大藏經14，佛說佛名經卷第八，no.441

佛說佛名經卷第八 「南無自在疾住持威德佛，南無善光明勝佛，南無善色王佛，南無成就義佛，南無師子仙佛，南無天佛，南無施佛，南無快藏佛，南無福德光明佛，南無淨佛，南無然燈王佛，南無智生佛，南無妙天佛，南無地天佛，南無得解脫去佛，南無金頂佛，南無羅睺羅樂說佛，南無難勝佛，南無信聖佛，南無月光佛，南無金光佛，南無善才佛，南無功德自在天佛，南無法蓋佛，南無功德智佛，南無差別身佛，南無妙智佛，南無微智佛，南無一切威德藥佛，南無解脫幢佛，南無智慧藏佛，南無智慧積佛，南無離怖畏佛，南無離惡佛，南無無障礙稱佛，南無實積佛，南無善聲佛，南無眾自在劫佛，南無法積佛，南無解脫威德佛，南無勝快佛，南無妙身佛，南無妙語佛，南無師子愛佛，南無人自在功德佛，南無師子髻佛，南無法浚佛，南無安樂佛，南無不動佛，南無色威德佛，南無能覺王佛，南無善眼佛，南無堅固義佛，南無智光明佛，南無香威德佛，南無無病修佛，南無海覺佛，南無勝觸佛，南無善步佛，南無吼聲佛，南無覺身佛，南無然燈日佛，南無智慧足佛，南無定身佛，南無威德無盡佛，南無功德乘佛，南無金乘佛，南無放結佛，南無法行佛，南無善住去佛，南無離慢佛，南無智藏佛，南無淨去佛，南無旃檀佛，南無無憂佛，南無清淨身幢佛，南無無國土花佛，南無無量威德佛，南無天光明佛，南無智慧華佛，南無成就智佛，南無淨住佛，南無一味手佛，南無自在佛，南無無比說佛，南無勝說佛，南無福德威德佛，南無日佛，南無度世間智佛，南無得成就佛，南無法行佛，南無求安隱佛，南無色智佛，南無合掌光明佛，南無無創佛，南無琉璃藏佛，南無華天佛，南無自然佛，南無善根光明佛，南無一切功德勝光明佛，南無寶勝佛，南無日月佛，南無降伏怨佛，南無無量光明佛，南無須摩那樹提光明佛，南無增上佛，南無樂智慧佛，南無功德自在佛，南無寂靜佛，南無功德積力佛，南無善眼佛，南無善聲佛，南無善華佛，南無善住佛，南無功德威德聚佛，南無無邊智佛，南無無量聲佛，南無善光佛，南無善智慧佛，南無解脫義佛，南無思惟勝佛，南無勝聲身佛，南無快佛，南無勝行佛，南無寂靜義佛，南無善過佛，南無清淨行佛，南無華作佛，南無善光佛，南無常然燈佛，南無善量佛，南無眾自在佛，南無離畏佛，南無智怖佛，南無善逝樂說佛，南無勝眼佛，南無菩提月佛，南無寶光明佛，南無月王佛，南無無畏佛，南無大鏡佛，南無梵聲佛，南無善聲佛，南無大智慧橋梁佛，南無普智慧佛，南無金剛仙佛，南無功德力佛，南無伏心佛，南無樹王佛，南無數聲佛，南無住勝佛，南無愛聖佛，南無威德佛，南無樹提味佛，南無妙鼓雲聲佛，南無愛眼佛，南無賢智佛，南無成就功德勝佛，南無寂靜吼佛，南無法幢佛，南無虛空功德聲佛，南無功德差別佛，南無功德聲佛，南無威德佛，南無功德集佛，南無有智佛，南無聖行佛，南無樂說月佛，南無善滅佛，南無月面佛，南無日月無垢佛，南無集功德佛，南無華福德佛，南無憶樂說國土佛，南無恭敬愛佛，南無無量師子力佛，南無自在王佛，南無無量信佛，南無平等思惟佛，南無不動寂靜佛，南無無垢光佛，南無平等行佛，南無不濁佛，南無不動佛，南無不擾佛，南無善行佛，南無住善調智佛，南無說自在佛，南無大天佛，南無深意佛，南無無量佛，南無法力佛，南無供養花光佛，南無三界供養佛，南無應供佛，南無日藏佛，南無他供養佛，南無解脫幢佛，南無快結佛，南無甘露清淨佛，南無金剛堅佛，南無寶聚光明佛，南無快步佛，南無日清淨光明佛，南無功德積佛，南無阿樓那勝佛，南無師子去佛，南無勝上佛，南無花德佛，南無放光明佛，南無波頭摩智愛佛，南無快莊嚴佛，南無不空行佛，南無合創佛，南無光明幢佛，南無樂心佛，南無樂解脫佛，南無智淨佛，南無聞慧海佛，南無寶住持佛，南無拘峻莊嚴佛，南無孔雀聲佛，南無不屬佛，南無斷愛根佛，南無月起佛，南無海勝佛，南無不動合去佛，南無樂功德然燈佛，南無教聲佛，南無地主佛，南無威德力佛，南無住智慧色佛，南無善月佛，南無覺華佛，南無善讚歎佛，南無善處佛，南無力智威德加佛，南無然燈堅固佛，南無奮迅佛，南無天聲佛，南無寂靜佛，南無日面佛，南無樂解脫佛，南無界光明佛，南無住行佛，南無無垢佛，南無堅固起佛，南無樂智自在佛，南無香光明佛，南無廣光明佛，南無念自在佛，南無甘露器佛，南無無礙幢佛，南無求勝菩提佛，南無信行佛，南無寶慚愧佛，南無法用佛，南無一切威德佛，南無大親佛，南無寂靜行佛，南無甘露增上佛，南無彌留光佛，南無聖讚歎佛，南無生威德佛，南無光明見佛，南無善修果報佛，南無善德莊嚴佛，南無寶光明佛，南無寂靜功德步佛，南無功德海佛，南無種種色佛，南無降伏魔佛，南無閉塞魔佛，南無度一切難佛，南無不破境智佛，南無海文飾佛，南無得勝眾解脫王佛，南無愛佛，南無大幢佛，南無智聲佛，南無善勝佛，南無淨命佛，南無智報佛，南無如意幢佛，南無世間自在劫佛，南無地住持佛，南無日愛佛，南無羅睺月佛，南無花光明佛，南無明增上佛，南無威德住持佛，南無樂功德佛，南無樂力佛，南無善聲佛，南無法自在佛，南無梵聲佛，南無善思惟佛，南無大志智慧佛，南無大施佛，南無月稱佛，南無幢王佛，南無稱人聲佛，南無樹王佛，南無滅闇佛，南無善星佛，南無善光佛，南無無量樂說幢佛，南無快行福德佛，南無度繫佛，南無無畏愛佛，南無世間愛佛，南無妙行佛，南無憂波羅花髻佛，南無無量樂說光明佛，南無信聖人佛，南無精進功德佛，南無堅甘露增上佛，南無高寶信佛，南無得功德佛，南無福德慧佛，南無大炎佛，南無無量威德功德佛，南無師子步佛，南無不動信佛，南無過有佛，南無龍王聲佛，南無住持輪佛，南無勝色佛，南無世愛佛，南無法月佛，南無無量樂稱佛，南無雲幢佛，南無功德去佛，南無善逝佛，南無無量聲佛，南無虛空天佛，南無摩尼王佛，南無清淨行佛，南無然燈佛，南無珍寶吼聲佛，南無人自在王佛，南無羅睺護佛，南無無畏佛，南無師子慧佛，南無寶稱佛，南無辯義見佛，南無世間花佛，南無高步佛，南無等月王佛，南無樂說王佛，南無差別智佛，南無智自在佛，南無師子齒佛，南無快步佛，南無功德然燈月佛，南無無憂國土佛，南無意思智慧佛，南無法天炎尊佛，南無合調佛，南無增上力佛，南無智慧華佛，南無堅固聲佛，南無常樂佛，南無說義佛，南無信愛作佛，南無師子結業佛，南無怖魔佛，南無寶海佛，南無寶英佛，南無寶幢幡佛，南無無量音佛，南無大名稱佛，南無德大安隱佛，南無無限佛，南無正音聲佛，南無月音佛，南無無限名稱佛，南無無量寶佛，南無蓮華最尊佛，南無身尊佛，南無梵自在王佛，南無金海佛，南無香自在王佛，南無樹王豐長佛，南無勇猛執持牢杖，棄捨鬪戰佛，南無內豐珠光佛，南無無量香光明佛，南無師子鄉佛，南無大強精進力佛，南無過出堅住佛，南無鼓音王佛，南日月英無佛，南無超出眾華佛，南無世燈明佛，南無休多易寧佛，南無常滅度佛，南無淨覺佛，南無一切眾寶普集佛，南無樹王長佛。 次禮十二部經大藏法輪，南無舍利弗問經，南無大愛道比丘尼經，南無真偽沙門經，南無戒消災經，南無迦葉禁戒經，南無犯戒罪報輕重經，南無僧祇比丘尼戒本，南無十誦比丘尼戒本，南無四分比丘尼戒本，南無比丘威儀經，南無優婆塞五戒威儀經，南無優波離問經，南無毘尼母經，南無薩婆多毘尼毘婆沙論，南無阿毘曇毘婆沙論，南無阿毘曇八揵度論，南無舍利弗阿毘曇論，南無鞞婆沙阿毘曇經，南無出曜論，南無俱舍論，南無法勝阿毘曇論，南無十八部論，南無四諦論，南無部異執論，南無了明論，南四隨相論，南無成實論，南無解脫道論，南無阿毘曇心論，南無三法度論，南無雜阿毘曇心論，南無三法度論，南無眾事分阿毘曇論，南無甘露味阿毘曇論，南無三彌底論，南無分別功德論，南無摩訶比丘經，南無婆和羅經，南無佛說正意經，南無摩訶剎頭經，南無胞胎受身經，南無賢者夫人經，南無金剛清淨經，南無威勢長者觀身行經，南無決諸法如幻三昧經，南無佛剎菩薩學成經。 敬禮十方諸大菩薩摩訶薩，南無甘露聲菩薩，南無寂行菩薩，南無法雲吼菩薩，南無得脫一切菩薩，南無法雲王滿足菩薩，南無甘露點王菩薩，南無尼拘律王菩薩，南無無畏菩薩，南無勝菩薩，南無勝眼菩薩，南無藥王菩薩，南無甘露光菩薩，南無無障礙受記菩薩，南無無邊光菩薩，南無斷諸魔菩薩，南無過一切道菩薩，南無無缺意菩薩，南無滿濡尸利菩薩，南無功德林菩薩，南無善財童子菩薩，南無轉不退法輪菩薩，南無離垢淨菩薩，南無除諸蓋菩薩，南無示威儀，見皆愛喜菩薩，南無妙相嚴淨王意菩薩，南無不誑一切眾生菩薩，南無諸根常定不亂菩薩，南無一切天讚菩薩，南無若鳩羅菩薩，南無遠鳩羅菩薩，南無鳩羅菩薩，南無秀伽伽羅菩薩，南無日陳菩薩，南無遠多羅菩薩，南無羅隣竭菩薩，南無憍日兜菩薩，南無邊陀羅菩薩，南無颰陀和菩薩，南無那羅達菩薩，南無須彌深菩薩，南無和輪調菩薩，南無因坻達菩薩。歸命如是等，十方世界無量無邊，諸大菩薩摩訶薩。 敬禮聲聞緣覺，一切賢聖。南無善吉祥辟支佛，南無不可心辟支佛，南無善住辟支佛，南無無比辟支佛，南無憍慢辟支佛，南無劬多辟支佛，南無斷愛辟支佛，南無耳辟支佛，南無心得解脫辟支佛，南無憂波耳辟支佛。歸命如是等，無量無邊辟支佛。 禮三寶已次復懺悔，弟子等已共相懺悔，身三業竟，今當次第懺悔口四惡業，經中說言：『口業之罪能令眾生，墮於地獄餓鬼受苦。若在畜生則受，鵂鶹梟鷲鳥形，聞其聲者無不憎惡。若生人中口氣常臭，所有言說人不信受，眷屬不和常好鬪諍。』口業旣有如是惡果，是故弟子滿今日至誠歸依佛。 南無東方須彌燈王佛，南無南方大功德佛，南無西方無量力佛，南無北方覺花生德佛。南無東南方，一切覺花佛。南無西南方，無量辨才佛。南無西北方，蓮花生王佛。南無東北方，滅一切憂佛，南無下方至光明王佛，南無上方電燈王幢佛。歸命如是等，十方盡虛空界一切三寶。　 弟子等自從無始已來，至于今日，妄語兩舌惡口綺語，傳空說有說有言空，不見言見見言不見，不聞言聞聞言不聞，不知言知知言不知，欺賢罔聖言行相乖，自稱讚譽得過人法，我得四禪四無色定，阿那般那十六行觀，得須陀洹至阿羅漢，我得辟支辟不退菩薩，天來龍來鬼來神來，旋風土鬼皆至我所，彼問我答，顯異惑眾耍世名利。如是等罪無量無邊，今日發露歸命懺悔。 又復弟子等，從無始已來至于今日，或讒言鬪亂交扇彼此，兩舌讕搆販拽口舌，向彼說此向此道彼，離他眷屬破他婚親，窮他口舌說人長短，壞人善友，使狎密者為疎，親舊者成怨，或綺語不實言不及義，誣謗君父評薄師長，破壞忠良埋沒勝己，通致二彼此扇作，淨華虛巧發言常虛，口是心非其途非一，對面譽嘆背則呵毀，讚誦邪書傳邪惡法，或惡口詈罵言語麁穬，或呼天指地牽引鬼神，如是口業所生諸罪，無量無邊，今日至誠向十方佛，尊法聖眾前歸命懺悔。 願弟子等，承是懺悔口業等罪，所生功德，願生生世世具八音聲，四無礙辯，常說和合利益之語，其聲清雅一切樂聞，善解眾生方俗言語，若有所說應時應限，令彼聽者則得解悟，超凡入聖開發慧眼。」 大乘蓮華寶達問答報應沙門經 寶達頃前入一拔舌地獄，云何名曰拔舌地獄？其地獄縱廣五十由旬，周匝鐵城鐵網羅覆，門有銅狗大十由旬，口眼火出，其地獄中自然刀刃，銐如鋒釯猛火炎赫，鐵城四角有大毒蛇，廣張其口，口眼火出來燒罪人，獄卒夜叉扶大鐵犁，耕罪人舌。爾時北門之中，有五百罪人望見獄中，亡魂碎膽宛轉於地，而不肯前，各言：『我今何罪入於此處？』馬頭羅剎手捉鐵棒，望頭而打身則磨滅，復有餓鬼來噉其肉，復有餓狗來囓其骨，巧風吹之須臾便活。馬頭羅剎手捉鐵鉤，望背而搭胸前而出，鉤所著處應鉤火然，左右通徹身心俱爛，獄卒夜叉拔罪人舌，舌廣長大遍布獄中，鐵犁耕之，犁所入處流血滂沱，尋血火起其中，刀刃仰刺罪人，如是受罪苦痛百端　復有鐵斧斫罪人舌，寸寸而碎聚成肉山，一日一夜受罪無量，萬死萬生千死千生。」寶達問馬頭羅剎曰：「此諸罪人作何等罪？受苦如是。」馬頭羅剎曰：「此諸罪人受佛淨戒，而不護戒，兩舌惡罵誹謗他人，毀辱良善傳虛作實，咀呪萬端。以是因緣墮此地獄，經千萬劫無有出期，後若得出常作畜生，鵂鶹鴟梟，所作音聲人不喜聞。若生人中，百生千生聾盲喑啞，口氣常臭為他所憎。」寶達菩薩聞之悲泣，而說偈言： 　悲哉不可量，乃入邪見道，云何到彼岸，還溺大海中？ 　云何了生死，翻為無知惑？云何得解脫，而復被邪縈？ 　云何出世人，乃作非非說？ 寶達菩薩說偈而去。 佛名經卷第八