大藏經14，佛說佛名經卷第十六，no.441

佛說佛名經卷第十六 「南無金剛那羅延幢佛，南無無礙勝行佛，南無火炎佛，南無山勝莊嚴佛，南無一切法海，上莊嚴速住佛，南無深法海妙光佛，南無寶炎圍然燈佛，南無功德滿光明輪勝佛，南無盧遮那勝藏佛，南無滿虛空法界，尸佉羅勝然燈佛，南無不退然燈佛，南無法界吼佛，南無妙法樹山王威德佛，南無一切法海吼王佛，南無寶光明然燈幢佛，南無須彌功德光威德佛，南無法雲吼王佛，南無智炬然燈王佛，南無法電速幢勝佛，南無法然燈奮迅師子佛，南無不退法界吼佛，南無智慧威德山王佛，南無電光明劫，善照世界，初放栴檀香光明照佛。南無善決定清淨劫，無垢世界初盧舍那佛。南無甘露莊嚴劫，善清淨世界，初栴檀然燈佛。南無善住劫，妙香世界，初須彌光明勝王佛。南無善見劫莊嚴世界，初無邊功德，種種寶莊嚴王佛。南無焰清淨劫，清淨世界初金剛奮迅佛。南無不可嫌劫，不可嫌世界，初毘沙門佛。南無不可嫌劫，不可嫌世界初寶月佛。南無不可訶劫稱財世界，初不可思議光明佛。南無清淨莊嚴劫，樂清淨世界，初觀世王佛。南無真塵劫，光明塵世界，初火光明佛。南無梵讚歎劫，清淨世界，初力莊嚴王佛。南無德光明莊嚴劫，月幢世界初善眼佛。南無栴檀香，行平等勝成就佛，南無法海吼光明王佛，南無無垢轉法輪佛，南無寂靜威德王佛，南無虛空劫然燈佛，南無天自在藏佛，南無日羅幢雞都王佛，南無信威德佛，南無寶華藏佛，南無妙日身佛，南無一切身智光明月佛，南無不濁身佛，南無閻浮檀威德王佛，南無相莊嚴身佛，南無種種光明火月佛，南無善觀智雞都佛，南無無垢智光明王佛，南無金剛那羅延精進佛，南無不可降伏智處佛，南無師子智佛，南無普無垢智通佛，南無無垢眼勝雲佛，南無金剛菩提光佛，南無光燈火髻佛，南無智日雞都佛，南無得功德佛，南無智光明雲光佛，南無普照月佛，南無寶波頭摩敷身佛，南無無障礙蓋吼佛，南無普光明奮迅師子佛，南無法界境界慧月佛，南無一切虛空樂說覺佛，南無初香善名佛，南無普聲寂靜吼佛，南無甘露山威德佛，南無法海吼聲佛，南無善堅羅網堅佛，南無光明月微塵佛，南無虛空鏡像頭髻佛，南無善智滿月面佛，南無清淨智華光明佛，南無寶炎山勝王佛，南無無垢功德火光明佛，南無寶月幢佛，南無三昧輪身佛，南無寶勝光明威德王佛，南無普智行佛，南無焰海然燈佛，南無法無垢吼王佛，南無不可比功德稱幢佛，南無長臂本願無垢月佛，南無相智義然燈佛，南無法起寶齊庸聲佛，南無勝照藏王佛，南無乘幢佛。南無法海波頭摩，廣信無畏天佛，南無法海吼光王佛，南無無垢法山佛，南無法輪光明髻佛，南無法日勝雲佛，南無法海說聲王佛，南無法日智輪然燈佛，南無法行深勝月佛，南無佛法智普鏡佛，南無藏普智作照佛，南無山王勝藏王佛，南無普門賢照佛，南無連一切法精進幢佛，南無法寶華勝雲佛，南無寂光明深髻佛。南無法光明慈，樂說光明日佛，南無焰海佛，南無智日普光明佛，南無普輪頂佛，南無智光明王佛，南無福德光華燈佛，南無日光明王佛，南無智師子雞都幢王佛，南無寶相山佛，南無莊嚴山佛，南無日步普照佛，南無法羅網覺勝月佛，南無無畏那羅延師子佛，南無普智不二勇猛佛，南無法波頭摩敷身佛，南無功德華勝海佛，南無然法炬勝月佛，南無菩提輪善覺勝月佛，南無普賢鏡像髻佛，南無法幢然燈佛，南無金剛海幢王佛，南無稱山勝雲佛，南無栴檀勝月佛，南無照眾生王佛，南無普功德華威德光佛，南無勝波頭摩華藏佛，南無因波頭摩佛，南無香炎光明勝佛，南無相山盧舍那佛，南無普聞名稱幢佛，南無法成光勝佛，南無功德威德佛，南無相勝法力勇猛幢佛，南無轉法輪光明吼佛，南無光明功德山般若照佛，南無轉法輪月妙勝佛。南無法華盧舍那，清淨雞都佛，南無寶波頭摩光明藏佛，南無普覺華佛，南無寶山雲燈佛，南無種種光明勝彌留藏佛，南無光明輪峯王佛，南無福德雲蓋佛，南無法峯雲幢佛，南無功德山威德佛，南無法月雲燈王佛，南無法雲稱勝月佛，南無法輪力雲佛，南無香解幢智威德佛，南無法輪清淨勝月佛，南無金山威德賢佛，南無賢首彌留威德佛，南無普慧雲吼佛，南無法力勝山佛，南無香炎勝王佛，南無伽那迦摩尼山聲佛，南無頂藏一切光明輪佛，南無然法輪威德佛，南無山峯勝威德佛，南無普精進炬光明雲佛。南無三昧賢，寶天冠光明佛，南無勝寶光佛，南無法炬寶帳聲佛，南無樂法光明師子佛，南無莊嚴相月幢佛，南無光明山雷電雲佛，南無無垢幢佛，南無無礙法虛空光明佛，南無快智華敷身佛，南無世間妙光明聲佛，南無法三昧光明聲佛，南無法聲多藏佛，南無法火炎海聲佛，南無三世相鏡像威德佛，南無高法輪光明佛，南無法界師子光佛，南無盧舍那勝須彌佛，南無一切三昧海師子佛，南無普光慧然燈佛，南無法界城然燈佛，南無普門吼光明佛，南無賢首佛，南無普光首佛，南無胎王佛，南無法界燈佛，南無虛空山照佛，南無阿尼羅有眼佛，南無龍自在王佛，南無普照勝須彌王佛，南無無礙虚空智，雞都幢王佛。南無普智光明，照十方吼佛，南無雲王吼聲佛，南無不空見佛，南無普照佛，南無實聲佛，南無妙聲佛，南無法火焰光明佛，南無金色寶作界妙佛，南無金閻浮幢子遮那光明佛，南無金色百光明佛，南無寶稱佛，南無不空稱佛，南無日愛佛，南無成就智義佛，南無普賢佛，南無無垢光明雞都王佛，南無寶炎佛，南無日月佛，南無海勝佛，南無法幢佛，南無無邊功德王佛，南無寶藏佛，南無無垢面佛，南無無量壽華佛，南無寶聚佛，南無薩婆毘浮佛，南無智起佛，南無普護佛。南無離垢光佛，南無德首佛，南無妙德山佛，南無人王佛，南無無上華佛，南無無畏力佛，南無師子依王佛，南無龍自在王佛，南無自在王佛，南無普散金光佛，南無勇猛佛，南無金山寶蓋佛，南無金華焰光明佛，南無慧光明佛，南無千光明佛，南無妙尊智王佛，南無寶蓋燈王佛，南無慧幢勝莊嚴王佛，南無無垢藏佛，南無光明相佛，南無金焰光明佛，南無金白光明藏佛，南無觀世音佛，南無強勝力王佛，南無過去分身諸佛，南無現在無量諸佛佛，南無十億幢王明諸佛，南無離垢紫金沙佛，南無無量明佛，南無日輪光明王佛，南無香積佛，南無師子億像佛，南無師子遊喜佛，南無普光功德山王佛，南無善住功德寶王佛，南無寶華莊嚴王佛，南無難勝佛，南無須彌相佛，南無須彌燈王佛，南無寶德佛，南無寶月佛，南無寶焰佛，南無寶嚴佛，南無難勝師子響佛，南無大光王佛，南無不動佛，南無藥王佛，南無莊嚴佛，南無樓至佛，南無月蓋佛，南無普光佛，南無寶王佛，南無維衛佛，南無式只佛，南無隨葉佛，南無拘樓秦佛，南無拘那含牟尼佛，南無迦葉佛，南無雷音王佛，南無祇法藏佛，南無栴檀華佛，南無栴檀葉佛，南無妙音佛，南無無上勝佛，南無甘露鼓佛，南無毘婆尸佛，南無日月光明佛，南無無勝光佛，南無具足莊嚴王佛，南無光明遍照功德王佛，南無破壞四魔師子吼王佛，南無金剛不壞佛，南無瑠璃光佛，南無須彌山王佛，南無淨土光明王佛，南無普光佛，南無普明佛，南無普淨佛，南無多摩羅跋栴檀香佛，南無栴檀香光佛，南無摩尼幢佛，南無歡喜藏摩尼寶積佛，南無一切世間樂見上大精進佛，南無摩尼幢燈光佛，南無慧炬照佛佛，南無海德光明佛，南無金剛牢強普散金光佛，南無大強精進勇猛佛，南無大悲光佛，南無慈力王佛，南無慈藏王佛，南無栴檀窟莊嚴勝佛，南無賢善首佛，南無善意佛，南無廣莊嚴王佛，南無金華光佛，南無寶蓋照空自在王佛，南無虛空寶華光佛，南無瑠璃莊嚴王佛，南無普現色身光佛，南無不動智光佛，南無降伏諸魔王佛，南無財光明佛，南無智慧勝佛，南無彌勒鮮光佛，南無世淨光佛，南無善寂月音妙尊智王佛，南無龍種上智尊王佛，南無日月光佛，南無日月珠光佛，南無慧幡勝王佛，南無師子吼自在力王佛，南無妙音勝王佛，南無常光幢佛，南無觀世音燈王佛，南無慧威燈王佛，南無法勝王佛，南無須彌光佛，南無須摩那華光佛，南無優曇鉢羅華殊勝王佛，南無大慧力王佛，南無阿閦毘歡喜光佛，南無無量音聲王佛，南無財光佛，南無金海光佛，南無大通光佛，南無山海慧自在通王佛，南無一切法相滿王佛，南無釋迦牟尼佛，南無金剛不壞佛，南無普光佛，南無龍尊王佛，南無精進軍佛，南無精進喜佛，南無寶火佛，南無寶月光佛，南無現無愚佛，南無寶月佛，南無無垢佛，南無離垢佛，南無勇施佛，南無清淨佛，南無清淨施佛，南無婆留那佛，南無水天佛，南無緊德佛，南無栴檀功德佛，南無無量掬光佛，南無光德佛，南無無憂德佛，南無那羅延佛，南無功德華佛，南無蓮華光遊戲神通佛，南無財功德佛，南無德念佛，南無　善名稱功德佛，南無灴炎幢王佛，南無善遊步功德佛，南無鬪戰勝佛，南無善遊步佛，南無寶華善住莎羅王佛，南無善德佛，南無無量光明佛，南無陀羅遊戲佛，南無首楞嚴定三昧力王佛，南無無上功德佛，南無善見定自在王佛，南無神通自在佛，南無無色相佛，南無無散相佛，南無無香相佛，南無無味相佛，南無無觸相佛。 次禮十二部尊經，大藏法輪。 南無七事經，南無醎水喻經，南無七處三觀經，南無九橫經，南無八正道經，南無五陰喻經，南無轉法輪經，南無聖法印經，南無雜阿含經，南無不自守意經，南無戒德香經，南無比丘聽施經，南無馬有三相經，南無馬有八態譬人經，南無比丘避惡名，欲自殺經，南無戒相應法經，南無禪行三十七品經，南無尊法義經，南無樓炭經，南無大般涅槃經，南無佛般泥洹經，南無大六向拜經，南無梵網六十二見經，南無十報法經，南無寂志果經，南無梵志阿跋經，南無七佛父母姓字經，南無梵志頗羅延問種尊經，南無賢聖集傳，南無菩薩本緣集，南無僧伽羅剎集，南無孛經抄集，南無思惟經，南無佛醫經，南無分別業報略集，南無龍樹勸發諸王要偈，南無雜呪集，南無百喻集，南無舊雜譬喻經，南無法句喻集，南無法句經，南無四十二章，南無禪祕要法。 敬禮十方，諸大菩薩摩訶薩。 南無無垢藏菩薩，南無離垢藏菩薩，南無種種樂說莊嚴藏菩薩。南無大金山光明，威德王藏菩薩，南無淨明威德王藏菩薩。南無一切相莊嚴，淨德藏菩薩。南無金剛炎德相，莊嚴藏菩薩，南無焰熾藏菩薩，南無宿王光照藏菩薩，南無虛空無礙妙音藏菩薩。南無陀羅尼功德，持一世間願藏菩薩，南無海莊嚴藏菩薩，南無須彌德藏菩薩，南無淨一切德藏菩薩，南無如來藏菩薩，南無佛德藏菩薩，南無光德王菩薩，南無總持自在王菩薩，南無總持菩薩，南無滅除眾生病菩薩，南無療一切眾生病菩薩，南無歡喜念菩薩，南無厭意菩薩，南無常苦菩薩，南無月明菩薩，南無水天菩薩，南無主天菩薩，南無大意菩薩，南無益意菩薩，南無澗月菩薩，南無尸毘王菩薩，南無一 切勝菩薩，南無知大地菩薩，南無鳩舍菩薩，南無阿離念彌菩薩，南無頂生王菩薩，南無欝多羅菩薩，南無薩和檀菩薩，南無長壽王菩薩。歸命如是等，十方世界無量無邊，諸大菩薩摩訶薩。 敬禮聲聞緣覺，一切賢聖。 夫欲懺悔必須先敬三寶，所以然者，三寶則是，一切眾生良友福田，若能歸向者，則滅無量罪長無量福，能令行者離生死苦，得解脫樂。是故弟子某甲執，歸依十方盡虛空界，一切諸佛。歸依十方盡虛空界，一切尊法。歸依十方盡虛空界，一切諸大菩薩。歸依十方盡虛空界，一切聖僧。弟子今日所以懺悔者，正言無始已來在凡夫地，莫問貴賤罪自無量，或因三業而生罪，或從六根而起過，或以內心自邪思惟，或籍外境起於染著，如是乃至十惡，增長八萬四千諸塵勞門。然其罪相雖復無量，大而為語不出有三，何等為三？一者煩惱障，二者是業障，三者是果報障，此三種法能障聖道，及以人天勝妙好事，是故經中目為三障，所以諸佛菩薩教作方便，懺悔除滅此三障者，則六根十惡，乃至八萬四千諸塵勞門，皆悉清淨。是故弟子，今日運此增上勝心，懺悔三障，欲滅此三障罪者，當用何等心，可令此罪滅除？先當興七種心以為方便，然後此罪乃可得滅，何等為七？一者慚愧，二者恐怖，三者厭離，四者發菩提心，五者怨親平等，六者念報佛恩，七者觀罪性空。 第一慚愧者，自惟我與釋迦牟尼如來，同為凡夫，而今世尊成道以來，已經爾所塵沙劫數，而我等相與耽染六塵，流浪生死永無出期，此實天下可慚可愧，可差可恥。 第二恐怖者，旣是凡夫身口意業，常與罪相應，以是因緣命終之後，後墮地獄畜生餓鬼，受無量苦。如此實為可驚可恐，可怖可懼。 第三厭離者，相與當觀生死之中，不淨虛假，如水上泡速起速滅，往來流轉猶若車輪，生老病死八苦交煎，無時暫息，眾等相與，但觀自身從頭至足，其中但有三十六物，髮毛爪齒膿囊涕涶，生熟二藏大腸小腸，脾賢心肺肝膽，珊胃肪膏怱膜，筋脈骨髓，大小便利九孔常流，是故經言：『此身眾苦所集，一切皆不淨物，何有智慧者，而當樂此臭肉身也？生死旣有如此種種惡法，甚可患厭。』 第四，發菩提心者，經言當樂佛身，佛身者即法身，從無量功德智慧生，從六波羅蜜生，從慈悲喜捨生，從三十七助菩提法生。從如是等種種功德智慧，生如來身，欲得此身者，當發菩提心求一切種智，常樂我淨薩婆若果，淨佛國土成就眾生，於身命財無所悋惜。 第五，怨親平等者，於一切眾生起慈悲心，無彼我想，何以故爾？若見怨異親，則是分別，以分別故起諸想著，想著因緣生諸煩惱，煩惱因緣造諸惡業，惡業因緣故得苦果。 第六念報佛恩者，如來往昔無量劫中，捨頭目髓支節手足，國城妻子象馬七珍，為我等故修諸苦行，此恩此德實難酬報，是故經言：『若以頂戴兩肩荷負，於恒河沙劫亦不能報。我等欲報如來恩者，當於此世勇猛精進，捍勞忍苦，不惜身命建立三寶，弘通大乘廣化眾生，同入正道。』 第七，觀罪性空者，無有實相從因緣生，顛倒而有。旣從因緣而生，則可從因緣而滅，從因緣而生者，押近惡友造作無端。從因緣而滅者，即是今日洗心懺悔，是故經言：『此罪相不在內不在外，不在中間，故知此罪從本是空，　　　　　　　　　　　　　　　　生如是等七種心，以緣想十方諸佛賢聖，擎拳合掌披陳至到，何罪而不滅？亦何罪而不消？若復正爾悠悠，緩縱情慮，徒自勞形於事何益？若復正爾悠悠，緩縱情慮，徒自勞形於事何益？且復人命無常喻如轉燭，一息不還便向灰壤，三塗苦報則身應受，不可以錢財寶貨，囑託求脫，窈窈冥冥恩赦無期，獨嬰此苦無代受者。莫言我今生中無有此罪，所以不能懇到懺悔，經中道言：『凡夫之人擧足動步，無非是罪。又復過去生中，皆悉成就無量惡業，追逐行者如影隨形，今日若不懺悔罪惡日深，故包藏瘕疵佛教不許。懺悔先罪淨名所向，故知長淪苦海，實由隱覆。是故弟子，今日發露懺悔不敢覆藏。所言三障者，一曰煩惱障，二名為業障，三名果報障。此三種法更相由藉，因煩惱故所以起惡業，惡業因緣故得苦果。是故弟子，今日至心第一，先應懺悔煩惱障。又此煩惱，諸佛菩薩入理聖人，種種呵嘖，亦詺此煩惱以為怨家，何以故？能斷眾生慧命根故，亦詺此煩惱以之為賊。能劫眾生諸善法故，亦詺此煩惱以為暴河。能漂眾生，入於生死大苦海故，亦詺此煩惱以為羈鏁。能繫眾生於生死獄，不能得出故，亦詺此煩惱猶如蟒蟲。食啖眾生真如佛性故，所以六道牽，連四生不絕，惡業無窮苦果不息，當知皆是煩惱過患。是故弟子，今日運增上善心，歸依佛。 南無東方金光明佛，南無南方大須彌佛，南無西方妙樂佛，南無北方具威儀智佛，南無東南方法種尊佛，南無西南方諦幢佛，南無西北方開化菩薩佛，南無東北方慧精進佛，南無下方衣毛不竪佛，南無上方無數精進興豐佛。歸命如是等，十方盡虛空界，一切三寶。 弟子等，從無始已來至于今日，或在人天六道受報，有此心識常懷愚惑，繁滿胸襟，或因三毒根造一切罪，或因三漏造一切罪，或因三覺造一切罪，或因三受造一切罪，或因三苦造一切罪，或因三假造一切罪，或貪三有造一切罪。如是等罪無量無邊，惱亂一切六道四生，今日慚愧歸命懺悔。 又復弟子無始以來，至于今日，或因四識住造一切罪，或因四流造一切罪，或因四取造一切罪，或因四執造一切罪，或因四緣造一切罪，或因四大造一切罪，或因四縛造一切罪，或因四食造一切罪，或因四生造一切罪，如是等罪無量無邊，惱亂六道一切眾生，今日慚愧歸命懺悔。 又復弟子無始以來，至于今日，或因五住地煩惱，造一切罪，或因五受根造一切罪，或因五蓋造一切罪，或因五慳造一切罪，或因五見造一切罪，或因五心造一切罪，如是等煩惱無量無邊，惱亂六道一切四生，今日發露歸命懺悔。 又復弟子，無始已來至于今日，或因六情根造一切罪，或因六識造一切罪，或因六想造一切罪，或因六受造一切罪，或因六行造一切罪，或因六愛造一切罪，或因六疑造一切罪，如是等煩惱無量無邊，惱亂六道一切四生，今日慚愧歸命懺悔。 又復弟子，無始已來至于今日，或因七漏造一切罪，或因七使造一切罪，或因八倒造一切罪，或因八垢造一切罪，或因八苦造一切罪，如是等煩惱無量無邊，惱亂六道一切四生，今日發露歸命懺悔。 又復弟子無始已來，至于今日，或因九惱造一切罪，或因九結造一切罪，或因九上緣造一切罪，或因十煩惱造一切罪，或因十纏造一切罪，或因十一遍使造一切罪，或因十二入造一切罪，或因十六知見造一切罪，或因十八界造一切罪，或因二十五我造一切罪，或因六十二見造一切罪。或因見諦思惟，九十八使百八煩惱，晝夜熾然開諸漏門，造一切罪。如是等煩惱無量無邊，惱亂賢聖及以四生，遍滿三界彌亘六道，無處可藏無處可避，今日至到向十方佛，尊法聖眾，慚愧發露皆悉懺悔。　　　　　　　　 願弟子等，承是懺悔三毒等，一切諸煩惱，所生功德，願生生死世，三慧明三達朗，三苦滅三願滿。願弟子等，承是懺悔四識等，一切諸煩惱，所生功德，願生生世世，廣四等心立四信業，四惡趣滅得四無畏。 願弟子等，承是懺悔五蓋等諸煩惱，所生功德，願生生世世，度五道樹五根，淨五眼成五分。願弟子等，承是懺悔六愛等諸煩，所生功德。願生生世世，具足六神通，滿足六度業，不為六塵惑，常行六妙行。 願弟子等，承是懺悔七漏八垢，九結十纏等，一切煩惱，所生功德，願生生世世，坐七淨華洗塵八水，具九斷智成十地行，願以懺悔十一遍使，及十二入十八界等，一切諸煩惱所生功德。願生生世世，十一空解常用洗心，自在能轉十二行輪，具足十八不共之法，無量功德一切圓滿。 大乘蓮華寶達問答報應沙門經 寶達頃前，入一火丸仰口地獄，云何名曰火丸仰口地獄？其地獄縱廣八十由旬，其地　　鐵城羅網，火焰俱起來燒罪人。其城四角，猛風而來吹此鐵城，而動散發，化鐵作丸飛流而下，其丸八方銐如鋒釯，火焰俱作，於虛空中共相諍抵，亦如雷聲。南門之中有百千罪人沙門，來入其中唱如是言：「我今何罪來入此中？受罪如是。」唱聲大叫聲中震裂，烟火俱出來入其中，空中火丸從口下入，足下而出，身毛孔中皆亦火然，一日一夜受無量罪。寶達問馬頭羅剎曰：「此諸沙門作何等罪，受如是苦？」馬頭羅剎答曰：「此諸沙門受佛淨戒，而不畏罪，手擿眾僧果自食與人，不知慚愧，以是因緣墮此地獄，從地獄出若得為人，瘖瘂不語。」寶達聞之悲泣而去。 佛名經卷第十六