婆尸佛,南無尸棄佛,南無拘隣佛,南無毘舍浮佛,
南無能作光明不可勝佛。」
佛名經卷第八
瑜伽師地論卷第五十五 彌勒菩薩說 唐三藏沙門玄奘奉詔譯 攝決擇分中,五識身相應地,意地之五 如是已思擇色蘊,我次當說,名所攝四無色蘊,隨應建立相,如本地分立一心相,今先顯示,如世尊言:「若有眾生於如來所,但發一心及一言說:『善逝大師,善逝大師!』如是發心,我當說彼,於諸善法多有所作,何況身語如其心量,隨順奉行。」又如是言:「由一淨心,當往善趣。」如是等類當知此中,依轉所攝相續一心,由世俗道名發一心,又依世俗相續道理,名發一語及發身業。問:「有分別心無分別心,當言同緣現在境耶?為不同耶?」答:「當言同緣現在境界,何以故?由三因故,謂極明了故,於彼作意故,二依資養故。」問:「染心生時,當言自性故染,為相應故?為隨眠故?」答:「當言相應故,隨眠故,非自性故,若彼自性是染汙者,應如貪等畢竟不淨,若爾大過,由彼自性不染汙故,說心生時自性清淨。」問:「諸煩惱纏,於心二種染汙因中,當言何等?」答:「當言相應。」問:「此中何等說名隨眠?」答:「諸煩惱品所有麤重,不安隱性,又持諸行令成苦性,是故聖者,由行苦故現觀為苦,於諸行中安住苦觀。云何觀耶?如毒熱雍乃至廣說,如有尋有伺地,應如是觀。復有三種染惱心,當知普攝一切染惱,所謂業染惱,受染惱,煩惱染惱,初二染惱唯欲界繫,最後染惱通三界繫。」問:「何等名為心煩惱縛?」答:「一切隨眠。」問:「何等名縛?」答:「樂著事業名為業縛,又於三處為障礙業,亦名業縛,謂於出離心,於得出離喜樂,於得聖道。又順異熟障業,亦名業縛;又邪願業亦名業縛,如是四種別開有六,總合為四。」問:「諸識生時,與幾遍行心法俱起?」答:「五,一,作意,二,觸,三,受,四,想,五,思。」問:「復與幾不遍行心法俱起?」答:「不遍行法乃有多種,勝者唯五,一,欲,二,勝解,三,念,四,三摩地,五,慧。作意云何?謂能引發心法;觸云何?謂三和合故,能攝受義;受云何?謂三和合故,能領納義;想云何?謂三和合故,施設所緣,假合而取。此復二種,一,隨覺想,二,言說隨眠。隨覺想者,謂善言說人天等想;言說隨眠者,謂不善言說嬰兒等類,乃至禽獸等想;思云何?謂三和合故,令心造作於所緣境,隨與領納和合乖離。欲云何?謂於彼彼境界隨趣希樂。勝解云何?謂於彼彼境界,隨趣印可。念云何?謂於彼彼境界,隨趣明記。三摩地云何?謂於彼彼境界,隨順趣向,為審慮依心一境性。慧云何?謂於彼彼境界,隨順趣向揀擇諸法,或如理觀察,...
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