大藏經13，僧伽吒經卷第二

僧伽吒經卷第二 元魏優禪尼國王子月婆首那譯 「爾時仙人告彼人言：『乃往古昔無數阿僧祇劫，時有國王名曰淨月，如法治世。善男子，時淨月王生一太子，時淨月王召請占相，婆羅門等，而問之言：『今此童子有何等相？』爾時相師白大王言：『今此太子有不祥相，生太子必有不祥。』大王問言：『汝何所說？』相師白言：『如是太子若至七歲，當害父買。』王時答言：『寧當殺我，不殺我子，人身難得，於無量劫修行，乃得人身，不應以此身而殺人物。』爾時太子始生一月，如一歲兒，王知太子當殺我我，時淨月王捨位與子，作如是言：『汝治國事，一切財物自在隨意，如法治世勿為非法。』即授位已。時淨月王於其國內，不復行於王之教令。爾時無量億大臣，至淨月王所白言：『大王，何故不行王之教令？』大王答言：『我無量劫，常為王事心無厭足，我已厭矣捨之修行。』爾時太子未經多時，並殺父母集五逆罪。善男擬，我亦憶念往昔之時，旣殺王已愁悲啼泣，自毒悔過。爾時我以大悲之心，為彼說法。彼聞法已逆罪消滅，問言：『當於爾時說何等法？』答言：『爾時演說僧伽吒法門，若聞此法，當至阿耨多羅三藐三菩提，滅一切罪煩惱伏息。汝今諦聽當為汝說，令汝聞已速得解脫。聞四句偈令不中闕，盡一切惡得須陀洹，然後布施遠離諸苦，受苦眾生令得解脫，怖畏眾生令得遠離。爾時彼人合掌頂禮，讚言：『善哉善哉！真善知識，善能除滅諸不善業，善說增伽吒法門，善哉聞者。』爾時虛空中萬二千天子，至大仙所合掌頂禮，白如是言：『大仙憶念幾時事耶？」復有四龍王，十八千億夜叉王，頭面禮敬白大仙言：『憶念幾時事耶？』大仙答言：『我憶念枴千億栥僧餥劫。』問大仙言：『以何善根憶爾許事？』答言：『以曾聽僧伽吒法門，在彼眾中閱法門，發淨信者，皆得授阿耨多羅三藐三菩提記，若人造作五逆之罪，聞此法門須臾之間，悉能除滅無量百千億劫，閉惡道門開生天道，於此法門，聞四句偈功德如是，況復書寫讀誦供養，華香幡蓋，恭敬尊重合掌禮拜，一言讚善，如是功德不可思議。』」爾時一切勇菩提薩埵白佛言：「世尊，云何合掌得功德等？誰讀此經一合掌禮？」佛告一切勇：「善男子，若人造作五逆之罪，若教人作若隨喜作，於此法門聞四句偈，合掌淨信能滅五逆，何況有人於此法門，具足書寫讀誦供養，如此功德多彼無量。善男子，譬如阿那婆達多池，日光不照，從彼池中出五大河。一切勇，於意云何？頗有人能數，五大河水渧數不？」一切勇言：「不也世尊。」佛告一切勇菩提薩埵：「善男子，聞此法門善根，亦復如是，百千萬劫數不可盡。 一切勇，於意云何？須臾得聞如是法門，是難有不？」一切勇言：「難有世尊。」佛告一切勇：「於此法門能生信，復難於彼。譬如阿那婆達多池，出五大河，如是五河水之渧數，數不可盡。」一切勇菩提薩埵摩訶薩埵，白佛言：「世尊，何等名為五大河也？」佛告一切勇菩提薩埵：「五大河者所謂恒伽河，私陀河，博叉河，耶牟那河，月分河，是五大河悉皆入海，此五大河，一河各有五百小河，以為眷屬。一切勇，復有五大河，在虛空中，一河各有一千小河，以為眷屬。」一切勇菩提薩埵白佛言：「世尊，何等是五河有千眷屬？」佛告一切勇菩提薩埵：「第一河者名須陀羅，有千眷屬。第二河者名曰羶佉，有千眷屬。第三河者名婆呵帝，有千眷屬。第四河者名質多斯那，有千眷屬。第五河者名曰法蓋，有千眷屬。一切勇，是名五大河有千眷屬。一切勇，是五大河利益閻浮提，時時皆雨增長華果，於閻浮提雨清淨水，增長苗稼，一切勇，如護世天安樂閻浮提波（提波渚也），此經亦爾，利益安樂閻浮提波，一切眾生如三十三天。」一切勇菩提薩埵白佛言：「世尊，何等是三十三天？」佛告一切勇菩提薩埵言：「釋迦提婆之所住處，是三十三天。一切勇，彼三十三天作如是語：『若有眾生口行善語者，彼人功德不可數知有眾生行口惡者，彼墮地獄餓鬼畜生，不可數智。眾生墮於地獄畜生餓鬼，受大苦惱。時彼眾生無救護者，於三惡趣獨受劇苦，口行惡者是惡知識，口行善由是善知識。若見善知識則見如是。若見如是，則滅一切不善之法。一切勇，此經亦如是，於閻浮提波而作佛事，若不聞此法門者，不能至阿耨多羅三藐三菩提，不能轉法輪，不能擊法鼓，不能坐於師子法座，不能入於涅槃之界，不能成就無邊光明。如是如是，一切勇，不聞如是法門，不能坐於菩提樹下。」時一切勇菩提薩埵摩訶薩埵，白佛言：「世尊，爾時仙人度彼五逆人，令住不退地者，是何人也？」佛告一切勇菩提薩埵：「善男子，汝今諦聽，如來所說微細難知。此僧伽吒法門，示仙人像，如此法門能示佛身，如恒河中處處見沙，此法亦爾，自作示現為人說法，唯佛如來量與佛等，此法如是與佛平等，有此法處常有諸佛。」爾時世尊復告，一切勇菩提薩埵：「善男子，我念往昔九十九阿僧祇劫，爾時有佛號曰，寶上如來，次第有十二億佛，皆該寶上。我於爾時名曰淨月，行大布施，時十二億如來，我悉供養，以衣服臥具飲食湯薬，香花燈明一切樂具，悉以供養。彼諸如來不為我授，阿耨多羅三藐三菩提記。一切勇，我念往昔，有十八億如來出興於世，皆號寶明，我於爾時名曰龍正，行大布施，以香花瓔珞供養彼佛。彼諸如來，亦不授我，阿耨多羅三藐三菩提記。一切勇，我念往昔，有二十億佛出興於世，皆號式棄如來，應供正遍知，我於爾時行大布施，以諸樂具供養彼佛，彼諸如來亦不授我，阿耨多羅三藐三菩提記。一切勇，我念往昔，有二十億諸佛出興於世，皆號迦葉，我於爾時行大布施，以香華幡蓋衣服，一切樂具供養彼佛。彼諸如來亦不授我，阿耨多羅三藐三菩提記，一切勇，我念往昔，有十六億諸佛如來，出興世皆該淨光，我於爾時作大長者子，行大布施捨一切物。彼十六億佛如來，我悉供養，以香花幡衣服臥具，食飲湯藥，亦不受我，阿耨多羅三藐三菩提記。一切勇，我念往昔，九十五億諸佛如來，出興於世，皆該釋迦牟尼，應供正遍知，我於爾時作大國王，如法治世。彼九十五億釋迦如來，我悉供養，亦不授我，阿耨多羅三藐三菩提記。一切勇，我念往昔，有九億佛出興於世，皆號迦羅迦鳩村陀如來，應供正遍知，我於爾時作婆羅門子，巨富無量行一切施。以者香花幡蓋衣服具飲食，一切樂具供養諸佛。 彼諸如來，亦不授我，阿耨多羅三藐三菩提記。一切勇，我念往昔，有十八億如來出興于世，皆號迦那伽牟尼如來，應供正遍知，我於爾時行大布施，彼諸如來我悉供養，以香華審蓋衣服臥具，飲食湯藥一切樂具，供養彼諸如來，亦不授我，阿耨多羅三藐三菩提記。一切勇，我念往昔，有十三億諸佛如來，出興於世，皆號光明德如來，應正遍知，我悉供養，以諸花香幡蓋衣服，臥具飲食一切樂具，供養尊重，彼諸如來亦不授我，阿耨多羅三藐三菩提記。一切勇，我念往昔，二十五億諸佛如來，出興於世，皆號弗沙如來應正遍知，我於爾時出家作沙門行，如法供養。以諸香華瓔珞幡蓋，衣服臥具飲食一切樂具，尊重讚歎，彼諸如來亦不授我，阿耨多羅三藐三菩提記。一切勇，我念往昔，有十二億諸佛如來，出興於世，皆號毘婆尸如來，應正遍知。彼諸如來我悉供養，以花香幡蓋衣服飲食，臥具湯藥一切樂具，悉以供養。我時出家，彼諸如來亦不授我，阿耨多羅三藐三菩提記。最後毘波尸如來說此法門，閻浮提眾生聞已，於虛空中即雨七寶，爾時閻浮提眾生悉無貧窮。我於爾時亦不得授，阿耨多羅三藐三菩提記。但聞空聲而告我言：『汝不久當得受，阿耨多羅三藐三菩提記。』」一切勇菩提薩埵白佛言：「世尊，經於幾時得授，阿耨多羅三藐三菩提記？」佛告一切勇菩提薩埵言：「諦聽善男子，過九十二億阿僧祇劫，我佛出世號，然燈如來應正遍知，我於爾時作摩那婆子，名曰彌伽（彌伽者魏言雲），於然燈佛所作摩那婆，修清淨行。我見彼佛，以七莖青蓮花，供養然燈如來，以此善根迴向，阿耨多羅三藐三菩提。爾時然燈佛如來，即授我記：『摩那婆，未來過阿僧祇劫，當得作佛號，釋迦牟尼如來應正遍知。』一切勇，我於爾時聞授記聲，踊身虛空高十二多羅，住虛空中得無生法忍，無量阿僧劫所修淨行，與六波羅蜜相應，一切善根悉皆現前，如視掌中菴摩羅果。一切勇，況今我成，阿耨多羅三藐三菩提，利益眾生。我觀眾生以可應度，隨其方便為其說法。若為諸天現作天身，而為說法。若在龍宮示作龍身，而為說法。於夜叉中示夜叉身，而為說法。於餓鬼中作餓鬼身，而為說法。若為人道示作人身，而為說法。應以佛身而受化者，示作佛身而為說法。應以菩提薩埵身而受化者，示菩提薩埵而為說法。我觀眾生以何應度，如是如是，為眾生現隨應說法。一切勇，我為眾生演說諸法，有多方便。何以故？一切勇，具足善根眾生，得聞此法，一切善根悉得增長。慳者布施，無福德者修行福德，自利利他修於念死，彼聞法故作此善根；以聽法故，過去善根亦得增明。彼得長夜，利益安樂一切天人。一切勇，如是法門一經於耳，得生無量功德。一切勇，爾時眾生各相謂言：『更有餘善法修行，得阿耨多羅三藐三菩提不？』善眾生言：『有法布施修行，口說善語，如是等法得善果報，至無上道。』愚癡之人作如是言：『無法無施無善惡果，無口善報。』彼愚癡人得大罪報，展轉墮於惡道之中，於八大劫墮於地獄，受大苦報，十六劫中墮阿修羅，九千劫中生墮鬼神，十二劫墮餓鬼中，受餓鬼苦。萬四千劫生處瘖瘂，萬六千劫母胎傷墮，萬二千劫生作肉搏，而一千劫生處目盲，彼諸父母作如是言：『我所生子虛受勤苦，九月護胎，飢渴寒熱諸苦具受，而不得子報恩之力。』一切勇，如是如是，謗法眾生墮於地獄，畜生餓鬼，臨命終時為憂惱箭，射之而去。一切勇，口善語者作如是言：『有法有施，有善惡業果報。』彼人以是善根因緣，二十五劫生欝單曰，二十五劫生三十三天，受諸天樂。從天命終生欝單曰，不入母胎，目見百千世界，悉名安樂。見一切國土諸佛，不移本座成三菩提。一切勇，如是法門有大神力，能發清淨信心，不生邊地具清淨戒。一切勇，復有眾生作如是言：『如來晝夜度諸眾生，而眾生界猶不盡耶？無量眾生願於菩提，無量眾生生於天上，無量眾生生入般涅，何因緣故而不盡耶？』時諸外道婆羅門等，作如是語：『我當問難沙門瞿曇，如是之義。』』爾時有九十四億，諸外道婆羅門等，來詣王舍城。爾時世尊熙然微笑，爾時彌帝隸菩提薩埵（ 彌帝隸者魏云慈也），從座而起頂禮佛足，向佛合掌白佛言：「世尊，何因緣故如來微笑？若無因緣，如來終不現希有事。願世尊說何故現笑？」佛告彌帝隸菩提薩埵：「善男子，汝今諦聽當為汝說。彌帝隸，今日王舍城。必有大眾集會。」彌帝隸菩提薩埵白佛言：「世尊，何眾集會？為天龍夜叉，若人非人？」佛告彌帝隸菩提薩埵：「善男子，此諸天龍夜叉等，悉來集會。復有八萬四千諸婆羅門，九千億諸尼乾子，來欲談論。我悉降伏諸婆羅門，為其說法，皆發阿耨多羅三藐三菩提心。九千億尼揵陀，皆得須驢多波帝（魏言逆流）。萬八千億龍王悉來集會，聞我說法悉發，阿耨多羅三藐三菩提心。六萬億淨居天亦來集會。復有三萬億惡魔，及其眷屬亦來集會。有萬二千阿修羅王，悉來集會。五百大王及眷屬，悉來集會聽我說法。旣聞法已皆發，阿耨多羅三藐三菩提心。」爾時，彌帝隸菩提薩埵，從坐而起頂禮佛足，右繞三匝即沒不現。爾時，一切勇菩提薩埵，摩訶薩埵，從坐而起偏袒右肩，右膝著地向佛合掌，白佛言：「世尊，彼五百國王名字何等？」佛告一切勇：「諦聽善男子，一名歡喜王，二名善歡喜王，三名憂波難陀王，四名勝踴王，五名梵將軍王，六名梵響王，七名善見王，八名善歡喜王，九名歡喜將軍王，十名歡喜正王，十一名，頻婆娑羅王，十二名波斯那王，十三名增長王，如是等有五百大王，一一大王有千億眷屬，皆發阿耨多羅三藐三菩提心，唯除增長王。從於東方有，三萬億菩提薩埵，俱來集會。從於南方有，五萬億菩提薩埵，俱來集會。從於北方有，八萬億菩提薩埵，俱來集會。從於下方有，九萬億菩提薩埵，俱來集會。從於上方有，百千億菩提薩埵，俱來集會。彼諸菩提薩埵悉住十地，一切皆詣王舍大城，至如來所，於阿耨多羅三藐三菩提，得不退轉。」 爾時世尊告，一切勇摩菩提薩埵，摩訶薩埵言：「善男子，汝詣十方諸佛世界，告諸菩提薩埵言：『今日如來於王舍城，演說大法，汝等十方菩提薩埵，合掌恭敬。』汝於須臾速還，及此眾會聽法。」爾時一切勇菩提薩埵，從座而起頂禮佛足，繞佛三匝忽然不現。時一切勇菩提薩埵，到十方國告諸菩提薩埵言：「今日如來於王舍城，演說大法，汝等今者應讚善哉！令汝永得安樂利益。」爾時一切勇菩提薩埵，到十方國供養諸佛，告諸菩提薩埵，言已還歸此土。譬如壯士屈申臂頃，至王舍城 住如來前。時一切婆羅門諸外道，悉已集會，天龍夜叉阿修羅，人非人等皆悉集會。五百大王及其眷屬，亦來集會。三萬億惡魔，及諸眷屬亦來集會。爾時王舍城地大震動。時十方諸佛世界，雨栴檀末雨天妙華，雨如來上成大華臺，金剛力士執金剛杵，在如來前。爾時四方有四風王，入王舍城，悉吹城內糞穢土沙，遠置城外。爾時十方世界雨眾香水，十方世界雨優鉢羅華，拘物頭華，分陀利華，在虛空中化成華蓋。於虛空中有，八萬四千億師子之座，七寶所成，一切座上皆有如來，宣說妙法。爾時三千世界六種震動，時一切勇菩提薩埵，摩訶薩埵，白佛言：「世尊，何因緣故，於王舍城現希有事？」佛告一切勇菩提薩埵：「善男子，汝今諦聽，譬如有人吾我自高，家居貧窮日至王門。旣到王門自高直入。時守門人尋捉打縛。王聞有人直入王門，王作是念：『此人直入必欲相害。』時王瞋恚勅諸臣言：『汝將此人斷其命根，并其父母兄弟姊妹。』其人眷屬皆悉憂愁，悲泣啼哭。如來說法亦復如是，吾我自高喻諸凡夫，得見佛身耳聞說法，自生高慢說種種語，住吾我地自不聽受，亦不說法。若人說法一偈一喻，亦不聽受，作如是言：『如此之法我已先知。』何以故？住我慢地，或恃多聞自縱放逸，與愚癡人共住，不聞正法。自以多聞放逸，不如法說，自作手筆而自說之，一切世人欺誑自身，作如是言：『有財施我我是福田。』彼愚癡人自誑其身，亦誑世間，食他信施不能消故，命欲終時生大恐怖，諸人告言：『汝足伎術何不自救？』答言：『今日伎術，不能自救憂悲苦惱。』眾人語言：『為一人故，父母兄弟親里眷屬，無事誅戮。』眾生如是近惡知識，墮於地獄畜生餓鬼。如是如是，諸婆羅門諸尼犍子，我今告汝汝莫放逸，譬如鳥子未生羽翼，不能飛於虛空。汝等如是無有神力，不能飛至涅槃之界，所以者何？汝所行法，非畢竟道終歸破壞。汝等臨終自生悔心：『我等虛受如是身命，修行不得天樂，不受人樂不得涅槃，我等此身便為虛過。我當生何道？受何等身？』」爾時世尊告諸婆羅門，尼乾子諸外道言：「閻浮提中滿中珍寶，汝等莫失所望，於佛法寶中莫作異學，汝等所疑悉問如來，佛當為汝分別說之。」爾時一切婆羅門，尼乾子等，從座而起偏袒右肩，右膝著地合掌禮佛，白佛言：「世尊，如來晝夜多度生死眾生，眾生界不減不增。世尊，何因緣故，眾生等如是生滅？」爾時藥上菩提薩埵摩訶薩埵，大誓莊嚴為然法炬，欲問大事白佛言：「世尊，當來世無小眾生，無老眾生作生滅者。」佛告藥上：「眾生有老作小，如是生滅。善男子，如人沐髮著新衣服，從舍而出。餘人語言：『善沐頭髮著新淨衣，又如有人洗沐頭髮，著故洗衣。善沐頭髮衣服非妙，如是如是，藥上，眾生老者於閻浮提，以為非妙，少者雖妙現有生滅。』」爾時一切婆羅門，諸外道尼乾子白佛言：「世尊，何等名老？何者為小？」佛告諸外道：「所言老者，數數往來，餓鬼畜生地獄之中，受苦無厭。」爾時諸婆羅門天龍大王，白佛言：「世尊，我等更不能受生死苦惱。」彼諸尼乾子作如是言：「無小眾生。」爾時藥上菩提薩埵，白佛言：「世尊，觀此眾生如是難度。」佛告藥上菩提薩埵：「如來今日分別解說，汝善諦聽。」有九萬四千億新學眾生，在如來前不禮如來，亦不問訊。爾時樂上　菩提薩埵白佛言：「世尊，何因緣故，此諸眾生不禮如來，亦不問訊請決所疑？」佛告樂上菩提薩埵：「善男子，汝今諦聽當為汝說。善男子，若作是說無小眾生，如是之人是小眾生。」彼人問言：「我等諸人是小眾生。世尊，我等是小眾生。」佛言：「如是如是，汝等是小眾生，以不能知自身量故。」爾時九萬四千億，新學眾生皆得十地，住於虛空。爾時，藥上菩提薩埵摩訶薩埵，白佛言：「世尊，此諸眾生快得善利，得盡生死。世尊，此諸眾生離於生死，得住十地。」爾時一切婆羅門，諸外道尼乾子，諸龍國王惡魔眷屬，來到佛所白佛言：「世尊，我等詣佛聽此法門，願我等輩皆得如來，妙色之身形色像貌，願如如來應正遍知。」佛言：「如是如是，善男子，汝等來詣佛所聽此法門，發阿耨多羅三藐三菩提心，汝等不久當得，阿耨多羅三藐三菩提。」爾時如來說此語已，諸外道尼乾子等，皆得無生法忍住於十地。時諸外道尼乾子等，皆得無生法忍住於十地，時諸菩提薩埵以自神通，踊在空中高七多羅，於虛空中作種種神通，而自變化。爾時諸天於虛空中，當如來上雨眾妙花，念佛如來，於其自身起佛身想，無量百千諸天子，以華散佛作如是言：「得大利益，沙門瞿曇真是，世間大良福田，具足三昧自在之力，如是等眾漸具方便，說一善語得離生死。」爾時，藥上菩提薩埵摩訶薩埵，從座而起偏袒右肩，右膝著地，合掌白佛言：「世尊，此諸天子，何因緣故作如是語？現諸神通善讚如來？」佛告藥上菩提薩埵言：「善男子，彼諸菩薩不歎讚我，自讚其身，以其自身坐法王位，以其自身放法光明，諸佛所護，以阿耨多羅三藐三菩提，正覺說法。」爾時，藥上菩提薩埵摩訶薩埵，白佛言：「世尊，大德世尊，日夜常度無量眾生，然諸眾生猶不可盡。」爾時世尊告，藥上菩提薩埵摩訶薩埵言：「善哉善哉！善男子，能以此義問於如來。善男子，譬如有人大富饒財，多有奴婢多有田宅，園林穀米大小麥豆，稻秫胡麻。彼於春時一切種植，至時則熟熟復收取，各各別盛盛已食之，至於春時種之如前。善男子，眾生之業亦復如是，受樂報盡，復作善業種諸善根，種善根已增長善法，增善法已得大歡喜。藥上，以歡喜心於百億劫，樂報不失。善男子，如初發意菩提薩埵，不墮惡道總知諸法。」樂上菩提薩埵白佛言：「世尊，云何初發意菩提薩埵，而見夢也？」佛告藥上菩提薩埵言：「善男子，初發意菩提薩埵，於其夢中多見怖畏，何以故？淨一切業，不可以身而受眾苦，以是罪故夢見怖畏。」藥上白佛言：「世尊，初發心菩提薩埵，夢中見何等怖？」佛告樂上菩提薩埵：「善男子，其人夢見熾然火聚。彼菩提薩埵應作是念：『以此火聚，燒我一切煩惱。』藥上，是名第一夢見怖畏。又見水流垢濁不淨，彼初發心菩提薩埵，應作是念：『漂我一切結縛煩惱。』藥上，是名初發心菩提薩埵，第二夢見大怖畏也。」藥上菩提薩埵白佛言：「世尊，見何怖畏？」佛告藥上菩提薩埵言：「於其夢中自見剃髮。藥上菩提薩埵，見已不恐怖，何以故？應作是念：『剃貪瞋癡墮六道生。』善男子，如是菩提薩埵不墮地獄，不墮畜生，不墮餓鬼，不墮龍中，不墮天中。藥上，初發心菩提薩埵，唯生清淨佛國土中。」佛告藥上：「當來末世後五百歲，有諸菩提薩埵，心願菩提。以發心故，得眾多人毀辱打罵。藥上，於彼但應為其說法。菩提薩埵不應起於瞋恚之心。」佛告藥上：「我於無量百千億劫，行諸苦行。善男子，我不為資生國土財產，為知諸法實相故。藥上，我行苦行不得，阿耨多羅三藐三菩提。善男子，我聞此法，即日得阿耨多羅三藐三菩提。藥上，此法甚深，如是法門難得聞名。若得聞此法門名者，一切得阿耨多羅三藐三菩提。藥上，是人得超千劫生死，生淨佛國善知滅道，知第一道，識第一善根，成就無比神通，知無比滅。藥上，於汝意云何？云何名滅？」藥上菩提薩埵白佛言：「世尊，法處名滅。」佛言藥上：「何等法處？」藥上白佛言：「世尊，法是法處，如世尊說勤行精進，勤持戒勤忍辱，是名法處。」佛讚藥上菩提薩埵言：「善哉善哉！善男子，佛問此義汝善解說。」 僧伽吒經卷第二