大藏經14，佛說大乘大方廣佛冠經卷上

No.438 佛說大方廣佛冠經卷上 　　　　西天譯經三藏，朝散大夫試鴻臚卿，傳梵大師賜紫沙彼臣，法護等奉　詔譯 如是我聞，一時，世尊在王舍城，鷲峯山中，與大苾芻眾，千二百五十人俱，皆是阿羅，諸漏已盡。復有諸大菩薩之眾，慈氏菩薩，妙吉祥菩薩，而為上首，并餘無數天龍夜叉，乾闥婆，及持明仙天女眾等。 爾時，世尊告尊者大迦葉言：「迦葉，我今為令初發心菩薩，成熟一切善根故，有所宣說。汝等諦聽極善作意。」時大迦葉白佛言：「善哉世尊，受教而聽。」佛言：「迦葉，東方去此佛剎，過一殑伽沙數等世界，有世界名曰定嚴，其土有佛，號定手最上吉祥如來，應供，正等正覺，今現住彼教化利益。其佛剎中有菩薩摩訶薩，名離塵步，次補彼佛，當成阿耨多羅三藐三菩提果，號常定手最上吉祥如來，應供正等正覺，出現世間。 迦葉，若有住菩薩乘，諸善男子善女人，聞是定手最上吉祥名號，及離塵步菩薩摩訶薩名號，能稱念受持者，是人轉生得宿命智，百劫之中背於生死，而能攝集無量福蘊，近證阿耨多羅三藐三菩提果。 復次迦葉，東方去此佛剎，過二殑伽沙數等世界，有世界名，大菩提場莊嚴妙愛。其土有佛，號蓮華最上吉祥如來，應供，正等正覺，今現住彼教化利益。其佛剎中有菩薩摩訶薩，名蓮華手，次補彼佛，當成阿耨多羅三藐三菩提果，號蓮華上王如來，應供正等正覺，出現世間。 迦葉，若有住菩薩乘，諸善男子善女人，聞是蓮華最上吉祥如來，應供正等正覺名號，及蓮華手菩薩摩薩號，能稱念受持者，是人轉生得宿命智，乃生常得蓮華化生，於諸世間而無染著，超越一切不善之法，猶如蓮華不著於水，當得不退轉於，阿耨多羅三藐三菩提。三十劫中背於生死，而能攝集無量福蘊，近證阿耨多羅三藐三菩提果。 復次迦葉，東方去此佛剎，過三殑伽沙數等世界，有世界名離塵藏。其土有佛，號日輪光明最勝吉祥如來，應供，正等正覺，今現住彼教化利益。其佛剎中有菩薩摩訶薩，名日光明，次補彼佛，當成阿耨多羅三藐三菩提果，名諸聖吉祥圓滿，最上眾相嚴身如來，應供正等正覺，出現世間。 迦葉，若有住菩薩乘，諸善男子善女人，聞是日輪光明，最勝吉祥如來，應供正等正覺名號，及日光明菩薩摩薩號，能稱念受持者，是人轉生得宿命智，乘日輪光照諸善法，不復更生墮三惡趣，疑惑怖畏，當得不退轉於，阿耨多羅三藐三菩提。千劫之中背於生死，近證阿耨多羅三藐三菩提果。 復次迦葉，東方去此佛剎，過四殑伽沙數等世界，有世界名得自在。其土有佛，號一寶蓋最上如來，應供，正等正覺，今現住彼教化利益。　 迦葉，若有住菩薩乘，諸善男子善女人，聞是一寶蓋最上如來，應供正等正覺名號，能稱念受持者，是人轉生得宿命智，不於下劣族姓中生，不於貧窶族姓中生，在在所生，而悉於彼王宮中生，所生之處無母障難，無父障難，無富貴難無疾病難，當得不退轉於，阿耨多羅三藐三菩提，三十千劫中背於生死，近證阿耨多羅三藐三菩提果。 復次迦葉，東方去此佛剎，過五殑伽沙數等世界，有世界名清淨藏。其土有佛，號定最上吉祥如來，應供，正等正覺，今現住彼教化利益。 迦葉，彼定最上吉祥如來，應供正等正覺，往昔修行菩薩道時，發大誓願：『願我當來得成佛時，若有住菩薩乘，諸善男子善女人，聞我名號，能稱念受持者，是人世世生常得出家。得出家已，而悉獲於千三摩地。一一三摩地中，復證百千俱胝那庾多，三摩地門。彼之所得諸三摩地，永不散失，能於過去，已入涅槃十千佛，瞻禮聽法，所有現在未來世中，見佛聽法亦復如是。當得不退轉於，阿耨多三藐三菩提，世世所生千劫之中，背於生死，近證阿耨多羅三藐三菩提果。 迦葉，若有住菩薩乘，諸善男子善女人，聞是定最上吉祥如來，應供正等正覺名號，能稱念受持者，是人於彼如是行相，所求皆得。 復次迦葉，東方去此佛剎，過六殑伽沙數等世界，有世界名寶莊嚴。其土有佛，號寶輪光明，高勝吉祥王如來，應供，正等正覺，今現住彼教化利益。 迦葉，若有住菩薩乘，諸善男子善女人，聞是寶輪光明，高勝吉祥王如來，應供正等正覺名號，能稱念受持者，是人轉生得宿命智，有念有慧諸相圓滿，當得成就信順之語，獲得無斷語言辯才。迦葉，是人能於天人世間，一切辯才之中，不為他所退怯間斷，常得語言辯才無斷。又善男子善女人，若能稱念彼佛名者，是人聽法之時，得佛聖相為現其前。若於諸法昔所未聞，隨所受學，即時獲得無邊俱胝，那庾多百千，隨轉陀羅尼。又此閻浮提中，一切有情隨所樂求，而悉能知，然後如其信解，善為說法。當得不退轉於，阿耨多三藐三菩提。阿僧祇俱胝那庾多，百千劫中背於生死，而能攝集無量福蘊。」 佛說大乘大方廣佛冠經卷上