佛說佛名經卷第二十七
「南無法體勝佛,南無法力自在勝佛,南無法勇猛佛,南無樂說山佛,南無寶火佛,南無樂說莊嚴雲吼佛,南無勝聲佛,南無妙眼佛,南無清淨面月勝藏德佛,南無成就意佛,南無滿足心佛,南無淨迦羅迦決定威德佛,南無無邊精進佛,南無甘露光佛,南無無比慧佛,南無大威德佛,南無無卑微佛。南無月光佛,南無旃檀香佛,南無須彌劫佛,南無山積佛,南無無垢色佛,南無無染佛,南無龍勝佛,南無金色佛,南無山吼自在佛,南無金藏佛,南無火光佛,南無火自在佛,南無琉璃華佛,南無月勝佛,南無月聲佛,南無散華莊嚴光佛,南無大香去照明佛,南無離一切染意佛,南無聚集寶佛,南無德山佛,南無勇猛山佛,南無梵聲龍奮迅佛,南無世間勝上佛,南無師子奮迅吼佛,南無華勝佛,南無山勝佛,南無成就娑羅自在王佛,南無吼聲佛,南無普光明佛,南無等蓋佛,南無無憂佛,南無智王佛,南無智山佛,南無月光佛,南無普光佛,南無聲德佛,南無無方成就佛,南無火幢佛,南無智自在佛,南無大自在佛,南無梵聲佛,南無眾自在佛,南無月面佛,南無日面佛,南無聲勝佛,南無梵面佛,南無梵天佛,南無因陀羅雞兜幢佛,南無善思惟,月勝成就王佛,南無智光明佛,南無無垢稱王佛,南無樂說莊嚴雲德佛,南無妙聲佛,南無清淨面,無垢月勝王佛,南無平等意佛,南無樂說聲佛,南無無垢月佛,南無無垢清淨,金色決定光明威德王佛,南無寶光明輪王佛,南無智通佛,南無不可數精進決定佛,南無山積佛,南無因陀羅雞兜幢王佛,南無善住娑羅王佛,南無波頭摩勝佛,南無善住堅固王佛,南無日月光佛,南無波頭摩光佛,南無波頭摩勝步佛,南無大通佛,南無大通智勝佛,南無無邊智佛,南無多寶佛,南無吼聲降伏一切佛,南無日月無垢光明佛。南無蓮華無垢,星宿王花佛,南無雲妙鼓聲王佛。南無住持水聲,善星宿王華嚴通佛,南無無垢身佛,南無那伽鉤羅勝佛,南無智照佛。南無現一切功德,光明奮迅王佛。南無照光明,莊嚴奮迅王佛,南無月明佛,南無光明普照佛,南無寶莊嚴佛,南無普散華佛,南無普然燈佛,南無普華佛,南無普光明勝山王佛。南無善住功德,摩尼山王佛,南無光明王佛,南無不可降伏幢佛,南無勝功德佛,南無世間自在佛,南無普華佛,南無舌根佛,南無虛空輪清淨王佛。南無勝光明,波頭摩敷身佛。南無須彌山,波頭摩勝王佛,南無一切寶摩尼王佛。南無寶光明,日月輪智佛,南無威德頻頭聲王佛,南無大導師佛,南無普光明奮迅王光明佛,南無善行佛,南無樂說山佛,南無無住佛,南無師子鳥象奮迅佛,南無功德王光明佛,南無功德幢佛,南無功德作佛,南無聖天佛,南無寶幢佛,南無金剛合佛,南無一切勝佛,南無安隱色佛,南無妙行佛,南無波婆羅娑伽羅佛,南無弗波雞兜佛,南無妙色佛,南無修盧遮那佛,南無梨師掘多佛,南無破煩惱佛,南無力佛,南無敷華佛,南無弗加羅佛,南無善光佛,南無善吉佛,南無師子威德佛,南無住智德佛,南無婆那多香佛,南無寶法廣稱佛,南無諦沙佛,南無世間喜佛,南無廣光明佛,南無寶稱佛,南無寶威德佛,南無梵威德佛,南無善聲佛,南無善華佛,南無真聲佛,南無善行色佛,南無微笑眼佛,南無功德山佛,南無雲聲佛,南無妙色佛,南無命威德佛,南無勝步行佛,南無世間求佛,南無降伏怨佛,南無供養佛,南無喜莊嚴佛,南無舍尸雞兜佛,南無弗若功德光佛,南無大威德佛,南無等寶蓋佛,南無那羅延佛,南無成就行佛,南無離憂佛,南無無垢喜佛,南無無垢光明佛,南無厚堅固佛,南無無垢雲王佛,南無無垢臂佛,南無義成就佛,南無勝護佛,南無梵功德天王佛,南無虛空步佛,南無妙智佛,南無法寶佛,南無不空見佛,南無難伏光佛,南無月光佛,南無月淨佛,南無普光明佛,南無寶勝佛,南無普觀佛,南無不可數見佛,南無通障佛,南無清淨光明寶佛,南無寶勝無垢王劫佛,南無第一然燈佛,南無功德寶勝佛,南無無垢光明佛,南無樂說莊嚴佛,南無無垢月雞兜稱佛,南無鈎蘇摩莊嚴佛,南無火步佛,南無寶上佛,南無無畏觀佛,南無師子奮迅佛,南無離怖畏佛,南無善見佛,南無不怯弱離驚怖佛,南無金剛威德佛,南無梵勝天王佛,南無善月佛,南無光明王佛,南無雞兜稱佛,南無閻浮光明佛,南無多摩羅跋旃檀香佛,南無不動佛,南無彌留山佛,南無師子聲佛,南無師子幢佛,南無住虛空佛,南無常入涅槃佛,南無因陀羅幢佛,南無甘幢燈佛,南無降伏一切世間怨佛,南無得度佛,南無彌留劫佛,南無多摩羅跋旃檀香佛,南無雲自在王佛,南無能破一切世,驚怖畏佛,南無普光明佛,南無法光明佛,南無海住持奮迅通佛,南無法虛空勝王佛,南無七寶波頭摩步佛,南無寶雞兜佛,南無一切眾生愛見佛,南無寶一蓋佛,南無滿足百千光明幢佛,南無娑羅自在王佛,南無法華莊嚴王佛,南無普一寶蓋佛,南無星宿佛,南無普光明奮迅王佛,南無法莊嚴王佛,南無山燈佛,南無堅精進佛,南無法照光佛,南無住清淨光佛,南無善住清淨境界佛,南無月山佛。南無畢竟莊嚴,無邊功德王佛,南無離諸煩惱佛,南無不空見佛。南無成就無垢無邊清淨,功德勝王佛,南無智上光明佛。南無寶勝智威德莊嚴,自在王佛,南無清淨光明佛,南無敷花娑羅自在王佛,南無火大華敷王佛,南無月輪清淨佛,南無寂靜月聲王佛,南無無邊堅精進住勝佛,南無波頭摩勝佛,南無法雞兜佛,南無然燈佛,南無功德雞兜佛,南無功德成佛,南無聖天佛,南無寶山佛,南無金剛合佛,南無一切勝佛,南無普香佛,南無善華佛,南無善勝佛,南無功德山佛,南無勝成就佛,南無拘隣佛,南無善眼佛,南無頭陀羅叱佛,南無善生佛,南無梵勝佛,南無寂靜佛,南無梵德佛,南無因陀羅幢佛,南無月色佛,南無無垢色佛,南無無染佛,南無勝龍佛,南無龍天佛,南無金光明佛,南無勝聲因陀羅王佛,南無善須彌山佛,南無善色藏佛,南無火光佛,南無威德因陀羅佛,南無地迦佛,南無琉璃華佛,南無勝琉璃金光明佛,南無月勝佛,南無日吼佛,南無散華莊嚴光明佛。南無娑伽羅,勝智奮迅通佛,南無水光明佛,南無大香行光明佛,南無離一切瞋恨意佛,南無寶勝佛,南無勝積佛,南無勝仙佛,南無住持多功德通法佛,南無日月琉璃光佛,南無心菩提華勝佛,南無日月佛,南無日月光佛,南無華鬘色王佛,南無鉤修彌多通佛,南無水月光明佛,南無破無明闇佛,南無普蓋寶佛,南無增長法樂佛,南無種種師子聲增長吼佛,南無梵自在龍吼佛,南無世間自在佛,南無世間自在王佛,南無難勝佛,南無寶作佛,南無甘露聲佛,南無勝光佛,南無龍天佛,南無增上力佛,南無無垢光佛,南無師子佛,南無世間增上佛,南無德山佛,南無人王佛,南無花勝佛,南無德無畏佛,南無能平等作佛。南無初發心離諸畏,一切煩惱勝德佛,南無普光明奮迅佛,南無金剛步佛,南無寶光明步象佛,南無離諸魔疑佛。南無初發心,成就不退轉勝佛,南無寶蓋勝光明佛,南無能教化諸菩薩佛。南無初發心念,斷一切煩惱染佛,南無降伏煩惱佛,南無勝光明王佛,南無三昧手勝佛,南無波頭摩上勝佛,南無日輪光明佛,南無均寶蓋佛,南無日輪光明勝佛,南無增上三昧奮迅佛,南無寶花普照勝佛,南無最妙波頭摩步佛,南無寶輪光明勝德佛,南無寶藏佛,南無寶勝佛,南無寶燈王佛。南無堅精進,思惟成就義佛,南無普光明觀稱佛,南無慈莊嚴功德稱佛。南無稱一切眾生念,勝功德佛,南無喜稱功德佛,南無畢竟慚愧稱勝佛,南無廣光明佛,南無樂說莊嚴思惟佛,南無無垢月雞兜稱佛,南無鉤修摩莊嚴光明作佛,南無寶稱佛,南無無畏觀佛,南無師子力奮迅佛,南無伽那歌王光明佛,南無賢作佛,南無無垢光明佛,南無功德寶光明佛,南無精進力成就佛,南無善清淨光佛,南無得奮一切縛佛,南無無垢波頭摩藏勝佛,南無得無障礙力解勝脫佛,南無十方稱名無畏佛,南無金剛勢佛,南無大寶聚佛。南無無邊功德莊嚴,威德王劫佛,南無功德寶山佛,南無說一切莊嚴勝佛。南無無邊樂說,莊嚴成就智佛,南無千雲吼聲王佛,南無金色光明威德勝照佛,南無種種威德王劫佛,南無阿僧祇億劫成就智佛。南無清淨,金虛空吼光明佛。
次禮十二部尊經,大藏法輪。
敬禮十方,諸大菩薩摩訶薩。歸命如是等,十方世界無量無邊,諸大菩薩摩訶薩。
敬禮聲聞緣覺,一切賢聖。
禮三寶已次復懺悔,
弟子等已懺地獄報竟,今當復次懺悔三惡道報。知足之人雖臥地上,猶以為樂,不知足者,雖處天堂猶不稱意。但世間人忽有急難,便能捨財不計多少,而不知身臨於三途,三途深坑之上,一息不還定應墮落,忽有知識教營福德,念修未來善法資糧,執此慳心無肯作理,夫如此者極為愚惑,何以故爾?經中佛說:『生時不賚一文而來,死亦不持一文而去,苦身積聚為之憂惱,於己無益徒為他有,無善可恃無德可怙,致使命終墮諸惡道。是故弟子等,今日至心稽顙,懇切丹誠歸依佛。
南無東方高光明佛,南無南方蓮花最佛,南無西方大悲光明王佛,南無北方華山藏佛,南無東南方佛音聲佛。南無西南方,優曇鉢花幢佛,南無西北方轉吉祥佛。南無東北方,光淨照耀佛,南無下方無退沒佛,南無上方寶德步佛。歸命如是等,十方盡虛空界,一切三寶。
弟子等今日次復懺悔,畜生道中無所識知罪報,懺悔畜生道中,負重牽犁,償他宿債罪報。懺悔畜生道中不得自在,為他斫刺屠割罪報。懺悔畜生道中,無足二足四足多足罪報。懺悔畜生道中,身諸毛羽鱗甲之內,為諸小蟲之所嗤啖罪報。懺悔如是畜生道中,有無量無邊罪報,今日至誠歸命懺悔。
弟子等今日次懺悔,餓鬼道中長飢罪報。懺悔餓鬼道中,百千萬歲,永不曾聞漿水之名罪報。懺悔餓鬼道中食噉膿血,糞穢罪報。懺悔餓鬼道中動身之時,一切支節悉皆火然罪報。懺悔餓鬼道中,腹大咽小罪報。懺悔如是餓鬼道中,無量無邊苦報。是故今日至誠稽顙,歸命懺悔。
弟子等今日次復懺悔,一切鬼神修羅道中,諛諂詐稱罪報。懺悔鬼神道中,擔沙負石填河塞海罪報。懺惟鬼神羅剎,鳩槃荼,諸惡鬼神生噉血肉,受此醜陋罪報。懺悔如是鬼神道中,無量無邊一切罪報。今日稽顙向十方佛,大地菩薩,求哀懺悔悉令消滅。
願弟子等,承是懺悔畜生等報,所生功德,願生生世世滅愚癡垢,自識業緣智慧明照,斷惡道身。願以懺悔餓鬼等報,所生功德,願生生世世,永離慳貪飢渴之苦,常食甘露解脫之味。願以懺悔鬼神修羅等報,所生功德,願生生世世質直無諂,離邪命因除醜陋果,福利人天。願弟子等,從今日以去乃至道場,決定不受四惡道報,唯除大悲為眾生故,以誓願力處之無厭。」
大乘蓮華寶達問答報應沙門經
寶達頃前,更入一崩埋地獄,云何名曰崩埋地獄?其地獄縱廣四十九由旬,周匝鐵 城,鐵城四角有金剛山,大力風來吹山則合,磨令碎末,猶如散沙間無有空,山中出火火赫熾然,遍布獄中了無休息,鐵鏘撩亂來刺罪人,鏘皆火然。爾時北門之中,有三千罪人,揚聲大哭擧身投地:「我今何罪來入此中?」馬頭羅剎手捉鐵棒,望頭而打將至獄中,其獄中央有四大鐵狗,高一由旬,廣張其口口內火然,罪人至傍則便瞋吼,諸罪人眾聞是吼聲,即時怖絕躃地,之間良久,熱風所吹利刀割身,身則分散苦切難忍,走向諸角,金剛鐵山自然而動,崩壓罪人,罪人之身應時消爛。獄卒夜叉,以大鐵串蹴地刺之,喚言活便則自活。如是苦切楚痛萬端,一日一夜受罪無量,求生不得求死不得。
寶達問馬頭羅剎曰:「此諸罪人以何罪故,來入此獄中?」馬頭羅剎答寶達菩薩曰:「此諸人等,不能持心苦行,以求福田,翻乃倚挾豪族,怙恃官勢舞弄賢人,欺凌貧賤,或枉他財寶,或詐奪他家業資生,心無慚愧。以是因緣墮於地獄,百生千生無有出期。後若得出,當生邊地下賤,不得聞佛正法。」寶達聞之涕泣而去。
佛名經卷第二十七
瑜伽師地論卷第五十五 彌勒菩薩說 唐三藏沙門玄奘奉詔譯 攝決擇分中,五識身相應地,意地之五 如是已思擇色蘊,我次當說,名所攝四無色蘊,隨應建立相,如本地分立一心相,今先顯示,如世尊言:「若有眾生於如來所,但發一心及一言說:『善逝大師,善逝大師!』如是發心,我當說彼,於諸善法多有所作,何況身語如其心量,隨順奉行。」又如是言:「由一淨心,當往善趣。」如是等類當知此中,依轉所攝相續一心,由世俗道名發一心,又依世俗相續道理,名發一語及發身業。問:「有分別心無分別心,當言同緣現在境耶?為不同耶?」答:「當言同緣現在境界,何以故?由三因故,謂極明了故,於彼作意故,二依資養故。」問:「染心生時,當言自性故染,為相應故?為隨眠故?」答:「當言相應故,隨眠故,非自性故,若彼自性是染汙者,應如貪等畢竟不淨,若爾大過,由彼自性不染汙故,說心生時自性清淨。」問:「諸煩惱纏,於心二種染汙因中,當言何等?」答:「當言相應。」問:「此中何等說名隨眠?」答:「諸煩惱品所有麤重,不安隱性,又持諸行令成苦性,是故聖者,由行苦故現觀為苦,於諸行中安住苦觀。云何觀耶?如毒熱雍乃至廣說,如有尋有伺地,應如是觀。復有三種染惱心,當知普攝一切染惱,所謂業染惱,受染惱,煩惱染惱,初二染惱唯欲界繫,最後染惱通三界繫。」問:「何等名為心煩惱縛?」答:「一切隨眠。」問:「何等名縛?」答:「樂著事業名為業縛,又於三處為障礙業,亦名業縛,謂於出離心,於得出離喜樂,於得聖道。又順異熟障業,亦名業縛;又邪願業亦名業縛,如是四種別開有六,總合為四。」問:「諸識生時,與幾遍行心法俱起?」答:「五,一,作意,二,觸,三,受,四,想,五,思。」問:「復與幾不遍行心法俱起?」答:「不遍行法乃有多種,勝者唯五,一,欲,二,勝解,三,念,四,三摩地,五,慧。作意云何?謂能引發心法;觸云何?謂三和合故,能攝受義;受云何?謂三和合故,能領納義;想云何?謂三和合故,施設所緣,假合而取。此復二種,一,隨覺想,二,言說隨眠。隨覺想者,謂善言說人天等想;言說隨眠者,謂不善言說嬰兒等類,乃至禽獸等想;思云何?謂三和合故,令心造作於所緣境,隨與領納和合乖離。欲云何?謂於彼彼境界隨趣希樂。勝解云何?謂於彼彼境界,隨趣印可。念云何?謂於彼彼境界,隨趣明記。三摩地云何?謂於彼彼境界,隨順趣向,為審慮依心一境性。慧云何?謂於彼彼境界,隨順趣向揀擇諸法,或如理觀察,...
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