佛說佛名經卷第七
「南無普照佛，南無寶幢佛，南無離疑佛，南無師子奮迅步佛，南無善護佛，南無不空步佛，南無覺花幢佛，南無山自在王佛，南無大威德佛，南無示現惡佛，南無甘露稱佛，南無寶天佛，南無住義智佛，南無滿足智佛，南無不狹劣名稱佛，南無無憂佛，南無離垢佛，南無梵天佛，南無地自在王佛，南無華眼佛，南無差別見佛，南無法光明佛，南無具足見佛，南無信功德佛，南無三界尊佛，南無月葉佛，南無寶光明佛，南無寶幢佛，南無妙稱佛，南無光明作佛，南無無量威德佛，南無廣護佛，南無師子身佛，南無甘露慧佛，南無難勝佛，南無功德聚佛，南無月高佛，南無得大勢至佛，南無無量步佛，南無月無畏佛，南無見一切義佛，南無勇猛佛，南無功德然燈佛，南無月王佛，南無功德焰佛，南無寶智佛，南無善寂滅佛，南無天光佛，南無無垢佛，南無住持無量明佛，南無希勝佛，南無不覆藏佛，南無善住佛，南無大意佛，南無上首佛，南無世間光明佛，南無多功德佛，南無無量威德佛，南無離瞋恨無熱佛，南無善稱佛，南無慈慧佛，南無離塵佛，南無稱德佛，南無俱蘇摩德佛，南無人德佛，南無精進仙佛，南無大德佛，南無寂慧佛，南無香像佛，南無上堅佛，南無安樂佛，南無不可勝佛，南無日月佛，南無雷王佛，南無電王佛，南無大勝佛，南無護智佛，南無日佛，南無成就義佛，南無寶積佛，南無降伏怨佛，南無花勝佛，南無應稱佛，南無智步佛，南無離慢佛，南無根花佛，南無無畏國土佛，南無高稱佛，南無示有佛，南無月佛，南無多功德佛，南無寶月佛，南無師子幢佛，南無樂思惟佛，南無宗靜佛，南無不可思議奮迅佛，南無樂功德佛，南無應供稱佛，南無華相佛，南無無量樂說稱佛，南無摩尼金剛佛，南無無量壽佛，南無摩尼莊嚴佛，南無大自在功德佛，南無勝月佛，南無高山稱佛，南無百光明佛，南無歡喜佛，南無龍步佛，南無意成就佛，南無寶月佛，南無寂滅佛，南無然燈王月佛，南無寶月佛，南無寂滅佛，南無然炬王月佛，南無上首佛，南無歡喜自在佛，南無寶髻佛，南無遠離畏佛，南無寶藏佛，南無月面佛，南無無垢稱佛，南無稱威德佛，南無愛天佛，南無羅睺天佛，南無善焰佛，南無寶愛佛，南無寶聚佛，南無寶步佛，南無師子華佛，南無高修佛，南無人自在佛，南無人慧佛，南無照世間佛，南無寶威德佛，南無功德佛，南無大相佛，南無乘莊嚴佛，南無橋梁佛，南無香象佛，南無無心慧佛，南無彌留幢佛，南無善香佛，南無堅鎧佛，南無勝威德佛，南無摩尼鎧佛，南無賢佛，南無善香月佛，南無淨自在佛，南無師子月佛，南無勝威德佛，南無善勝佛，南無寶名佛，南無大行佛，南無高光明佛，南無功德山佛，南無大稱佛，南無法稱佛，南無放光明佛，南無電德佛，南無善首佛，南無決定慧佛，南無離有佛，南無摩尼香佛，南無勝喜佛，南無師子光明佛，南無普照佛，南無稱勝佛，南無善智慧佛，南無摩尼月佛，南無高光佛，南無不可降伏行佛，南無火佛，南無摩尼幢佛，南無世尊佛，南無師子像佛，南無月滿佛，南無寶焰佛，南無羅睺佛，南無善護佛，南無希覺佛，南無同光明佛，南無寂靜去佛，南無安隱世間佛，南無無惱佛，南無十行佛，南無力喜佛，南無大體勝佛，南無至大體佛，南無得大勢佛，南無功德藏佛，南無實行佛，南無無畏勝佛，南無功德藏佛，南無實行佛，南無無畏勝佛，南無樹提佛，南無大光明佛，南無日光佛，南無廣功德佛，南無寶功德佛，南無自在佛，南無摩尼香佛，南無作業佛，南無師子手佛，南無善化佛，南無寶高佛，南無海佛，南無住持佛，南無義智佛，南無善思惟慧佛，南無大眾輪佛，南無寶火佛，南無修行義佛，南無世間月佛，南無花聲佛，南無淨幢佛，南無大眾上首佛，南無師子步佛，南無威德德佛，南無福德成就佛，南無大光明佛，南無寶稱佛，南無不空光明佛，南無聖天佛，南無金剛眾佛，南無善肩佛，南無幢王佛，南無華成佛，南無鎧慧佛，南無風行佛，南無善思惟佛，南無稱佛，南無快然佛，南無甘露聚佛，南無功德護佛，南無義去佛，南無無畏佛，南無慈慧佛，南無住分別佛，南無善報佛，南無摩尼足佛，南無解脫威德佛，南無善疾平等威德佛，南無智勝佛，南無善天佛，南無實聲佛，南無智力德佛，南無師子慧佛，南無華高佛，南無智作佛，南無華德佛，南無功德藏佛，南無寶稱佛，南無實稱佛，南無不可降伏佛，南無無畏自在佛，南無淨日佛，南無諸天佛，南無可愛佛，南無實天佛，南無寶藏佛，南無功德稱佛，南無智積佛，南無清白佛，南無遠行佛，南無天威德佛，南無淨聖佛，南無喜去佛，南無無憂威德佛，南無焰聚佛，南無大勝佛，南無華光佛，南無喜上佛，南無善首佛，南無自在幢佛，南無大愛佛，南無善心佛，南無降伏他眾佛，南無勇猛佛，南無成就佛，南無威德佛，南無善思義境界佛，南無善臂佛，南無大寶佛，南無稱意佛，南無世間尊佛，南無功德光明佛，南無寶聲佛，南無金剛仙佛，南無成就佛，南無師子力佛，南無無垢眼佛，南無迦葉佛，南無清淨智佛，南無智步佛，南無高威德佛，南無大光明佛，南無日光明佛，南無無垢身佛，南無差別威德佛，南無不可比甘露鉢佛，南無月光明電德佛，南無寂滅去佛，南無不動佛，南無多稱佛，南無功德法佛，南無歡喜無畏佛，南無莊嚴王佛，南無妙稱佛，南無多焰佛，南無華勝佛，南無寶莊嚴佛，南無善賢佛，南無寶妙佛，南無善智慧佛，南無善賢德佛，南無梵幢佛，南無月蓋佛，南無羅網焰佛，南無廣光明佛，南無智稱佛，南無名相佛，南無功德光明佛，南無稱名聲佛，南無滿月佛，南無華光佛，南無善行佛，南無然燈王佛，南無電幢佛，南無光明王佛，南無星宿光佛，南無不可嫌名佛，南無波頭摩藏佛，南無弗沙快佛，南無眼滿佛，南無無濁義佛，南無高威德佛，南無華威德佛，南無奮迅佛，南無無障智佛，南無羅睺天佛，南無智聚佛，南無上首佛，南無自在劫佛，南無華幢佛，南無羅睺佛，南無火藥佛，南無星宿王佛，南無明王佛，南無福德手佛，南無稱光佛，南無日光明佛，南無法藏佛，南無善智慧佛，南無功德自在劫佛，南無金剛仙佛，南無智慧積佛，南無善住佛，南無善至智慧佛，南無淨聲佛，南無龍吼聲佛，南無相幢佛，南無智慧聚佛，南無無畏佛，南無淨上首佛，南無快眼佛，南無龍德佛，南無寶幢佛，南無黠慧佛，南無不怯弱聲佛，南無寶相佛，南無聲德佛，南無師子佛，南無種種說佛，南無智色佛，南無波頭摩聚佛，南無勝色佛，南無星宿色佛，南無月燈佛，南無威德聚佛，南無菩提王佛，南無無盡佛，南無善慧眼佛，南無喜身佛，南無智慧國王佛，南無上佛，南無淨威德佛，南無有智佛，南無真聲佛，南無尊佛，南無無障礙藏佛，南無勝德佛，南無勝智奮迅佛，南無大炎佛。
次禮十二部經大藏法輪，南無沙曷比丘功德經，南無樹提伽經，南無盧至長者經，南無須摩提長者經，南無燈指因緣經，南十二品生死無經，南無諫王經，南無五王經，南無末羅王經，南無摩達國王經，南無普達王經，南無揵陀國王經，南無堅意經，南無佛大僧大經，南無邪祇經，南無十二頭陀經，南無護淨經，南無木患子經，南無時非時經，南無錫杖經，南無栴檀樹經，南無新歲經，南無貧窮老公經，南無長者子懊惱三處經，南無佛說越難經，南無栴檀越國王經，南無自愛經，南無佛說處處經，南無無上處經。南無輪轉五道，罪福報應經，南無未生怨經，南無十八泥梨經，南無僧護因緣經，南無那先比丘經，南無四分律經，南無十誦經，南無僧祇律，南無彌沙塞律，南無僧祇戒本，南無四分戒本，南無解脫戒本，南無沙彌威儀，南無曇無德羯磨，南無四分尼羯磨，南無優婆塞五戒相，南無善見律毘婆沙，南無鼻奈耶，南無薩婆多毘尼德勒伽。
敬禮十方，諸大菩薩摩訶薩。南無法王菩薩，南無合山菩薩，南無降伏魔菩薩，南無普見菩薩，南無智山菩薩，南無難可菩薩，南無因陀羅幢菩薩，南無金髻菩薩，南無善見菩薩，南無善意菩薩，南無解脫王菩薩，南無大威德菩薩，南無波頭摩眼菩薩，南無普眼菩薩，南無決定法菩薩，南無離垢菩薩，南無大光菩薩，南無大力菩薩，南無大月菩薩，南無善月菩薩，南無淨心菩薩，南無住持華菩薩，南無不著行菩薩，南無離諸惡菩薩，南無得大菩薩，南無智炬燈菩薩，南無無邊行菩薩，南無無邊見菩薩，南無無障礙智菩薩，南無無垢眼山王菩薩，南無住持寂靜菩薩，南無離闇菩薩，南無無邊幢菩薩，南無火光菩薩，南無三界尊菩薩，南無世間炬菩薩，南無無障眼菩薩，南無不可嫌稱菩薩，南無無邊見菩薩，南無無礙見菩薩，歸命如是等，十方世界無量無邊，大菩薩摩訶薩。
敬禮聲聞緣覺，一切賢聖。南無盡憍慢辟支佛，南無親辟支佛，南無得脫辟支佛，南無無垢辟支佛，南無獨辟支佛，南無雞書辟支佛，南無能作憍慢辟支佛，南無退辟支佛，南無不退去辟支佛，南無尋辟支佛，歸命如是等，無量無邊辟支佛。
禮三寶已次復懺悔，弟子等至心懺悔貪欲之罪，經中說言：『但為貪欲閉在癡獄，沒生死河莫之能出，眾生為是五欲因緣，從昔已來流轉生死。一一眾生一劫之中，所積身骨，如王舍城毘富羅山，所飲母乳如四海水，身所出血復行過於。父母兄弟六親眷屬，命終哭泣所出目淚，如四海水。是故說言有愛則生，愛盡則滅，故知生死貪愛為本。』所以經言：『婬欲之罪能令眾生，墮於地獄餓鬼受苦，若在畜生則受鴿雀，鴛鴦等身。若生人中妻不貞良，得不隨意眷屬。』婬欲旣有如此惡業，是故弟子，今日至心稽顙歸依佛。
南無東方師子音王佛，南無南方大雲藏佛，南無西方無量壽佛，南無北方紅蓮華光佛。南無東南方，無垢留璃佛。南無西南方，勝調伏上佛，南無西北方同虛空佛，南無下方無垢稱王佛，南無上方淨智慧海佛，歸命如是等，十方盡虛空界一切三寶。弟子等自從無始已來，至于今日，或通人妻妾奪他婦女，侵陵貞潔污比丘尼，破他梵行逼迫不道，濁心邪視言語嘲譏，或復恥他門戶，污賢善名。或於男子五種人所，起不淨想。如是等罪無量無邊，今日至誠歸命懺悔。弟子等從無始已來，至于今日，或受女身心如野馬，恒日放蕩無一時定，常懷邪心恒生欲想，或於伽藍會所，無心聽法眼常貪視，或愛欲沙門壞他男子，不誕佛法恣放婬情，致令心飃大海，冥然失岸。或穢污僧三衣法服，或於精舍院宇，行不淨行共相探摸。如是等罪無量無邊，今日慚愧至心懺悔。
又復弟子等，從無始已來至于今日，或作女身恒懷婬欲，或侵奪他夫聟，迷惑諸丈夫。或作符書厭蠱，遣他婦患。人生少福為邪所著，諸病鬼等因此得便，不遇良醫遂致身死，如是等罪無量無邊，今日慚愧發露悔過，至誠稽顙歸命懺悔。
又復弟子等，從無始已來至于今日，或眼為色，或時愛染畜黃紅綵朱紫，珍玩寶飾。或取男女長短黑白，恣態之想，起非法想。或耳貪好聲，宮商絃管妓樂歌唱，或取男女音聲，言語啼笑之相，起非法想。或鼻籍名香，蘊麝幽蘭欝金蘇合，起非法想。或舌貪好味鮮美甘肥，眾生肉血資養四大，有憎苦植起非法想，或身樂華綺錦繡繒縠，一切細滑七珍麗服，起非法想。或意多亂想，觸向乖法，有此六想造罪尤甚。如是等罪無量無邊，今日至誠向十方佛，尊法聖眾前，歸命懺悔。
願弟子等，承是懺悔婬欲等罪，所生功德，願生生世世自然化生，不由胞胎，清淨皎潔相好光麗，六情開朗聰利分明，了達恩愛猶如桎梏，觀此六塵如幻如化，於五欲境決定厭離，乃至夢中不起邪想，內外因緣永不能動，願以懺悔眼根功德，願令此眼徹見十方，諸佛菩薩清淨法身，不以二相，願以懺悔耳根功德，願令此耳常聞十方，諸佛賢聖所說正法，如教奉行。願以懺悔鼻根功德，願令此鼻常聞香積，入法位香，捨離生死不淨臭穢。願以懺悔舌根功德，願令此舌，常餐法喜禪悅之食，不貪眾生血肉之味。願以懺悔身根功德，願令此身被如來衣，著忍辱鎧，臥無畏床坐四禪座。願以懺悔意根功德，願令此意成就十想，洞達五明，深觀二諦空平等理，從方便慧起十妙行，入法流水念念增明，顯發如來大無生法忍。
大乘蓮華寶達問答應沙門經
寶達頃前更入一地獄，名為火象地獄，其地獄中，自然而有火象，其象身甚長大，象身火然烟焰俱出，其象口眼亦有火然，罪人見之迫迮號泣，而不肯前。獄卒夜叉叉著象上，其象跳踉罪人墮地，地上火燃燒然其身，一日一夜千死千生，萬死萬生。從地獄出，若生人中身不具足，黃門二根不男石女。
寶達問馬頭羅剎曰：「此諸沙門作何罪故，受罪如是？」羅剎答曰：「此諸沙門受佛淨戒，而不淨持，行婬欲法威儀不具，身形不淨，入於佛像精舍之中，而行視眇，揩探佛像心無慚愧，以是因緣墮於地獄，受如是罪。」寶達聞之悲泣而去。
佛名經卷第七
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