佛說佛名經卷第十九
「舍利弗，擧要言之，現在諸佛說不可盡。舍利弗，譬如東方恒河沙世界，南方恒河沙世界，西方恒河沙世界，北方恒河沙世界，上下四維恒河沙世界，彼一切世界，下至水際上至有頂，滿中微塵可知數不？」舍利弗言：「不也世尊。」佛告舍利弗：「如是同名釋迦牟尼佛，現在世者我現前見，彼諸佛母，同名摩訶摩耶。父同名輸頭檀王，城同名迦毘羅。彼諸佛第一聲聞弟子，同名舍利弗，目犍連，侍者弟子同名阿難陀。何況種種異名母，異名父異名城，異名弟子，異名侍者。舍利弗，彼若干世界，彼人於何等世界著微塵，何等世界不著微塵。彼諸世界若著微塵，及不著者，下至水際上至有頂。舍利弗，復有第二人，取彼微塵，彼若干微塵數，爾所佛國土，阿僧祇億百千萬，那由他世界，過爾所世界為一步。舍利弗，彼人復過若干，微塵數世界為一步。彼人如是過，百千萬億那由他，阿僧祇劫行乃下一塵，如是盡諸微塵。舍利弗，如是若干世界，若著微塵及不著者，滿中微塵，復更著十方世界。舍利弗，復過是世界，若著微塵及不著者，彼諸世界，下至水際上至有頂，滿中微塵。舍利弗，復有第三人，取彼爾所微塵，過彼爾所微塵數世界為一步，彼若干百千萬億，那由他阿僧祇劫行，乃下一塵。如是盡諸微塵。復有第四人，取彼若干微塵數世界，若著微塵及不著者，下至水際上至有頂，滿中微塵。舍利弗，於意云何？彼微塵可知數不？」舍利弗言：「不也世尊。」佛告舍利弗：「彼若干微塵可知其數，然彼同名釋迦牟尼佛母，同名摩訶摩耶，父同名輸頭檀，城同名迦毘羅，第一弟子同名舍利弗，目犍連，侍者弟子同名阿難陀，彼佛不可知數。舍利弗，如是第五人，第六第九第八第九第九八。舍利弗，復有第十一人，是人彼若干微塵中，取一微塵破為十分，若干世界微塵數分，如是餘微塵，破為若干世界微塵數分。舍利弗，於意云何？彼微塵分可知數不？」舍利弗言：「不也世尊。」佛告舍利弗：「復有人過彼，若干微塵分佛國土，為過一步。如是速疾神通，行東方世界無量無邊劫，下一微塵。東方盡如是微塵，若著微塵及不著者，下至水際上至有頂，滿中微塵。如是南方乃至十方，下至水際上至有頂，滿中微塵。舍利弗，於意云何？彼微塵數可知數不？」舍利弗言：「不也世尊。」佛告舍利弗：「彼若干微塵分，可知其數，然現今在世，同名釋迦牟尼佛，母同名摩訶摩耶，父同名輸頭檀王，城同名迦毘羅，第一弟子同名，舍利弗，目犍連。侍者弟子同名阿難陀，不可數知。何況種種異名佛，異名母異名父，異名城，異名弟子異名侍者。舍利弗，我若干微塵數劫住世，說一同名釋迦牟尼，不可窮盡，如是同名然燈佛，南無同名提婆延佛，南無同名燈光明佛，南無同名一切勝佛，南無同名大稱佛，南無同名波頭摩勝佛，南無同名毘婆尸佛，南無同名尸棄佛，南無同名毘舍浮佛，南無同名拘留孫佛，南無同名拘那含佛，南無同名迦葉佛。
如是等異名母，乃至異名侍者，現在住世我今悉知，汝等應當一心敬禮。」
爾時佛告舍利弗：「若善男子善女人，求阿耨多羅三藐三菩提者，當先懺悔一切諸罪，若比丘犯四重罪，比丘尼犯八重罪，式叉摩那，沙彌，沙彌尼，犯出家根本罪。若優婆塞犯，優婆塞重戒。優婆夷犯優婆夷重戒，欲懺悔者，當淨洗浴著新淨衣，不食葷辛，當在靜處修治室內，以諸幡華莊嚴道場，香泥塗畫，懸四十九枚幡，莊嚴佛座安置佛像，燒種種香，栴檀沈水薰陸，多伽羅，蘇犍陀，種種末香塗香，燒如是等種種妙香，散種種華，興大慈悲願救苦眾生，未度者令度，未解者令解，未安諸令安，未涅槃者令得涅槃，晝夜思惟如來本行苦行，於無量劫受諸苦惱，不生疲厭，為求無上菩提故，於一切眾生，自生下心如僮僕心。若比丘懺四重罪，如是晝夜四十九日，當對八清淨比丘，發露所犯罪，七日一對發露，至心慇重很悔昔所作，一心歸命十方諸佛，稱名禮拜隨力隨分。如是至心滿四十九日，罪必除滅。是人得清淨時當有相現。若於覺中若於夢中，見十方諸佛與其記別，或見菩薩與其記別，將詣道場共為己伴，或與摩頂示滅罪相，或自見身入大會中，處在眾次。或自見身處眾說法，或見諸師淨行沙門，將詣道場示其諸佛。舍利弗，若比丘懺悔時，若見如是相者，當知是人罪垢得滅，除不至心。若比丘尼懺悔八重罪者，當如比丘法，滿足四十九日，當得清淨除不至心。若比丘尼懺悔八重罪者，當如比丘法，滿足四十九日，當得清淨，除不至心。若式叉摩那，沙彌，沙彌尼，懺悔根本重罪，當對四清淨比丘比丘尼，如上法滿二十一日，當知清淨除不至心。若優婆塞優婆夷，懺悔重戒罪，應當至心恭敬三寶，若見沙門恭敬禮拜，生難遭想，當請詣道場，設種種供養。當請一比丘心敬重者，就其發露所犯諸罪，至心懺悔。一心歸命十方諸佛，稱名禮拜。如是滿足七日，必得清淨，除不至心。」爾時世尊而說偈言：
得成菩提降伏魔，自在經行道樹下，證無障礙眼及身，法界平等如虛空。
十億國土微塵數，菩薩弟子眾圍繞，得於一切寂靜心，善住普賢諸行中。
佛身相好妙莊嚴，放於種種無量光，普照十方諸國土，諸佛不可思議力。
見佛國土悉無垢，無量妙色清淨滿，諸佛所有勝妙事，承佛神力見大眾。
東方世界名寶幢，遠離諸垢妙莊嚴，彼處自在寶燈佛，於今現在彼世界。
南方頗梨燈國土，清淨妙色普嚴淨，摩尼清淨雲如嚷，現今在世說妙法。
西方無垢清淨土，名為安樂妙世界，彼自在佛無量壽，菩薩弟子現圍遶。
北方世界名香燈，國土清淨甚嚴飾，無染光幢佛所化，現今自在道場樹。
琉璃光明真妙色，國土清淨勝莊嚴，無礙光雲佛如來，於今在東北方。
光明照幢世界中，現見海足諸菩薩，自在吼聲佛彼處，現今在於東南方。
種種樂樂佛世界，摩尼莊嚴妙無垢，勝妙智月如須彌，現見在於西南方。
現見西北方如來，彌留光平等界，彼處大聖自在佛，弟子菩薩眾圍遶。
下方世界自在光，國土清淨寶炎藏，光明妙輪不空見，佛今住彼妙國土。
上方世界光炎藏，彼世界名淨無垢，普眼功德光明雲，現見菩提樹下坐。」
爾時舍利弗等大眾，承佛神方，見十方過去未來現在諸佛，無量無邊。爾時舍利弗在大眾中，悲泣流淚白佛言：「希有世尊，若善男子善女人，不發阿耨多羅三藐三菩提心者，不得成佛。我等昔來猶如腐草，雖經春陽無悕秋實。」爾時，慧命舍利弗即從座起，偏袒右肩右膝著地，合掌白佛言：「世尊，願更廣說，十方所有諸佛名號，我等樂聞。」爾時佛告舍利弗：「汝當至心諦聽，我為汝說。舍利弗，從此世界東方，過百千億世界，有佛世界名然燈，彼國土有佛名，寶集阿羅訶三藐三佛陀，現今說法。舍利弗，若有善男子善女人，聞彼佛名至心受持憶念，是善男子善女人，畢竟得七覺分三昧，得不退轉，阿耨多羅三藐三菩提心，超越世間六十劫。」爾時世尊以偈頌曰：
東方然燈界，有佛名寶集，若人聞名者，超世六十劫。
「舍利弗，東方有世界名寶集，彼世界有佛，名寶勝阿羅訶，三藐三佛陀，現在說法。若善男子善女人，聞彼佛名至心受持，憶念讀誦合掌禮拜。若復有善男子善女人，以滿足三千大千世界，珍寶布施。如是日日布施，滿足一百歲，如此布施福德，比前至心禮拜功德，百分不及一，千分不及一，百千分不及一，譬喻分不及一。」
爾時世尊以偈頌曰：
寶集世界有佛寶勝，若人聞名施不及一。
「舍利弗，從此東方過八百世界，有佛世界名香積，彼世界有佛，名成就盧舍那，阿羅訶三藐三佛陀，現今說法。若人聞彼佛名，受持讀誦憶念禮拜，超越世間五百劫。
舍利弗，從此世界，東方過千世界，名樹跋提。彼世界有佛，名盧舍那鏡像，阿羅訶三藐三佛陀，現今說法。若善男子善女人，聞彼佛名受持讀誦，至心憶念恭敬禮拜，得脫三惡道。
舍利弗，從此東方過二千世界，有佛國土名，無量光明功德，彼界有佛名，盧舍那光明阿羅訶，三藐三佛陀。若善男子善女人，聞彼佛名五體投地，深心敬重，受持讀誦恭敬禮拜，是人超越世間二十劫。
東方過千世界，有佛國土名可樂，彼佛名不動應供正遍知。若善男子善女人，聞彼佛名受持讀誦，恭敬禮拜，是人畢竟不退，阿耨多羅三藐三菩提，一切諸魔所不能動。
阿利弗，東方過千世界，有佛國土名不可量，彼處有佛名，大光明阿羅訶，三藐三佛陀，現今現法。若善男子善女人，聞彼光明佛名，受持讀誦恭敬禮拜，是人常不離一切諸佛菩薩，畢竟得不退轉，阿耨多羅三藐三菩提心。
舍利弗，從此世界東方，過六十世界，有國土名然炬，佛名不可量聲，阿羅訶三藐三佛陀，現在說法。若善男子善女人，聞彼阿彌陀佛名，三遍稱無量稱如嚷，南無無量聲如來，南無無量聲如來，是人畢竟不墮三惡道，定得阿耨多羅三藐三菩提。
舍利弗，復過彼世界，度千佛國土，有世界名無塵，彼有佛名，阿彌陀劬沙阿羅訶，三藐三佛陀，現今說法。若善男子善女人，聞彼佛名深心敬重，受持讀誦恭敬禮拜，是人超越世間十二劫。
舍利弗，復過二十千佛國土，有世界名難勝，彼處有佛名大稱，阿羅訶三藐三佛陀。若善男子善女人，聞彼佛名，合掌作如是言，南無大稱如來。若復有人，以須彌山等七寶，日日布施滿一百歲，比聞此佛名禮拜功德，百分不及一，乃至算數亦不及一。
舍利弗，復過三千世界，有國土名光明，佛號寶光明，阿羅訶三藐三佛陀。若善男子善女人，受持彼佛名，超越世間一百劫，得不退轉，阿耨多羅三藐三菩提。若人不信，聞名得如此功德，是人當墮阿鼻地獄，滿足一百劫。
舍利弗，東方過十千國土，有世界名光照明，彼處有佛名，得大無畏阿羅訶，三藐三佛陀，現今說法。若善男子善女人，聞彼佛名受持讀誦，恭敬禮拜，是人畢竟得大無畏，攝取無量無邊功德聚。
舍利弗，過第七千佛國土，有世界名摩尼光明，彼處有佛，名然燈火，阿羅訶三藐佛陀，現在說法。若善男子善女人，聞彼佛名至心恭敬禮拜，受持讀誦，是人攝得如來十力。阿利弗，復過八千佛國土，有世界名真實，彼世界中有佛，號實聲阿羅訶，三藐三佛陀，現在說法。若善男子善女人，聞彼佛名受持讀誦，至心禮拜，是人畢竟得四聖諦，畢竟得，阿耨多羅三藐三菩提。
舍利弗，復過二十千佛國土，有世界名光明，佛名無邊無垢佛，阿羅訶三藐三佛陀，現今說法。若善男子善女人，聞彼佛名至心生信，受持讀恭敬禮拜。若復有人，以滿三千大千世界，七寶布施，比聞無垢佛名，受持讀誦功德，千萬分不及一，乃至算數所不能及，何以故？若眾生罪根深厚，不得聞無垢佛名。若有善男子善女人，聞此如來名者，是人非於一佛所，種諸善根，亦非十佛所種諸善根，是人乃是百千萬佛所，種諸善根，是人超越世間四十八劫。
舍利弗，東方過九千佛國土，有世界名妙聲，佛名月聲阿羅訶，三藐三佛陀，現在說法。若善男子善女人，聞彼佛名受持讀誦，至心禮拜，是人所得一切功德，百法具足如滿月，畢竟得阿耨多羅三藐三菩提
舍利弗，復過十千佛國土，有世界名無畏，佛名無邊稱阿羅訶，三藐三佛陀，現在說法。若善男子善女人，聞彼佛名受持讀誦，合掌作如是言，南無無邊稱如來。若復有人，七寶如須彌山布施，日日如是滿足百年，此福德聚比持佛名功德，百分不及一，乃至算數譬喻，所不能及。
舍利弗，復過千五百佛國土，有世界名然燈，佛名日月光明阿羅訶，三藐三佛陀，現在說法。若善男子善女人，聞彼佛名受持讀誦，胡跪合掌右膝著地，三遍作如是言，南無日月光明世尊，南無日月光明世尊，南無日月光明世尊，是人速成，阿耨多羅三藐三菩提。
舍利弗，復過三十千佛國土，有世界名無垢，佛號無垢光明，阿羅訶三藐三佛陀，現在說法。若善男子善女人，天龍夜叉羅剎，若人非人聞是佛名，畢竟不退，阿耨多羅三藐三菩提，不入惡道。
舍利弗，東方過十千佛國土，有世界名百光明，佛號清淨光明，阿羅訶三藐三佛陀，現在說法。若天龍夜叉人非人，聞彼佛名者，必得人身，遠離貪瞋癡煩惱。若人聞不信者，六十千劫墮大地獄。
舍利弗，復過百佛國土，有世界名善德，佛號日光明阿羅訶，三藐三佛陀，現在說法。若人畢竟清淨心，稱此佛名，所得功德滿足如日輪，畢竟能降伏，一切諸魔外道，超越世間三十劫。
舍利弗，復過六十千佛國土，有世界名住七覺分，佛號無邊寶阿羅訶，三藐三佛陀，現在說法。若人聞彼佛名，具足得七覺分，能置眾生著勝寶中，畢竟成就無量功德聚，
舍利弗，復過五百佛國土，有世界名華鏡像，佛號華勝阿羅訶，三藐三佛陀，現在說法。若人聞彼佛名信心敬重，彼人一切善法成就，如華敷明，越度世間五十五劫。
舍利弗，復過百千億佛國土，有世界名遠離一切憂惱，佛號妙身阿羅訶，三藐三佛陀，現在說法。若人聞彼佛名，至心敬禮讀誦受持，是人決定遠離一切諸障，不入惡道，超越世間無量劫。
舍利弗，復過那由他佛國土，有世界名平等，彼處有佛號，法光明清淨開敷蓮華，阿羅訶三藐三佛陀，現在說法。若人得聞彼如來名，受持不忘者，永離三惡道。
舍利弗，若比丘比丘尼，優婆塞優婆夷，欲懺悔諸罪，當淨洗浴著新淨衣，淨治室內敷設高座，安置佛像，懸二十五枚幡，種種華香供養誦念，此二十五佛名，日夜六時懺悔滿二十五日，滅四重八禁等罪。式叉摩那，沙彌，沙彌尼亦如是。」
爾時舍利弗復白佛言：「世尊，唯願如來演說，過去七佛姓名，壽命長短，我等渴仰樂聞。」佛告舍利弗：「諦聽諦時，今為汝說。舍利弗，過去九十一劫，有佛名毘婆尸如來。過去三十劫，有佛名尸棄如來。彼劫中復有毘舍浮如來，自此以後無量無數劫，空過無佛，至賢劫中有四佛。拘留孫佛，拘那含牟尼佛，迦葉佛，我釋迦牟尼佛。
毘婆尸佛壽命八十千劫，尸棄佛壽命六十千劫，毘舍浮佛壽命二千劫，拘留孫佛壽命十四小劫，拘那含牟尼佛，壽命三十小劫，迦葉佛壽命二十小劫，我現最少壽命一百年。
毘婆尸佛，尸棄佛，毘舍浮佛，剎利家生。拘留孫佛，拘那含佛，迦葉佛，波羅門家生。舍利弗，我釋迦牟尼佛，剎利家生。毘婆尸佛，尸棄佛，毘舍浮佛，此三佛姓拘隣。拘留孫佛，拘那含牟尼佛，迦葉佛，此三佛姓迦葉。舍利弗，我釋迦牟尼佛姓瞿曇。毘婆尸佛，波叱羅樹下，得阿耨多羅三藐三菩提。尸棄佛，分陀利樹下，得阿耨多羅三藐三菩提。毘舍浮佛，娑羅樹下得，阿耨多羅三藐三菩提。拘留孫佛，優頭跋樹下得，阿耨多羅三藐三菩提。拘那含牟尼佛，尸利沙樹下得，阿耨多羅三藐三菩提。迦葉佛，尼拘律樹下得，阿耨多羅三藐三菩提。舍利弗，我釋迦牟尼佛，阿說他樹下得，阿耨多羅三藐三菩提。
毘婆尸佛三集聲聞，尸棄佛三集聲聞，毘舍浮佛再集聲聞，拘留孫佛一集聲聞，拘那含牟尼佛一集聲聞，迦葉佛一集聲聞。舍利弗，我釋迦牟尼佛，一集聲聞。
毘婆尸佛，第一聲聞弟子，一名吉沙，二名看茶。尸棄佛第一聲聞弟子，一名勝，二名自在。毘舍浮佛，第一聲聞弟子，一名星宿，二名上。拘留孫佛，第一聲聞弟子，一名疾，二名力。拘那含牟尼佛，第一聲聞弟子，一名活（丹治），二名毘頭羅。迦葉佛第一聲聞弟子，一名輸那，二名頗羅墮。舍利弗，我釋迦牟尼佛，第一聲聞弟子，一名舍利弗，二名目揵連。如上二人等，前者智慧第一，後神通第一。
毘婆尸佛侍者名無願，尸棄佛侍者名離畏，毘舍浮佛侍者名寂。拘留孫佛侍者名智，拘那含文尼佛，侍者名親，迦葉佛侍者名迦夫。舍利弗，我釋迦牟尼佛，侍者名慶喜。
毘婆尸佛子名成陰，尸棄佛子名不可量，毘舍浮佛子名善智，拘留孫佛子名上，拘那含文尼佛子名勝，迦葉佛子名導師。舍利弗，我釋迦牟尼佛子，名羅睺羅。
毘波尸佛父名槃頭，母名般頭意，城名般頭。尸棄佛父名鉤那，母名勝，城名樓那跋提。毘舍浮佛父名，阿樓那天子，母名稱意，城名隨意。拘留孫佛父，婆羅門種名功德，母名廣，彼天子名無畏，城亦名無畏。拘那含牟尼佛，父婆羅門種名大德，母名難勝，天子名莊嚴，城亦名莊嚴。迦葉佛父，婆羅門種名淨德，母名善才，天子名知使，城亦名知使，今時波羅奈城是。舍利弗，我今父名輸頭檀王，母名摩訶耶，城名迦毘羅。舍利弗，應當敬禮我本師，謂釋迦牟尼佛。稱妙佛，降伏一切佛，然燈佛，無畏佛，法勝佛。
如是等，初一大阿僧祇劫，有八十億佛，最後名釋迦牟尼佛。第二阿僧祇劫初，
寶勝佛，然燈佛，妙聲佛，勝成佛，善見佛，善眼佛，持提羅吒佛，師子無畏自在無違，善眼善山善栴檀，降伏熱降伏，師子奮隨妙聲無量威德，淨德炎見第一義。復有釋迦牟尼佛，妙行勝，妙寂靜，妙身，功德，梵命，月，降自在，調山，目陀羅財。
此是第二大阿僧祇劫，有如是等七十二億佛，應當敬禮。舍利弗，歸命大力，
大精進，淨德，大明，陽炎，復有釋迦牟尼，大龍，大威德，堅行，栴檀，寶山，因陀羅幢，無畏作，富樓那，寶髻，波頭摩勝，妙勝，無垢，與光明，降伏怨，波斯陀，大幢，頗羅墮，畢沙，星宿，毘婆尸，尸棄，拘隣，毘舍浮，能作光明不可勝。復有尸棄佛，善見佛，最後釋迦牟尼。第三大阿僧祇劫中，有如是等七十一億佛，應當一心敬禮。舍利弗，如是等過去無量，汝等應當一心歸命敬禮。
南無歡喜增長佛，南無人自在王佛，南無不動佛，南無大聖佛，南無歡喜佛，南無自在佛，南無滿足佛，南無普光明佛，南無大精進佛，南無拘隣佛，南無安隱佛，南無智慧佛，南無大稱佛，南無阿免律佛，南無妙勝佛，南無不厭思佛，南無大光炎聚佛，南無月光佛，南無大威德佛，南無普寶蓋佛，南無那羅延光明佛，南無師子乘光明佛，南無雲王光明佛，南無無垢臂光明佛，南無成就義光明佛，南無勝護光明佛，南無梵勝天王光明佛，南無如是等同名，不可說不可說佛。
舍利弗，汝應當歸命，無量壽佛國安樂世界，觀世音菩薩，得大勢菩薩，以為上首，及無量無邊菩薩。如是等至心歸命。如是摩犁支世界，難勝佛國土，光明幢菩薩，光明勝菩薩以為上首，及無量無邊，阿僧祇菩薩眾。如是可樂世界，阿閦佛國土，香象菩薩，妙香菩薩以為上首，及無量無邊菩薩眾。如是盧舍那世界，日月佛國土，師子菩薩，師子慧菩薩以為上首，及無量無邊菩薩眾。如是不瞬世界，善月佛國土，莎羅胎菩薩，一切法得自在菩薩，以為上首，及無量無邊菩薩眾。如是光明世界，普照佛國土，月輪菩薩，寶炬菩薩以為上首，及無上無邊菩薩眾。如是樂成世界，寶炎如來佛國土，不空奮迅菩薩，不空見菩薩以為上首，及無量無邊菩薩眾。如是觀世界，普觀如來佛國土，雲王菩薩，法王菩薩以為上首，及無量無邊菩薩眾。如是見愛世界，觀世音王如來國土，降伏魔菩薩，山王菩薩以為上首。如是十方世界，一切佛國土，一切菩薩我皆歸命。
南無須彌燈王佛，南無寶王佛，南無寶勝佛，南無攝持一切法佛，南無過稱量佛，南無無臂喻佛，南無無邊法佛，南無難思議佛，南無二萬日月燈明佛，南無三萬然燈佛，南無大通智勝佛，南無十六王子佛，南無空王佛，南無多寶佛，南無雲自在燈王佛，南無威音王佛，南無無數光佛，南無思善佛，南無分身諸佛，南無日月淨明佛，南無浮華宿王智佛，南無無淨莊嚴王佛，南無龍尊王佛，南無雲雷音佛，南無雲雷宿王華智佛，南無寶王佛，南無威德寶王佛，南無光明王佛。
次禮十二部尊經，大藏法輪。
敬禮十方諸大菩薩摩訶薩
南無不思議菩薩，南無離覺意菩薩，南無惟念安菩薩，南無離垢稱菩薩，南無無量音菩薩，南無大名聞菩薩，南無明埵髻菩薩，南無堅師子菩薩，南無獨遊步菩薩，南無捨所念菩薩，南無及智積菩薩，南無意善住菩薩，南無無極相菩薩，南無慧光曜菩薩，南無消強意菩薩，南無能擁護菩薩，南無至誠英菩薩，南無蓮華界菩薩，南無眾諸安菩薩，南無聖慧業菩薩，南無將功勳菩薩，南無無思議菩薩，南無淨梵施菩薩，南無寶事業菩薩，南無處天華菩薩，南無善思惟菩薩，南無無限法菩薩，南無名聞意菩薩，南無已辯積菩薩，南無自在門菩薩，南無十種力菩薩，南無有十力菩薩，南無大聖愍菩薩，南無無所越菩薩，南無遊寂然菩薩，南無在於彼菩薩，南無無數天菩薩，南無須彌光菩薩，南無極重藏菩薩，南無因超越菩薩。歸命如是等，十方世界無量無邊，諸大菩薩摩訶薩。
敬禮聲聞緣覺，一切賢聖。
歸命如是等，無量無邊辟支佛。
禮三寶已次復懺悔，
弟子等略懺悔煩惱障竟，今當次第懺悔業障。夫業能莊嚴世趣，在在處處，是以思惟求離世解脫。所以六道果報，種種不同形類各異，當知皆是業力所作。所以佛十力中，業力甚深，凡夫之人多於此中，好起疑惑，何以故爾？現見世間行善之者，是事轗軻，為惡之者觸向諧偶，謂言天下善惡無分，如此計者皆是，不能深業理，經中說言：『有三種業，何等為三？一者現報，二者生報，三者後報。現報業者，現在作善作惡，現身受報。生報業者，此生作善作惡，來生受報。後報業者，或是過去無量生中，作善作惡，或於此生中受。或現在未來，無量生中方受其報。向諸行惡之人，現在見好，此是過去生報後報，善業熟故，所以現在有此樂果。豈關現在作諸惡業，而得好報。行善之人現在見苦者，是過去生中生報後報，惡業熟故。現在力弱不能排遣，是故得此苦報，豈關現在作善而招惡報，何以知然？現見世間為善之者，為人所讚嘆，人所尊重，故知未來必招樂果，過去旣有如此惡業，所以諸佛菩薩，教令親近 善友共行懺悔，善知識者於得道中，則為全利。是故弟子等，今日至誠歸依於佛。
南無東方清淨藏佛，南無南方圍繞香薰佛，南無西方寶無量幢佛，南無北方滿足意佛，南無東南方快樂尊佛，南無西南方，出法無垢王佛，南無西北方安立王佛，南無東北方白蓮花生佛，南無下方法名號佛，南無上方無愚豐佛。歸命如是等，十方盡虛空界，一切三寶。
弟子等從無始已來，至于今日，積惡如恒沙，造罪滿天地，捨身與受身，不覺亦不知。或作五逆，深厚濁纏無間罪業，或造一闡提斷善根業，輕誣佛語謗方等業，破滅三寶毀正法業，不信罪福起十惡業，迷真返正癡惑之業，不孝二親反戾之業，輕慢師長無禮敬業，朋友無信犯不義之業。或作四重六重八重，障聖道業。毀犯五戒破八齋業，五篇七聚多缺犯業，憂婆塞戒輕重垢業。或菩薩戒，不能清淨如說行業，前後方便污梵行業，月無六齋懈怠之業，年三長齋不常行業，三千威儀不如法業，八萬律儀微細罪業，不修身戒心慧之業，春秋八王造眾罪業，行十六種惡律儀業，於苦眾生無愍傷業，不矜不念無憐愍業，不拔不濟無救護業，心懷嫉忌無度彼業，於怨親境不平等業，耽荒五欲不厭離業，或因衣食園林池沼，生蕩逸業。或以盛年放恣情欲，造眾罪業。或善有漏迴向三有，障出世業。如是等業無量無邊，今日發露，向十方佛尊法聖眾，歸命懺悔。願弟子等，承是懺悔無間等罪，所生福德。願生生世世，滅五逆罪除闡提惑。如是輕重諸罪，從今以去乃至道場，誓不更犯。恒習出世清淨善法，精持律行守護威儀，如渡海者愛惜浮囊，六度四等常標行首，戒敬慧品轉得增明，速成如來三十二相，八十種好。十力無畏大悲三念，常樂妙智八自在我。」
大乘蓮華寶達問答報應沙門經
寶達頃前，入一沸屎地獄，云何名曰沸屎地獄？其地獄縱廣六十由旬，周匝鐵城，鐵網羅覆其中，東西流屎南北而流，火出其中烟炎俱起，亦如雲雨，甚大臭穢臭中之臭，勿過於此。北門之中有六百沙門，來入其中悲號涕泣，口眼火出亦無休息，來入此糞池飲於糞屎，入糞屎口焰火俱出，口眼六根亦復如是，千死千生萬死萬生。
寶達問馬頭羅剎曰：「此諸沙門何因緣故，墮此地獄？」馬頭羅剎答曰：「此諸沙門 受佛淨戒，而不淨持，貪嗜酒肉食噉五辛，墮此地獄。」寶達聞之悲泣而去。
佛名經卷第十九
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